粵教版必修二《說不盡的狗》教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與技能
1、 思路安排，一環(huán)扣一環(huán)，由表及里地結(jié)構(gòu)。
2、 仔細(xì)揣摩、分析文章幽默輕松地語言，體味幽默(包括通感)所產(chǎn)生地藝術(shù)效果。
二、過程與方法
1、 合作學(xué)習(xí)，把握作品地細(xì)節(jié)，了解、品味作者地語言魅力。
2、 探究與活動(dòng)，挖掘作品深層次地內(nèi)涵。
3、 思維訓(xùn)練，幫助學(xué)生確立閱讀文學(xué)作品時(shí)體會(huì)與感悟地思想意識(shí)。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
了解作者對(duì)西方文化地深刻理解，對(duì)學(xué)問地謙虛之情。
教學(xué)重、難點(diǎn)
以揣摩、分析文章幽默風(fēng)趣地語言未重點(diǎn);以把握作品所涉及地中西方文化差異未難點(diǎn)。
教具安排
多媒體課件
教時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容及步驟
1、課前準(zhǔn)備：要求學(xué)生搜索關(guān)于帶有狗或犬的熟語。
2、導(dǎo)入：
同學(xué)們，在上海APEC會(huì)議上各國領(lǐng)導(dǎo)人穿的中國民族服裝，你們知道他們穿什么顏色的衣服嗎?為什么亞洲領(lǐng)導(dǎo)人大多穿紅，而西方領(lǐng)導(dǎo)人都選擇了藍(lán)色?紅色和藍(lán)色在西方文化里代表什么?亞洲國家大都有著相同的文化背景，紅色在中國文化里，也可能在整個(gè)亞洲文化中都代表著幸運(yùn)、財(cái)富和喜事，所以亞洲領(lǐng)導(dǎo)人都不約而同地選了紅色。而西方人認(rèn)為紅色是血的顏色，表示沖動(dòng)、革命和動(dòng)亂，而藍(lán)色則代表冷靜和沉著。他們會(huì)穿著顏色不同的衣服，就其原因，那是中西方文化的差異。今天，我們要學(xué)習(xí)的也是一篇因中西方地文化差異而令人陷入思考的文章……
3、作者簡(jiǎn)介：
孫紹振，1936年出生，江蘇鹽城人。1960年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，現(xiàn)為福建師大文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、福建省作家協(xié)會(huì)副主席。一生創(chuàng)作勤奮，著作等身，尤以文藝批評(píng)及幽默文論見長(zhǎng)。獲曾憲梓獎(jiǎng)金二等獎(jiǎng)，學(xué)術(shù)及創(chuàng)作成果多次獲省社科一、二等獎(jiǎng)，《人民日?qǐng)?bào)》等全國性報(bào)刊和全國性學(xué)會(huì)一、二等獎(jiǎng)。代表幽默文《美女危險(xiǎn)論》 。
4、 由學(xué)生出示搜集到的有關(guān)狗或犬的熟語，教師歸納訂正。
【狼心狗肺】喻像禽獸般惡毒殘暴的人，或不講道理、忘恩負(fù)義的人。
【豬狗不如】比喻下等。
【雞飛狗跳】形容雜亂，亂遭遭之情形。
【雞零狗碎】瑣碎零星的物品。
【雞鳴狗盜】喻卑不足道的技能。
【狐朋狗友】比喻損友。
【人模狗樣】 譏諷人的舉止和身分不相稱。
【偷雞摸狗】1.偷竊的行為。2.形容做事偷偷摸摸，不光明大。3.比喻男女間不正常的關(guān)系。亦作偷雞盜狗﹑偷雞吊狗﹑戲雞偷狗。
【兔死狗烹】比喻事成之后，出過力的人即遭到殺戮或見棄的命運(yùn)。亦作兔盡狗烹。
【打狗欺主】比喻欺負(fù)別人的部下就等于冒犯了他的主子。
【打落水狗】趁他人失敗或危難時(shí)再加以打擊。
【狐朋狗黨】比喻互相勾結(jié)的壞人。亦作狗黨狐群﹑狐朋狗友 。
【狗皮膏藥】原指中醫(yī)外用的膏藥，亦可比喻騙人的東西。
【狗仗人勢(shì)】比喻倚仗權(quán)勢(shì)欺人。
【狗血淋頭】比喻把人罵得很兇。亦作狗血噴頭﹑狗血噴臉。
【狗屁不通】比喻說話或文章極不通順。
【狗茍蠅營】比喻小人鉆營攀附，阿諛諂媚的行為。亦作蠅營狗茍。
【狗頭軍師】諷稱喜歡在背后替人出餿主意，但又無法成大事的人。
【狗急跳墻】比喻走投無路時(shí)，不顧后果的冒險(xiǎn)，只求一條生路。
【狗尾續(xù)貂】諷刺任官太濫。亦比喻用較差的續(xù)在好的后面。亦作狗續(xù)貂尾。
【狼心狗肺】比喻人心腸狠毒，毫無良心。 亦作狗肺狼心。
【嫁狗隨狗】比喻女子嫁夫，隨遇而安。
含“狗”(“犬”)的其它熟語：
【犬馬之勞】謙稱自己微薄的服務(wù)像犬馬一般微不足道。
【喪家之犬】譏誚不得志的人，逃走得十分狼狽。
【蜀犬吠日】喻少見多怪。
【聲色犬馬】形容生活非常糜爛。
【雞犬不留】趕盡殺絕，不留活口。
【雞犬不寧】比喻騷擾得很厲害。
【雞犬升天】比喻一個(gè)人做了大官，同他有關(guān)系的人也跟著得勢(shì)。
【土雞瓦犬】泥捏的雞，瓦造的犬。比喻徒有其表，實(shí)為無用之物。
【犬牙相錯(cuò)】(1)形容兩物交界處，參差不齊，互相銜入的形狀。(2)犬牙相制用來形容兩種以上的`勢(shì)力，彼此互相牽制。
狗眼看人低、虎父無犬子、賣狗皮膏藥、狗改不了吃屎、 虎落平原被犬欺、畫虎不成反類犬、一人得道，雞犬升天、兒不嫌母丑，狗不怨主貧、癩狗扶不上墻、狗嘴里吐不出象牙、金窩銀窩不如自己的狗窩
落水狗上岸 --窮抖
狗咬呂洞賓 --不識(shí)好人心
肉包子打狗 --有去無回
5、 整體感知文章的主要內(nèi)容：
作者用生動(dòng)幽默的語言，將西方人把狗視作朋友、奉為上賓和中國人歷來視狗為卑賤、對(duì)狗深有成見的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，指出再不同的文化背景峽，即使面對(duì)同一事物，也會(huì)有截然不同的看法和做法，由此得出結(jié)論：做翻譯文學(xué)的學(xué)問最難，難在其字面以外的文化意味視不可言傳又很難完全意會(huì)的。
6、 研讀課文：
閱讀思考(1)：文章題目是說“狗”，但文章所論述的問題卻并不是“狗”，是什么?
明確：文章題目是說“狗”，但文章所論述的問題卻并不是“狗”。從文章首段可以得知：寫作此文的原由是香港嶺南大學(xué)翻譯系請(qǐng)作者作個(gè)報(bào)告，講一講比較文學(xué)，而作者深感其不易，并以“狗”一詞在中西文化背景下的不同理解來佐證。因此說，此文題目是說“狗”，而文章論述的實(shí)際上是中西文化的差異造成做翻譯文學(xué)、比較文化的學(xué)問最難。
閱讀思考(2)：通讀全文，歸納一下，中西兩種文化背景下的人對(duì)狗的看法有什么不同?為什么會(huì)這樣?
明確：西方人對(duì)狗非常的寵愛，有時(shí)甚至有些過份。文章具體描寫了自己在德國和美國所領(lǐng)略到的西方社會(huì)的“狗文化”以及自己的遭遇和感受，以對(duì)比的方式寫出了西方人對(duì)狗的寵愛和自己對(duì)狗的厭惡。
中國人除了對(duì)狗有很深的偏見之外，也有難以言說的寵愛。作者首先指出在中國文化中狗是卑賤的，接著通過漢語中跟“狗”相關(guān)詞語的分析，來論證自己的觀點(diǎn)。但作者也非�？陀^地描述了漢文化中對(duì)狗的寵愛的一面。
拓展：誰能談?wù)勚形鞣轿幕町惖囊恍┫嚓P(guān)的故事?
學(xué)生談，教師加以訂正。
附：
A、一次在中餐館舉行宴會(huì)，飯店菜上得很慢，不知不覺中過去了近兩個(gè)小時(shí)，但菜似乎才上了一半。鄰座阿昂達(dá)女士是第一次參加中餐宴會(huì)，忍不住問我，你們中國人請(qǐng)客都上這么多菜嗎?我說，在中國還要多，通常10道以上。阿昂達(dá)很驚訝，連說中國的宴會(huì)實(shí)在太豐富了，難怪中國的美食很有名。但過了一會(huì)兒，她又問我，有個(gè)現(xiàn)象很奇怪，你們中國人吃飯每次都上那么多菜，可為什么都長(zhǎng)得那么瘦，我們法國人每次菜很少，但為什么都比你們胖呢?
B、曾有一位大客人，住在高級(jí)白人區(qū)，是個(gè)醫(yī)生，每次來都要買上幾千塊的東西。有一次陪紐約來的母親來買東西。老板見是大客人，不敢怠慢，親自接待，帶他們上樓看貴重物品，好半天才下來，可老太太挑中3個(gè)總價(jià)為50美元的景泰藍(lán)小盒子及一個(gè)等價(jià)的粉紅水晶小象，她拿在掌心把玩著，愛不釋手，一會(huì)說要買象，一會(huì)兒又說買盒子，再三考慮著。我心中不免嘀咕了：既然喜歡，為何不爽快買下?這時(shí)，站在她旁邊的兒子有些不耐煩了，對(duì)母親說：“你只有50多塊，只能買一樣，等你回紐約，匯錢過來，老板會(huì)幫你寄去。”噢，原來是老太太實(shí)在沒錢。我心中頓時(shí)五味雜陳：難怪美國人對(duì)于“望子成龍”、“望女成鳳”的期望沒有中國人這么高，這個(gè)揮金如土的醫(yī)生，寧愿看母親失望而歸，也不愿為母親盡一點(diǎn)孝心，付一點(diǎn)小錢。真是可憐天下父母心，培養(yǎng)出了個(gè)有錢的兒子，父母卻沾不到一點(diǎn)光。
C、香港版《倩女幽魂》有兩條預(yù)告片，一條香港版，一條英國版。香港版的預(yù)告片把重點(diǎn)放在那段凄美的人鬼戀上，一看就知道主角是聶小倩和寧采臣。而英國版的預(yù)告片卻把重點(diǎn)全放在人鬼大戰(zhàn)上，那段人鬼戀根本沒提及，短短幾分鐘預(yù)告片里全是打斗鏡頭，主角也變成了燕赤霞和黑山姥姥。這個(gè)根據(jù)古典名著改編的人鬼戀故事在外國人眼里原來只是部動(dòng)作神怪片而已，在我們眼里是全片神髓的愛情戲也變得可有可無?!
閱讀思考(3)：作者通過中西方對(duì)狗的不同看法的比較，最后得出了什么結(jié)論?
明確：作者將西方人視狗作朋友、奉為上賓和中國人歷來對(duì)狗充滿著一種矛盾心態(tài)進(jìn)行了一番對(duì)比，指出在不同的文化背景下，即使是面對(duì)同一事物，也會(huì)有截然不同的看法和做法，由此得出結(jié)論：做翻譯文學(xué)比較文化的學(xué)問最難，難在其字面以外的文化意味是不可言傳又很難完全意會(huì)的。
閱讀思考(4)：此文落筆肆意汪洋，看似隨情人性，然而前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。試舉例說明。
明確：此文視野開闊，選材豐富，看似隨意落筆，信馬由韁，但實(shí)際上上下連貫，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。主要體現(xiàn)在內(nèi)容的銜接和結(jié)構(gòu)的照應(yīng)上。例如：第四段的承上啟下的過渡，最后一段的照應(yīng)開頭，都清楚地顯示出文章的嚴(yán)謹(jǐn)和形散神聚的特點(diǎn)。
7、總結(jié)。
8、靚點(diǎn)點(diǎn)擊：
(1)、生動(dòng)形象、幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格。
(2)、大膽潑辣的行文風(fēng)格。
(3)、看是隨意實(shí)則嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)。
9、課外練習(xí)：語文研究性學(xué)習(xí)
圍繞“中西文化差異的探索”這一活動(dòng)主題，請(qǐng)大家根據(jù)自己的愛好討論選擇具體的小課題，如“日常談話中的文化差異”、“中英飲食文化的差異”、“顏色在東西方語言中的運(yùn)用”、“數(shù)字在中西方的不同意義”、“英語手勢(shì)語拇指上的學(xué)問”等等。然后，大家自行組成小組，制定計(jì)劃，確定研究方法，利用圖書館、閱覽室、網(wǎng)絡(luò)等資源，收集相關(guān)資料或信息，并加以妥善處理，經(jīng)討論、整理，然后寫出論文或總結(jié)，最后到語文活動(dòng)課上來展示與交流各自的研究成果。
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