行酒令

　　現(xiàn)在酒桌上文明多了，想喝就喝，想喝幾杯就喝幾杯，要是不想喝，沒(méi)人硬灌。至于吆五喝六，猜枚劃拳，更是難得一見(jiàn)，偶爾在夜市地?cái)偵献惨?jiàn)一回，會(huì)覺(jué)得很突兀，恍如在非洲看見(jiàn)了愛(ài)斯基摩人。

　　記得我小時(shí)候，也就是二十年前，劃拳曾經(jīng)很流行。尤其是農(nóng)村，無(wú)論紅白宴席，還是哥們兒小聚，飯局上的男人一定要狂喝，喝酒的時(shí)候一定要?jiǎng)澣�，劃拳的時(shí)候一定要扯著嗓子高喊，滿席嘈雜，聲振屋瓦，跟吵架一樣。

　　我老家在豫東平原，我們那兒劃拳是這樣的：倆人對(duì)戰(zhàn)，同時(shí)出手，各自喊出某個(gè)數(shù)字，如果雙方所伸手指的數(shù)目加起來(lái)，等于某一方所喊的`數(shù)字，那一方就贏了，而輸了的一方就得喝上一杯酒。

　　比方說(shuō)咱倆劃拳，你我同時(shí)伸出右手，我伸出兩根手指，您伸出三根手指，我喊的是“五魁首”，您喊的是“六六順”，對(duì)不起，我贏了，您得喝。假如我伸出五根手指，您伸出四根手指，我仍然喊“五魁首”，您仍然喊“六六順”，那就得繼續(xù)劃下去，因?yàn)樵蹅z誰(shuí)也沒(méi)贏。

　　像這樣劃拳，由始至終都在玩加法，很簡(jiǎn)單，很沒(méi)有內(nèi)涵。還有一種比較有內(nèi)涵的劃拳方式，是宋朝人發(fā)明的，叫做“五行拳”。

　　五行拳也是倆人對(duì)戰(zhàn)，也是同時(shí)出手，但是每次只伸一根手指。按照游戲規(guī)則，五指代表五行：拇指為金，食指為木，中指為水，無(wú)名指為火，小指為土。我伸拇指，您伸食指，金能克木，我贏您輸。我伸拇指，您伸無(wú)名指，火能克金，您贏我輸。我伸食指，您伸中指，咱倆打成平手，因?yàn)槭持复�表的木和中指代表的水誰(shuí)都不能克誰(shuí)。

　　跟今人擅長(zhǎng)的加法拳比起來(lái)，五行拳的內(nèi)涵主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，它源于五行生克，而五行生克屬于哲學(xué)，把劃拳上升到哲學(xué)層面，當(dāng)然比純粹玩加法有內(nèi)涵;第二，五行拳只伸手指，不喊數(shù)字，無(wú)需出聲，不至于制造噪音，很有儒家范兒。眾所周知，儒家講究食不語(yǔ)，五行拳更進(jìn)一步，連劃拳都不語(yǔ)。

　　可惜如此有內(nèi)涵的五行拳在中國(guó)已經(jīng)失傳，而且也不太可能東山再起，因?yàn)楝F(xiàn)在每根手指都有了新的含義，倆人劃拳，彼此伸拇指還說(shuō)得過(guò)去，要是有一方伸出中指，那不是罵人嘛!