元曲精選
元曲是一項(xiàng)重要的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，這些內(nèi)容展示了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，以及，詩(shī)人們對(duì)當(dāng)時(shí)的一些人事的情感表達(dá)。那么，元曲有哪些呢?歡迎大家關(guān)注下文：
一、陽(yáng)春曲
輕拈斑管書(shū)心事。細(xì)析銀箋寫(xiě)恨詞，可憐不慣害相思。則被個(gè)肯字兒，迤逗我許多時(shí)。
從來(lái)好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。你娘催逼緊拘鉗，甚是嚴(yán)，越間阻越情忺。
笑將紅袖遮銀燭，不放才郎夜看書(shū)，相儇相抱取歡娛。止不過(guò)迭應(yīng)舉，及第待何如?
二、碧玉簫
怕見(jiàn)春歸，枝上柳綿飛。靜掩香閨，簾外曉鶯啼。恨天涯錦字稀，夢(mèng)才郎翠被知。寬盡衣，一搦腰肢細(xì);癡，暗暗的添憔悴。
秋景堪題，紅葉滿山溪。松徑偏宜，黃菊繞東籬。正清樽斟潑醅，有白衣勸酒杯。官品極，到底成何濟(jì)?歸，學(xué)取淵明醉。
三、紅繡鞋
挨著靠著云窗同坐，看著笑著月枕雙歌。聽(tīng)著數(shù)著愁著怕著早四更過(guò)。四更過(guò)情未足，情未足夜如梭。天那!更閏一更妨甚么。
四、白鶴子
四時(shí)春富貴，萬(wàn)物酒風(fēng)流。澄澄水如藍(lán)，灼灼花如繡。
花邊停駿馬，柳外纜輕舟。湖內(nèi)畫(huà)船交，湖上驊騮驟。
鳥(niǎo)啼花影里，人立粉墻頭。春意兩相牽，秋水雙波溜。
香焚金鴨鼎，閑傍小紅樓。月在柳梢頭，人約黃昏后。
五、蟾宮曲
嘆南朝六代傾危，結(jié)綺臨春，今已成灰。惟有臺(tái)城，掛殘陽(yáng)水繞山圍。胭脂井金陵草萋，后庭空玉樹(shù)花飛。燕舞鶯啼，王謝堂前，待得春歸。
元曲類別
元雜劇
13世紀(jì)后半期是元雜劇雄踞劇壇最繁盛的時(shí)期。四折一楔子的結(jié)構(gòu)形式是其顯著的特色之一，“一人主唱”是元雜劇的又一顯著特點(diǎn)。元雜劇唱與說(shuō)白緊密相連，“曲白相生”。
元雜劇還有一些特點(diǎn)，如劇本注重舞臺(tái)性，角色分工類型化，漠視生活外部形態(tài)真實(shí)，以類型化、象征化的手法，表現(xiàn)劇作的內(nèi)在情緒，作家流逸的情思與本質(zhì)性的真實(shí)生活相結(jié)合等等。完全具備了戲曲的本質(zhì)特征，它走完了戲曲的綜合歷程，是嚴(yán)謹(jǐn)、完整、統(tǒng)一的，又是個(gè)性鮮明的戲曲藝術(shù)。
元雜劇是在金院本和諸宮調(diào)的直接影響之下，融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。并在唐宋以來(lái)話本、詞曲、講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了成熟的文學(xué)劇本。這比之以滑稽取笑為主的參軍戲或宋雜劇可說(shuō)已起了質(zhì)的變化。作為一種成熟的戲劇，元雜劇在內(nèi)容上不僅豐富了久已在民間傳唱的故事，而且廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，成為廣大人民群眾最喜愛(ài)的文藝形式之一。
元散曲
一、釋名
�。ㄒ唬┰朔Q為樂(lè)府。
�。ǘ┥⑶钤缫�(jiàn)于文獻(xiàn)，是明代朱有墩《誠(chéng)齋樂(lè)府》，此書(shū)所說(shuō)的散曲專指小令，不包括套數(shù)。
�。ㄈ┟鞔腥~以后，散曲的范圍逐漸擴(kuò)大，把套數(shù)也包括進(jìn)來(lái)。
�。ㄋ模�20世紀(jì)以來(lái)的學(xué)者的論文，把小令、套數(shù)都看作散曲。散曲作為文體概念做終被確定下來(lái)。
二、產(chǎn)生與發(fā)展：散曲的產(chǎn)生
�。ㄒ唬┌l(fā)源于金詞
根據(jù)學(xué)者研究散曲產(chǎn)生于金元之際，產(chǎn)生于民歌俚謠。
金代的詞已經(jīng)出現(xiàn)曲的特點(diǎn)，傾向俚俗、率直、詼諧、淺白。金詞對(duì)大量北方俚歌俗調(diào)的吸收，金詞中的許多詞牌實(shí)際上已經(jīng)是亦詞亦曲，很多詞在文學(xué)風(fēng)格上已經(jīng)接近后代的曲。
（二）散曲輸入文壇成為散曲文學(xué)的主要途徑。
金末元初文人沒(méi)有科舉取仕這條路可走，加上當(dāng)時(shí)避世——玩世的社會(huì)思潮的影響，他們出入秦樓楚館，而大量名妓會(huì)制樂(lè)府、唱曲，她們將民間的歌曲大量修改、傳唱。文人與她們?cè)娋葡鄻?lè)、絲竹相和，久而久之，必然導(dǎo)致民歌時(shí)調(diào)與文人創(chuàng)作的結(jié)合。
�。ㄈ�(lè)曲的變化。
宋金之際，北方少數(shù)民族相繼入主中原，他們帶來(lái)的胡曲番樂(lè)與漢族地區(qū)原有的音樂(lè)相結(jié)合，孕育出一種新的樂(lè)曲。散曲便應(yīng)運(yùn)而生。
三、體制
（一）小令
又稱“葉兒”，是散曲體制的基本單位。其名稱源于唐代的酒令。單片只曲，調(diào)短字少是最基本的特征。除了單片只曲，還有一種聯(lián)章體，又稱重頭小令，由同題同調(diào)的數(shù)支小令組成，最多可達(dá)百支，用以合詠一事或分詠數(shù)事。如關(guān)漢卿的雙調(diào)《大德歌·春》。
�。ǘ┨讛�(shù)
又稱套曲、散套、大令，是從宋大曲、宋曲諸宮調(diào)發(fā)展而來(lái)的。體制特點(diǎn)有三。
1、 是由同一宮調(diào)的若干首曲牌相連而成。
2、 各曲同押一韻。
3、通常在結(jié)尾部分還有[尾聲]
�。ㄈ⿴н^(guò)曲
由同一宮調(diào)的不同曲牌組成。
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