國(guó)學(xué)閑談之古代的學(xué)分制

　　《禮記·學(xué)記》記載：“比年入學(xué)，中年考核。一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂(lè)群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成;九年知類(lèi)通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。”也就是說(shuō)，每年入學(xué)一次，隔年考核一次。一年考察辨明志向，三年考察是否專(zhuān)心和親近同學(xué)，五年考察是否博學(xué)和親近師長(zhǎng)，七年考察是否有獨(dú)立見(jiàn)解和擇友能力，這些都達(dá)到了，就是小成，意味著已經(jīng)掌握了基本的知識(shí)和技能;如果到九年的時(shí)候可以做到觸類(lèi)旁通，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立而不違背師訓(xùn)，就是大成，意味著學(xué)業(yè)已經(jīng)達(dá)到了成熟的水平。

　　西漢時(shí)期，漢武帝劉徹設(shè)立太學(xué)，可謂中國(guó)古代學(xué)制的`一項(xiàng)重要進(jìn)步。太學(xué)并無(wú)明確的學(xué)習(xí)年限規(guī)定，但考試十分嚴(yán)格，西漢時(shí)每年考核一次，方式是“設(shè)科射策”，相當(dāng)于今天的抽簽問(wèn)答。東漢中期改為每?jī)赡昕己艘淮�，通過(guò)者授予官職，否則留下繼續(xù)學(xué)習(xí)。隋唐時(shí)期的官學(xué)開(kāi)始對(duì)學(xué)生年齡和學(xué)習(xí)年限作出明確規(guī)定，例如律學(xué)招收學(xué)生的年齡在18到25歲之間，學(xué)習(xí)年限為六年，考試分“旬考”、“歲考”、“畢業(yè)考”三種，旬考內(nèi)容為十日之內(nèi)所學(xué)課程，不及格者將受到處罰;歲考內(nèi)容為一年之內(nèi)所學(xué)課程，不及格者留級(jí);畢業(yè)考及格則取得舉薦資格，否則勒令退學(xué)。

　　宋代實(shí)行過(guò)學(xué)分制。以后各朝代大多也都實(shí)行過(guò)。當(dāng)時(shí)叫做積分制，實(shí)際上就是學(xué)分制。宋神宗熙寧、元豐年間，曾把太學(xué)分為外、內(nèi)、上三舍，外舍升內(nèi)舍和內(nèi)舍升上舍的升舍考試成績(jī)的評(píng)定，分為上、中、下三等，然后再合成分：其中操行和學(xué)業(yè)都是優(yōu)者為上等，一優(yōu)一平者為中等，兩種都是平者或一優(yōu)一否者為下等。三舍考試都實(shí)行積分法。

　　明朝也采用宋神宗時(shí)期的辦法，凡國(guó)子監(jiān)的學(xué)生都實(shí)行積分法，學(xué)生積分達(dá)到及格者，即可授予相當(dāng)?shù)墓俾殹��?guó)子監(jiān)按學(xué)業(yè)程度設(shè)為六堂：正義、崇志、廣義、修道、誠(chéng)心、率性，編其為初、中、高三個(gè)級(jí)別。在高年級(jí)中實(shí)行學(xué)分制，若在一年內(nèi)積分達(dá)到8分即為及格，而成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，可不受年限的限制提前畢業(yè)，破格錄用。

　　清代的國(guó)子監(jiān)編制與明代相同。每月進(jìn)行一次考試，凡月考列為一等者給1分，列為二等者給半分，年終積夠8分者為及格。

　　民國(guó)時(shí)期，積分制正式更名為學(xué)分制，并更趨于完善。1931年，當(dāng)時(shí)的政府頒布了《學(xué)分制統(tǒng)一辦法》，通令全國(guó)學(xué)校一律采用學(xué)年兼學(xué)分制，并規(guī)定大學(xué)生4年需修滿132個(gè)學(xué)分才準(zhǔn)予畢業(yè)。