初唐四杰的主要貢獻(xiàn)
導(dǎo)語(yǔ)：初唐四杰對(duì)于唐朝文學(xué)的發(fā)展起著奠基作用。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于初唐文學(xué)的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!
初唐四杰是指共同活躍于7世紀(jì)下半期文壇上的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。他們?cè)谒枷胄愿�、生活遭遇、文學(xué)主張，以至創(chuàng)作實(shí)踐上都有許多共同傾向，故合稱初唐“四杰”。四杰中當(dāng)以王勃、駱賓王成就更高。他們身上也體現(xiàn)著沿襲與變革六朝文風(fēng)的兩種傾向，但與宮廷詩(shī)人不同的是，他們力求創(chuàng)新的精神與成就顯然更強(qiáng)更大。正像王世貞《藝苑卮盲》所評(píng)：“詞旨華靡，固沿陳隋之遺，骨氣翩翩，意象老境，超然勝之。”簡(jiǎn)言之，在聲調(diào)、章法、藻飾方面雖不脫齊梁遺風(fēng)，但在內(nèi)容、氣骨、興象方面已大大超出齊梁。
王勃(649～676)，字子安，王績(jī)侄孫，六歲能文，青年時(shí)代“迫乎家貧，道未成而受祿”。出仕后又兩次廢官，于是，“雅厭城闕，酷嗜江海”，“著撰之志，自此居多”。二十七歲時(shí)去交趾探望父親，溺海而死。楊炯(650～693?)，陜西華陰人，官至盈川令。盧照鄰(637～6897)，字升之，河北范陽(yáng)(今北京附近)人，一生只作過(guò)幾任小官，晚年又得惡疾，長(zhǎng)期臥病，不堪忍受，自溺而死。駱賓王(640?～684?)，婺州義烏(今浙江省義烏縣)人，極具浪漫氣質(zhì)，曾想以布衣直取卿相，但仕途很不順利，主要作些主簿、縣丞一類的小官，并因事下獄。“天生一副俠骨”(聞一多語(yǔ))，年青時(shí)以詩(shī)劍自?shī)剩灾^“少年重英俠，弱歲賤衣冠”(《疇昔篇》)。曾兩入戎幕，有長(zhǎng)期的邊塞生活經(jīng)歷。后來(lái)參加了徐敬業(yè)討伐武則天的軍事行動(dòng)，兵敗后不知所終。由此看來(lái)“四杰”都年壽不高，官位不顯，仕途多舛，在生活經(jīng)歷上已和宮廷詩(shī)人截然不同。但他們都才華橫溢，慷慨有志，對(duì)功名事業(yè)充滿幻想。王勃曾云：“仆生二十紀(jì)，有志十?dāng)?shù)年。”(《述懷擬古詩(shī)》)楊炯曾云：“丈夫皆有志，會(huì)是主功勛。”(《出塞》)盧照鄰曾云：“誰(shuí)能借風(fēng)便，一舉凌蒼蒼。”(《贈(zèng)益府群官》)駱賓王曾云：“投筆懷班業(yè)，臨戎想顧勛。”(《宿溫城望軍營(yíng)》)但他們都失敗了。“才高而位下”，“志遠(yuǎn)而心屈”(王勃《澗底寒松賦》)的遭遇，使他們的創(chuàng)作更接近現(xiàn)實(shí)，更多一層憤懣之情、牢騷之氣。
四杰在文學(xué)主張上都竭力反對(duì)華而不實(shí)的綺靡文風(fēng)，提倡抒發(fā)真情實(shí)感，為此，對(duì)齊梁文風(fēng)的批判尤顯自覺。如王勃《山亭思友人序》云：“文章可以經(jīng)緯天地，器局可以畜泄江河。……思飛情逸，風(fēng)云坐宅于筆端;興洽神清，日月自安于調(diào)下云爾。”駱賓王《傷祝阿王明府詩(shī)序》亦云：“事感則萬(wàn)緒興端，情應(yīng)則百憂交軫。”對(duì)齊梁詩(shī)“爭(zhēng)馳新巧，啟其淫放”，“莫能正本”多有批判。楊炯的《王勃集序》，不但可視為楊炯的主張、也可視為王勃的見解：“嘗以龍朔初載，文場(chǎng)變體，爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕琢。揉之以金玉龍鳳，亂之以朱紫青黃，影帶以狥其功，假對(duì)以稱其美，骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業(yè)。”那么，他們追求的是一種什么文風(fēng)呢?楊炯的《王勃集序》概括道：“壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”。這顯然是自覺地有別于齊梁文風(fēng)。當(dāng)然，他們有時(shí)過(guò)于絕對(duì)，把文章看成是“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之能事”(王勃《平臺(tái)秘論·藝文》)，而把“緣情體物”視為“雕蟲小技”，甚至只推崇《詩(shī)經(jīng)》，連屈、宋和建安詩(shī)歌都一律排斥，如王勃《上吏部裴侍郎啟》云：“屈宋導(dǎo)澆源于前，枚馬張淫風(fēng)于后。”楊炯《王勃集序》云：“賈馬蔚興，已虧于雅頌，曹王杰起，更失于風(fēng)騷。”
四杰詩(shī)文，內(nèi)容上有較大開拓，正像聞一多所評(píng)，是由宮廷走向市井，從臺(tái)閣移至江山與塞漠。其中最有意義的是以下幾類，而這幾類又都可以歸為傳統(tǒng)的言志抒情。
一、邊塞詩(shī)。初唐詩(shī)人多喜寫邊塞詩(shī)，四杰的成就更高。他們的邊塞詩(shī)集中抒發(fā)了建功立業(yè)的豪情壯志，很能代表初唐詩(shī)人在國(guó)力走向繁榮時(shí)那種特有的蓬勃向上的精神面貌。如楊炯《從軍行》云：“烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生。”這后兩句正是初唐詩(shī)人急于建功立業(yè)心態(tài)的典型寫照。有歷參西北、西南戎幕生涯的駱賓王在這方面成就尤高，如《從軍行》云：
平生一顧重，意氣溢三軍。野日分戈影，天星合劍文。弓弦抱漢月，馬足踐胡塵。不求生入塞，唯當(dāng)死報(bào)君。
寫景抒情相得益彰，格調(diào)蒼老，筆力遒勁，決非僅憑想象為辭者所能比。
二、送別詩(shī)。贈(zèng)別詩(shī)在當(dāng)時(shí)可謂充斥詩(shī)壇，但四杰的送別詩(shī)因打上生活的烙印，增加對(duì)生活的獨(dú)特理解，因而不同于一般的作品，如駱賓王的《于易水送人》曰：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。”只寫懷古之情，但分別時(shí)的悲涼之感溢于筆端。這方面成就最高的是王勃，他的《送杜少府之任蜀川》是千古傳誦的名篇：
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
苦澀之中見開朗，開朗之中含苦澀，感情十分深沉。
三、寫景詠物詩(shī)。這類詩(shī)在當(dāng)時(shí)雖是最常見的題材之一，但大多寫得纖巧尖新，四杰的某些作品卻能有所突破，如王勃的《山中》：
長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。
意境蒼涼而開闊又如《滕王閣詩(shī)》：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今安在，檻外長(zhǎng)江空自流。
此詩(shī)雖為宴集頌德而作，但“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”充滿了對(duì)宇宙自然及社會(huì)人生的感慨。又如駱賓王在任侍御史被誣入獄后所作的《在獄詠蟬》：
西陸蟬聲唱，南冠客思深。那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心!
以蟬自比，成為托物寓志的名篇。
四、諷刺詩(shī)。四杰也有某些看似歌功頌德之作，如描寫京城的繁榮，權(quán)貴的豪縱等，但其中卻暗含著諷刺之情。這類詩(shī)當(dāng)以盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》、《行路難》和駱賓王的《帝京篇》為代表。如前者先極力鋪陳權(quán)貴的奢華生活：“長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉輦縱橫過(guò)主第，金鞭絡(luò)繹向侯家。……娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云。……自言歌舞長(zhǎng)千載，自謂驕奢凌五公。”然后筆鋒一轉(zhuǎn)，諷刺他們想永享富貴只不過(guò)是黃粱一夢(mèng)：
節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。昔時(shí)金階白玉堂，即今唯見青松在。寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裾!
在傳統(tǒng)的悠揚(yáng)宮體情調(diào)中增加了冷峻的人生哲理的思考，不愧為宮體詩(shī)的杰出改造者。而駱賓王的《帝京篇》和《長(zhǎng)安古意》異曲同工，全詩(shī)以京城上層社會(huì)生活為題材，通過(guò)繁華景象的描寫和奢華生活的渲染，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽本質(zhì)。
四杰詩(shī)的風(fēng)格雖在語(yǔ)言形式等方面“不脫齊梁之體”，“猶沿六朝遺派”，但在氣骨興象方面已顯然不同于六朝。他們的詩(shī)帶有強(qiáng)烈的熱情與幻想，憤懣與牢騷，表現(xiàn)了不甘心憔悴于圣代的兀傲之氣，不僅反映了齊梁所沒(méi)有的大唐盛世氣象，而且氣勢(shì)雄壯，意境宏博、節(jié)奏有力，語(yǔ)官瀏亮，富于個(gè)性。楊炯評(píng)王勃“壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”，在某種意義上正可視為四杰的總風(fēng)格。
就個(gè)人風(fēng)格而言，四人各有特色。陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》評(píng)為“王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易。”此語(yǔ)大致不差。只是王勃在高華中帶有沉摯，賓王在坦易中帶有兀傲。就體裁形式而言，盧、駱更擅長(zhǎng)七言歌行，王、楊更專工五言律詩(shī)，他們同沈宋等人一起逐漸使律詩(shī)走向定型，盧、駱的律體大多合律，王楊則幾乎全部合律。他們的古體歌行詩(shī)，往往詞采豐贍而氣勢(shì)宏博，破奇為偶，參用賦法，“四語(yǔ)一轉(zhuǎn)，蟬聯(lián)而下，特初唐人一法，所謂‘王楊盧駱當(dāng)時(shí)體’也。”(沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》上)
四杰的文章與其詩(shī)歌有相似的特點(diǎn)與貢獻(xiàn)。四杰的文章多是賦體駢文，與六朝辭賦相比，不再是一味寫氣圖貌，屬采附聲，而是增加了抒發(fā)個(gè)性、關(guān)切現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，詞采雖豐贍典麗，屬對(duì)雖精工嚴(yán)整，但氣勢(shì)充沛，境界開闊，警句迭出。王勃的《秋日登洪府滕王閣餞別序》和駱賓王的《代李敬業(yè)討武氏檄》是代表名篇，前者寫登臨滕王閣所見之景曰：
披繡闥，俯雕甍。山原曠其盈側(cè)，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
意境開闊，聲色兼俱，“落霞”一聯(lián)尤受時(shí)人稱贊，其后的名句“老當(dāng)益壯，寧知白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，更道出了士大夫的堅(jiān)強(qiáng)信心。后者號(hào)召各路諸侯曰：
公等或家傳漢爵，或地協(xié)周親，或膺重寄于爪牙，或受顧命于宣室，言猶在耳，忠豈忘心。一抔之土未干，六尺之孤安在?倘能轉(zhuǎn)禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無(wú)廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊岐路，坐昧先幾之兆，必貽后至之誅，請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下!
極富鼓動(dòng)性的“一抔之土”二句，就連武則天讀后也稱贊不已。
總之，四杰為結(jié)束齊梁文風(fēng)，開啟盛唐之音作出功不可沒(méi)的貢獻(xiàn)，正像胡應(yīng)麟《補(bǔ)唐書駱侍御傳》所評(píng)：“先是唐起梁陳衰運(yùn)后，詩(shī)文纖弱萎靡，體日益下。賓王首與勃等一振之，雖未能驟革六朝余習(xí)，而詩(shī)律精嚴(yán)，文辭雄放，滔滔混混，橫絕無(wú)前，唐三百年風(fēng)雅之盛，以四人者為之前導(dǎo)也。”杜甫在《戲?yàn)榱^句》中亦云：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕蔑為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。”對(duì)“四杰”在文學(xué)史上的地位給予了充分的肯定。
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