燧人氏與鉆木取火神話故事
神話故事是民間文學(xué)的一種。遠(yuǎn)古時(shí)代人民的集體口頭創(chuàng)作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄傳說(shuō)。其產(chǎn)生表現(xiàn)了古代人民對(duì)自然力的斗爭(zhēng)和對(duì)理想的追求，它是一種精神寄托。以下是小編為大家整理的燧人氏與鉆木取火神話故事相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
在遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)期，人們不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四處一片漆黑，野獸的吼叫聲此起彼伏，人們蜷縮在一起，又冷又怕。由于沒(méi)有火，人們只能吃生的食物，經(jīng)常生病，壽命也很短。
天上有個(gè)大神叫伏羲，他看到人間生活得這樣艱難，心里很難過(guò)，他想讓人們知道火的用處。于是伏羲大展神通，在山林中降下一場(chǎng)雷雨。隨著“咔”的一聲，雷電劈在樹(shù)木上，樹(shù)木燃燒起來(lái)，很快就變成了熊熊大火。人們被雷電和大火嚇著了，到處奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降臨，雨后的大地更加濕冷。逃散的人們又聚到了一起，他們驚恐地看著燃燒的樹(shù)木。這時(shí)候有個(gè)年輕人發(fā)現(xiàn)，原來(lái)經(jīng)常在周?chē)霈F(xiàn)的野獸的嚎叫聲沒(méi)有了，他想：“難道野獸怕這個(gè)發(fā)亮的東西嗎？”于是，他勇敢地走到火邊，他發(fā)現(xiàn)身上好暖和呀。他興奮地招呼大家：“快來(lái)呀，這火一點(diǎn)不可怕，它給我們帶來(lái)了光明和溫暖！”這時(shí)候，人們又發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處燒死的野獸，發(fā)出了陣陣香味。人們聚到火邊，分吃燒過(guò)的野獸肉，覺(jué)得自己從沒(méi)有吃過(guò)這樣的美味。人們感到了火的可貴，他們揀來(lái)樹(shù)枝，點(diǎn)燃火，保留起來(lái)。每天都有人輪流守著火種，不讓它熄滅。可是有一天，值守的人睡著了，火燃盡了樹(shù)枝，熄滅了。人們又重新陷入了黑暗和寒冷之中，痛苦極了。
大神伏羲在天上看到了這一切，他來(lái)到最先發(fā)現(xiàn)火的用處的那個(gè)年輕人的夢(mèng)里，告訴他：“在遙遠(yuǎn)的西方有個(gè)遂明國(guó)，那里有火種，你可以去那里把火種取回來(lái)�！蹦贻p人醒了，想起夢(mèng)里大神說(shuō)的話，決心到遂明國(guó)去尋找火種。
年輕人翻過(guò)高山，涉過(guò)大河，穿過(guò)森林，歷盡艱辛，終于來(lái)到了遂明國(guó)�？墒沁@里沒(méi)有陽(yáng)光，不分晝夜，四處一片黑暗，根本沒(méi)有火。年輕人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大樹(shù)下休息。突然，年輕人眼前有亮光一閃，又一閃，把周?chē)盏煤苊髁痢Ｄ贻p人立刻站起來(lái)，四處尋找光源。這時(shí)候他發(fā)現(xiàn)就在遂木樹(shù)上，有幾只大鳥(niǎo)正在用短而硬的喙啄樹(shù)上的蟲(chóng)子。只要它們一啄，樹(shù)上就閃出明亮的火花。年輕人看到這種情景，腦子里靈光一閃。他立刻折了一些遂木的樹(shù)枝，用小樹(shù)枝去鉆大樹(shù)枝，樹(shù)枝上果然閃出火光，可是卻著不起火來(lái)。年輕人不灰心，他找來(lái)各種樹(shù)枝，耐心地用不同的樹(shù)枝進(jìn)行摩擦。終于，樹(shù)枝上冒煙了，然后出火了。年輕人高興地流下了眼淚。
年輕人回到了家鄉(xiāng)，為人們帶來(lái)了永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的火種－－鉆木取火的辦法，從此人們?cè)僖膊挥蒙钤诤浜涂謶种辛恕Ｈ藗儽贿@個(gè)年輕人的勇氣和智慧折服，推舉他做首領(lǐng)，并稱(chēng)他為“燧人”，也就是取火者的意思。
商丘市城西南2公里的燧皇陵，相傳就是燧人氏的葬地，其冢高約7米，周?chē)砂丨h(huán)繞。冢前有中國(guó)歷史博物館館長(zhǎng)俞偉超先生的手書(shū)碑刻及后世刻的石像生，是人們?yōu)榧o(jì)念燧人氏而立的。
鉆木取火傳說(shuō)
12000年前時(shí)昆侖山上多白石，白石積聚之處，少草木，唯一能在石頭上生長(zhǎng)樹(shù)，叫燧木。燧木有個(gè)特點(diǎn)，只有樹(shù)桿，沒(méi)有皮，有樹(shù)枝，沒(méi)有樹(shù)葉�？瓷先ゾ褪且豢酶傻臉�(shù)，你把他的樹(shù)枝當(dāng)成樹(shù)葉來(lái)看，也可以。每年會(huì)掉樹(shù)枝，第二年再生。
但是這時(shí)候沒(méi)有任何一個(gè)人說(shuō)，我看見(jiàn)一個(gè)木頭，我就上去鉆一鉆，看會(huì)不會(huì)起火，人不會(huì)有這種意向的。
但是有一天，昆侖山中來(lái)了一只鳥(niǎo)，后世管她叫畢方，畢方這種鳥(niǎo)有一個(gè)習(xí)慣，它是嘴特別尖，喜歡啄那個(gè)木頭。轉(zhuǎn)木取火其實(shí)是啄木取火，當(dāng)畢方啄木之時(shí)，那樹(shù)竟生起火來(lái)。 著火之后，這些燧人氏族人一看著火了，這樣也能著火。等畢方一走，他們拿別的燧木也試著鉆，試著看看能不能起火。后來(lái)他們用在里面磨的辦法，用盡辦法想最后成功了，轉(zhuǎn)木取火。
當(dāng)然這個(gè)鉆木取火之后，人們當(dāng)時(shí)僅限于一種木頭，就是燧木，用它來(lái)取火。但是燧木取火之后，我們說(shuō)這個(gè)燧人氏鉆木取火之后，因?yàn)槟菆?chǎng)大災(zāi)難的來(lái)臨，隨著他們9000年后從昆侖山上遷下來(lái)，遷到日月山的時(shí)候，這種原來(lái)存在的木頭不復(fù)存在了。那么鉆木取火，只是我們的一個(gè)很遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)，人們想盡辦法才能鉆木取火。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間里面，以至于距現(xiàn)在9000年到3000年之間，多時(shí)候都知道鉆木取火是非常辛苦的。我們必須要想方設(shè)法挑各種各樣的木頭，來(lái)用不同的辦法鉆。挑什么樣的木頭呢？春天的時(shí)候用柳樹(shù)，夏天的時(shí)候用棗杏，秋天的時(shí)候用柞，不同的木頭來(lái)保證鉆木取火成功。
當(dāng)然，在鉆木取火的同時(shí)，距現(xiàn)在4000多年的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)辦法能取火。把一個(gè)桶敲成半橢圓形，讓它保持光滑，打磨光滑，越光滑越好，里面凹下去，對(duì)著太陽(yáng)，那塊放著柴草，這樣對(duì)上它去照，就像咱們今天說(shuō)的放大鏡一樣，照的時(shí)候來(lái)取火。有太陽(yáng)的時(shí)候，用陽(yáng)燧來(lái)取火，沒(méi)有太陽(yáng)的時(shí)候用木燧來(lái)取火。但是木燧取火其實(shí)是非常的不容易的。
等到最后的時(shí)候，我們說(shuō)據(jù)現(xiàn)在1800年的時(shí)候有火石，那個(gè)火石不是靠火石本身取火，是下面像電一樣的東西，我們管那個(gè)叫火輪，只要有火星濺在上面，立即就著火。到近代的時(shí)候有火鐮、火石，但是有一個(gè)最明顯的特征就是怎么存儲(chǔ)火。
最早的時(shí)候，就像所有的人都想的一樣，其實(shí)你不用特意的去存儲(chǔ)，因?yàn)槟氵@個(gè)族群在洞里面，那個(gè)火都是永遠(yuǎn)不滅的，但是這不是長(zhǎng)久的辦法，他們要遷移，遷移的過(guò)程發(fā)明了陶土，陶土是用泥捏好，黃土一和，和完以后把火就直接放在里面，周?chē)鸁�，防止它裂�?/p>
后來(lái)為了防止裂，放在陰干的地方，里面有兩個(gè)窟窿眼，就跟咱們現(xiàn)在的蜂窩煤的爐子差不多，只是用陶土做的蜂窩煤爐子。把那個(gè)木頭燒到一半的時(shí)候，把它放在里面，然后蓋上那個(gè)，就留兩個(gè)眼，其實(shí)就是咱們現(xiàn)在說(shuō)的木炭，用木炭的辦法保存火種。就是以前的陶土。
這個(gè)辦法一直用到了4000多年，從9000多年日月山上出來(lái)，一直用了5000多年，直接用了4000多年，等到后面的時(shí)候，有一個(gè)更簡(jiǎn)單的辦法，在渭河流域有一種草叫白蒿，一米多長(zhǎng)，把這種草在它長(zhǎng)成年之后拔下來(lái)，每邊兩根，總共六根草，編在一起，有兩米左右長(zhǎng)，曬干之后，一年四季在那兒放著，他們要生活，要去別的地方，大家要做不同的東西的時(shí)候，只要拿一根艾蒿就行了，路上拿一根艾蒿，就不滅。到了那個(gè)地方，揀了一些柴火，這樣一吹，火就著了。
燧人氏族對(duì)人們最大的貢獻(xiàn)，是我們第一次認(rèn)識(shí)到可以自己動(dòng)手創(chuàng)造火種，而創(chuàng)造火種的靈感，來(lái)自于一種叫畢方的鳥(niǎo)，來(lái)自于燧木。所以這個(gè)氏族就以燧木為號(hào)，我們把他稱(chēng)之為燧人氏族。但這個(gè)燧人氏族跟昆侖山上另外一個(gè)族群最后融合，融合成一個(gè)族，這個(gè)族叫羌族，今天還有這個(gè)族群存在。后來(lái)燧人氏族消失不在了，但是羌族一直存在。
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