宋史·種放古文原文
種放，字明逸，河南洛陽(yáng)人也。沉默好學(xué)，七歲能屬文，不與群兒戲。父嘗令舉進(jìn)士，放辭以業(yè)未成，不可妄動(dòng)。每往來(lái)嵩、華間，慨然有山林意。未幾父卒，數(shù)兄皆干進(jìn)，獨(dú)放與母俱隱終南豹林谷之東明峰，結(jié)草為廬，僅庇風(fēng)雨。以請(qǐng)習(xí)為業(yè)，從學(xué)者眾，得束脩以養(yǎng)母，母亦樂(lè)道，薄滋味。放別為堂于峰頂，盡日望云危坐。每山水暴漲，道路阻隔，糧糗乏絕，止食芋粟。所著《蒙書(shū)》十卷及《嗣禹說(shuō)》、《表孟子上下篇》、《太一祠錄》，人頗稱之。多為歌詩(shī)，自稱“退士”，嘗作傳以述其志。
淳化三年，陜西轉(zhuǎn)運(yùn)宋惟干言其才行，詔使召之。其母恚曰：“常勸汝勿聚徒講學(xué)，身既隱矣，何用文為?果為人知而不得安處，我將棄汝深入窮山矣�！狈欧Q疾不起其母盡取其筆硯焚之與放轉(zhuǎn)居窮僻人跡罕至太宗嘉其節(jié)詔京兆賜以緡錢使養(yǎng)母不奪其志有司歲時(shí)存問(wèn)。母卒，水漿不入口三日，廬于墓側(cè)。
咸平四年，兵部尚書(shū)張齊賢言放隱居三十年，孝行純至，簡(jiǎn)樸退靜，無(wú)謝古人。復(fù)詔本府遣官詣山，以禮發(fā)遣赴闕。九月，放至，對(duì)崇政殿，詢以民政邊事。放日：“明王之治，愛(ài)民而已，惟徐而化之�！奔慈帐谧笏局G、直昭文館，賜巾服簡(jiǎn)帶。翌日，表辭恩命，詔不聽(tīng)其讓，賜緋衣、象簡(jiǎn)、犀帶、銀魚(yú)。六年春，再表謝暫歸故山，詔許其請(qǐng)。
放終身不娶，尤惡囂雜，故京城賜第為擇僻處。然祿賜既優(yōu)，晚節(jié)頗飾輿服。于長(zhǎng)安廣置良田，歲利甚博，門人族屬依倚恣橫。王嗣宗守京兆，放嘗乘醉慢罵之。大中祥符四年四月，求歸山，又賜宴遣之。所居山林，細(xì)民多縱樵采，特詔禁止。放遂表徙居嵩山天封觀側(cè)，遣內(nèi)侍就興唐觀基起第賜之。然猶往來(lái)終南，按視田畝。每行必給驛乘，在道或親詬驛吏，時(shí)議浸薄之。
八年十一月乙丑，晨興，忽取前后章疏稿悉焚之，服道士衣，召諸生會(huì)飲于次，酒數(shù)行而卒，歸葬終南。
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