皮肉之見的成語故事

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的成語吧，成語是語言中經(jīng)過長期使用，錘煉而形成的固定短語，為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語，下面是小編為大家收集的皮肉之見的成語故事，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　成語名字：

　　皮肉之見

　　漢語拼音：

　　pí ròu jhih jiàn

　　近義詞：

　　井底之蛙、鼠目寸光、寒腹短識、虱處裈中、斗筲之人、管窺蠡測

　　反義詞：

　　深謀遠(yuǎn)慮、目光如炬、高瞻遠(yuǎn)矚、明察秋毫

　　成語出處：

　　景德傳燈錄菩提達(dá)摩：“達(dá)摩欲返天竺，乃命門人曰：時將至矣，汝等盍各言所得乎？時門人道副對曰：如我所見，不執(zhí)文字，不離文字，而為道用。師曰：汝得吾皮。尼總持曰：我今所解，如慶喜見阿閣佛國，一見更不再見。師曰：汝得吾肉。道育曰：四大皆空，吾陰非有，而我見處無一法可得。師曰：汝得吾骨。最后慧可禮拜后，依位而立。師曰：汝得吾髓。”

　　成語解釋：

　　比喻所見所得很膚淺。

　　造句：

　　這是我的一點皮肉之見，請大家多指教。

　　成語故事：

　　燈錄是介于僧傳與語錄之間的一種文體，為禪宗首創(chuàng)。與僧傳相比，它略于記行，詳于記言；與語錄相比，它擷取語錄之精要，又按照授受傳承的世系編列，相當(dāng)于史籍中的譜錄。它實際上是禪宗思想史。

　　收入《大正藏》的《景德傳燈錄》為元延祐三年（1316）重刻本，與明藏本略有不同。延釣本書首有楊億序；元希渭《重刊景德傳燈錄狀》；西來年表，起南齊建元元年（479），止于隋義寧二年（618），以敘說帝王世系為主，間及達(dá)磨等人行歷。中有“舊本傳燈云”等語。卷九之末附唐裴休集《黃檗希運禪師傳心法要》。卷末有楊億寄李維書，敘其師承始末；南宋紹興二年（1132）長樂鄭昂《跋》；天童宏智和尚《疏》；紹興四年左朝奉大夫劉斐《后序》。這些均為明本所無。此外，部分卷目稍異。

　　順接：

　　見怪非怪、見幾而作、見膽明鏡、見豕負(fù)涂、見棄于人、見鞍思馬、見始知終、見義勇爲(wèi)

　　逆接：

　　舊景潑皮、剝?nèi)嗣嫫ぁ⒊肺一⑵�、老著臉皮、墻上泥皮、與虎謀皮、癩骨頑皮、賴肉頑皮