經(jīng)典成語(yǔ)故事15篇
經(jīng)典成語(yǔ)故事1
水滴石穿
【典故】宋朝時(shí)，張乖崖在崇陽(yáng)當(dāng)縣令。當(dāng)時(shí)，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長(zhǎng)官的事。張乘崖認(rèn)為這是一種反常的事，下決心要整治這種現(xiàn)象。
一天，他在衙門(mén)周圍巡行。突然，他看見(jiàn)一個(gè)小吏從府庫(kù)中慌慌張張地走出來(lái)。張乘崖喝住小吏，發(fā)現(xiàn)他頭巾下藏著一文錢(qián)。那個(gè)小吏支吾了半天，才承認(rèn)是從府軍中偷來(lái)的。張乘崖把那個(gè)小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：“一文錢(qián)算得了什么!你也只能打我，不能殺我!”張乘崖大怒，判道：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿�！睘榱藨土P這種行為，張乘崖當(dāng)堂斬了這個(gè)小吏。
【釋讀】成語(yǔ)“水滴石穿”原比喻小錯(cuò)不改，將會(huì)變成大錯(cuò)�，F(xiàn)比喻只要堅(jiān)持不懈，總能辦成事情。
(十六)東施效顰
【典故】西施是中國(guó)歷史上的「四大美女」之一，是春秋時(shí)期越國(guó)人，她的一舉一動(dòng)都十分吸引人，只可惜她的身體不好，有心痛的毛病。
有一次，她在河邊洗完衣服準(zhǔn)備回家，就在回家的路上，突然因?yàn)樾乜谔弁�，所以就她就用手扶住胸口，皺著眉頭。雖然她的樣子非常難受不舒服，但是見(jiàn)到的村民們卻都在稱贊，說(shuō)她這樣比平時(shí)更美麗。
同村有位名叫東施的女孩，因?yàn)樗拈L(zhǎng)相并不好看，他看到村里的人都夸贊西施用手扶住的樣子很美麗，于是也學(xué)著西施的'樣子扶住胸口，皺著眉頭，在人們面前慢慢地走動(dòng)，以為這樣就有人稱贊她。她本來(lái)就長(zhǎng)得丑，再加上刻意地模仿西施的動(dòng)作，裝腔作勢(shì)的怪樣子，讓人更加厭惡。有人看到之后，趕緊關(guān)上大門(mén);有些人則是急忙拉妻兒躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，他們比以前更加瞧不起東施了!
【釋讀】東施只知道西施皺著眉的樣子美麗，卻不知道這是因?yàn)槲魇┍旧砻烂驳脑�，刻意地去模仿，結(jié)果只給后人留下「東施效顰」的笑話。
經(jīng)典成語(yǔ)故事2
【注音】rú léi guàn ěr
【出處】久聞先生大名，如雷貫耳。
元·無(wú)名氏《凍蘇秦》第一折
【解釋】貫：貫穿，進(jìn)入。響亮得象雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于客套話
【相近詞】名滿天下、聞名遐爾、如雷灌耳
【反義詞】無(wú)名小卒
【成語(yǔ)故事】東漢時(shí)期，董卓利用實(shí)力把持朝政，圖謀篡位，司徒王允和養(yǎng)女貂禪商定要利用呂布?xì)⒘硕�。王允先把貂禪許給呂布，然后獻(xiàn)給董卓，呂布見(jiàn)貂禪被董卓霸占，心里十分氣憤與無(wú)奈，貂禪表示呂布名聲如雷貫耳，愿意跟他共度一生。
【成語(yǔ)舉例】小可久聞員外大名，如雷貫耳。
明·施耐庵《水滸全傳》第六十二回
【成語(yǔ)例句】
◎ 此人的聲名一度在當(dāng)今有文化的中國(guó)人那里如雷貫耳，他的著作很多人耳熟能詳。
◎ 再說(shuō)，關(guān)于＂酷＂的'文章，若某某焉，若某某某焉，都是如雷貫耳的名字吧，他們老早就寫(xiě)過(guò)好幾打了，雖然也不怎么著吧，可你就能保證比他們寫(xiě)得更好？
◎ 但圣旨畢竟是皇帝昭曰，對(duì)一介布衣的黃威還是如雷貫耳。
經(jīng)典成語(yǔ)故事3
【掩耳盜鈴】
從字面來(lái)看，這條成語(yǔ)的意思很好理解：自己把自己的耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽(tīng)不見(jiàn)，別人也不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)。從而引申出比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想辦法掩蓋的意思。
掩耳盜鈴出自于《呂氏春秋自知》記載的一則寓言，原文是這樣描述的：“范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走。則鐘大不可負(fù)，以椎毀之，鐘況然有音�？秩寺勚鴬Z己也，遽揜其耳，惡人聞之，可也;惡己自聞之，悖矣�！焙苄蜗蟮孛枋隼矔x國(guó)的大夫范氏滅亡的.時(shí)候，有個(gè)老百姓得到一只鐘，想要把它背走，但鐘太大啦，背不動(dòng)。于是他就用錘去把鐘打碎，這時(shí)鐘發(fā)出啦巨大的響聲。這個(gè)老百姓怕別人聽(tīng)到，和他來(lái)?yè)寠Z這只鐘，急忙捂住自己的耳朵。害怕別人聽(tīng)見(jiàn)，很正常;但捂住自己的耳朵就以為別人也聽(tīng)不到，這就太荒謬?yán)病?/p>
從故事的出處來(lái)看，掩耳盜鈴其實(shí)最早的意思是掩耳盜鐘。至于鐘最后為何演變成鈴，筆者也有所不知啦，我們大家可以發(fā)揮想象，揣測(cè)一下。
這個(gè)故事中的主人公看著非�？尚�，但是我們?cè)谛Φ耐瑫r(shí)，有沒(méi)有思考自己身上是否也發(fā)生過(guò)同樣的故事呢?如果做錯(cuò)事自己假裝不知道，自己欺騙自己，豈不跟故事中的主人公一樣啦呢。如果我們希望成為生活中的智者，不妨經(jīng)常讀讀這個(gè)故事。
經(jīng)典成語(yǔ)故事4
【成語(yǔ)】： 囫圇吞棗
【拼音】： hú lún tūn zǎo
【解釋】： 囫圇：整個(gè)兒。把棗整個(gè)咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對(duì)事物不加分析思考。
【成語(yǔ)故事】：
有個(gè)自作聰明的人，聽(tīng)說(shuō)梨和棗子的藥性是“梨益齒而損脾，棗益脾而損齒”。他想了一會(huì)，就得意地說(shuō)：“我明白了!以后吃梨時(shí)，只嚼不咽;吃棗的時(shí)候，只咽不嚼。那就既不傷牙齒，亦不傷脾胃。”旁人笑道：“吃梨只嚼不咽還可以，吃棗卻難了，囫圇吞棗，怎么受得了呢?”
<另一則>從前，有個(gè)醫(yī)生向病人介紹梨和棗的性能時(shí)說(shuō)：生梨對(duì)牙齒有好處，但對(duì)脾有壞處。而紅棗正好相反，能健脾，卻傷牙齒。這時(shí)有個(gè)人說(shuō)：我有一個(gè)好辦法，吃了這兩樣?xùn)|西有益而無(wú)害。在吃梨的.時(shí)候只嚼不咽，吃棗的時(shí)候則不嚼一口將其吞下去。這樣以來(lái)，既不傷牙，又不傷脾，能一舉兩得。
囫圇：整個(gè)兒。這個(gè)成語(yǔ)比喻學(xué)習(xí)時(shí)不深入理解，生吞活剝。也指對(duì)事物不加分析，含糊了事。
經(jīng)典成語(yǔ)故事5
水滴石穿
【典故】
宋朝時(shí)，張乖崖在崇陽(yáng)當(dāng)縣令。當(dāng)時(shí)，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長(zhǎng)官的事。張乘崖認(rèn)為這是一種反常的.事，下決心要整治這種現(xiàn)象。
一天，他在衙門(mén)周圍巡行。突然，他看見(jiàn)一個(gè)小吏從府庫(kù)中慌慌張張地走出來(lái)。張乘崖喝住小吏，發(fā)現(xiàn)他頭巾下藏著一文錢(qián)。那個(gè)小吏支吾了半天，才承認(rèn)是從府軍中偷來(lái)的。張乘崖把那個(gè)小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：“一文錢(qián)算得了什么！你也只能打我，不能殺我！”張乘崖大怒，判道：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿�！睘榱藨土P這種行為，張乘崖當(dāng)堂斬了這個(gè)小吏。
教育意義
成語(yǔ)“水滴石穿”原比喻小錯(cuò)不改，將會(huì)變成大錯(cuò)�，F(xiàn)比喻只要堅(jiān)持不懈，總能辦成事情�，F(xiàn)在很多孩子信心不足，很容易放棄，我們家長(zhǎng)應(yīng)該多鼓勵(lì)孩子，持之以恒。
經(jīng)典成語(yǔ)故事6
傳說(shuō)周朝有人特別喜歡穿皮衣吃精美的食品，他“欲為千金之裘而與狐謀其皮”，狐貍就傳警報(bào)逃到深山中；“欲具少牢之珍而與羊謀其羞”，羊呼叫同伴一起藏到茂密的`森林里去了。結(jié)果他沒(méi)有制成一件皮袍，沒(méi)有辦成羊肉祭祀宴會(huì)。
與狐謀皮的意思是：見(jiàn)“與虎謀皮”。
經(jīng)典成語(yǔ)故事7
【成語(yǔ)】：才高八斗
【拼音】：cái gāo bā dǒu
【解釋】：才：才華。 比喻人極有才華。
【成語(yǔ)故事】：
南朝宋國(guó)有謝靈運(yùn)，是我國(guó)古代著名的山水詩(shī)作家。他的詩(shī)，大都描寫(xiě)會(huì)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻劃自然景物，開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩(shī)一派。
他寫(xiě)的詩(shī)藝術(shù)性很強(qiáng)，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛(ài)。他的詩(shī)篇一傳出來(lái)，人們就競(jìng)相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識(shí)他的.文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩(shī)作和書(shū)法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫(xiě)詩(shī)作文。
一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來(lái)，天下的文學(xué)之才共有一石(一種容量單位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗�！�
經(jīng)典成語(yǔ)故事8
唇亡齒寒
春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤(pán)，就想找借口派兵去消滅虢國(guó)�？墒窃跁x國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞國(guó)�！霸鯓硬拍茼樌ㄟ^(guò)虞國(guó)呢？”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的'人，只要我們送他美玉和寶馬，他會(huì)答應(yīng)借道的�！睍x獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也難獨(dú)存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了。”晉獻(xiàn)公聽(tīng)后，便采納了荀息的計(jì)策。
虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到這兩份珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道給虞國(guó)時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以互相幫助，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了。俗話說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住��！借道給晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得。”虞公說(shuō)：“人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開(kāi)了虞國(guó)。
果然，晉國(guó)軍隊(duì)借道虞國(guó)，消滅了虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國(guó)。
出處:《唇亡齒寒》選自《春秋左傳·宮之奇諫假道》
唇亡齒寒: 嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)覺(jué)得冷，比喻雙方關(guān)系密切，利害相關(guān)。
經(jīng)典成語(yǔ)故事9
守株待兔
從前，宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫去地里干活。干累了便坐在樹(shù)下歇息，他想：下地干活實(shí)在太辛苦了。突然一只受傷的兔子跑來(lái)，一不小心一頭撞在樹(shù)上，兔子頓時(shí)斷了氣。農(nóng)夫拾起兔子想：不錯(cuò)，兔子會(huì)自己送上門(mén)的。農(nóng)夫放聲笑道：“這比耕地省力多了�！� 于是他扔撅頭再也不工作了，他從早到晚坐在樹(shù)下等兔子，后來(lái)地荒了，人瘦人，也沒(méi)等到兔子上門(mén)，左鄰右舍見(jiàn)了他都哈哈大笑。株，樹(shù)，守株待兔，守著大樹(shù)等兔子，諷刺死守狹隘經(jīng)驗(yàn)或妄想不經(jīng)過(guò)主觀努力而得到成功。
天衣無(wú)縫
從前有個(gè)叫的郭翰人，因夏天炎熱，就躺在庭院中乘涼。他仰望著夜空，看到繁星滿天，月光皎潔，不禁心曠神怡。 忽然，他見(jiàn)天上一朵白云向他飄過(guò)來(lái)，白云飄近，他一看，卻是個(gè)白衣女子。郭翰連忙起來(lái)向她依拜。那女子對(duì)郭翰說(shuō)：“我是天上的織女�！� 織女身上的衣服漂亮極了，郭翰仔細(xì)地打量著�？粗粗�，他發(fā)現(xiàn)這衣裳上下沒(méi)有針線縫織的痕跡。郭翰覺(jué)得奇怪，就向織女請(qǐng)教�？椗f(shuō)：“我穿的是天衣，本來(lái)就不是用線縫成的。” 郭翰聽(tīng)了，不由得連聲贊嘆：“真是天衣無(wú)縫啊!” 成語(yǔ)天衣無(wú)縫比喻事物完美自然，渾然天成，沒(méi)有破綻。
草木皆兵
兩晉末年，西北方建立了五胡十六國(guó)，其中前秦的符堅(jiān)氣勢(shì)最盛。 他率領(lǐng)八十萬(wàn)兵馬入侵南方，妄圖統(tǒng)治全國(guó)。晉武帝派謝玄為先鋒都督，帶兵八萬(wàn)去阻擊。謝玄先以精兵五千挫敗符堅(jiān)手下的良臣大軍，接著，他又切斷后路，逼迫秦兵渡淮河北逃。這一仗，符堅(jiān)損失兵將1.5萬(wàn)人。符堅(jiān)惶惑不安，登上壽陽(yáng)城樓，察看軍情，只見(jiàn)晉軍陣式嚴(yán)整，士氣高昂，符堅(jiān)膽戰(zhàn)心驚，看到山上草木，以為都是晉兵。最后，謝玄以少勝多，在淝水之戰(zhàn)中大敗秦軍。由于恐懼驚慌而疑神疑鬼，連一草一木都當(dāng)作士兵，稱為草木皆兵。
手不釋卷
三國(guó)時(shí)，呂蒙是吳國(guó)的大將。 一次，他點(diǎn)兵三萬(wàn)，用船八十余只襲擊荊州。水手一律身著白衣，大批精兵埋伏在船艙里。黑夜，船到當(dāng)陽(yáng)江邊，烽火臺(tái)的漢兵厲聲盤(pán)問(wèn)。吳軍詐稱是商船，要求靠岸避風(fēng)，漢兵信以為真。約至二更，船上吳軍突然襲擊，占據(jù)了烽火臺(tái)。隨后，呂蒙帶兵長(zhǎng)驅(qū)直入，輕取荊州。呂蒙作戰(zhàn)勇敢，平時(shí)卻不肯讀書(shū)。孫權(quán)勸道：“你讀點(diǎn)歷史和兵法，用兵更高明�！� 孫權(quán)道：“漢先武帝從前行伍出身，卻‘手不釋卷’�！睆拇�，呂蒙勤勉自學(xué)，受益匪淺。 手不釋卷：手里不離開(kāi)書(shū)本，形容讀書(shū)勤奮。
家喻戶曉
梁姑子住在村上一間茅屋里，她身邊帶著自己的兒子和哥哥的兒子一起生活。平時(shí)吃果子她總是撿大的給侄子，兒子見(jiàn)了不高興，她說(shuō)：“這是做人的規(guī)矩�！币惶�，她剛出村口，家里茅屋失火燒了起來(lái)，兒子和侄子正在家里睡覺(jué)，大火彌漫，濃煙滾滾，她一頭撲進(jìn)大火中，濃煙烈火中，她先搶救自己的侄子，可把孩子抱出茅屋一看，竟是自己的兒子。她驚呼道：“豈能戶告人曉，讓人罵我自私?”為了侄兒，她又沖入火海，最后不幸喪生了。戶告人曉：家家傳告，人人都知道。后演變成家喻戶曉。喻：明白。
價(jià)值連城
卞和，春秋時(shí)楚國(guó)人，他去金山采石，路上撿到一塊璞玉，這是沒(méi)有打磨過(guò)的玉石，他拿去送給楚厲王。楚厲王左看右看，是塊石頭，他十分惱怒。他判卞和犯下欺君之罪，砍掉了他的左腳。厲王死后，卞和又將璞玉獻(xiàn)給武王，武王也斷定是塊石頭，又把他的右腳砍了。只到文王接位，才識(shí)別這是稀世國(guó)寶，于是把它稱為卞和之璧，或者和氏璧。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦王對(duì)和氏璧垂涎三尺，他對(duì)趙國(guó)說(shuō)愿用十五座城換取和氏璧。形容極有價(jià)值的東西稱價(jià)重連城，或價(jià)值連城。
閉門(mén)造車
古時(shí)候，山里住著一個(gè)老頭，他上山去砍柴，太陽(yáng)下山時(shí)才回家。第二天，他背著柴去鎮(zhèn)上賣(mài)。 一路上，他走得滿身大汗。突然，一輛獨(dú)輪車從他身邊悠悠駛?cè)�，他尋思：這東西好，用上它，省力多了。 他到山里砍來(lái)木頭。他關(guān)上門(mén)，獨(dú)自在家里又鋸又刨。 鄰居問(wèn)：“你在干嘛?” 他說(shuō)：“我在閉門(mén)造車�！� 老頭把造好的新車推到門(mén)外，小車立刻飛跑起來(lái)。 成語(yǔ)本意是贊揚(yáng)閉門(mén)造車，出門(mén)可以合轍�，F(xiàn)在卻與愿意相反，諷喻這樣做不符合實(shí)際。
畫(huà)餅充饑
曹操有個(gè)孫子叫曹睿，曹睿是三國(guó)時(shí)魏國(guó)的第二代君王，他手下大臣不少，可是他信任的只有盧毓。一天，曹睿把盧毓召去，他告訴盧毓，朝中有個(gè)人要當(dāng)中書(shū)郞，他問(wèn)盧毓，誰(shuí)配做這個(gè)官。盧毓先不回答，問(wèn)： “這人選有什么條件?” 曹睿笑笑，他叫待從取來(lái)紙和筆。他在紙上畫(huà)了一支筆。邊上的人相覷而望，不明白這是什么意思。曹睿說(shuō)： “那人選徒有虛名，就像畫(huà)餅充饑啊!” 有名無(wú)實(shí)，不能解決任何問(wèn)題，稱畫(huà)餅充饑。
呆若木雞
從前，一個(gè)叫紀(jì)渻子的，專給齊王專門(mén)訓(xùn)練斗架的公雞。過(guò)了十天，齊王問(wèn)他：“雞訓(xùn)練好了嗎?” 紀(jì)渻子答：“沒(méi)有，它放縱又自負(fù)�！庇诌^(guò)了十天，齊王再問(wèn)他，紀(jì)渻子答：“沒(méi)有，它聽(tīng)到一點(diǎn)聲音就急躁�！庇诌^(guò)了十天，齊王又去問(wèn)他，紀(jì)渻子答：“沒(méi)有，它盛氣凌人。” 又過(guò)了十天，齊王又去問(wèn)他，他說(shuō)：“差不多了，它不會(huì)變化無(wú)常了�！� 齊王去看他，只見(jiàn)他呆頭呆腦的，像只木頭雞。
汗馬功勞
古時(shí)打仗離不開(kāi)戰(zhàn)馬。出征時(shí)，戰(zhàn)馬駝著主人跋山涉水，日行千里。途中它嚼的是草，飲的是水，吃苦耐勞;打仗時(shí)它跟隨主人沖鋒陷陣，浴血奮戰(zhàn)。它仰天長(zhǎng)嘶，騰起前蹄將敵人踩成肉泥，敵人紛紛潰逃，戰(zhàn)馬窮追不舍。岔路口敵人設(shè)下陷井，戰(zhàn)馬縱身騰起，猶如天馬行空，飛馳而過(guò)。它直搗敵人巢穴，配合主人一舉殲滅敵人。忽聽(tīng)鳴金收兵，戰(zhàn)馬跟隨主人凱旋而歸。戰(zhàn)馬在鏖戰(zhàn)中立下了功勞，這時(shí)，它已大汗淋漓。成語(yǔ)汗馬功勞現(xiàn)常常比喻為在各行各業(yè)中辛辛苦苦立下功勞。
專心致志
孟子說(shuō)，下棋在技藝中是比較容易的，可是如果不專心不致志地學(xué)，也是學(xué)不好的。弈秋是古代有名的棋手，有兩個(gè)人慕名而來(lái)，同時(shí)拜他為師，弈秋一心想把自己的棋藝傳授給他們，講課特別認(rèn)真。一個(gè)學(xué)生專心致志地聽(tīng)他講課，另一個(gè)學(xué)生表面上也在認(rèn)真地聽(tīng)課，而實(shí)際上思想很不集中，他看到大雁從窗外飛過(guò)，聯(lián)想到要吃天鵝肉。 弈秋講完課，就叫兩人對(duì)弈。學(xué)生根據(jù)老師的要求就對(duì)弈起來(lái)。開(kāi)局不久就見(jiàn)分曉，一個(gè)從容不迫地能攻能守，一個(gè)手忙腳亂地應(yīng)付。弈秋一看，兩人的棋藝相差懸殊。 他對(duì)棋藝差的學(xué)生說(shuō)：“你兩人一起聽(tīng)我講課，他能專心致志，而你呢?心不在焉�！背烧Z(yǔ)專心致志由此而來(lái)，形容一心一意，聚精會(huì)神。
螳螂捕蟬，黃雀在后
春秋時(shí)，吳王執(zhí)意起兵伐楚，他三令五申：“誰(shuí)在勸諫，立刻處死�！庇谑窍胫毖韵鄤竦娜酥缓瞄]口不言。 這事讓宮里一個(gè)侍從官的兒子知道了，少年帶上彈弓，悄悄溜進(jìn)宮后花園去打鳥(niǎo)，他接連去了三次，終于讓他碰上了吳王。吳王見(jiàn)他滿身大汗，笑道：“孩子，你在干什么么?” 少年說(shuō)：“一只蟬在歡叫，卻不知螳螂就在身后。螳螂也十分可悲，沒(méi)防備身后的黃雀要吃它�！� 吳王聽(tīng)后大悟道：“哦，我去伐楚，也要防范后患啊!”于是，他收回伐楚的命令。只圖眼前得益，而不顧防范后患，稱“螳螂捕蟬，黃雀在后”或“螳螂捕蟬”
杯弓蛇影
晉朝有個(gè)叫的樂(lè)廣的人愛(ài)喝酒。一天，他邀請(qǐng)朋友到家里來(lái)對(duì)斟對(duì)飲。忽然，朋友看見(jiàn)酒杯里有條蛇影在游動(dòng)，他受了驚嚇，回去就一病不起，請(qǐng)醫(yī)服藥，都無(wú)起色。 樂(lè)廣跑來(lái)看他，問(wèn)明起病的緣由。他讓朋友坐在原處，斟滿酒問(wèn)：“有蛇影嗎?” “杯子里還有‘蛇影’!”樂(lè)廣隨手取下墻上的弓。這次， “蛇影”不見(jiàn)了! “杯子里原來(lái)是弓影呀!”朋友的病頓時(shí)好了! 杯弓蛇影比喻把虛幻當(dāng)成真實(shí)的恐懼心理。
打草驚蛇
古代十國(guó)的時(shí)候，南唐有個(gè)叫王魯?shù)?人，在當(dāng)涂縣當(dāng)縣令。王魯貪心很重，到處索賄受賄。有一天，一大群老百姓涌進(jìn)縣衙來(lái)，王魯暗暗吃驚，以為百姓們找他算賬來(lái)了。原來(lái)，百姓聯(lián)名遞狀，控告他手下的主簿。王魯接過(guò)狀紙，只見(jiàn)上面列舉了這個(gè)主簿很多罪狀，百姓們強(qiáng)烈要求王魯把他的主簿依法嚴(yán)辦。這個(gè)主簿的罪狀幾乎與王魯?shù)乃鏊鶠橐荒Ｒ粯�。他一面看，一面渾身發(fā)抖，不知該怎樣處理這個(gè)案件。王魯不由自主地在狀紙上批道：“汝雖打草，吾已驚蛇。”百姓們?cè)跄苤�，他們告發(fā)主簿，也使王魯受到了警告。成語(yǔ)打草驚蛇由“汝雖打草，吾已驚蛇”簡(jiǎn)化而成，現(xiàn)比喻做事不嚴(yán)密，反使對(duì)方有了防備。
驚弓之鳥(niǎo)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，魏國(guó)武將更羸是個(gè)神射手。一天，他陪著魏王出游，只見(jiàn)幾只鳥(niǎo)在天空飛過(guò)。更羸說(shuō)：“我只要拉響空的弓，不發(fā)箭，就能把鳥(niǎo)兒從天空摔下來(lái)。” 魏王半信半疑，說(shuō)：“射箭的技術(shù)可以達(dá)到這種地步嗎?” 過(guò)了一會(huì)兒，有只大雁從東方飛過(guò)來(lái)，更羸就拉滿弓，用力扣動(dòng)弓弦，弦聲直沖天空，那只大雁真的從空中落下來(lái)。魏王又驚又喜說(shuō)：“啊，奇怪，空弓虛箭怎么能射下雁來(lái)?”更羸說(shuō)：“不是說(shuō)我的本領(lǐng)高，而是這只大雁有毛病�！蔽和醪唤獾貑�(wèn)：“你怎么知道它有毛病?” “因?yàn)檫@是一只孤雁，飛得慢，叫聲又凄慘，顯然受過(guò)驚嚇。所以一聽(tīng)到弓弦聲就下得摔了下來(lái)�！� 成語(yǔ)“驚弓之鳥(niǎo)”比喻受過(guò)驚嚇，遇到一點(diǎn)情況就特別膽怯的人。
水滴石穿
宋朝時(shí)，張乖崖在崇陽(yáng)當(dāng)縣令。當(dāng)時(shí)，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長(zhǎng)官的事。張乖崖認(rèn)為這是一種反常的事，下決心要整治這種現(xiàn)象。 一天，他在衙門(mén)周圍巡行。突然，他看見(jiàn)一個(gè)小吏從府庫(kù)中慌慌張張地走出來(lái)。張乖崖喝住小吏，發(fā)現(xiàn)他頭巾下藏著一文錢(qián)。那個(gè)小吏支吾了半天，才承認(rèn)是從府軍中偷來(lái)的。張乖崖把那個(gè)小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：“一文錢(qián)算得了什么!你也只能打我，不能殺我!” 張乖崖大怒，判道：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿�！睘榱藨土P這種行為，張乖崖當(dāng)堂斬了這個(gè)小吏。成語(yǔ)“水滴石穿”原比喻小錯(cuò)不改，將會(huì)變成大錯(cuò)�，F(xiàn)比喻只要堅(jiān)持不懈，總能辦成事情。
盲人摸象
皇宮里養(yǎng)著一頭大象，國(guó)王常常到花園里來(lái)玩耍。有一次，國(guó)王請(qǐng)來(lái)幾位盲人，國(guó)王說(shuō)：“你們摸一摸，猜猜它是什么東西?” 第一個(gè)盲人摸摸象牙說(shuō)：“它是大蘿卜!” “不對(duì)!”第二個(gè)盲人摸到象耳朵，說(shuō)，“是個(gè)大簸箕�！钡谌齻�(gè)盲人摸著尾巴說(shuō)：“不是簸箕，是繩子。” 第四個(gè)盲人摸摸象肚子說(shuō)：“是堵墻!” 第五個(gè)盲人摸著象腿說(shuō)：“明明是柱子。” 五個(gè)盲人爭(zhēng)辯不休，都說(shuō)自己講得對(duì)，國(guó)王和大臣看了哈哈大笑。 比喻不了解全局，以偏概全，稱盲人摸象。
懸梁刺股
漢朝有個(gè)書(shū)生叫孫敬，他勤勉好學(xué)，讀書(shū)非常用功。晚上他在燈下夜讀，他十分的疲倦，不由自主的打起了瞌睡。他抱怨自己沒(méi)有珍惜時(shí)間，于是他用繩子系著頭發(fā)，另一頭拴到梁上，一打瞌睡，立刻扯痛頭發(fā)驚醒過(guò)來(lái)，這就是懸梁。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦為了做官，便涉足書(shū)海，他如饑似渴，日夜攻讀。晚上他手里拿著一只錐子在燈下讀書(shū)，瞌睡上來(lái)，他用錐子刺自己的大腿提醒自己，這就是刺股。兩個(gè)故事合稱懸梁刺股，比喻刻苦好學(xué)的精神。
畫(huà)龍點(diǎn)睛
梁朝時(shí)有個(gè)著名畫(huà)師名叫張僧繇。有一次他在金陵安樂(lè)寺畫(huà)龍，當(dāng)?shù)厝寺?tīng)說(shuō)他在畫(huà)龍，都趕來(lái)觀看。他畫(huà)了四條栩栩如生的龍，觀眾突然發(fā)現(xiàn)，這四條龍都沒(méi)有畫(huà)上眼睛。大家抑制不住好奇心，問(wèn)他怎么不給龍畫(huà)上眼睛。張僧繇說(shuō)：“畫(huà)上眼睛，龍就會(huì)飛走�！� 大家不相信，一定要他給龍畫(huà)上眼睛。張僧繇推辭不了，只得給兩條龍點(diǎn)上眼睛。剎時(shí)，電閃雷鳴，點(diǎn)上眼睛的兩條龍離開(kāi)墻壁飛走了。等大家定下神來(lái)一看，地上只剩下兩條沒(méi)有點(diǎn)上眼睛的龍了。 成語(yǔ)畫(huà)龍點(diǎn)睛現(xiàn)比喻說(shuō)話寫(xiě)文章在關(guān)鍵處點(diǎn)明主題，使全文格外傳神。
孟母三遷
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，孟子小時(shí)候的家靠近墓地，學(xué)會(huì)了許多祭奠動(dòng)作�！安荒茏尯⒆釉谶@個(gè)地方住下去�！庇谑敲霞揖桶岬匠擎�(zhèn)里去住。新的家就在集市邊上，孟子就模仿商人做買(mǎi)賣(mài)，你吹牛，我夸口，把商人的模樣學(xué)得維妙維肖。 “這里也不行，還得搬家�！辈痪�，孟母把家遷到書(shū)塾附件，書(shū)塾里來(lái)來(lái)往往的人都很有禮貌，孟子都學(xué)會(huì)了。他和小伙伴們玩時(shí)又遵守秩序又講究禮貌。 “嗯，這才是我的孩子最適合居住的地方�！焙髞�(lái)，孟子成為一位大圣人。 孟母為了讓孩子有更好的生活環(huán)境而三次搬家。成語(yǔ)孟母三遷由此而來(lái)。
囫圇吞棗
古時(shí)候有個(gè)自作聰明的人。有天，他上街閑逛，走過(guò)集市，看到幾個(gè)賣(mài)水果的擔(dān)子。賣(mài)梨的老頭對(duì)他說(shuō)：“我的梨益齒而損脾�！� 他想，這不難，便買(mǎi)了一只梨，他咬了一口又一口，嚼碎了，把梨渣吐掉。他說(shuō)：“這樣不是對(duì)齒有益，對(duì)脾無(wú)害了嗎?” 一個(gè)壯漢對(duì)他說(shuō)：“我的棗益脾而損齒�！� 他拍拍胸脯：“這好辦�！彼I(mǎi)了棗，嚼也不嚼，直接吞到肚子里。 旁人笑道：“你這樣囫圇吞棗不是辦法啊!” 后來(lái)比喻學(xué)習(xí)上不求甚解，不求消化吸收稱為囫圇吞棗。
南轅北轍
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏國(guó)出兵伐趙。消息傳開(kāi)，正在外國(guó)出使的季梁也聽(tīng)到了。消息傳開(kāi)，他立即調(diào)轉(zhuǎn)馬頭趕回魏國(guó)都城，他進(jìn)宮謁見(jiàn)安厘王，安厘王問(wèn)：“你進(jìn)宮有何事?” 季梁道：“我是給您講故事來(lái)的�！� 前不久有個(gè)人趕著馬車到楚國(guó)去，季梁碰到他說(shuō)：“你走錯(cuò)了，到楚國(guó)去應(yīng)該往南走�！� “沒(méi)關(guān)系，我的馬快�！蹦莻�(gè)人還是往北走。方向弄錯(cuò)了，馬再快也到不了楚國(guó)。于是季梁對(duì)安厘王說(shuō)：“您仗勢(shì)欺趙，不是也錯(cuò)了嗎?” 安厘王立即撤回出兵的命令。 比喻違背常理，往往事與愿違，稱南轅北轍。
塞翁失馬
長(zhǎng)城的城墻根下，住著一位老翁，別人都喜歡叫他塞上老翁。塞翁飼養(yǎng)了一群壯馬，一天，一匹馬走失了，鄰居都來(lái)寬慰他，他笑著說(shuō)：“這興許是一件好事�！钡诙�，走失的馬回來(lái)了，身后還領(lǐng)著一匹新馬。鄰居都來(lái)祝賀，他說(shuō)：“馬回來(lái)了，不一定好。” 果然，他的兒子騎馬，跌斷了腿，鄰居又來(lái)安慰他，塞翁道：“也許，這是一件好事。” 打仗了，村里的年青人都被強(qiáng)征入伍，離開(kāi)家鄉(xiāng)，只有跛腳兒子留在家里跟塞翁做伴。成語(yǔ)塞翁失馬，比喻壞事不一定壞，有時(shí)反而可以變?yōu)楹檬隆?/p>
葉公好龍
葉公，春秋時(shí)楚國(guó)人，他原名沈儲(chǔ)梁，父親分封于葉。后來(lái)他繼承父業(yè)，自稱葉公。葉公生平最愛(ài)龍，他吃飯用的碗筷都畫(huà)著龍，睡覺(jué)用的床和被褥也鏤刻和描繪許多龍，連門(mén)窗梁柱都雕著張牙舞爪的龍，他還常給鄰居講龍的故事。大家問(wèn)他： “你見(jiàn)過(guò)龍嗎?” 他說(shuō)：“當(dāng)然見(jiàn)過(guò)�！� 天上的龍聽(tīng)說(shuō)葉公愛(ài)龍，心誠(chéng)一睹，便下凡相見(jiàn)。不料葉公一見(jiàn)天龍，嚇得抱頭鼠竄。比喻言行不一，稱葉公好龍。
拔苗助長(zhǎng)
春秋時(shí)，宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫在田里插上秧苗后，天天去看長(zhǎng)勢(shì)。他總覺(jué)得秧苗長(zhǎng)得太慢，可又想不出促使秧苗生長(zhǎng)的辦法。忽然他歡叫起來(lái)：“啊!我何不把它拔高一些。” 于是，他把每株秧苗都拔高一節(jié)。他站在烈日下欣賞著長(zhǎng)高了的秧苗，心里很得意：“嘿嘿，這下我算是天下最聰明的人啦�！彼衷谔镞呑吡艘蝗翰呕丶胰�。 他見(jiàn)妻子已經(jīng)燒好了晚飯，心里更加高興。他說(shuō)： “今天，我?guī)脱砻玳L(zhǎng)高了一點(diǎn)兒，人可累壞了�！� 他的兒子聽(tīng)了，馬上跑到稻田邊兒去看。他兒子一看，田里的秧苗都已枯死了。 成語(yǔ)拔苗助長(zhǎng)告訴人們：不管事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而會(huì)誤了大事。
杞人憂天
古代有個(gè)小國(guó)叫杞國(guó)。杞國(guó)有個(gè)人性格非常脆弱，大風(fēng)吹落樹(shù)葉，他十分擔(dān)憂，一只鳥(niǎo)從天上掉下來(lái)，他十分害怕。他逢人就說(shuō)：“這頭上的天會(huì)不會(huì)掉下來(lái)?”別人都不理會(huì)。他尋思：“這些人都瘋了。”他成天躲在家里不出門(mén)，怕天掉下砸到頭上。后來(lái)有人告訴他天是不會(huì)往下掉的，他這才稍稍放下心，從家里出來(lái)走走，但不敢走遠(yuǎn)。 晚上他看見(jiàn)一顆星星從天上隕落，他又憂心忡忡：“有星星從天上掉下來(lái)，該如何是好啊?” 形容不必要的憂慮，稱為杞人憂天。
亡羊補(bǔ)牢
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚襄王是個(gè)昏庸的國(guó)君。秦國(guó)時(shí)時(shí)覬覦楚國(guó)土地，妄圖占為己有。楚襄王卻不聞不問(wèn)，成天吃喝玩樂(lè)。大夫莊辛直言進(jìn)諫，勸他多加提防。楚襄王非但不聽(tīng)，還訓(xùn)斥莊辛是“老胡涂”。莊辛無(wú)可奈何，只好離開(kāi)到了趙國(guó)。 不久秦國(guó)果然發(fā)兵強(qiáng)占了楚國(guó)許多城鎮(zhèn)。這時(shí)，楚襄王才省悟莊辛當(dāng)初的話是對(duì)的。他立刻把莊辛請(qǐng)回國(guó)。 他虛心請(qǐng)教莊辛：“現(xiàn)在這種局面怎么辦?” 莊辛道：“亡羊補(bǔ)牢，未為晚也!” 亡：丟失。牢：關(guān)牲囗的圈。 “亡羊補(bǔ)牢”比喻出了差錯(cuò)，設(shè)法補(bǔ)救，免得再受損失。
臥薪嘗膽
春秋時(shí)，毗監(jiān)的吳越兩國(guó)交戰(zhàn)不息。吳王夫差越即位，發(fā)兵攻越，結(jié)果越國(guó)大敗，越王勾踐只得俯首稱臣，到吳國(guó)去服待夫差。 夫差叫他勾踐和他的大臣范蠡去喂馬。夫差出行，勾踐為他駕車御馬，夫差生病，勾踐為他端水喂飯。勾踐忍辱負(fù)重八個(gè)春秋，才回到越國(guó)。他立志發(fā)奮圖強(qiáng)，報(bào)仇雪恨。他派文種治理國(guó)事，讓范蠡操練軍隊(duì)，他睡柴草，嘗苦膽，不到十年越國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，一舉打敗吳國(guó)。比喻發(fā)奮自強(qiáng)、報(bào)仇雪恨稱臥薪嘗膽。
望梅止渴
漢獻(xiàn)帝時(shí)，曹操當(dāng)了丞相。曹操驁傲專權(quán)，連皇帝都不放在眼里。一天他來(lái)到菜園看劉備種菜。他望見(jiàn)枝頭上的青梅，得意地講了一個(gè)故事。有一回他帶士兵征討張秀，路上翻山越嶺，士兵累得汗流浹背，大家嘴巴又干又渴，坐在地上不走了。眼前一片沙土，沒(méi)有河沒(méi)有井，曹操尋思，這樣下去豈不誤了大事。他靈機(jī)一動(dòng)，說(shuō)前面有一片梅林，梅子該熟了。士兵聽(tīng)了，垂涎三尺。翻身站起來(lái)紛紛朝前趕路。比喻而虛妄而不能實(shí)現(xiàn)的愿望，稱為望梅止渴
刻舟求劍
有一次，楚國(guó)人出門(mén)去走訪朋友，臨走時(shí)才記起要佩戴寶劍。他蹣蹣跚跚的走到渡口，他登上渡船，江上風(fēng)急浪高，渡船上下顛簸，客人前后搖晃，一個(gè)趔趄，把劍掉進(jìn)江里了。船上的人大驚失色，楚國(guó)人卻不動(dòng)聲色，大家叫他趕快去尋劍，楚國(guó)人卻說(shuō)不用急。他在船上刻上記號(hào)，說(shuō)：“劍是從這里掉下去的�！� 船靠岸了，他才不慌不忙地跳下水，可是摸來(lái)摸去，始終找不到那把劍。比喻辦事刻板，不能隨著條件的變化而改變做法，叫刻舟求劍。
經(jīng)典成語(yǔ)故事10
1、疑鄰盜斧
從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。
2.揠苗助長(zhǎng)
春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長(zhǎng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(zhǎng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高些快些呢?
有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興�；氐郊依镞�夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了好幾寸!”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了。
3.不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒�，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥!”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。
4.乘風(fēng)破浪
古代南北朝的時(shí)候，宋國(guó)有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪�！币馑际牵何乙欢ㄒ黄埔磺姓系K，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。
后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神
5.一衣帶水
南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國(guó)以長(zhǎng)江為界。
北周的宰相楊堅(jiān)，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國(guó)，曾說(shuō)：“我是全國(guó)老百姓的父母，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長(zhǎng)江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎?
后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水
春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺;海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳;山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬�，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了。”
一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好!雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好!寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的`流水，無(wú)邊的大海一般!”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音!你真是我的知音�！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。
7.一字之師
指改正文章中一個(gè)非常關(guān)鍵的字的老師。
該語(yǔ)出自宋代陶岳《五代史補(bǔ)》。
唐朝時(shí)期，是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中一個(gè)非常繁榮的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達(dá)，其中以詩(shī)最具有代表性。當(dāng)時(shí)，不僅詩(shī)人多，創(chuàng)作的詩(shī)多，而且在藝術(shù)上、內(nèi)容水平上都很高。
在當(dāng)時(shí)眾多的詩(shī)人中，有一個(gè)詩(shī)人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開(kāi)放的梅花，詩(shī)興大發(fā)，創(chuàng)作了一首《早梅》詩(shī)，詠誦在冬天里早開(kāi)的梅花。詩(shī)中有兩句這樣寫(xiě)道：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。寫(xiě)好后，他覺(jué)得非常滿意。
有一個(gè)叫鄭谷的人，看到齊已寫(xiě)的這首詩(shī)后，認(rèn)為這首詩(shī)的意味未盡。于是，他經(jīng)過(guò)反復(fù)思考推敲，將這兩句詩(shī)改為：前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。因?yàn)樗J(rèn)為既然數(shù)枝梅花都開(kāi)了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動(dòng)，雖然只將數(shù)字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩(shī)的意境也更完美了。齊已對(duì)鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服，當(dāng)時(shí)即稱鄭谷為自己的一字師。
8.專心致志
從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。另一個(gè)卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好。”因?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。
結(jié)果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，但是，一個(gè)進(jìn)步很快，成了棋藝高強(qiáng)的名手，另一個(gè)卻沒(méi)學(xué)到一點(diǎn)本事。
9.按圖索驥
孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫(xiě)的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書(shū)到處找好馬。他按照書(shū)上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書(shū)中所寫(xiě)的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書(shū)中寫(xiě)的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對(duì)父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車�！苯又袊@道：“所謂按圖索驥也�！�
10.南柯一夢(mèng)
成語(yǔ)釋疑：形容一場(chǎng)大夢(mèng)，或比喻一場(chǎng)空歡喜。
成語(yǔ)出處：唐·李公佐《南柯太守傳》
成語(yǔ)故事：淳于棼是唐朝人。有一次，因?yàn)樗茸砭�，忍不住在庭院的槐�?shù)下休息起來(lái)，沒(méi)想到他因此就睡著了。在夢(mèng)里，他看到槐安國(guó)的國(guó)王派人接他到槐安國(guó)去，隨后把自己心愛(ài)的公主嫁給了他，并且派他擔(dān)任南柯郡的太守。
在這段時(shí)間里，淳于棼把南柯治理得很好，國(guó)王也很欣賞他。他五個(gè)兒子都有爵位，兩個(gè)女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國(guó)的地位非常高。
后來(lái)，檀蘿國(guó)攻打南柯郡，淳于棼的軍隊(duì)輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續(xù)住下去，就回到京城�？墒牵诰┏抢�，有人在國(guó)王面前說(shuō)淳于棼的壞話，國(guó)王沒(méi)有查證，就把他的孩子抓起來(lái)，還把他送回原來(lái)的家鄉(xiāng)。一離開(kāi)槐安國(guó)，淳于棼就醒了，才知道原來(lái)這是一場(chǎng)夢(mèng)。
不久，淳于棼發(fā)現(xiàn)庭院里的槐樹(shù)下有一個(gè)螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢(mèng)中所見(jiàn)到的槐安國(guó)，應(yīng)該就是這個(gè)螞蟻洞。而槐樹(shù)的最高的樹(shù)枝，可能就是他當(dāng)太守的南柯郡。
淳于棼想起夢(mèng)里南柯的一切，覺(jué)得人世非常無(wú)常，所謂的富貴功名實(shí)在很容易就消失，于是，他最后就歸隱道門(mén)了。
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語(yǔ)“按圖索驥”，比喻機(jī)械地照老辦法辦事，不知變通;也比喻按照某種線索去尋找事物。
經(jīng)典成語(yǔ)故事11
曲徑通幽
出自唐代常建的《題破山寺后禪院》，含義是彎曲的小路通到幽深僻靜的地方。
唐朝詩(shī)人常建作的《題破山寺后禪院》：“竹徑通幽處，禪房花木深�！彪m然寫(xiě)禪房僧境但道出一個(gè)曲折前進(jìn)的哲理，是客觀辯證法的體現(xiàn)。禪房坐落在深山花木叢中，通往禪房僧院的道路是起伏不平、曲曲折折，經(jīng)過(guò)艱苦跋涉才能到達(dá)。
之所以稱“曲徑通幽”是生活中人們處理問(wèn)題常采用的態(tài)度和方法，是因?yàn)椤坝摹币苍S在這“曲徑”之中，“美”可能源于這回轉(zhuǎn)之間。
彎彎曲曲的小路通往風(fēng)景幽美的地方，這便是“曲徑通幽”。都說(shuō)“大隱隱于市”，我以為只有明白之士，通達(dá)之人方能明白“曲徑通幽”的深刻內(nèi)涵。古往今來(lái)，多少通達(dá)之人，他們或面對(duì)明君，或侍奉庸主，人生彎彎曲曲猶如那望不到盡頭的小路。通往仕途的路盡管誘惑重重，但垂釣于濮水者如莊子，悠然忘我者如陶淵明，寧可放棄那看似華麗其實(shí)污濁的官場(chǎng)生活。“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也�！睆澢÷返哪嵌�，是只屬于莊子的逍遙美景�！暗菛|阜以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”是只屬于陶淵明的桃源傳說(shuō)。那彎曲的小路引領(lǐng)著文人墨客到達(dá)他們一直崇尚的意境。避開(kāi)世俗的煩擾，或許這正是“曲徑通幽”美的所在，回轉(zhuǎn)之間，領(lǐng)略個(gè)中的.真諦與哲理。
不要懷疑這彎彎曲曲的小路是否能通往風(fēng)景幽美的地方，更不要否定“曲徑通幽”創(chuàng)造的人生價(jià)值。
古人說(shuō)“人生彎彎曲曲水”，確實(shí)。社會(huì)上一些人往往喜歡平坦筆直的大道，但卻忽略了小路那端的美麗風(fēng)景�！坝摹痹谶@曲徑之中，“美”在這回轉(zhuǎn)之間。“曲徑通幽”是人們處理問(wèn)題常采用的態(tài)度和方式。
人生就像一次長(zhǎng)途旅行，筆直平坦的大道固然風(fēng)景宜人，但彎彎曲曲的小路更能使你通往風(fēng)景優(yōu)美的地方。
也可理解為要達(dá)到能夠領(lǐng)悟妙道的勝境，先得走過(guò)一段曲折的道路。
經(jīng)典成語(yǔ)故事12
張載年輕時(shí)喜歡研究兵法。范仲淹很欣賞他的`才學(xué)，勸他說(shuō)：“讀書(shū)人有自己的事業(yè)可做，何必非要談兵呢?”張載便專心致志做學(xué)問(wèn)。后來(lái)張載中了進(jìn)士，先后當(dāng)過(guò)幾任地方官，因?yàn)樗矣谥毖�，觸犯了執(zhí)政大臣，49歲就辭官回家，在家讀書(shū)治學(xué)。
橫渠是個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤，張載雖有一些田地，但收入只夠維持生計(jì)，還必須省吃儉用，但他怡然自得，根本就不掛在心上。每天起來(lái)，他一頭鉆進(jìn)書(shū)房，關(guān)起門(mén)來(lái)，整日苦讀，時(shí)常思考問(wèn)題而忘記吃飯和休息。深夜，妻兒早已酣然入睡，他躺在床上還若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提筆。遠(yuǎn)近許多青年紛紛前來(lái)從師求學(xué)。有些學(xué)生家境貧寒，沒(méi)有學(xué)費(fèi)，他反而補(bǔ)貼他們茶飯，和他們同甘共苦。
張載在一篇文章中說(shuō)：“貧窮卑賤和令人憂傷的客觀條件，其實(shí)可以磨練人的意志，用來(lái)幫助你達(dá)到成功(貧賤憂戚，庸玉汝于成)。”
“玉汝于成”是說(shuō)象玉一樣愛(ài)護(hù)，來(lái)幫助你成功。
經(jīng)典成語(yǔ)故事13
毛遂自薦
春秋時(shí)，秦軍在長(zhǎng)平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國(guó)都城邯鄲。
大敵當(dāng)前，趙國(guó)形勢(shì)萬(wàn)分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國(guó)求兵解圍。平原君把門(mén)客召集起來(lái)，想挑選20個(gè)文武全才的人一起去。他挑來(lái)選去，最后還缺一個(gè)人。這時(shí)，門(mén)客毛遂自我推薦，說(shuō)：“我算一個(gè)吧！”平原君見(jiàn)毛遂再三要求，才勉強(qiáng)同意了。
到了楚國(guó)，楚王只接見(jiàn)平原君一個(gè)人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒(méi)有結(jié)果。毛遂大步跨上臺(tái)階，大喊道：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡(jiǎn)單而又明白，為何議而不決？”楚王非常惱火，問(wèn)平原君：“此人是誰(shuí)？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門(mén)客！”楚王喝道：“退下！我和你主人說(shuō)話，你來(lái)干嗎？”毛遂見(jiàn)楚王發(fā)怒，不但不退下，反而又跨上幾個(gè)臺(tái)階。他手按寶劍，厲聲說(shuō)：“如今十步之內(nèi)，大王性命在我手中！”楚王見(jiàn)毛遂那么勇敢，沒(méi)有再呵斥他，就聽(tīng)毛遂講話。毛遂就把出兵援趙有利楚國(guó)的'道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番話，說(shuō)得楚王心悅誠(chéng)服，答應(yīng)馬上出兵。不幾天，楚、魏等國(guó)聯(lián)合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說(shuō)：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國(guó)�！�
出處：西漢·司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》
毛遂自薦：比喻不經(jīng)別人介紹，自我推薦擔(dān)任某一項(xiàng)工作。
經(jīng)典成語(yǔ)故事14
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家莊周，常在《莊子》中講寓言故事，借以說(shuō)明自己的'哲學(xué)觀點(diǎn)。其中《莊生夢(mèng)蝶》寓言就描繪他自己夢(mèng)見(jiàn)變成一只蝴蝶，欣然自得，輕松舒暢地自由飛翔，完全忘記人世間的煩惱。夢(mèng)醒后一直栩栩如生浮現(xiàn)在眼前。
莊周夢(mèng)蝶的意思是：不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周。
經(jīng)典成語(yǔ)故事15
韓壽偷香
《世說(shuō)新語(yǔ)·惑溺篇》記述了“韓壽偷香”的故事。
韓壽是三國(guó)時(shí)魏司徒韓暨的曾孫，家世既好，年少風(fēng)流，才如曹子建，貌似鄭子都，走在街衢，婦女多暗暗矚目。賈充聘他來(lái)做屬官，每次會(huì)集賓客，他女兒都從窗格子中張望，見(jiàn)到韓壽，就喜歡上了，心里常常想念著，并且在詠唱中表露出來(lái)。后來(lái)她的婢女到韓壽家里去，把這些情況一一說(shuō)了出來(lái)，并說(shuō)賈女艷麗奪目。韓壽聽(tīng)說(shuō)了，意動(dòng)神搖，就托這個(gè)婢女暗中傳遞音信，到了約定的日期就到賈女那里過(guò)夜。韓壽跳墻進(jìn)去，賈家沒(méi)有人知道。
此后，賈充發(fā)覺(jué)女兒越發(fā)用心修飾打扮，心情歡暢，不同平常。后來(lái)賈充會(huì)見(jiàn)下屬時(shí)，聞到韓壽身上有一般異香，這是外國(guó)的'貢品，一旦沾到身上，幾個(gè)月香味也不會(huì)消散。賈充思量著晉武帝只把這種香賞賜給自己和陳騫，其余人家沒(méi)有這種香，就懷疑韓壽和女兒私通，但是圍墻重疊嚴(yán)密，門(mén)戶嚴(yán)緊高大，韓壽從哪里進(jìn)來(lái)的呢？于是借口有小偷，派人修理圍墻。派去的人回來(lái)說(shuō)：“其他地方?jīng)]有什么兩樣，只有東北角好像有人跨過(guò)的痕跡，可是圍墻很高，不是一般人能跨過(guò)的�！辟Z充就把女兒身邊的婢女叫來(lái)審查訊問(wèn)，婢女把情況說(shuō)了出來(lái)。賈充秘而不宣，把女兒嫁給了韓壽。
賈女偷香的風(fēng)流韻事被后人津津樂(lè)道，成為男女私會(huì)的代名詞。古稱“相如竊玉、韓壽偷香、張敞畫(huà)眉、沈約瘦腰”為風(fēng)流四事。每每人稱“韓壽偷香”，其實(shí)偷香的是賈女，“賈女偷香”稱為“韓壽偷香”多是男性文人以風(fēng)流自況的方便說(shuō)法。
在這個(gè)故事中，賈女癡情、大膽、主動(dòng)。她的這一大膽違禮行為被他的父親承認(rèn)。賈充身為廷尉，曾為朝廷制定法令，但對(duì)女兒的敗德行為竟無(wú)一句責(zé)備的話，就可看出魏晉時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣確實(shí)比較開(kāi)放，而這些都是儒家禮教崩潰以后的現(xiàn)象，在禮法嚴(yán)峻的漢代，這些現(xiàn)象是少見(jiàn)的。當(dāng)然，也不排除他有家丑不可外揚(yáng)的顧忌，再說(shuō)韓壽有才有貌，擇這樣的乘龍快婿也不丟份兒，這樁婚事也是門(mén)當(dāng)戶對(duì)的。
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