簡(jiǎn)短成語(yǔ)歷史故事三篇
篇一：中飽私囊
春秋后期，晉國(guó)的執(zhí)政大臣趙簡(jiǎn)子（趙國(guó)君王的先人），派稅官去收賦稅。
臨行前，稅官問(wèn)趙簡(jiǎn)子：這次收稅的稅率是多少？
趙簡(jiǎn)子回答道：不輕不重最好。稅收重了，國(guó)家富了，但老百姓窮了；稅收輕了，老百姓富了，但國(guó)家窮了。你們?nèi)绻麤](méi)有私心，這件事就可以做得很好。
這時(shí)，有個(gè)叫薄疑的人對(duì)趙簡(jiǎn)子說(shuō)：依我看，您的國(guó)家實(shí)際上是中飽。
趙簡(jiǎn)子還以為簿疑說(shuō)自已的國(guó)家很富呢，十分高興，還故意問(wèn)簿疑是什么意思。
薄疑直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：您的國(guó)家上面國(guó)庫(kù)是空的，下面百姓是窮的，而中間那些*官污吏都富了。
趙簡(jiǎn)子聽(tīng)了這話十分吃驚。后來(lái)，趙簡(jiǎn)子大力整頓吏治，禮賢下士，選賢任能，為趙氏立國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
篇二：終南捷徑
唐朝進(jìn)士盧藏用沒(méi)有官職，他來(lái)到京城長(zhǎng)安附近的終南山隱居以擴(kuò)大影響，后來(lái)朝廷終于讓他出來(lái)做官。司馬承禎想退隱天臺(tái)山，盧藏用建議他隱居終南山。司馬承禎說(shuō)：“終南山的確是通向官場(chǎng)的便捷之道啊。”盧藏用深感羞愧。
唐朝時(shí)，書(shū)生盧藏用因?yàn)闆](méi)有考取進(jìn)士，便和哥哥盧征明隱居終南山。
古代人隱居的原因有很多種，有的人是不愿與官場(chǎng)之人同流合污；有人的是官場(chǎng)失利；還有一種人，其隱居的原因比較特殊，是想憑借隱居之舉抬高自身聲望、提升身價(jià)，以此來(lái)謀求官職。就因?yàn)殡[居之舉容易引起官府的關(guān)注，在士人中形成影響，所以朝廷往往會(huì)任用那些假意隱居的人，以表示自己對(duì)人才的重視。
盧藏用就是出于最后這種目的，他通過(guò)隱居之舉，取得了賢名，后來(lái)果然被唐中宗請(qǐng)入朝中做官，先后擔(dān)任左拾遺、修文館學(xué)士、工部侍郎等職。時(shí)人因?yàn)楸R藏用曾隱居多年，將其稱為“隨駕隱士”。
當(dāng)時(shí)，盧藏用和道士司馬承禎交好多年，可是他們二人在興趣志向上相差很多。有一天，司馬承禎奉唐睿宗之命前往長(zhǎng)安宮中談道說(shuō)法。臨別之際，盧藏用以朋友的身份來(lái)給他送行。司馬承禎向其表明了自己想退隱天臺(tái)山的意愿，而盧藏用建議他隱居終南山，并說(shuō)：“這座山里有很多好地方，你何必遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)呢？”司馬承禎立刻就明白了盧藏用的意思，當(dāng)即正色說(shuō)道：“在我看來(lái)，終南山只不過(guò)是通向官場(chǎng)的一條便捷之道罷了�！北R藏用聞言，面露愧色，感到很尷尬，甚至都不知道該說(shuō)什么了。
篇三：為淵驅(qū)魚(yú)
某一日，孟子的幾個(gè)學(xué)生針對(duì)夏、商兩朝滅亡的原因展開(kāi)了激烈地辯論。天命派認(rèn)為桀和紂的滅亡是天意，人的力量沒(méi)法與天意抗衡。
有人立即反駁說(shuō)：“明明是人意嘛，哪里是什么天意！”孔子說(shuō)：“天何能言？以人代言之。”即使是天意，也是通過(guò)人力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。把一切因果都說(shuō)成天意，人的努力還有什么意義呢？雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，一道去請(qǐng)教孟子。
孟子仔細(xì)聽(tīng)了雙方爭(zhēng)執(zhí)的理由，分析道：桀和紂之所以滅國(guó)亡身，不是什么天意，原因在于他們失去了民心，一個(gè)失掉百姓支持的國(guó)君當(dāng)然要失敗了。一個(gè)君主要想取得天下，都必須遵循一個(gè)原則，那就是首先取得百姓們的支持，百姓不支持的事情肯定辦不成。怎樣才能取得百姓支持呢？方法也很簡(jiǎn)單，那就是深得民心。民心是很容易爭(zhēng)取的。這時(shí)有人提出質(zhì)疑：紂王造鹿臺(tái)，百姓并不支持，但百姓被迫無(wú)奈，還是把鹿臺(tái)造起來(lái)了。
孟子說(shuō)：“鹿臺(tái)是造起來(lái)了，但紂王卻為這件事惹怒了百姓，紂王最后還是自殺了。這樣看來(lái)，鹿臺(tái)建成對(duì)紂王而言并不是什么好事呀。”
有的學(xué)生不愿問(wèn)題節(jié)外生枝，對(duì)孟子說(shuō)：“先生，您還是說(shuō)說(shuō)桀紂亡天下的原因吧�！�
孟子說(shuō)：“好吧，我們回到原來(lái)的話題。還是先說(shuō)說(shuō)怎樣取得民心：首先是為百姓著想，做百姓喜歡的事情，解決百姓的疾苦，讓他們有房住，有衣穿，有飯吃。凡是百姓討厭的事情就萬(wàn)萬(wàn)不可去做，更不能強(qiáng)迫他們?nèi)プ觥！?/p>
孟子說(shuō)得有些興奮，站起來(lái)繼續(xù)說(shuō)：“我打個(gè)比方，國(guó)君施行仁政，愛(ài)護(hù)百姓，百姓就像百川歸海一樣涌向國(guó)君的周圍。你們都知道，水獺[tǎ]是專門靠吃魚(yú)為生的，水獺一經(jīng)出現(xiàn)，魚(yú)類必然潛往深水；鷹隼專吃小鳥(niǎo)，小馬看到鷹隼了一定會(huì)飛向樹(shù)林深處。所以說(shuō)，是水獺代替深水將魚(yú)兒趕來(lái)，鷹隼[sǔn]為叢林聚積鳥(niǎo)類，故為淵驅(qū)魚(yú)者，獺也；為叢驅(qū)雀者，鸕[lú]也。由此可見(jiàn)，是桀紂把百姓驅(qū)趕到商湯王和周武王那兒去的。
總之，梁紂的滅亡是因?yàn)槿诵南虮�，絕非什么天意。天意大難把握了，我們還是多盡人力吧。”弟子們聽(tīng)了，都表示滿意。
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