初二上冊(cè)語(yǔ)文《勉學(xué)》教案設(shè)計(jì)

時(shí)間：2021-08-13 09:48:25 八年級(jí)

　　第一課時(shí)

初二上冊(cè)語(yǔ)文《勉學(xué)》教案設(shè)計(jì)

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.識(shí)記文言常用詞：說(shuō)、玩、登、秉、所以、以、注、疏、寧、濟(jì)、間。

　　2.學(xué)習(xí)正確、清楚地朗讀淺易文言文，以誦讀促進(jìn)理解。

　　3.體會(huì)濃濃關(guān)愛之情與殷殷勸誡之意，體會(huì)長(zhǎng)輩不辭勞累、嘔心瀝血教誨子女的深義。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1.重點(diǎn)：識(shí)記文言常用詞，體會(huì)濃濃關(guān)愛之情與殷殷勸誡之意。

　　2.難點(diǎn)：長(zhǎng)輩不辭勞累、嘔心瀝血教誨子女的深義。

　　【課文提示】

　　1.家訓(xùn)、家書是中國(guó)傳統(tǒng)教育與傳統(tǒng)文化思想寶庫(kù)的重要組成部分，歷來(lái)為廣大人民所誦讀、手錄、刻寫和傳承�！睹銓W(xué)》節(jié)選自家教典范《顏氏家訓(xùn)》。

　　2.勉學(xué)：努力學(xué)習(xí);勉：盡力、努力�！睹銓W(xué)》著重說(shuō)明學(xué)習(xí)目的、態(tài)度、方法。

　　【正音正字】

　　古之學(xué)者為己(　wèi　)　但能說(shuō)之也　(　yuè 　)　春玩其華　　(　huā　)

　　然人有坎壈　(　lǎn　)　如秉燭夜行　(　bǐng　)　譬諸逝水　　(　pì 　)

　　【詞語(yǔ)積累】

　�、俚苷f(shuō)之也�！　�(同“悅”，取悅 )�、诖和嫫淙A。　　　(同“花”　　　)

　�、矍锏瞧鋵�(shí)�！　　�(摘取，收獲　　)�、芫駥＠！　　�(專一，敏銳　　)

　　⑤然人有坎壈。　　(困頓，不得志　)　⑥所以設(shè)教。　　　(用來(lái)……的　　)

　�、吖怅幙上А！　　�(值得珍惜　　　)　⑧古之學(xué)者為己�！�(讀書人　　　　)

　�、嵊锥鴮W(xué)者�！　　�(學(xué)：學(xué)習(xí);者：句間停頓　)

　　【初學(xué)課文】

　　1.熟讀課文，理解各段內(nèi)容。

　　2.歸納三段的大意。

　　(�、訇U述學(xué)習(xí)與修身的關(guān)系，指出學(xué)習(xí)的目的是“修身利行”。

　�、诜治錾倌陮W(xué)習(xí)與老年學(xué)習(xí)的利弊，指出學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)是“固須早教”。

　　③說(shuō)明學(xué)習(xí)內(nèi)容不能繁復(fù)、面面俱到，指出學(xué)習(xí)的方法是“粗通注義”，最后自然引出中心論點(diǎn)“博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)”�！�)

　　【課文簡(jiǎn)析】

　　第一段，對(duì)古人今人的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，用春華秋實(shí)作比喻，指出學(xué)習(xí)的目的是修身利行。

　　第二段，以自己七歲背誦《靈光殿賦》的親身經(jīng)歷，分析少年學(xué)習(xí)與老年學(xué)習(xí)的利弊，指出學(xué)習(xí)要趁早，即使老了也不可放棄的道理。這樣既真實(shí)可信又有說(shuō)服力。

　　第三段，“仲尼居”為例，從反面闡明“但明練經(jīng)文，粗通注義，常使言行有得”的道理。最后自然引出全文的中心論點(diǎn)“博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)”。“以濟(jì)功業(yè)”還與開頭學(xué)者“修身利行”照應(yīng)，使文章渾然一體。

　　總之，本文告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人的學(xué)問(wèn)與品德是有密切關(guān)系的，應(yīng)該認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，全面提高自身修養(yǎng)。

　　【課外作業(yè)】

　　1.完成“學(xué)習(xí)建議”。

　　2.按要求，逐句翻譯全文。

　　3.通過(guò)圖書館、因特網(wǎng)，了解作者的生平及其學(xué)說(shuō)。

　　第二課時(shí)

　　【朗讀課文】

　　【串講課文】

　　原文：　　古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也;今之學(xué)者為人，但能說(shuō)之也。

　　翻譯：　　古代求學(xué)的人為自己是彌補(bǔ)不足的地方;現(xiàn)在求學(xué)的人為別人只是為取悅他人。

　　原文：古之學(xué)者為人，行道以利世也;今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。

　　翻譯：古代求學(xué)的人為別人是實(shí)踐學(xué)問(wèn)以便有利社會(huì);現(xiàn)在求學(xué)的人為自己是努力修身以便謀取官祿。

　　原文：夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí);講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。

　　翻譯：學(xué)習(xí)好像種植樹木，春天賞玩它的花朵，秋天收獲它的果實(shí);評(píng)論文章就是賞玩春天的花朵;努力修身是摘取秋天的果實(shí)。

　　原文：　　人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。

　　翻譯：　　人處在幼小的時(shí)候，精神專一敏銳，長(zhǎng)大成年以后，思維散漫，因此必須早日教育，不要喪失時(shí)機(jī)。

　　原文：吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘;二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣。

　　翻譯：我七歲的時(shí)候，背誦《靈光殿賦》，直到現(xiàn)在，十年復(fù)習(xí)一下，還沒(méi)有遺忘;二十歲以后，背誦的經(jīng)書，擱置一個(gè)月，就荒廢了。

　　原文：然人有坎壈，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。……

　　翻譯：而人總有困厄的時(shí)候，壯年時(shí)失去了求學(xué)機(jī)會(huì)，仍然應(yīng)當(dāng)趁晚學(xué)習(xí)，不能自暴自棄。……

　　原文：幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見者也。

　　翻譯：從小學(xué)習(xí)的人，如同太陽(yáng)初升的光芒，老了學(xué)習(xí)的人，如同拿著蠟燭走夜路，還比閉著眼睛什么也看不見的人好。

　　原文：　　夫圣人之書，所以設(shè)教，但明練經(jīng)文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人;

　　翻譯：　　圣人的書是用來(lái)教育人的，只要讀懂經(jīng)文，粗通注文的意思，對(duì)自己的言行有幫助，也足夠?yàn)槿嗽谏鐣?huì)上立身。

　　翻譯：何必“仲尼居”要用兩頁(yè)紙疏通意義，說(shuō)它是起居的處所或者講課的地方，根據(jù)在哪里呢?憑這些取勝，難道有什么好處呢?

　　原文：光陰可惜，譬諸逝水。當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè);必能兼美，吾無(wú)間焉。

　　翻譯：光陰值得珍惜，好像流水。應(yīng)當(dāng)廣泛瀏覽重要的東西，成就自己的功業(yè);如果(博覽與精專)結(jié)合起來(lái)，我就沒(méi)有指責(zé)的了。

　　【朗讀課文】

　　【課外作業(yè)】

　　1.整理課堂筆記。

　　2.根據(jù)自己的情況，完成六個(gè)“思維訓(xùn)練”題。

　　第三課時(shí)

　　【朗讀課文】

　　【思維訓(xùn)練】

　　1.“夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí);講論文章，春華也;修身利行，秋實(shí)也。”這句話有什么特點(diǎn)?

　　(　用比喻手法生動(dòng)闡述了深刻的道理。作者將學(xué)習(xí)比作種樹，又把春花比作講論文章、把秋實(shí)比作修身利行，說(shuō)明學(xué)習(xí)是靠寒來(lái)暑往，潛移默化的，生動(dòng)地指出學(xué)習(xí)目的`是修身利行�！�)

　　2.第2段，前半部分的關(guān)鍵句是哪句?為什么?

　　(　關(guān)鍵句是“固須早教，勿失機(jī)也”。

　　因?yàn)楹竺媸怯米砸训睦觼?lái)對(duì)比說(shuō)明，少時(shí)記憶力好，是讀書的最佳時(shí)機(jī)，年紀(jì)大了容易忘記。它是圍繞“固須早教”這個(gè)中心來(lái)論證的�！�)

　　3.作者認(rèn)為“固須早教，勿失機(jī)也”，理由是什么?(用文中詞語(yǔ)回答)

　　(　“人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸”。　)

　　4.作者講自己七歲背誦《靈光殿賦》的經(jīng)歷，有什么作用?

　　(　以自己的親身經(jīng)歷，證明學(xué)習(xí)要趁早，即使老了也不可放棄的道理，這樣既真實(shí)可信又有說(shuō)服力�！�)

　　5.“何必‘仲尼居’即須兩紙疏義，‘燕寢’‘講堂’，亦復(fù)何在?”這句話有什么作用?

　　(　舉例論證，從反面闡明“但明練經(jīng)文，粗通注義，常使言行有得”的道理�！�)

　　6.“博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)”。從全文看，這句話有什么作用?

　　(　這句話是全文的中心論點(diǎn)。“以濟(jì)功業(yè)”與開頭學(xué)者“修身利行”照應(yīng)，使文章渾然一體�！�)

　　7.本文告訴我們一個(gè)什么道理?

　　(　一個(gè)人的學(xué)問(wèn)與品德是有密切關(guān)系的，應(yīng)該認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，全面提高自身修養(yǎng)。　)

　　8.中國(guó)歷史上有許多關(guān)于長(zhǎng)輩嘔心瀝血教誨子女的故事。請(qǐng)你概括寫出一二。

　　(　劉邦少時(shí)失學(xué)，聞秦始皇焚書坑儒，心中竊喜，但當(dāng)了皇帝后卻深感不學(xué)之苦，便以切身體驗(yàn)來(lái)勉勵(lì)兒子學(xué)習(xí)，沒(méi)有半點(diǎn)偽飾。

　　諸葛亮《誡子書》的開篇，諄諄告誡他的子弟，要“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，也就是要保持清心寡欲，以塑造高尚的道德情操。“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，顯然，“淡泊”、“寧?kù)o”是“明志”、“致遠(yuǎn)”的必要條件，而“明志”、“致遠(yuǎn)”則是“淡泊”、“寧?kù)o”的最終目標(biāo)。諸葛亮在“書”中強(qiáng)調(diào)：“學(xué)須靜也，才須學(xué)也;非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”就是說(shuō)，立志于學(xué)、靜心求學(xué)是手段和過(guò)程;養(yǎng)成學(xué)問(wèn)、增長(zhǎng)才干才是目的。

　　傅雷洋洋萬(wàn)言家書，旨在教育兒子做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”�！�)

　　【拓展學(xué)習(xí)】閱讀下面的語(yǔ)段，然后完成問(wèn)題。

　　孔子云：“五十以學(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣。”魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學(xué)而至老不倦也。曾子七十乃學(xué)，名聞天下;荀卿五十，始來(lái)游學(xué)，猶為碩儒;公孫弘四十余，方讀春秋，以此遂登丞相;朱云亦四十，始學(xué)易、論語(yǔ);皇甫謐二十，始受孝經(jīng)、論語(yǔ)：皆終成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué)，便稱遲暮，因循面墻，亦為愚耳。

　　1.這段話要說(shuō)明什么觀點(diǎn)?

　　(　為了說(shuō)明“猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄”�！�)

　　2.這段話列舉了哪些例子?

　　(　正面例子：孔子的話;魏武、袁遺、曾子、荀卿、公孫弘、朱云、皇甫謐等晚而不棄的事實(shí)。反面例子：“世人婚冠未學(xué)，便稱遲暮，因循面墻，亦為愚耳。”　)

　　3.這個(gè)語(yǔ)段是從《勉學(xué)》原文抽出來(lái)的，如果還原，應(yīng)該放在第2段的哪里?

　　(　應(yīng)放在第2段省略號(hào)位置上。因?yàn)檫@里的幾個(gè)舉例，都是圍繞老了再學(xué)習(xí)的，正是“猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄”的例證。因此要放在這里。　)

　　【課外作業(yè)】

　　1.整理課堂筆記。

　　2.預(yù)習(xí)《濰縣署中寄舍弟墨第一書》，了解新課文的內(nèi)容，思考“學(xué)習(xí)建議”。

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