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皮之不存,毛將焉附的成語(yǔ)故事

時(shí)間:2024-09-18 11:19:18 成語(yǔ)故事

皮之不存,毛將焉附的成語(yǔ)故事

【成語(yǔ)】:皮之不存,毛將焉附

皮之不存,毛將焉附的成語(yǔ)故事

【拼音】:pí zhī bù cún,máo jiāng yān fù

【解釋】:焉:哪兒;附:依附。皮都沒有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在。

【成語(yǔ)故事】:

春秋時(shí),晉國(guó)有一次發(fā)生內(nèi)亂,公子夷吾逃到秦國(guó)。為了取得秦國(guó)對(duì)他當(dāng)國(guó)君的支持,夷吾允諾事成之后,割讓五座城池給秦國(guó)。后來(lái),他果然在秦國(guó)的幫助下回國(guó)當(dāng)了國(guó)君,稱晉惠公,但沒有履行諾言割城。不久,晉國(guó)遭到災(zāi)害,糧食歉收,晉惠公向秦國(guó)商量求購(gòu)糧食。秦國(guó)沒有因他背約失信而拒絕,仍然答應(yīng)了他的要求。不料過了一年,秦國(guó)也鬧饑荒,派人到晉國(guó)去求購(gòu)糧食。晉惠公卻幸災(zāi)樂禍,不想答應(yīng)秦國(guó)的要求。大夫慶鄭聯(lián)系到以前的事,對(duì)晉惠公這樣做法不滿,氣憤地說(shuō):“背棄秦國(guó)的恩惠,對(duì)秦國(guó)發(fā)生災(zāi)害感到高興,這是不道德的;貪愛自己的東西,不肯救濟(jì)別人,從而激怒鄰國(guó),這對(duì)晉國(guó)有什么好處呢?這樣下去,我們的國(guó)家要保不住了,怎么還能守衛(wèi)國(guó)家呢。”晉惠公的舅父、大夫虢射卻說(shuō):“早先我們晉國(guó)不履行割讓五城給秦的諾言,是根本的問題,它導(dǎo)致我們與他們關(guān)系的決裂。如果這個(gè)根本問題不解決,而只答應(yīng)賣糧食給秦國(guó),就好比只有毛而沒有皮,F(xiàn)在皮都不存在了,毛附在哪里呢!既然事已如此,不如干脆連糧食也不賣!”慶鄭反對(duì)虢射的觀點(diǎn),繼續(xù)說(shuō):“我們要是拋棄誠(chéng)信而背棄鄰國(guó),一且發(fā)生禍患,還有誰(shuí)來(lái)救助?失掉救助,就會(huì)滅亡,F(xiàn)在的情況正是如此!彪缴鋱(jiān)持自己的觀點(diǎn),說(shuō):“現(xiàn)在就是給秦國(guó)糧食,也不可能減少他們對(duì)我們的怨恨,反因幫助他們解決了困難而加強(qiáng)了他們的力量。我的意見還是不賣糧食!”晉惠公聽從了虢射的意見,而不采納慶鄭的建議,拒絕向秦國(guó)賣糧。慶鄭嘆息他這樣做,將來(lái)一定要后悔。后來(lái)的情況果然如此。第二年,秦、晉之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),晉惠公兵敗,當(dāng)了秦國(guó)的俘虜。


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