成語故事

時(shí)間：2025-08-27 10:20:23 成語故事

成語故事

　　在我們平凡的日常里，大家都接觸過比較經(jīng)典的成語吧，成語的語言文字是非常深?yuàn)W的，含義是非常值得我們學(xué)習(xí)的，你知道都有哪些經(jīng)典成語嗎？以下是小編為大家收集的成語故事，僅供參考，大家一起來看看吧。

成語故事

成語故事1

　　曹操常有取荊州之意，特差曹仁、李典并降將呂曠、呂翔等領(lǐng)兵三萬，屯樊城，虎視荊州、襄陽。呂翔對(duì)曹仁說，今劉備屯兵新野，招兵買馬，應(yīng)早除去。曹仁覺得此話有理，便派二呂前去攻取新野。在戰(zhàn)斗中，呂曠、呂翔分別被趙云，張飛刺死，其余眾軍士多被擒獲。曹仁得報(bào)后大怒，遂起本部兵馬，意欲踏平新野報(bào)仇消恨。曹仁在與蜀兵作戰(zhàn)中，慘遭失敗，不但未能踏平新野，自家的樊城反而被劉備占領(lǐng)了。曹仁折了好些人馬，無奈，只得星夜投奔許昌。他在路上打聽到劉備軍中因有單福作軍師，為他設(shè)謀定計(jì)，才得以連戰(zhàn)連勝。

　　曹仁回許昌見了曹操，報(bào)知此事。曹操問道：“單福何人也？”謀士程昱說，單福即潁川徐庶，字元直。曹操聽了十分仰慕徐庶的才干。程昱洞知曹操心意，便獻(xiàn)策道：“徐庶為人至孝，丞相可使人賺其母至許昌，令其母寫封書信，那徐庶一見母信，是一定會(huì)來許昌的�！辈懿僖烙�(jì)而行。可徐庶的母親不但不愿寫信召兒回來，反而大罵曹操。程昱見此計(jì)不能得逞，便模擬徐母的手跡，寫信召徐庶。徐庶得信后，信以為真，于是辭別劉備，趕至許昌。臨別時(shí)，徐庶把才干比他高的孔明推薦給劉備。劉備聽了徐庶的.介紹，十分仰慕孔明的才干，于是準(zhǔn)備禮物，偕同關(guān)羽、張飛前去隆中請(qǐng)諸葛亮．正在準(zhǔn)備禮物之時(shí)，忽有人報(bào)：“門外有一先生，峨冠博帶，道貌非常，特來相探�！眲湫南氪巳四强酌髅�？隨后才知來者不是孔明而是司馬徽。司馬徽得知徐庶走馬薦諸葛之事后，仰天大笑曰：“臥龍雖得其主，不得其時(shí)，惜哉！”說罷，飄然而去。

　　次日，劉備便同關(guān)、張并從人等到隆中去拜請(qǐng)諸葛亮。

　　后來人們引用“峨冠博帶”（高帽闊帶）比喻穿著禮服。

成語故事2

　　【注音】yú yǒng kě gǔ

　　【出處】欲勇者賈余余勇。《左傳·成公二年》

　　【解釋】馀勇：剩下來的勇力；賈：賣。原意是說，我還有馀力可賣，誰要就可以來買。表示還有力量沒有用完。

　　【用法】作謂語、賓語；含褒義

　　【結(jié)構(gòu)】主謂式

　　【相反詞】無能為力

　　【同韻詞】三蛇七鼠、非我莫屬、冤各有頭，債各有主、深銘肺腑、還醇返樸、熟思審處、祁奚舉午、酣歌恒舞、斫琱為樸、歡欣鼓舞、......

　　【年代】古代

　　【成語故事】春秋時(shí)期，齊國同時(shí)進(jìn)攻魯國和衛(wèi)國，晉國趁機(jī)進(jìn)攻齊國，齊頃公派大將高固率軍抵抗，高固駕著一輛戰(zhàn)車攻入晉軍大營，活捉晉軍的一員大將，回營向齊頃公獻(xiàn)上戰(zhàn)俘后，就在戰(zhàn)車上拴一棵桑樹，駕著戰(zhàn)車對(duì)將士喊道還有余勇可以賣

　　【成語舉例】其在過渡以后，達(dá)于彼舉，躊躇滿志，其有余勇可賈與否，亦難料也。清·梁啟超《過渡時(shí)代論》

成語故事3

　　【漢字書寫】：知難而退

　　【漢語注音】：zhī nán ér tuì

　　【成語出處】：春秋．魯．左丘明《左傳．宣公十二年》：“見可而行，知難而退，軍之善政也�！�

　　【成語語法】：連動(dòng)式；作謂語、賓語；含貶義。含有沒把握的事情不做的意思。

　　【知難而退的意思】：遇到極大的不能克服的困難，就應(yīng)該知道退回來，以免勞而無功。本來是說作戰(zhàn)時(shí)要見機(jī)而動(dòng)，不要做做不到的事情。后來用作遇到困難退縮不前，沒有勇氣去克服的`借口。

　　【知難而退的近義詞】：畏葸不前、相機(jī)而動(dòng)、望而卻步；

　　【知難而退的反義詞】：力爭上游、知難而進(jìn)、逆水行舟；

　　【知難而退的故事】

　　春秋時(shí)期，有兩大強(qiáng)國——晉國和楚國，它們之間為了爭奪霸權(quán)，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。而與兩國相鄰的鄭國是個(gè)比較弱小的諸侯國，在晉楚相爭的過程中，它有時(shí)依附晉國，有時(shí)又不得不依附楚國。公元前597年，鄭國投靠了晉國。不久，楚國又想征服鄭國，楚王親自帶領(lǐng)兵馬攻打鄭國，將鄭國都城圍困了17天。鄭國實(shí)在招架不住，同意和楚國講和。晉國這邊聽說了楚國進(jìn)攻鄭國的事，就派荀林父、士會(huì)、先榖等率軍討伐楚國。當(dāng)晉國大軍到達(dá)黃河邊時(shí)，得知楚國已經(jīng)與鄭國講和，并訂立了盟約，晉軍內(nèi)部就產(chǎn)生了分岐，對(duì)于是否繼續(xù)討伐各抒己見，以中軍副帥先彀為首的一批人想要繼續(xù)前進(jìn)，與楚軍大戰(zhàn)一場；以中軍主帥茍林父為首的一批人想撤兵回國，認(rèn)為應(yīng)該知難而退，大夫士會(huì)也同意荀林父的意見。他認(rèn)為，用兵要有機(jī)可乘才能打勝仗，現(xiàn)在楚國內(nèi)外無恙，正值強(qiáng)盛時(shí)期，而目前晉國的實(shí)力不如他們，加上現(xiàn)在又多了個(gè)鄭國在一旁助威，還不如暫時(shí)退兵為好。最終中軍副帥先彀被他們說服退兵回國。

　　【知難而退例句】

　　唐．房玄齡等《晉書．鐘雅傳》：“見可而進(jìn)，知難而退，古之道也。”

　　鄒韜奮《經(jīng)歷．新飯碗問題》：“尤其是因?yàn)樵谀且患?jí)里有三、四個(gè)“吵客”，弄得那位英文教員不得不知難而退�！�

　　【知難而退造句】

　　無論學(xué)什么都是有一定的難度的，如果你知難而退的話最終你將什么都學(xué)不成。

　　追求異性朋友的過程中不能知難而退，他就是堅(jiān)持不懈的去關(guān)心她，最后她終于成了他的情人。

成語故事4

　　出處：唐代杜牧的《李賀詩序》。

　　意思：指的是社會(huì)上慣于興風(fēng)作浪，妖魔鬼怪式的人物。

　　李賀是唐代后期一位多才多藝的詩人，他所寫的.“雄雞一唱天下白，“黑云壓城城欲摧”等名句，至今為人們所傳誦。然而，他的壽命不長，只活了二十七歲。

　　李賀的詩，以構(gòu)思獨(dú)特、詞句新奇見長。當(dāng)他還在少年時(shí)，就被著名文學(xué)家韓愈所賞識(shí)。詩人杜牧后來還給他寫過《李賀詩序》。

　　因?yàn)槔钯R有些作品意境虛幻，想象豐富，充滿浪漫色彩，所以杜牧在《李賀詩序》中說：“鯨，鰲擲，牛鬼蛇神，不足以虛荒幻誕也。

　　杜牧借用張嘴的鯨，猛跳的鰲，牛頭鬼，蛇身神等巨大和怪異的動(dòng)物鬼神形象，來比擬李賀詩的驚人出眾，說鯨鰲牛蛇都不及他的詩那樣虛荒幻誕，本來是贊美嘆賞的意思�？墒呛髞�，人們引用“牛鬼蛇神”這句成語時(shí)，含義卻有了根本性變化。

成語故事5

　　【注音】

　　bái hóng guàn rì

　　【出處】

　　聶政之刺韓傀也，白虹貫日。《戰(zhàn)國策·魏策四》昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。《史記·魯仲連鄒陽列傳》

　　【解釋】

　　白色的長虹穿日而過。古人認(rèn)為人間有不平凡的事，就會(huì)引起這種天象的變化。實(shí)際上這不是虹而是暈，是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象。

　　【用法】

　　作謂語、定語;形容異常的現(xiàn)象

　　【成語故事】

　　戰(zhàn)國時(shí)期，韓國大臣嚴(yán)遂與相國韓傀結(jié)下怨仇，他到齊國去找屠狗為業(yè)的聶政去刺殺韓傀。聶政待母親去世后，為報(bào)答嚴(yán)遂的'知遇之恩，就獨(dú)身仗劍闖入戒備森嚴(yán)的韓傀府并刺殺了他，然后自我毀容自殺，傳說當(dāng)時(shí)有白色的長虹穿日而過。

　　【造句】

　　1、白虹貫日英雄死,如此河山失霸才。

　　2、昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。

　　3、聶政刺韓相，荊軻刺秦王，并白虹貫日。

　　4、戰(zhàn)爭之前，將軍觀測天象，只見白虹貫日，兇吉難測。

　　5、且休說白虹貫日，青龍藏池。

　　6、白虹貫日!巫有德一劍揮出,破入一個(gè)大漢的咽喉。

　　7、氣勢如白虹貫日,令人心驚膽戰(zhàn)。

　　8、何為江湖?這招白虹貫日，便是他的江湖。

　　9、一道縱橫激蕩的劍氣像是白虹貫日一樣向著譚松劈砍過去,凌厲的劍氣在虛空之中咆哮,像是一頭分開水面的怒龍。

　　10、十五年前,白虹貫日,余希生后死,死后生;十五年后,白虹貫日,余希將改變一生。

成語故事6

　　從前有一個(gè)人，從魏國到楚國去。他帶上很多的盤纏，雇了上好的車，駕上駿馬，請(qǐng)了駕車技術(shù)精湛的車夫，就上路了。

　　楚國在魏國的南面，可這個(gè)人不問青紅皂白讓駕車人趕著馬車一直向北走去路上有人問他的車是要往哪兒去，他大聲回答說：“去楚國！”路人告訴他說：“到楚國去應(yīng)往南方走，你這是在往北走，方向不對(duì)�！蹦侨藵M不在乎地說：“沒關(guān)系，我的馬快著呢！”

　　路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說：“方向錯(cuò)了，你的馬再快，也到不了楚國呀！”那人依然毫不醒悟地說：“不打緊，我?guī)У穆焚M(fèi)多著呢！”路人極力勸阻他說：“雖說你路費(fèi)多，可是你走的不是那個(gè)方向，你路費(fèi)多也只能白花呀！”那個(gè)一心只想著要到楚國去的'人有些不耐煩地說：“這有什么難的，我的車夫趕車的本領(lǐng)高著呢！”路人無奈，只好松開了拉住車把子的手，眼睜睜看著那個(gè)盲目上路的魏人走了。

　　那個(gè)魏國人，不聽別人的指點(diǎn)勸告，仗著自己的馬快、錢多、車夫好等優(yōu)越條件，朝著相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會(huì)離要去的地方越遠(yuǎn)，因?yàn)樗拇蠓较蝈e(cuò)了。寓言告訴我們，無論做什么事，都要首先看準(zhǔn)方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件；如果方向錯(cuò)了，那么有利條件只會(huì)起到相反的作用。

成語故事7

　　【注音】zhuó ài fēn tòng

　　【出處】太宗嘗病亟，帝往視之，親為灼艾。太宗覺痛，帝亦取艾自炙。《宋史·太祖紀(jì)》

　　【釋義】比喻兄弟友愛。

　　【用法】作賓語、定語；用于兄弟

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【押韻詞】怦然心動(dòng)、博施濟(jì)眾、恩深愛重、口耳并重、柳街花巷、砌詞捏控、休戚與共、功高望重、引蛇出洞、晝耕夜誦。

　　【年代】古代

　　【成語故事】北宋時(shí)期，宋太祖趙匡胤的弟弟趙匡義得病，十分痛苦。太祖去探望他并親自為他灼艾治病。趙匡義感到很疼痛，叫了出來。太祖于是將熱艾往自己身上灼燒，的確很痛，這樣做可以分擔(dān)弟弟的.痛苦，趙匡義感到十分感動(dòng)。

　　【成語示例】澤及枯骨，西伯之深仁；灼艾分痛，宋祖之友愛。明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第二卷。

成語故事8

　　【注音】yǐ bào yì bào

　　【典故】登彼西山兮，采其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。《史記·伯夷列傳》

　　【解釋】以：用；易：改變，更換；暴：殘暴。用殘暴勢力代替殘暴勢力。指統(tǒng)治者換了，暴虐的.統(tǒng)治沒有改變。

　　【用法】作謂語、定語；指殘暴統(tǒng)治

　　【結(jié)構(gòu)】偏正式

　　【相近詞】以暴易亂

　　【押韻詞】積衰新造、至德要道、龍?bào)椿⒗@、引為同調(diào)、掩口而笑、同年而校、火星亂冒、各隨其好、空頭支票、敲鑼放砲。

　　【年代】古代

　　【成語故事】商朝末年，伯夷與叔齊都是孤竹國國君的兒子，孤竹君死后，兩人互相推讓都不愿為王，跑到周文王那里。文王死后，武王要出兵討伐暴君商紂王，出發(fā)那天，伯夷與叔齊拉著武王的馬勸他不要采取軍事行動(dòng)，認(rèn)為“以暴易暴兮，不知其非矣！”

　　【成語舉例】吏轉(zhuǎn)念去一狐，得一狐，是以暴易暴也，游移不敢即應(yīng)。清·蒲松齡《聊齋志異·周三》

成語故事9

　　【拼音】yǐ gǔ fēi jīn

　　【典故】有敢偶語《詩》《書》者棄市，以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。《史記·秦始皇本紀(jì)》

　　【釋義】非：非難，否定。用歷史故事抨擊當(dāng)前的政治。

　　【用法】作謂語、定語、狀語；指用歷史故事非難當(dāng)今

　　【結(jié)構(gòu)】偏正式

　　【近義詞】以古諷今

　　【同韻詞】磨杵成針、避跡違心、企佇之心、享帚自珍、稀世之珍、頂門一針、洗心自新、氣冠三軍、誓無二心、虛氣平心。

　　【年代】古代

　　【成語故事】公元前213年，秦始皇在咸陽宮中擺酒賀壽。70位博士前來拜壽，丞相李斯當(dāng)眾宣布：“今后必須把《詩》、《書》及諸子百家的著作統(tǒng)統(tǒng)燒掉，再談?wù)撜咛幩溃怨欧墙褚惨幩�，甚至滿門操斬，秦始皇當(dāng)眾下詔通告天下。

成語故事10

　　春秋末期，晉國國君權(quán)力大大削弱，大權(quán)落到了少數(shù)幾個(gè)大夫手里，這些大夫又彼此爭斗。后來，大夫趙襄子殺了大夫智伯，分掉了他的封地，又滅了他的宗族。

　　智伯有個(gè)心腹家將名叫豫讓，智伯對(duì)他十分信任。智伯被趙襄子殺死以后，豫讓發(fā)誓一定要?dú)②w襄子為智伯報(bào)仇。他改名換姓，裝扮成囚徒，身上藏了匕首，潛入趙襄子宅內(nèi)的茅廁里，準(zhǔn)備乘趙襄子上廁所的時(shí)候刺殺他。這天，趙襄子上茅廁，忽然聞到有一股生人味，立即命令左右搜查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了豫讓。

　　趙襄子問：“你是什么人，竟敢身藏匕首前來行刺？”

　　豫讓說：“我是智伯的.家將，我要為我的主人報(bào)仇！” 左右聽說他是刺客，都要趙襄子殺了他。趙襄子擺擺手，說：“智伯沒有后代，現(xiàn)在豫讓為他報(bào)仇，是一位義士，不能殺他，放了他！”

　　趙襄子放了豫讓后，問他：“我放了你，你是否能釋前仇？”

　　豫讓說：“你放了我，這是你對(duì)我的恩德。我為主人報(bào)仇，這是我的大義！”

　　豫讓回到家里，整日想著報(bào)仇的事。他知道趙襄子會(huì)注意自己，便決定改容，讓趙襄子認(rèn)不出自己。為此，他剃去胡須和眉毛，又把頭、臉、身子漆成生滿疥瘡的樣子，到市中去乞討。他的妻子到市中尋他，聽到他乞討的聲音，以為是豫讓，追上前去一看，發(fā)現(xiàn)并不是他，只好離去。等妻子離開后，豫讓知道自己的容貌已改變得很成功，但聲音還能被妻子及熟人聽出來，于是，他又吞下燒紅的炭，使自己的聲音變啞。這樣一來，就是他妻子見了，也聽不出他的口音。

　　豫讓又來到了趙襄子那里，等候機(jī)會(huì)。一天，他打聽到趙襄子出行必定要經(jīng)過赤橋，便又藏了匕首，伏在橋下準(zhǔn)備行刺，不料又被趙襄子搜獲。盡管豫讓的聲音和容貌都改變了，但趙襄子還是認(rèn)出了他。

　　趙襄子罵道：“上次我放了你，今天你又來行刺。我不能再放你了。把他拉下去斬了！”

　　豫讓放聲大哭，哭得眼睛中血都流了出來。

　　趙襄子手下的人問他說：“你哭什么，難道你怕死嗎？”

　　豫讓說：“不是我怕死，而是想到我死了以后，再也沒人替智伯報(bào)仇了！”

　　趙襄子聽了非常感動(dòng)，解下佩劍，嘆了口氣說： “你心如鐵石，我不再赦免你，你自盡吧！”

　　豫讓接過劍，向趙襄子請(qǐng)求說： “我兩次行刺都沒有成功，憤恨之情無法宣泄。如果大夫能脫下外面的袍子讓我砍幾劍，借以寄托我為主人報(bào)仇的情意，那末我死也暝目了！”

　　趙襄子很贊賞豫讓的志節(jié)，當(dāng)即脫下錦袍遞給豫讓。

　　豫讓把錦袍放在地上，上前猛砍三劍，叫道： “智伯，我到九泉之下來見你了！”說罷，他立即揮劍自殺。

成語故事11

　　【拼音】sòng huà wú yě

　　【典故】據(jù)《莊子·田子方》載，宋元君召集眾畫家作畫，大家都敬立作畫，只有一人回舍，解衣伸腿而坐。宋元君認(rèn)為他是真正的畫師。又據(jù)《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》載，吳人干將、莫邪夫婦善鑄劍。

　　【釋義】用以作為精巧神妙之物的'代稱。

　　【用法】作主語、賓語、定語；指各地特產(chǎn)

　　【押韻詞】緊追不舍、遠(yuǎn)水不解近渴、愛才如渴、少所許可、念念不舍、攀藤攬葛、打家截舍、白云親舍、望梅消渴、人而無信，不知其可、......

　　【成語故事】傳說古代宋元君召集一些畫家在一起作畫，大家在宋元君面前表示謙虛，恭恭敬敬站立著作畫。只有田子方一個(gè)人回到宿舍里，解開衣服伸長腿坐著作畫，宋元君認(rèn)為他才是真正的畫師

　　【成語舉例】宋畫吳冶，刻刑鏤法，亂修曲出，其為微妙，堯舜之圣不能及。《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》

成語故事12

　　【成語名字】時(shí)來運(yùn)來

　　【漢語拼音】shí lái yùn lái

　　【近義詞】：時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)

　　【反義詞】：禍不單行

　　【成語出處】清·姬文《市聲》第十七回:“阿大利時(shí)來運(yùn)來，首先挑著糞擔(dān)，到租界出糞�！�

　　【成語解釋】本來處境不利，遇到機(jī)會(huì)，命運(yùn)開始好轉(zhuǎn)。

　　【時(shí)來運(yùn)來造句】最近，小明是時(shí)來運(yùn)來，每天出門都沒碰到下雨。

　　【時(shí)來運(yùn)來的成語故事】

　　《市聲》第十七回:阿大利時(shí)來運(yùn)來，首先挑著糞擔(dān)，到租界出糞。外國人見他為人誠實(shí)，就派他做了個(gè)糞頭，叫他到各鄉(xiāng)招人來挑糞。包氏既嫁了過來，夫妻兩口兒，倒也十分恩愛。包氏勸丈夫道：“你有這條好路，為什么讓人去做？我們何不開他一個(gè)糞廠，專門收糞，販給鄉(xiāng)下，不是大大的利息么？”

成語故事13

　　公元前541年，楚國的令尹公于圍殺害了楚王，自己當(dāng)上國君，史稱楚靈王。公子圍原本是個(gè)善于玩弄權(quán)術(shù)的人，篡奪王位后，更是為所欲為，任意迫害他看不上眼的人。靈王篡位不久，就出兵攻打齊國，將齊國的一個(gè)大夫全族處死。接著又突然襲擊弱小的賴國，從而引起各諸侯國的強(qiáng)烈不滿。為了供自己享樂，靈王不惜耗費(fèi)大量錢財(cái)，征用無數(shù)民工，建造了一座豪華的章華官，給百姓帶來無窮無盡的災(zāi)難。

　　宗室大臣白公子張對(duì)此非常憂慮。為了楚國的前途，他明知靈王不愿聽逆耳之言，也要尋找一切機(jī)會(huì)向他進(jìn)諫，勸他節(jié)制淫樂，愛惜民力，以德待人。靈王開始還能讓子張把進(jìn)諫的話講完，但次數(shù)多了。越來越感到討厭。一天他問一位大臣：“子張最近老是在我面前嘮叨，要我注意這當(dāng)心那，你看用什么辦法叫他不再開這種口?”那大臣回答靈王說：“以后子張?jiān)倏冗�，大王可以�?duì)他說，我常和鬼神打交道，聽到各種各樣的'勸諫，不想再聽其它話了�！薄痪�，子張又向靈王進(jìn)諫，靈王就用那大臣教給他的話回答。子張聽了，憤概他說：“殷朝的武丁是位賢明的君主，還到處求賢。

　　大王的德行比不上武丁，卻如此討厭別人規(guī)勸。做大王的臣子太難了!”靈王聽了這話，不便指責(zé)子張，勉強(qiáng)地說：“好，那你就繼續(xù)進(jìn)諫吧。我雖然不能采納你這些規(guī)勸的話，但還是愿意把它放在耳朵里的!”子張無可奈何，苦笑一聲，說：“臣是為了大王采納才進(jìn)諫的。不然的話，巴浦產(chǎn)的犀角和象牙等多得很，大王盡可以用來做瑱塞耳，又何必把規(guī)勸的話當(dāng)作瑱來塞耳呢?”