我國古人是如何養(yǎng)生的
導(dǎo)語：中國古人是如何養(yǎng)生的呢?他們對于養(yǎng)生又有怎么樣的見解?讓我們一起來了解一下吧!
中國以養(yǎng)德為養(yǎng)生第一要旨，求寧靜心境，安則靜心，和則順心。時(shí)時(shí)豁情以寬心，損情而內(nèi)守，刻刻節(jié)嗜欲以養(yǎng)精，節(jié)憤怒以養(yǎng)肝，節(jié)悲哀以養(yǎng)肺。仁者樂山，智者樂水，鼓琴書畫，賞花月，靜坐忘，清靜無為，吐故納新，返樸歸真，方可順其自然，性命雙修，終達(dá)修身養(yǎng)性齊家治國平天下。
一德
明代養(yǎng)生家呂坤說：“仁可長壽，德可延年，養(yǎng)德尤養(yǎng)生之第一要也。”
二安
宋代文學(xué)家蘇東坡認(rèn)為，養(yǎng)生在于“安”“和”二字。“安”即靜心，“和”即順心，“安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順”。
三戒
孔子曰：“君子有三戒。少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得�?rdquo;
四法
明代醫(yī)學(xué)家萬密齋指出：“養(yǎng)生之法有四：一曰寡欲，二日慎動(dòng)，三日守時(shí)，四日卻疾。”
五知
宋代周守忠說：“知喜怒之損性，故豁情以寬心;知思慮之銷神，故損情而內(nèi)守：知語煩之侵氣。故閉口而忘言;知哀樂之損壽，故抑之而不有;知情欲之竊命，故忍之而不為。”
六節(jié)
明代醫(yī)學(xué)家江綺石說：“節(jié)嗜欲以養(yǎng)精，節(jié)煩惱以養(yǎng)神，節(jié)憤怒以養(yǎng)肝，節(jié)辛勤以養(yǎng)力，節(jié)思慮以養(yǎng)心，節(jié)悲哀以養(yǎng)肺。”
七食
清代養(yǎng)生家石成金指出：“食宜早些，不可遲晚;食宜緩些’不可粗速;食宜八分，“不可過飽;食宜淡些，不可厚味;食宜溫暖，不可寒涼;食宜軟爛，不可堅(jiān)硬;食畢再飲茶兩三口，漱口齒，令極凈。”
八樂
石成金的“八樂”是：靜坐之樂，讀書之樂，賞花之樂，玩月之樂，觀畫之樂，聽樂之樂，狂歌之樂，高臥之樂。
九思
孔子日：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
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