希臘神話傳說(shuō)：俄底修斯的故事
希臘神話是原始氏族社會(huì)的精神產(chǎn)物，歐洲最早的文學(xué)形式。大約產(chǎn)生于公元前8世紀(jì)，下面是具體介紹，供參考！
故事一
化裝成乞丐的俄底修斯來(lái)到大廳，忒勒瑪科斯第一個(gè)發(fā)現(xiàn)牧豬人在大廳里，他把他喊到自己身邊。歐邁俄斯小心地環(huán)視四周，拖了一把空椅子，這原是給分肉者在餐前坐的。他依照他主人的示意坐在餐桌旁，使者立即給他端上來(lái)肉和面包。不久化裝成乞丐的俄底修斯，拄著棍子踉蹌地走了進(jìn)來(lái)，靠著門坐在門檻上。忒勒瑪科斯一看到他，就從自己面前的籃子里拿出一個(gè)面包和一大把肉遞給牧豬人，并說(shuō)道：“我的朋友，你把這些食物給那個(gè)外鄉(xiāng)人。”俄底修斯?jié)M懷感激地收了下來(lái)，作了禱告，把它們放在腳前的口袋上，開始吃了起來(lái)。
在整個(gè)進(jìn)餐期間，歌手斐彌俄斯一直用他的歌聲娛樂(lè)賓客，現(xiàn)在他沉默下來(lái)，人們聽到的只是客人們的狂呼亂叫。在這瞬間雅典娜隱去身形，來(lái)到俄底修斯跟前，并叫他向求婚人乞討面包。雖然她要他們?nèi)妓拦猓绾嗡婪▍s要有所不同。俄底修斯聽從女神的吩咐，向每一個(gè)人乞討，伸出他的手來(lái)，好像他早就是一個(gè)老叫化子似的。
有些人流露出憐憫之情，給了他些食物，可禁不住發(fā)問(wèn)，這個(gè)人是從哪兒來(lái)的。這時(shí)牧羊人墨蘭透斯告訴他們：“此前我看見過(guò)這個(gè)人，是牧豬人把他帶來(lái)的！”安提諾俄斯怒氣沖沖朝著牧豬人罵了起來(lái)：“你這個(gè)下流胚，告訴我們，為什么把這個(gè)人帶進(jìn)城里來(lái)？難道我們這兒游手好閑的人還少嗎？你還要把這樣一個(gè)好吃懶做的人帶進(jìn)大廳里來(lái)？”“冷酷的人，”歐邁俄斯泰然地回答說(shuō)，“我們競(jìng)相把預(yù)言家、醫(yī)生、建筑師以及娛樂(lè)我們的歌手召入大人物的宮廷，從沒有人去請(qǐng)乞丐，他是自己來(lái)的，但我們不能因此把他趕出去！只要珀涅羅珀和忒勒瑪科斯還住在這里，那對(duì)這個(gè)人就絕不能這樣做�！�
但忒勒瑪科斯叫他不要說(shuō)話：“歐邁俄斯，不要去理睬他，你知道這個(gè)人有種惡劣的去侮辱別人的習(xí)慣。而你，安提諾俄斯，我要告訴你，你不是我的監(jiān)護(hù)人，你沒有權(quán)力要我把這個(gè)外鄉(xiāng)人從這里趕出去。最好是給他食物，不必吝惜我的家產(chǎn)！但當(dāng)然啰，你是寧愿自己吃獨(dú)食也不愿與別人分享�！薄澳銈兛�，這個(gè)倔犟孩子是怎樣辱罵我，”安提諾俄斯叫了起來(lái)，“如果每個(gè)求婚人給這個(gè)乞丐一份食物的話，那他三個(gè)月就用不著去乞討了！”說(shuō)罷他就抓起一個(gè)腳凳。這時(shí)俄底修斯在返回門檻時(shí)正路過(guò)他的身邊，并且向他乞討一份食物，他暴怒地喊道：“是哪個(gè)魔鬼把你這個(gè)不要臉的寄生蟲帶到我們這里來(lái)了！離開我的飯桌�！碑�(dāng)俄底修斯嘟囔著退回去時(shí)，安提諾俄斯把腳凳向他砸去，擊中右肩緊貼著頰部的地方。
俄底修斯巋然不動(dòng)，像一塊巖石，他沉默地?fù)u了搖頭，心里在想著用什么方法去進(jìn)行報(bào)復(fù)。隨后他返回門檻，把裝滿食品的口袋放到地上，坐了下來(lái)，向求婚人抱怨安提諾俄斯對(duì)他的傷害。但安提諾俄斯卻沖到了他的面前：“住嘴，吃你的吧，你這個(gè)外鄉(xiāng)人，再不住口就把你抓起來(lái)，扯起你的腳和手把你扔到門外去，叫你斷胳膊少腿！”
珀涅羅珀在自己的內(nèi)屋里透過(guò)敞開的窗戶聽到了大廳里發(fā)生的一切。她也聽到了那個(gè)乞丐受到的不公平對(duì)待，對(duì)他產(chǎn)生了憐憫之情。她悄悄地讓人把牧豬人叫到身邊，并吩咐他把那個(gè)乞丐帶來(lái)�！耙苍S，”她補(bǔ)充說(shuō)，“他知道些我丈夫的消息，甚至還親自見到他，因?yàn)榭礃幼舆@個(gè)人在各地都流浪過(guò)�！薄笆堑�，”歐邁俄斯說(shuō)道，“要是求婚人靜下來(lái)并要聽的話，他會(huì)講許多的。他已經(jīng)在我那兒住了三天了，他講的那些令我著迷，就像一個(gè)歌手唱的歌一樣。他來(lái)自克瑞忒，他說(shuō)他的父親與你丈夫的父親相識(shí)。他也知道俄底修斯目前正生活在忒斯普洛托斯人那里，不久就會(huì)帶大批財(cái)富返回家園�！薄翱烊�，”珀涅羅珀激動(dòng)地說(shuō)，“把那個(gè)外鄉(xiāng)人喊來(lái)，讓他講給我聽！這些傲慢無(wú)禮的求婚人！我們就缺少一個(gè)像俄底修斯一樣的男人。若是他回來(lái)的話，那他和忒勒瑪科斯很快就會(huì)向這群人進(jìn)行復(fù)仇的！”
歐邁俄斯向乞丐傳達(dá)了珀涅羅珀的要求，但他卻回答說(shuō)：“我非常高興能把我知道的俄底修斯的事情講給女王聽，但這些求婚人的行為令我擔(dān)心。特別是現(xiàn)在，那個(gè)向我擲腳凳的惡人是那么厲害地傷害了我，可不管是忒勒瑪科斯還是旁人都沒有為我說(shuō)話，因此珀涅羅珀應(yīng)該等到日落之后。她該把我讓到她的火爐旁坐下，我會(huì)把一切講給她聽。”不管珀涅羅珀對(duì)這個(gè)外鄉(xiāng)人是如何地好奇，可她理解他提出的理由，她決定耐心等待。
故事二
俄底修斯（拉丁文名奧德修斯，羅馬神話中稱尤利西斯），是古希臘神話中伊薩卡島的國(guó)王，也是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中希臘聯(lián)軍的核心領(lǐng)袖之一，以過(guò)人的智慧與堅(jiān)韌的意志成為《荷馬史詩(shī)》中最具魅力的英雄形象。他的故事主要圍繞特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利以及戰(zhàn)后長(zhǎng)達(dá)十年的歸鄉(xiāng)歷險(xiǎn)展開，彰顯了人類在命運(yùn)考驗(yàn)中不屈不撓的精神。
特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，俄底修斯憑借智謀屢立奇功。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)陷入十年僵局時(shí)，正是他獻(xiàn)上了“木馬計(jì)”——讓希臘軍打造一只巨大的木馬，內(nèi)藏精銳士兵，隨后佯裝撤退。特洛伊人誤以為木馬是神明的饋贈(zèng)，將其拖入城中。深夜，木馬中的希臘士兵悄然殺出，與城外返回的聯(lián)軍里應(yīng)外合，最終攻陷了特洛伊城，結(jié)束了這場(chǎng)漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。然而，這場(chǎng)勝利卻為他的歸鄉(xiāng)之路埋下了隱患。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，俄底修斯率領(lǐng)同伴揚(yáng)帆返航，卻因一次意外觸怒了海神波塞冬。途經(jīng)獨(dú)目巨人波呂斐摩斯的洞穴時(shí)，巨人將他們囚禁并吃掉了幾名同伴。危急時(shí)刻，俄底修斯巧用計(jì)謀，將巨人灌醉后刺瞎其獨(dú)眼，并自稱“無(wú)人”混淆視聽，成功帶領(lǐng)剩余同伴逃脫。但他因驕傲暴露了真實(shí)身份，而波呂斐摩斯正是波塞冬的兒子，海神自此對(duì)他展開了無(wú)休止的報(bào)復(fù)，使得他的歸鄉(xiāng)之路充滿劫難。
在長(zhǎng)達(dá)十年的漂泊中，俄底修斯歷經(jīng)了無(wú)數(shù)生死考驗(yàn)。他曾遭遇食蓮族，部分船員吃下忘憂果后忘卻家鄉(xiāng)，甘愿停留，他強(qiáng)行將同伴帶回船上才得以繼續(xù)前行；在萊斯特律戈涅斯人的島嶼，食人巨人用巨石摧毀了他的大部分船隊(duì)，僅他所在的船只幸存；面對(duì)能將人變?yōu)樨i的魔女喀耳刻，他在神使赫爾墨斯的幫助下抵抗魔法，不僅拯救了被變成豬的同伴，還得到喀耳刻的指引，前往冥府尋找先知忒瑞西阿斯的靈魂，得知了自己未來(lái)的命運(yùn)與歸鄉(xiāng)的艱辛。
最驚險(xiǎn)的考驗(yàn)?zāi)^(guò)于穿越海妖塞壬的海域與海怪盤踞的海峽。塞壬的歌聲能迷惑所有水手，使其觸礁沉沒，俄底修斯讓船員用蠟封住耳朵，自己則被綁在桅桿上，既聆聽了致命的歌聲，又確保船只安全通過(guò)；隨后他又不得不在吞噬船只的漩渦卡呂普索與長(zhǎng)著六個(gè)頭顱的海怪斯庫(kù)拉之間做出選擇，最終犧牲了六名船員，才得以穿越險(xiǎn)隘。此外，他還曾因船員違背禁令宰殺太陽(yáng)神赫利俄斯的神牛，遭到宙斯的懲罰，船只被雷霆擊碎，所有同伴葬身大海，唯有他一人抱著桅桿幸存，后被神女卡呂普索囚禁在島上七年�？▍纹账髟S諾給予他永生，卻始終無(wú)法動(dòng)搖他歸鄉(xiāng)的決心。
在雅典娜的懇求下，眾神最終決議讓俄底修斯歸家。卡呂普索無(wú)奈放行，他造筏啟航，歷經(jīng)波折后漂到腓�；说膰�(guó)土。腓�；吮凰慕�(jīng)歷打動(dòng)，用快船將他送回了伊薩卡島。此時(shí)，他已離家二十年，國(guó)內(nèi)眾人皆以為他早已死去，一百多名貴族公子霸占了他的宮殿，揮霍他的財(cái)產(chǎn)，逼迫他的妻子佩涅洛佩改嫁。
雅典娜將俄底修斯偽裝成一名老乞丐，讓他得以暗中觀察局勢(shì)。他首先找到了忠心的豬倌歐邁奧斯，隨后與外出尋父歸來(lái)的兒子忒勒馬科斯相認(rèn)，父子二人制定了復(fù)仇計(jì)劃。在宮殿中，他目睹了求婚者的傲慢無(wú)禮，卻始終隱忍不發(fā)。佩涅洛佩為擺脫糾纏，提出誰(shuí)能拉開俄底修斯的硬弓并一箭射穿十二把斧頭上的孔，便嫁給誰(shuí)——這是只有俄底修斯才能完成的考驗(yàn)。所有求婚者都束手無(wú)策，而偽裝成乞丐的俄底修斯卻輕而易舉地完成了挑戰(zhàn)。
隨后，俄底修斯褪去偽裝，在兒子與兩名忠仆的幫助下，關(guān)閉宮門，對(duì)求婚者展開了正義的審判，將這群僭越者盡數(shù)誅殺，凈化了被玷污的宮殿。面對(duì)半信半疑的佩涅洛佩，他說(shuō)出了只有二人知曉的秘密——他們的婚床是用一棵扎根大地的橄欖樹打造，無(wú)法移動(dòng)。佩涅洛佩終于確認(rèn)丈夫歸來(lái)，夫妻二人相擁而泣，結(jié)束了二十年的離別之苦。
最終，在雅典娜的調(diào)解下，俄底修斯與求婚者的親屬達(dá)成和解，伊薩卡島重新恢復(fù)了秩序與和平。俄底修斯的故事不僅是一段充滿奇幻色彩的冒險(xiǎn)傳奇，更歌頌了他對(duì)家鄉(xiāng)與親人的執(zhí)著思念，以及在苦難中展現(xiàn)出的智慧、勇氣與堅(jiān)韌。他的形象揭示了人類面對(duì)命運(yùn)挑戰(zhàn)時(shí)的主體性力量，成為希臘神話中永恒的精神象征。
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