古人的帽子很重要：不戴帽子意味著自絕于社會(huì)
電視劇《薛仁貴傳奇》里，唐太宗上朝，下面一片大臣，帽子那個(gè)亂呀，最可氣的是，徐茂公竟然不戴帽子!
不戴帽子有什么可氣的呢?我們現(xiàn)在，再正式的場(chǎng)面，除了軍人等一些特殊群體，一般人也不戴帽子嘛。但這是現(xiàn)在，古代可不是這樣，茲事體大啊。有個(gè)笑話，兔子在街上遇到狼，第一天沒(méi)戴帽子挨了打，第二天戴了帽子但也挨了打。兔子就和老虎告狀，老虎就告訴狼，打兔子不是不行，但要找到正當(dāng)?shù)睦碛陕�。之后，狼總是刁難兔子，但兔子總是很聰明地解決了問(wèn)題，狼找不到打兔子的理由，于是很生氣。終于在某一天狼再次發(fā)現(xiàn)兔子沒(méi)戴帽子。于是“啪”一耳光：“讓你不戴帽子!”
你看，叢林世界里，戴不戴帽子就是件重要的事情，而在我們?nèi)祟?lèi)世界，帽子問(wèn)題，那更是上升到政治的高度，說(shuō)句性命攸關(guān)也是可以的'。
我們都知道，中國(guó)古代男人在二十歲的時(shí)候，會(huì)舉行冠禮，既然名為冠禮，這儀式主要內(nèi)容就是父親或是族中長(zhǎng)輩給他戴上一頂帽子。舉行冠禮，意味著這個(gè)人已經(jīng)成人了，可以負(fù)起家庭、宗族和國(guó)家責(zé)任了。要是一個(gè)人下定決心在任何場(chǎng)合都不戴帽子，那就意味著他要自絕于社會(huì)了。東漢的袁閎，見(jiàn)朝政昏暗，就“散發(fā)絕世，欲投跡山林”，唐朝的李白發(fā)牢騷，也是“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”。
而且，這帽子也不是隨便戴戴就行，庶民有庶民的戴法(平民戴不起帽子，以黑巾裹頭，所以庶民就叫“黔首”)，官員有官員的戴法，在什么場(chǎng)合什么人戴什么帽子，被國(guó)家以近乎法律的形式規(guī)定下來(lái)，一旦違背，后果難以預(yù)計(jì)，輕則受頓訓(xùn)斥，重點(diǎn)罷官免職，再重點(diǎn)要是被扣上藐視朝廷的罪名，那就更恐怖了。
大略來(lái)說(shuō)，唐朝官員的衣服分為常服、公服、朝服和祭服，在不同的場(chǎng)合穿著。每種服色也有相應(yīng)的帽子。閑居所穿常服，帽子為平巾幘，日常辦公或是一般覲見(jiàn)皇帝所穿公服，帽子為弁冠，也就是俗稱(chēng)的烏紗帽;重要典禮所穿為朝服，帽子為進(jìn)賢冠(王爺為遠(yuǎn)游冠，御史大夫、中丞、御史為法冠，近臣為高山冠);重大祭祀場(chǎng)合所穿為祭服，帽子為冕冠(具體而言要比這細(xì)得多，有興趣的讀者可以找新、舊《唐書(shū)》的《車(chē)服志》看看)。
電視劇中場(chǎng)面，是唐太宗為找應(yīng)夢(mèng)賢臣而讓大臣出主意，不是重大典禮的場(chǎng)景，按理應(yīng)穿著公服。另外，貞觀年間，徐茂公為英國(guó)公，是三品官，應(yīng)該戴七琪之弁冠。可是你看他居然不戴帽子，而身后那兩位大臣，一位戴著弁冠，一位戴著通天冠，所以也不知道是什么場(chǎng)合了。當(dāng)然，也不能從衣服判斷，那更是亂七八糟一堆，吐槽都不知道從哪兒吐起……
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