二者必居其一成語故事
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的成語吧，成語是語言中經(jīng)過長期使用，錘煉而形成的固定短語，還苦于找不到好的成語？下面是小編幫大家整理的二者必居其一成語故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。
二者必居其一
【注音】èr zhě bì jū qí yī
【成語故事】戰(zhàn)國時期，孟子帶學(xué)生去齊國，提了建議不被采納就離開齊國，齊王送他100金，他推辭不受。而到了宋國卻接受70金，到了薛國接受50金。學(xué)生陳臻對此不解，這兩種行為對錯二者必居其一。孟子耐心地分析當(dāng)時的具體情況，陳臻認為有道理。
【典故】前日之不受是，今日之受非也;今日之受是，則前日之不受非也。夫子居一于此矣�！ �(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·公孫丑下》
【解釋】居：占。只能在兩者中選擇其中的一種。
【用法】作賓語、定語、分句;指兩種選其一
【相近詞】二者必取其一
【成語造句】
◎ 泰豐公司主張自己的權(quán)利時只能二者必居其一，不可能同時提出這兩項請求。
◎ 把"港臺歌星"同反動、黃色、低級之間劃等號，要么是"左"得出奇，要么是缺乏知識，二者必居其一。
二者必居其一成語故事
孟子向齊王提了很多治國建議，齊王都不予采納，最后孟子只好離開。齊王贈送給孟子金100兩，孟子也拒不接受。但是后來在宋國和薛國時，他卻接受了宋君的70金和薛君的50金。
孟子的學(xué)生陳臻向孟子說：“如果說您不接受齊王的贈金是對的，那么，接受宋君、薛君的贈金就不對了;如果說接受宋君、薛君的贈金是對的，那么，不接受齊王的贈金就不對了。一個人前后的行為應(yīng)當(dāng)一致，您只能在這二者中選擇一種(‘夫子必居一于此矣’)，怎么前后矛盾呢?”
孟子向陳臻解釋說：“我這樣做是有原因的，在宋國，我還將去很遠的地方，路上要用錢，不接受錢能行嗎?到了薛國，看見我住的地方有士兵站崗。薛君給我50金，我接受了，但不是自己要，而是把它分給了士兵。至于齊國，齊王給我的贈金，我沒有用處，沒有用處而又要別人的贈金，那不是向別人借錢嗎?天下哪有君子向別人借錢的呢?”
陳臻聽了，覺得老師說得很有道理。
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