洛陽(yáng)紙貴的典故
相信大家對(duì)洛陽(yáng)紙貴和如坐針氈這兩成語(yǔ)都不陌生，但是它們的由來(lái)恐怕很多讀者都不知道吧。下面就由語(yǔ)文迷小編為大家分享這兩個(gè)成語(yǔ)背后的故事。
(一)洛陽(yáng)紙貴
在西晉太康年間出了位很有名的文學(xué)家叫左思，他曾做一首《三都賦》在京城洛陽(yáng)廣為流傳。
然而，左思寫成《三都賦》卻是歷經(jīng)很多曲折才得到重視的;沒有伯樂識(shí)才，也許這篇《三都賦》便成為一堆廢紙，不得流傳。
在左思小時(shí)候，他父親就一直看不起他。父親左雍從一個(gè)小官吏慢慢做到御史，他見兒子身材矮小，貌不驚人，說(shuō)話結(jié)巴，倒顯出一副癡癡呆呆的樣子，常常對(duì)外人說(shuō)后悔生了這個(gè)兒子。他父親請(qǐng)人教他書法、彈琴，成績(jī)都不太好。及至左思成年，左雍還對(duì)朋友們說(shuō)：“左思雖然成年了，可是他掌握的知識(shí)和道理，還不如我小時(shí)呢�！�
左思不甘心受到這種鄙視，開始發(fā)憤學(xué)習(xí)。當(dāng)他讀過(guò)東漢班固寫的《兩都賦》和張衡寫的《西京賦》，雖然很佩服文中的宏大氣魄，華麗的文辭，寫出了東京洛陽(yáng)和西京長(zhǎng)安的京城氣派，可是也看出了其中虛而不實(shí)、大而無(wú)當(dāng)?shù)谋撞�。從此，他決心依據(jù)事實(shí)和歷史的發(fā)展，寫一篇《三都賦》，把三國(guó)時(shí)魏都鄴城、蜀都成都、吳都南京寫入賦中。
為寫《三都賦》，使得筆筆有著落有根據(jù)，左思開始收集大量的歷史、地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗人情的資料，大量的書、資料、堆滿了屋子。收集好后，他閉門謝客，開始苦寫。他在一個(gè)書紙鋪天蓋地的屋子里晝夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一個(gè)滿意的句子。經(jīng)過(guò)十年，這篇凝結(jié)著左思甘苦心血的《三都賦》終于寫成了!
可是，當(dāng)左思把自己的文章交給別人看時(shí)，他卻受到了譏諷。當(dāng)時(shí)一位著名文學(xué)家陸機(jī)也曾起過(guò)寫《三都賦》的念頭，他聽說(shuō)名不見經(jīng)傳的左思寫《三都賦》，就挖苦道：“不知天高地厚的小子，竟想超過(guò)班固、張衡，太自不量力了!”他還給弟弟陸云寫信說(shuō)：“京城里有位狂妄的家伙寫《三都賦》，我看他寫成的東西只配給我用來(lái)蓋酒壇子!”
左思的《三都賦》在文學(xué)界品評(píng)時(shí)，那些文人們一見作者是位無(wú)名小卒，就根本不予細(xì)看，搖頭擺手，把一篇《三都賦》說(shuō)得一無(wú)是處。左思不甘心自己的心血遭到埋沒，找到了著名文學(xué)家張華。
張華先是逐句閱讀了《三都賦》，然后細(xì)問(wèn)了左思的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和經(jīng)過(guò)，當(dāng)他再回頭來(lái)體察句子中的含義和韻味時(shí)，不由得為文中的句子深深感動(dòng)了。他越讀越愛，到后來(lái)竟不忍釋手了。他稱贊道：“文章非常好!那些世俗文人只重名氣不重文章，他們的話是不值一提的。皇甫謐先生很有名氣，而且為人正直，讓我和他一起把你的文章推薦給世人!”
皇甫謐看過(guò)《三都賦》以后也是感慨萬(wàn)千，他對(duì)文章予以高度評(píng)價(jià)，并且欣然提筆為這篇文章寫了序言。他還請(qǐng)來(lái)著作郎張載為《三都賦》中的魏都賦做注，請(qǐng)朱中書郎劉逵為蜀都賦和吳都賦做注。劉逵在說(shuō)明中說(shuō)道：“世人常常重視古代的東西，而輕視新事物、新成就，這就是《三都賦》開始不傳于世人原因啊!”
在名人作序推薦下，《三都賦》很快風(fēng)靡了京都，懂得文學(xué)之人無(wú)一不對(duì)它稱贊不已。甚至以前譏笑左思之人--陸機(jī)聽說(shuō)后，也細(xì)細(xì)閱讀一番，他點(diǎn)頭稱是，連聲說(shuō);“寫得太好了，真想不到。”他斷定若自己再寫《三都賦》決不會(huì)超過(guò)左思，便停筆不寫了。
[-(@_@)-]同是一篇文章，有人將它貶得一錢不值，有人使之名噪一時(shí)。這其中當(dāng)然有鑒別力高低的區(qū)別，可是更重要的是反映了人們是否重視新生力量，能不能慧眼識(shí)英才的問(wèn)題。
晉代左思作《齊都賦》一年始成。復(fù)以十年之久，作《三都賦》。在其舍中院內(nèi)，以及茅廁皆置紙筆，偶得佳句，當(dāng)即錄之。自認(rèn)所學(xué)不多，便求為宮禁藏書郎。其賦成后，仍未獲士人青睞。左思自認(rèn)其作不遜于漢時(shí)班固與張衡，恐一人之褒貶而遭埋沒。便請(qǐng)文學(xué)家張華過(guò)目，張華閱后，咸認(rèn)為佳作，可媲美班張之文。復(fù)請(qǐng)教當(dāng)時(shí)名士皇甫謐，謐觀后欣然為之作序，自此名聲大噪。由于都城洛陽(yáng)權(quán)貴之家，皆爭(zhēng)相傳抄《三都賦》，遂使紙價(jià)上揚(yáng)，為此而貴。“洛陽(yáng)紙貴”一時(shí)成了佳話。
(二)如坐針氈
“如坐針氈”出自《晉書·村預(yù)傳》所附《杜錫傳》。它講的是西晉時(shí)候有個(gè)叫杜錫的人，學(xué)識(shí)淵博，性格非常耿直，在做了太子中舍人以后，多次規(guī)勸晉惠帝的兒子愍(mǐn)懷太子。愍懷太子不僅不聽勸告，反而對(duì)杜錫心懷怨恨，便故意在杜錫坐的氈墊中放了一些針。杜錫沒有發(fā)覺，屁股被扎得鮮血直流。第二天，太子故意問(wèn)杜錫：“你昨天出了什么事?”杜錫難以開口，只好說(shuō)：“昨天喝醉了，不知道干了些什么�！碧诱f(shuō)：“你喜歡責(zé)備別人，為什么自己也做錯(cuò)了事呢?”
成語(yǔ)“如坐針氈”由此而來(lái)，形容一個(gè)人因某種因素而心神不定，坐立不安。
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