《過(guò)秦論》教案設(shè)計(jì)

　　《過(guò)秦論》旨在總結(jié)秦速亡的歷史教訓(xùn)，以作為漢王朝建立制度、鞏固統(tǒng)治的借鑒，是一組見(jiàn)解深刻而又極富藝術(shù)感染力的文章，下面小編為大家整理了《過(guò)秦論》的教案設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助!

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.掌握本文中的文言實(shí)詞“蒙”、“亡”、“愛(ài)”、“遺”、“弱”、“愚”、“制”、“固”、“致”。掌握本文中的文言虛詞“以”、“因”。

　　2.理解賈誼在本文中提出的“反對(duì)暴政，提倡仁政”的觀點(diǎn)。

　　3.了解本文先敘后議的結(jié)構(gòu)，鋪張渲染的方法，學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和借古諷今的方法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、簡(jiǎn)介作者和背景。

　　1.賈誼，西漢人，是著名的政論家、文學(xué)家。十八歲能誦詩(shī)書(shū)，善作文，在郡中很有名。河南太守吳公愛(ài)其才，召置門下。后吳公做廷尉，向漢文帝推薦，賈誼二十多歲時(shí)做了博士，不久破格提升為太中大夫，后遭大臣周勃、灌嬰等陷害，貶為長(zhǎng)沙王太傅。后又做梁王太傅，梁王墮馬而死，賈誼自認(rèn)為是自己失職，最后抑郁而死。

　　2.賈誼生活的西漢初期，由于經(jīng)過(guò)五百多年的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以賈誼認(rèn)為推行“仁政”可以“安民”，他曾多次上疏，評(píng)論時(shí)政，《過(guò)秦論》就是為宣傳這種主張寫的�！哆^(guò)秦論》有上中下三篇，這里選的是上篇。魯迅曾稱贊本義為“西漢鴻文”。

　　二、朗讀課文，分析把握文章內(nèi)容。

　　1.板書(shū)課題，解釋“過(guò)”：指出……的過(guò)失，動(dòng)詞。解釋“論”明確文體為議論文。

　　2.檢查預(yù)習(xí)，請(qǐng)學(xué)生朗讀課文。

　　正音：崤(yáo)膏腴(yú)逡(qūn)鏃(zú)系(jì)頸黔(qián)首

　　牖(yǒu)氓(méng)隸隳(huī)鞭笞(chī)

　　3.在此基礎(chǔ)上教師范讀。特別注意將文中的停頓、句中的停頓讀清楚，把本文多處的駢偶句式的特點(diǎn)讀出來(lái)。

　　三、讓同學(xué)齊讀本文后，講讀第1自然段。

　　1.教師強(qiáng)調(diào)：

　　固：堅(jiān)固的地勢(shì)，形容詞活用作名詞。

　　席：像席子一樣地，名詞作狀語(yǔ)，包、囊：用法同上。

　　是：這，指示代詞。

　　衡：通“橫”(通假字)

　　2.學(xué)生翻譯：略

　　3.請(qǐng)學(xué)生概括本段意思，并做簡(jiǎn)要分析。

　　教師強(qiáng)調(diào)：這一段主要寫秦的強(qiáng)大是從秦孝公開(kāi)始的。文章先敘秦國(guó)的地理優(yōu)勢(shì)和秦孝公的野心，次敘商鞅輔佐下秦國(guó)取得的成果。

　　板書(shū)：

　　地理優(yōu)勢(shì)

　　政治雄心

　　4.請(qǐng)學(xué)生按板書(shū)思路背誦。并檢查或抽查背誦情況。

　　四、講析第2段。學(xué)生朗讀后：

　　1.教師強(qiáng)調(diào)以下詞句：

　　不愛(ài)珍器重寶肥饒之地：愛(ài)，吝惜。

　　以致天下之士：致，招納。

　　追亡逐北：亡，逃跑的軍隊(duì);北，潰敗的軍隊(duì)。

　　因遺策：因，沿襲。

　　因利乘便：因，趁著。

　　開(kāi)關(guān)延敵：延，引。

　　延及孝文王、莊襄王：延，延續(xù)。

　　2.請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)述本段大意。

　　3.教師提問(wèn)：

　　九國(guó)諸侯的.強(qiáng)大都是哪些地方表現(xiàn)出來(lái)的?這些內(nèi)容在文中起到什么作用?

　　教師在學(xué)生回答后強(qiáng)調(diào)：

　　首先寫出了諸侯們買通天下之士，采用了合縱策略締結(jié)了盟約;其次寫出文臣武將，人才濟(jì)濟(jì)，各有所長(zhǎng);最后寫九國(guó)之師軍隊(duì)強(qiáng)大，而最后的結(jié)果是“從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦”，“伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓”。這樣就反襯出秦國(guó)的強(qiáng)大，同時(shí)也含蓄地指出了秦國(guó)之所以強(qiáng)大的原因是“商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”，符合社會(huì)時(shí)代的發(fā)展，是一種“仁政”，這種“仁政”得到秦國(guó)后代君王的繼承，所以到了勢(shì)力如此強(qiáng)大的地步，又間接地為中心論點(diǎn)的提出做了準(zhǔn)備。

　　4.學(xué)生朗讀第2段。

　　5.作業(yè)。

　　(1)復(fù)習(xí)本課所學(xué)內(nèi)容。

　　(2)完成書(shū)后練習(xí)第一題。

　　(3)預(yù)習(xí)第3、4、5段。

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