國學典故之五十步笑一百步
戰(zhàn)國中期有個國君叫梁惠王。為了擴大疆域，聚斂財富，他想出了許多主意，還把百姓趕到戰(zhàn)場上，為他打仗。有一天，他問孟子：“我對于國家， 總算盡心了吧!河內(nèi)年成不好，我就把河內(nèi)的災(zāi)民移到河東去，把河東的糧 食調(diào)到河內(nèi)來。河東荒年的時候，我也同樣設(shè)法救災(zāi)�？纯脆弴木踹�沒 有象我這樣做的�？墒�，鄰國的百姓并沒有大量逃跑，我國的百姓也沒有明顯地增加，這是什么道理呢?”
孟子回答說：“大王喜歡打仗，我就拿打仗作比方吧。戰(zhàn)場上，戰(zhàn)鼓一 響，雙方的士兵就刀對刀、槍對槍地打起來。打敗的一方，丟盔卸甲，拖著 刀槍，趕緊逃命。有一個人選了一百步，另一個人逃了五十步。這時候，如 果那個逃了五十步的竟嘲笑那個逃了一百步的膽小怕死，你說對不對?”
梁惠王說：“當然不對。他只不過沒有逃到一百步罷了，但同樣也是逃 跑啊!”
盂子說：“大王既然懂得了這個道理，怎么能夠希望你的百姓會比鄰國 的`多呢?”
[提示]
逃了五十步和逃了一百步，雖然在數(shù)量上有區(qū)別，但在本質(zhì)上是一樣的 ——都是逃跑。梁惠王盡管給了百姓一點小恩小惠，但他發(fā)動戰(zhàn)爭，欺壓黎 民，在壓榨人民這一點上，跟別國的暴君沒有本質(zhì)的差別。這則寓言告訴我們，看事情要看本質(zhì)，不要被表面現(xiàn)象所迷惑。“五十步笑百步”這句成語 就是從這則寓言中提煉出來的。
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