草菅人命成語(yǔ)故事與解釋
成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分，成語(yǔ)是歷史的積淀，每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事，是我國(guó)幾千年以來(lái)人民智慧的結(jié)晶。其特點(diǎn)是深刻雋永，言簡(jiǎn)意賅。下面是小編給大家?guī)?lái)草菅人命成語(yǔ)故事與解釋，希望對(duì)大家有幫助！
【釋義】
菅：一種多年生的野草。成語(yǔ)的意思是指把人的生命看作野草一樣，任意殺害。
【用法】
多用于形容官吏草率處理案件，使無(wú)罪者屈死。也用來(lái)形容反動(dòng)統(tǒng)治者、歹徒仗勢(shì)行兇，隨意殺人。與“濫殺無(wú)辜”近義。
【出處】
這則成語(yǔ)出自《漢書·賈誼傳》：“使趙高傅胡亥而教之獄，所習(xí)者非斬劓人，則夷人之三族也。故胡亥今日即位而明日射人，忠諫者謂，深計(jì)者謂之妖言，其視殺人若艾草菅然�！背烧Z(yǔ)“草菅人命”即由此演變而來(lái)。
【成語(yǔ)故事】
漢文帝三年（公元前177年），元老重臣周勃因受誣告被免去丞相職務(wù)。不久，又因有人誣告他謀反被收入監(jiān)牢，幸虧賈誼上書相救。當(dāng)初文帝本欲重用賈誼，周勃曾竭力反對(duì)，說(shuō)了不少壞話。因此，賈誼不但沒升官，反而被降了職，做了長(zhǎng)沙王太傅�？墒切貞烟故幰試�(guó)為重的賈誼，聽到周勃下獄的消息，立刻寫了一篇題為《治安策》的奏疏呈交給文帝。賈誼在奏疏中借古喻今詳細(xì)陳述了秦朝滅亡的原因：任意殺人，視人命如草芥。秦始皇的小兒子秦二世胡亥，為人殘忍，從小就受趙高“嚴(yán)刑治國(guó)”之教，奪得本應(yīng)屬于他哥哥扶蘇的王位后，殺死了他的同胞兄弟，并且將他們分尸。名將蒙恬、蒙毅兄弟、丞相李斯、將軍馮劫等大臣也都被他殘害致死；對(duì)平民則更不在話下，打獵時(shí)以射死平民來(lái)取樂。賈誼的話說(shuō)得生動(dòng)、深刻，使文帝讀后深受觸動(dòng)，于是赦免了周勃，并恢復(fù)他的官位。甚至日后文帝的寬刑省賦也多多少少受到了賈誼《治安策》的一些影響。漢文帝劉恒劉恒，西漢第三位皇帝，是漢高祖劉邦的兒子。劉邦去世后，呂后掌權(quán)一直到死。太尉周勃等一批忠于劉家的重臣奪回大權(quán)，從代地迎立劉恒為帝，即漢文帝。漢文帝即位后，首先大赦天下，并廢除了連坐法與肉刑。那時(shí)，漢朝還有一條“妖言法”，即批評(píng)皇帝或有意造謠的人要被治以死罪。文帝說(shuō)：“有這法令，誰(shuí)還敢說(shuō)話？皇帝有過失又怎能聽到批評(píng)？”于是下詔將此法廢除。公元前178年，太中大夫賈誼上奏，請(qǐng)文帝提倡生產(chǎn)，厲行節(jié)約。于是，文帝推行了休養(yǎng)生息與輕徭薄賦的政策，全免農(nóng)田租稅十二年，并減少口賦和徭役，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
拓展閱讀：
成語(yǔ)寓意
胡亥輕視人命，任意殺害，導(dǎo)致了秦朝的滅亡。人與人應(yīng)該是平等的，不存在高低貴賤之分。你尊重別人，別人也會(huì)尊重你，你對(duì)別人傲慢，別人也會(huì)對(duì)你冷漠。這是人們從小就應(yīng)該樹立的觀念。
成文用法
“草菅人命”在句子中可充當(dāng)謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻輕視人命，濫殺無(wú)辜。
運(yùn)用示例
明·凌濛初《初刻拍案驚奇·卷一一》：“所以說(shuō)，為官做吏的人，千萬(wàn)不要草菅人命，視同兒戲！”
清·李伯元《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第四十七回：“像某人這樣的官，真正是草菅人命了�！�
清·李伯元《文明小史·第二六回》：“況且內(nèi)中有人到過云南，曉得那里官府待百姓的暴虐，……這些話說(shuō)說(shuō)，也教官府聽見，怕人家不服，不至依然草菅人命�！�
成語(yǔ)辨析
草菅人命—視如草芥
“視如草芥”指把人或事物當(dāng)作小草一樣看待，形容十分輕視。兩者都有極度輕視的意思，但有區(qū)別�！安葺讶嗣敝挥糜谌耍挥糜谖�，適用范圍較小，語(yǔ)意較重；“視如草芥”可用于人，也可用于物，適用范圍較大，語(yǔ)意較輕�！安葺讶嗣倍嘤米髦^語(yǔ)，也常用作定語(yǔ)；“視如草齊” 多用作謂語(yǔ)，一般不用作定語(yǔ)�！耙暼绮萁妗弊髦^語(yǔ)時(shí)，前邊往往有表示對(duì)象的介詞短語(yǔ)作狀語(yǔ)；“草菅人命”一般不能這么用�！耙暼绮萁妗苯Y(jié)構(gòu)較松散，可擴(kuò)展為“視……如草芥”；“草營(yíng)人命”沒有這種用法。
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