歐陽(yáng)詢：傳說中的一品丑男？
歐陽(yáng)詢?
? 歐陽(yáng)詢，貌寢侻，敏悟絕人
楷書四大家之一的歐陽(yáng)詢是潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙)人，隋時(shí)官太常博士，唐時(shí)封為太子率更令，也稱“歐陽(yáng)率更”�！缎绿茣�·儒學(xué)傳》記載歐陽(yáng)詢“貌寢侻，敏悟絕人”。說明歐陽(yáng)詢的確是一個(gè)長(zhǎng)得丑陋而非常聰明的男人。
諸多史料中，記載唐代丑陋男人的不只歐陽(yáng)詢一個(gè)人�！缎绿茣钒汛蠹橄啾R杞說成“體陋甚，鬼貌藍(lán)色”，其中鬼的說法，顯然是史官憎惡而丑化之。對(duì)安祿山三百多斤肥肉的記述，也是突顯其如何邀寵而著筆，并無半點(diǎn)褒揚(yáng)口氣。
而對(duì)歐陽(yáng)詢不同，無論是正史還是野史雜記，在記述他丑陋的同時(shí)，背后都隱隱約約地暗含有佩服和褒獎(jiǎng)之意，并且記載版本最多，民間流傳最廣，對(duì)后世影響最大，說歐陽(yáng)詢是唐代的一品丑男，一點(diǎn)不為過。
童年悲慘遭遇，個(gè)性樂觀
歐陽(yáng)詢童年的生活環(huán)境極為惡劣，他的父親因?yàn)橹\反被殺，本來歐陽(yáng)詢的小命也是難保的，不想被父親的好友收養(yǎng)而生。對(duì)自己長(zhǎng)相的不足，歐陽(yáng)詢一開始就有自知之明，如果沒有一技之長(zhǎng)，沒有較強(qiáng)的抗壓能力和忍耐精神，他的人生之路可能會(huì)更難走。所以，他從小就養(yǎng)成了樂觀向上的個(gè)性，對(duì)待自己的丑陋敢于直面，從不回避，以慧贏人，靠才吃飯。
他把丑陋悄悄地埋葬在心底，利用自己的聰明精讀經(jīng)史，“每讀輒數(shù)行同盡，遂博貫經(jīng)史”。他的書法藝術(shù)登峰造極，源于他當(dāng)初刻苦習(xí)練王羲之的作品，并在繼承中發(fā)揚(yáng)光大。唐代劉餗《隋唐嘉話》記載：率更令歐陽(yáng)詢，行見古碑，索靖所書，駐馬觀之，良久而去。數(shù)百步復(fù)還，下馬佇立，疲則布毯坐觀，因宿其旁，三日而后去。這從另一個(gè)角度說明歐陽(yáng)詢?cè)诔舐袏^爭(zhēng)的可敬之處。
因努力，仕途平坦
長(zhǎng)得不好并沒有讓歐陽(yáng)詢退避三舍，反而通過努力有了仕途和書法上的收獲。他先后擔(dān)任了太常博士、給事中、太子率更令、弘文館學(xué)士，并封渤海男。雖然不算權(quán)傾朝野的大官，但他總算也有了自己的一席之地。更重要的是，他的書法作品得到了廣泛認(rèn)可，尺牘所傳，人以為法。
后來高麗的遣使求要?dú)W陽(yáng)詢的書法作品時(shí)，唐太宗感嘆地說：“彼觀其書，固謂形貌魁梧邪?”，意思是，彼邦人士看到歐陽(yáng)詢的字，一定以為他是一個(gè)非�？嗟膸浉缒�?可見在唐太宗的.心目中，歐陽(yáng)詢?nèi)巳缙渥�，雖丑猶美，是個(gè)帥哥。
自古至今，中國(guó)人對(duì)長(zhǎng)得丑的人有兩種歧視，一種是很高興，一種是不高興，很高興的人是嘲諷，不高興的人是誣蔑，歐陽(yáng)詢也一樣經(jīng)歷過這樣的歧視。對(duì)于很高興的人，歐陽(yáng)詢讓他笑，而自己不笑，讓他覺得笑得沒趣。對(duì)于取笑他的人，歐陽(yáng)詢堅(jiān)決予以反擊，對(duì)于誣蔑自己而不高興的人，歐陽(yáng)詢則不予理睬。