高一語(yǔ)文教案（通用21篇）

　　作為一名老師，就不得不需要編寫教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。我們?cè)撛趺慈�寫教案呢？以下是小編收集整理的高一語(yǔ)文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　高一語(yǔ)文教案 1

　　教學(xué)要求：

　　一、學(xué)習(xí)本文在"東拉西扯"貌似純知識(shí)的介紹中，含蓄婉轉(zhuǎn)表達(dá)思想感情的寫作方法

　　二、體會(huì)作者在字里行間流露的真情。

　　三、學(xué)習(xí)課文運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。

　　教學(xué)設(shè)想

　　在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中，杜鵑被詩(shī)人詞客稱為"天地間愁種子"，而在作者的心目中，杜鵑是一種益鳥，杜鵑的啼叫不乏愉悅之聲，說(shuō)它啼聲哀切多半是一種心理作用。因此，在學(xué)習(xí)課文過(guò)程中，要緊緊把握住本文的感情基調(diào)，努力營(yíng)造一種和諧、愉悅的氣氛。

　　本文是自讀課文，且篇幅短小，難度不大，應(yīng)以學(xué)生為主體，教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　一課時(shí)。

　　教學(xué)內(nèi)容及步驟：

　　一、導(dǎo)人新課。

　　古今中外，鳥類常被視作人類情感的象征：青鳥象征幸福，鴿子象征和平，喜鵲象征吉祥，烏鴉預(yù)示著災(zāi)禍，傳說(shuō)中鳳凰非梧桐不止，更是被傳為美談。有一種鳥，深受中國(guó)詩(shī)客詞人的喜歡，經(jīng)常成為他們作品中的角色，這就是被慣認(rèn)為"天地間愁種子"的杜鵑。

　　提問(wèn)：杜鵑鳥有無(wú)別的名稱？哪位同學(xué)看到過(guò)杜鵑鳥，聽到過(guò)杜鵑鳥的叫聲？能否學(xué)一學(xué)？（杜鵑鳥在宜昌稱為“布谷鳥”，老年人把布谷鳥的叫聲附會(huì)為“剝殼、剝殼，豌豆剝殼”，現(xiàn)在大多數(shù)人一般認(rèn)為是“布谷布谷，快快布谷”）。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇和杜鵑有關(guān)的文章——《杜鵑枝上杜鵑啼》。

　　二、通讀課文。

　　要求：讀不準(zhǔn)的字查字典，弄清字音.、字形、字義。

　　三、課文分析(通過(guò)課堂討論，達(dá)到對(duì)課文內(nèi)容的理解)。

　　1.為什么作者說(shuō)："鳥類中和我最有緣的，要算是杜鵑了"?

　　因?yàn)?5年前，作者偶然看到一部清代詞人黃韻珊的《帝女花傳奇》，那第一折子的《滿江紅》詞末一句是"鵑啼瘦"三字，于是給自己取了個(gè)筆名"瘦鵑"，以后變成了正式的名號(hào)。

　　所以作者說(shuō)，和杜鵑最有緣。

　　2.從課文中尋找信息，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要以"瘦鵑"為筆名。

　　因?yàn)�，�?xí)慣上認(rèn)為杜鵑慣作悲啼，甚至啼出血來(lái)，從前的詩(shī)人詞客稱之為"天地間愁種子"，鵑啼而瘦，其哀可知。作者當(dāng)時(shí)正在創(chuàng)作哀情小說(shuō)，以"瘦鵑"為筆名，十分妥帖。

　　3.本文的`開頭和結(jié)尾都提到波蘭民歌仙、杜鵑》，并想象它定然是一片歡愉之聲，其用意是什么?

　　課文的開頭和結(jié)尾都提到波蘭民歌《小杜鵑》，并想象它定然是一片歡愉之聲，這是要表達(dá)自己別樣的看法。作者對(duì)"杜鵑是天地間愁種子"的傳統(tǒng)看法雖然理解，但他認(rèn)為杜鵑聲并不悲切，古人聽了要心酸，要斷腸，多半可能是一種心理作用。

　　擴(kuò)展：除了波蘭民歌外，課文中還有一些句子包含這這種看法，試找出來(lái)，并簡(jiǎn)要分析。（倒數(shù)第2自然段末尾說(shuō)：“‘居起’是蘇、滬人‘歸去’的方言，大概四川的杜鵑到了蘇州，也變此腔，懶得說(shuō)普通話了。”杜鵑豈能說(shuō)人話，且由普通話改為蘇州上海的方言？這是用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，生動(dòng)說(shuō)明了杜鵑悲啼完全是人們的附會(huì)，是一種心理作用。）

　　4.文中引用李時(shí)珍對(duì)杜鵑的介紹以及有關(guān)望帝的傳說(shuō)，有什么作用?

　　引用李時(shí)珍的介紹意在從自然科學(xué)的角度揭示：杜鵑是種益鳥，它能幫助田家興農(nóng)事。以澄清人們對(duì)杜鵑的種種誤解。

　　引用望帝的傳說(shuō)意在告訴人們，杜鵑之所以被當(dāng)作悲切的禽類，純系主觀附會(huì)，并無(wú)科學(xué)根據(jù)。

　　5.本文的題目有什么特點(diǎn)?

　　題目緊扣了文章內(nèi)容，新穎、別致，從修辭上講，屬于引用，引用了亡友贈(zèng)畫上所題詩(shī)句，富有情趣。

　　四、概括本文的寫作特色。

　　1.本文雖短，但大量引用，涉及的知識(shí)很豐富，讀來(lái)興味盎然，獲得知識(shí)的愉悅。

　　2.本文文字簡(jiǎn)約，平易曉暢。作者雖極力改變對(duì)杜鵑的傳統(tǒng)看法，卻并沒有直接道出個(gè)人的觀點(diǎn)，而是在"東拉西扯"、娓娓道來(lái)中闡明觀點(diǎn)。作者把持住自己的情緒，使文章含蓄蘊(yùn)藉。

　　高一語(yǔ)文教案 2

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、知識(shí)目標(biāo)——掌握現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)，尤其是意象運(yùn)用、象征手法在詩(shī)歌中的作用。

　　2、能力目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代詩(shī)歌的閱讀、鑒賞能力和語(yǔ)文創(chuàng)新能力。

　　3、情感目標(biāo)——領(lǐng)會(huì)作者對(duì)傳統(tǒng)愛情觀的否定，對(duì)平等獨(dú)立的愛情的憧憬，以及對(duì)“人”的關(guān)切之情，并希冀由此贏得學(xué)生的思考和共鳴、教學(xué)重點(diǎn) ：

　　通過(guò)誦讀和品味，說(shuō)出詩(shī)中新穎豐富的意象內(nèi)涵。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：

　　品味意象內(nèi)涵，理解象征作用；培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀、課時(shí) ： 2 課時(shí)

　　教學(xué)步驟和過(guò)程 ：

　　第一課時(shí)

　　一、定向?qū)��?：

　　有人說(shuō)，沒有詩(shī)歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，我更慶幸的是詩(shī)歌伴隨著我們成長(zhǎng)。詩(shī)，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養(yǎng)我們的心智。古詩(shī)如此，新詩(shī)亦然。被稱為“朦朧詩(shī)”派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹》深深打動(dòng)了一代年輕人的心，這首現(xiàn)代詩(shī)為什么會(huì)有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走進(jìn)舒婷，走進(jìn)她的《致橡樹》。

　　二、簡(jiǎn)介作者 ：

　　【在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前，我們先來(lái)了解一下舒婷。】

　　舒婷：原名龔佩瑜，中國(guó)當(dāng)代朦朧派詩(shī)歌的代表人物。主要作品有：《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩(shī)選》，散文集《煙》，她的《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》獲一九七九至一九八○年全國(guó)優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)，她的詩(shī)被譯成多國(guó)文字，是新時(shí)期以來(lái)最受青年歡迎的詩(shī)人，她與同時(shí)代的北島、顧城都是朦朧詩(shī)派的代表�！吨孪饦洹肥请鼥V詩(shī)派的代表作之一，是詩(shī)人用一種內(nèi)心獨(dú)白 的 方式表達(dá)新型愛情觀的詩(shī)歌。

　　三、 多媒體播放

　　范讀 【 詩(shī)歌需要有感情地朗誦，請(qǐng)大家聽聽范讀、注意體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和重點(diǎn)字詞的讀音 、聽完了范讀，那我們請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)嘗試?yán)收b這首詩(shī)歌。】 請(qǐng)1—2個(gè) 學(xué)生 （分段） 朗讀 （教師作誦讀評(píng)價(jià)、指導(dǎo)）。

　　四、題解

　　【 課前大家已經(jīng)做好預(yù)習(xí)，剛才我們又一起讀完了這首詩(shī)， 相信大家 對(duì) 這首 詩(shī)已有了初步的印象、】

　　1、此詩(shī)中出現(xiàn)了三個(gè)人稱代詞，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)并指出各指代什么？ 【可以在書上劃一下，然后回答�！�

　　明確 ：“我”指木棉，“你”指橡樹，”我們”指木棉和橡樹在一起。

　　2、 詩(shī)的題目是《致橡樹》， “致” 在這里是動(dòng)詞，橡樹是賓語(yǔ)。那么“致” 是什么意思 呢 ？其主語(yǔ)是什么？ 由此 可見本詩(shī)主要意象是什么？ 【好，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)】

　　明確 ：“ 致 ”：向?qū)Ψ奖硎径Y節(jié)或情意，有傾訴、表白之意。

　　主語(yǔ)是：木棉（被省略），致的對(duì)象（賓語(yǔ)）是橡樹，即為：木棉對(duì)橡樹的表白�？梢姳驹�(shī)的主要意象是：木棉和橡樹（ 注意這兩種樹 都是高大壯美的喬木）。

　　【這里的“橡樹和木棉”作為意象，肯定是有一定的象征意義的，那么它們分別 象征什么 呢 ？ 大家思考一下。提示：前面我已經(jīng)說(shuō)過(guò)這是一首寫愛情的詩(shī)，眾所周知，愛是建立在彼此欣賞、相互喜歡的基礎(chǔ)上的，于是在詩(shī)中的 橡樹：象征男性美；木棉象征：女性美。它們比鄰而居、并肩站立的形象 便是 象征男女之間的理想愛情、】

　　五 、抓住意象，品讀第一層 ：

　　【除了橡樹和木棉，在文章中還出現(xiàn)了許多的意象，請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽，在書上做好標(biāo)記】

　　1、現(xiàn)在大家一起來(lái)說(shuō)說(shuō)、本詩(shī)中還出現(xiàn)了哪些意象？ 明確 ： 凌霄花、鳥兒、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨 。

　　2、那么對(duì)這些意象，詩(shī)人持什么態(tài)度呢 ？

　　明確： 詩(shī)人是 否定 的態(tài)度、【 不知大家在讀的時(shí)候注意到了沒有，詩(shī)人寫了這樣一句：“ 不 ， 這些都還不夠 ”。） 詩(shī)歌 正是 從 這句話 開始闡述一種新型的愛情觀�！� 不 ”，是個(gè)否定詞，它否定舊的、傳統(tǒng)的愛情觀，有否定就得提出肯定的東西，從這里引入嶄新的愛情觀、】【我們已經(jīng)知道詩(shī)人對(duì)這些意象是持否定的態(tài)度】

　　3、但是 詩(shī)人否定的程度一樣嗎？從哪里可以看出來(lái)？

　　明確 ： 不一樣�！敖^不像攀援的凌霄花”，“ 絕不學(xué)癡情的鳥兒 ”，“ 也不止像泉源 ”，“ 也不止像險(xiǎn)峰 ” ， “ 甚至日光，甚至春雨” 。【 在詩(shī)的第一句“我如果愛你——”后詩(shī)人就開始表達(dá)自己的觀點(diǎn)，是。、�！浚� 這樣引導(dǎo)學(xué)生回答出以上句子） 【大家自己讀一讀，可以讀出聲來(lái)，體會(huì)一下、很顯然 ，“ 絕不像 ”、“ 絕不學(xué) ”表示詩(shī)人是堅(jiān)決否定的，而兩個(gè)“ 也不止 ”次之，兩個(gè)“甚至”再次之。所以詩(shī)人否定的程度是不一樣的】可是大家思考過(guò)沒有： “凌霄花”和“鳥兒” 分別有什么缺點(diǎn)使詩(shī)人堅(jiān)決否定呢？ 我給大家簡(jiǎn)單介紹一下它們、明確 ：

　�、倥试�的凌霄花

　　“凌霄花” 是一種藤本植物，沒有直立的莖， 喜攀援樹而生長(zhǎng)。這里詩(shī)人寫它為追求高貴的地位，滿足自己的虛榮心，不顧一切向上爬，完全置人格尊嚴(yán)不顧，借 “ 橡樹 ” 來(lái)證明自己價(jià)值的存在，這是一種什么樣的愛情呢？是一種“極力攀附”（板書）的愛，夫貴妻也榮、詩(shī)人是 “絕不像” 的態(tài)度。

　�、诎V情的鳥兒

　　是為綠蔭重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒， 詩(shī)人是“ 絕不學(xué) ”的態(tài)度。

　　這種鳥兒是單方癡戀，只知道為對(duì)方歌唱 ，卻忘了為自己歌唱， 完全意識(shí)不到自身存在的價(jià)值只知道死纏爛打、一廂情愿，反復(fù)歌唱單調(diào)的歌曲、頻頻示愛 、它固然是癡情一片 ，但愛的雙方?jīng)]有共同的.根莖，沒有共同的基礎(chǔ)，這種愛是不穩(wěn)固的，是一種無(wú)資格、不般配的愛、【上面 這樣的愛情，你能舉出生活中的例子嗎？對(duì)此你怎么看？ 】【大家可以互相交流，想到就說(shuō)】

　　注：引導(dǎo)學(xué)生往正確的方向思考�！緩拇蠹业幕卮鹬�，很明顯這樣的愛是不健康的愛，我們也是很難接受的。說(shuō)完了“攀援的凌霄花”和“癡情的鳥兒”，我們接著來(lái)看看“ 泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨 ” 這些意象 、在別的詩(shī)里 ，它們 可能是被贊美的對(duì)象， 同學(xué)們，我們也經(jīng)常說(shuō)“沐浴在陽(yáng)光雨露中”之類的話、但在這里 ， 這幾樣事物又有什么樣的共同點(diǎn)？使得詩(shī)人否定它們 ？ 【我給大家具體來(lái)分析一下， 然后你們自己做總結(jié)歸納。】

　　A、險(xiǎn)峰 ：讓橡樹長(zhǎng)在其上，從而使橡樹顯得更高大、偉岸，它只是作為一種襯托，默默支撐著大樹。

　　B、泉源 ：長(zhǎng)年為大樹送來(lái)清涼的慰藉，不求回報(bào)，一味付出。

　　C、春雨、日光 ：從存在以來(lái)，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，都永無(wú)止境地奉獻(xiàn)，滋潤(rùn)著橡樹、沐浴著橡樹，樹是有形的，能進(jìn)行光合作用，而春雨、日光是無(wú)形的，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，他們?yōu)榱讼饦涞纳�長(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)，卻忘記了給自己一個(gè)創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲的精神固然可貴，卻容易喪失自我，結(jié)果難免令人遺憾。

　　【 所以 歸納出 它們的共同點(diǎn)是：一種“一味奉獻(xiàn)、自我犧牲 ”的愛情。（板書） 】

　　【當(dāng)然，我們知道， 在傳統(tǒng)的愛情觀里，女性的付出是當(dāng)然的，正所謂“一個(gè)成功的男人背后總有一個(gè)支持他的女人、很多女性為了家庭，辭掉工作，專門在家照顧老人和孩子，伺候丈夫，辛勞地操持家務(wù)，應(yīng)該說(shuō)是“無(wú)功也有勞”、但 這樣的付出只是 一種 “一味奉獻(xiàn)、自我犧牲 ”的愛情 、詩(shī)人 在“ 泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨 ”這些意象前 用了 —— “ 也不止 、甚至 ”并且說(shuō)： “ 不，這些都還不夠！ ” 雖然 并沒有 全盤否定，但也表示了自己的遺憾、】

　　讓學(xué)生舉例 【 我們共同來(lái)分享一下生活中像這種為所愛的人奉獻(xiàn)的例子，談?wù)勀愕目捶?】

　　處理1：【大家能夠舉出這樣的例子，也談了自己的看法，這非常好，我們就是要共同分享，共同探討，才能真正地認(rèn)識(shí)健康的愛情觀念。下面，我來(lái)給大家補(bǔ)充個(gè)例子】

　　處理2：【沒有同學(xué)愿意跟我們分享這樣的例子嗎？那么，我給大家講個(gè)我身邊的例子。】

　　教師補(bǔ)充舉例 ：一對(duì)夫妻本是大學(xué)同學(xué) ，同樣的才華橫溢、有膽有識(shí)，被所有的人看好�？墒莾蓚�(gè)人結(jié) 婚后 ，妻子為了支持丈夫的事業(yè) ，心甘情愿地放棄了自己大好的前途 ，在家照顧老人和孩子，勤儉持家，使丈夫能夠?qū)Ｐ墓ぷ�，完全無(wú)后顧之憂。十多年過(guò)去了，丈夫事業(yè)有成，而妻子沒了事業(yè)，青春也不復(fù)存在，已經(jīng)完完全全是一個(gè)家庭主婦的形象。丈夫開始嫌棄妻子是“黃臉婆”， 便另尋年輕美貌的女子，上演了一出拋妻棄子的悲情劇目。）

　　【這樣的故事是令人傷感的，也許，我們有了健康的愛情觀念，并不能完全杜絕這樣的悲劇，但畢竟可以使我們的愛情更加健康，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是有益而無(wú)害的。】

　　教師小結(jié) ： 當(dāng)然，以上種種都是世俗的愛情， 詩(shī)人是持否定、批判（板書）態(tài)度的，在詩(shī)人看來(lái)，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使 是 由衷的奉獻(xiàn)也 還 是不夠的 。那么，詩(shī)人所向往的真正愛情是什么呢？根據(jù)課文第二部分，請(qǐng)大家下來(lái)思考。

　　【好，今天的課就上到這里，明天我們?cè)僖黄饋?lái)探討，詩(shī)人心中向往的理想愛情。】

　　六、 作業(yè)、根據(jù)

　　第二部分內(nèi)容，請(qǐng)大家抓住意象，試思考詩(shī)人向往的真正愛情。

　　第二課時(shí)

　　引言：【上節(jié)課，我們分析了第一部分的內(nèi)容，了解到，詩(shī)人對(duì)“凌霄花”“鳥兒”“泉源”“險(xiǎn)峰”“日光”“春雨”這些代表傳統(tǒng)愛情觀念的意象是持否定態(tài)度的，那么，這節(jié)課，我們一起走進(jìn)詩(shī)人理想的愛情國(guó)度，聆聽詩(shī)人的愛情宣言。】

　　七、 抓住意象，品讀第二層 ：

　　作者否定了傳統(tǒng)的愛情觀，那么她 向往的真正愛情（板書）是什么呢？ 【既然有否定，自然就有肯定，分析第一部分內(nèi)容的時(shí)候，我們提到： 詩(shī)人寫了這樣一句 ：“ 不 ， 這些都還不夠 ”。） 詩(shī) 人正是 從（ “ 不 ， 這些都還不夠 ” ）開始引入嶄新的愛情觀、】

　　【 同學(xué)們，請(qǐng)找出有關(guān)的詩(shī)句 ，大家一起來(lái)朗讀一遍。

　　好，我們共同來(lái)分析這些表達(dá)了詩(shī)人的理想愛情的句子。我已經(jīng)將詩(shī)人的理想愛情分為愛的前提、完整的個(gè)性、同甘共苦、靈魂依存這四個(gè)方面，請(qǐng)你們來(lái)幫我把相關(guān)詩(shī)句對(duì)號(hào)入座�！堪鍟�四個(gè)方面、分析 ：

　�。�1）愛的前提 （雙方具有同等的尊嚴(yán)和價(jià)值）： 【首先，大家說(shuō)哪一句詩(shī)表達(dá)了愛的前提】

　　我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起 。

　　【舒婷自己說(shuō)“花與蝶的關(guān)系是相悅，木與水的關(guān)系是互需，只有一棵樹才能感受到另一棵樹的體驗(yàn)，感受鳥兒、陽(yáng)光、春雨的給予。”】 ——雙方 應(yīng)該 是獨(dú)立的個(gè)性、平等的地位 ， 具有同等的尊嚴(yán)和價(jià)值。

　　（2）雙方要有完整的個(gè)性 ： 【提示：個(gè)性是每個(gè)人所特有的，詩(shī)中的“你”有什么？“我”有什么？】

　　你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟 ，—— 【銅枝鐵干 象征 著 男性偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，鋒芒銳利，具有陽(yáng)剛氣概、我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬 。

　　—— 【紅碩的花朵象征著女性的 健康活潑 、深沉勇敢。怎樣“沉重的嘆息”呢？ 作者在《 秋夜送友 》詩(shī)中寫道：“因?yàn)槲覀儗?duì)生活想得太多/我們的心啊/我們的心才時(shí)時(shí)這么沉重”。可見“沉重的嘆息”是對(duì)生活的思考，是感悟到人生使命重大 ， 而決意承擔(dān)人生風(fēng)險(xiǎn)和生活義務(wù)的心聲，表現(xiàn)了女性的深沉和勇敢 �！� 【男性剛強(qiáng)不屈，女性深沉勇敢就是他們具有的完整個(gè)性�！� （3）同甘共苦、永不分離 ：

　　我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄 、 流嵐、虹霓 。

　　【詩(shī)人告訴我們：愛的雙方 ——必須禍福與共，同甘共苦、而不是“大難臨頭各自飛”】 仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依 ，——在獨(dú)立平等的前提下， 雙方要 相知相依，榮辱與共、（4）靈魂上的依存 ：

　　根，緊握在地下，葉，相觸在云里 。

　　每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語(yǔ) 。

　　【緊握在地下的根，相觸在云里的葉，風(fēng)過(guò)后的我們，互相致意，彼此心領(lǐng)神會(huì)。這真正是“身無(wú)彩風(fēng)雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”哪、——雙方必須相知相依，心心相印，息息相通。必須相互默契，心有靈犀 】 【詩(shī)的最后，詩(shī)人寫到： 這才是偉大的愛情， 堅(jiān)貞就在這里：

　　愛，不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地 。

　　這幾句詩(shī)很明確地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛的看法 �！�

　　——當(dāng)把“ 土地 ”與 外在身軀 相比，我們可見到土地是 內(nèi)在的品質(zhì) ，是“根”，是心靈 、 靈魂能夠相握的地方， 于是 ，“土地”可以理解為一切 內(nèi)在精神領(lǐng)域 的東西。

　　【詩(shī)人完成了她的告白： 愛， 不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗、】 教師總結(jié)：

　　詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩(shī)的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀；接著在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。在舒婷看來(lái)，尤其是作為女性詩(shī)人看來(lái)，“她”有沒有真正的獨(dú)立平等意識(shí)、是不是十分珍視自己的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)是非常重要的。詩(shī)中攀援的凌霄花、癡情的鳥兒不正是現(xiàn)實(shí)生活中很多人重復(fù)的腳步么？作者不僅讓泉源、險(xiǎn)峰、日光春雨等成為愛情中應(yīng)有之義，而且旗幟鮮明地指出，愛情絕不是生活的全部，愛情不應(yīng)凌駕于事業(yè)之上，愛情應(yīng)該扎根于生活的土壤。只有把愛情的力量化成崇高的事業(yè)追求，愛情才能成為一株光輝美麗的長(zhǎng)青樹。全詩(shī)氣韻順暢，喻意明晰，層層遞進(jìn)，力量漸升，最后水到渠成，升華主題。又自然貼切，毫無(wú)雕琢之痕，是詩(shī)體結(jié)構(gòu)的一種典范。學(xué)習(xí)《致橡樹》重點(diǎn)要領(lǐng)悟詩(shī)中主要意象的象征意義，體會(huì)詩(shī)歌的含蓄美，并學(xué)習(xí)新詩(shī)的鑒賞方法、【了解了詩(shī)人向往的理想愛情，大家有什么樣的感觸呢？相信大家都有自己想說(shuō)的話。下面給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間寫一小段能夠表達(dá)自己內(nèi)心感受的話語(yǔ)。題目是下面這樣的形式：】

　　八、延伸拓展：

　　1、寫出自己的想法和感觸： “凌霄花，我想對(duì)你說(shuō)”

　　或：“綠陰下的小鳥，我想對(duì)你說(shuō)” 或：“舒婷，我想對(duì)你說(shuō)”

　　教師選取學(xué)生作品略作評(píng)點(diǎn)，并對(duì)寫作成果給予鼓勵(lì)。

　　2、朗誦與表演：充分理解了作者的意圖之后，我們將自己的理解展現(xiàn)出來(lái)：

　　（1）朗讀：——低沉到高亢或高亢到低沉都可，要大氣。

　�。�2）配樂：——愛情故事。

　�。�3）角色：——A、教師讀中心句。

　　B、二男二女：分角色領(lǐng)讀。

　　C、其余學(xué)生齊聲誦讀。

　　九、教師寄語(yǔ) ：

　　面對(duì)你心儀的那一棵橡樹或木棉，你應(yīng)思考，這棵樹是否已長(zhǎng)成了大樹，是否已擁有了 “ 銅枝鐵干或紅碩的花朵 ” ，是否已有足夠的力量分擔(dān) “ 寒潮、風(fēng)雷、霹靂 ” ，是否已 “ 深深扎根于足下的土地 ” ？我希望大家努力完善自己，使自己茁壯成長(zhǎng)為一棵參天大樹，讓自己的愛情之果充滿生命的甘甜。同時(shí)，我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛， 比如： 父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長(zhǎng)之愛，對(duì)理想、生活、社會(huì)甚至對(duì)未來(lái)的愛。我相信，同學(xué)們沐浴在愛的陽(yáng)光里，必定能長(zhǎng)成參天大樹。

　　十、作業(yè)

　　學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容編寫故事，按小組表演。教師品析，選出作品和節(jié)目精品，進(jìn)行班級(jí)間巡回展覽。

　　高一語(yǔ)文教案 3

　　教學(xué)設(shè)想

　　為了上好新學(xué)期的第一節(jié)課，打響第一炮，我花了不少時(shí)間和精力去琢磨和鉆研。上好一節(jié)課的前提就是備好課。我現(xiàn)在面對(duì)的，是一群剛剛步入高中，對(duì)周圍的一切都感到新奇的十六七歲的孩子�？梢哉f(shuō)，第一節(jié)課，對(duì)我來(lái)說(shuō)非常重要。我的這一個(gè)亮相要是博得了滿堂彩，下面的教學(xué)就會(huì)順暢些，圓滿些，要是講砸了，當(dāng)然還有彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)，但是，實(shí)際彌補(bǔ)起來(lái)卻是很困難的。所以我反復(fù)琢磨，怎樣才能把這看似輕松的一節(jié)課上好，怎樣才能吸引學(xué)生，讓他們通過(guò)這一節(jié)課，對(duì)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從而打下良好的基礎(chǔ)。于是我決定，打破常規(guī)的授課方式，和學(xué)生聊天，給學(xué)生講故事，讓他們了解高中，了解高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方式和方法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、開場(chǎng)白：

　　同學(xué)們，大家好：火熱的八月見到火熱的你們，我感到非常的高興！首先自我介紹一下，我叫鐘紅麗，鐘是一見鐘情的鐘，希望我們師生之間的初次相見，也能結(jié)下深厚的感情。紅麗二字是我母親的杰作，按她老人家的解釋是紅色而美麗的接班人的意思，很土也很有時(shí)代烙印的名字。我1998年畢業(yè)于遼寧師范大學(xué)中文系，到現(xiàn)在為止，從教已整整十一年。伴隨著你們的到來(lái)，我也將開始我教師生涯的第十二個(gè)年頭了。

　　新的學(xué)期開始了，對(duì)于你們來(lái)講，一個(gè)新的征程也開始了。首先我祝賀各位同學(xué)順利通過(guò)九年學(xué)習(xí)成為一名高中生，成為我們六高中的一名學(xué)生。這是我們步入高中以后上的第一節(jié)語(yǔ)文課�？梢哉f(shuō)生活有多廣闊，語(yǔ)文就有多廣闊；畫卷有多美麗，語(yǔ)文就有多美麗；音樂有多么震撼人心，語(yǔ)文也有同樣的力量�？墒俏乙仓�道，有很多同學(xué)不喜歡語(yǔ)文課，對(duì)嗎？不管有多少原因，我們還是要面對(duì)高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，畢竟它在高考中占有舉足輕重的地位。既然如此，我們現(xiàn)在就應(yīng)該有了一個(gè)共同的愿望——在輕松愉悅快樂的語(yǔ)文課堂中，學(xué)好語(yǔ)文。我想，有了這樣的一個(gè)共同愿望作基礎(chǔ)，只要我們師生共同努力，就一定能輕松的學(xué)好語(yǔ)文。今天的課，我不講課文，我要先給大家講幾個(gè)小故事。如果你有心，請(qǐng)記住這些故事，我想它應(yīng)該對(duì)你有些啟發(fā)，同時(shí)這也是寫作文的絕佳材料。（情境創(chuàng)設(shè)，活躍氣氛）

　　二、講故事，借此促使學(xué)生思考高中的三年應(yīng)該怎樣度過(guò)

　　1、第一個(gè)故事：一個(gè)灰心喪氣的青年人，因科舉沒考上，便頹廢不堪，一蹶不振，整天關(guān)在屋子里，抱頭痛哭。有一天，一位老者跨進(jìn)門，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：假如山上滑坡，你該怎么辦？年青人喃喃：往山下跑。老者仰頭大笑：那你就葬身山中了。你應(yīng)該往山上跑，你只有勇敢地面對(duì)它，才有生還的希望，天下事皆然。說(shuō)完便飄然而去。

　　問(wèn)：這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，大家知道我為什么要講這個(gè)故事嗎？這個(gè)故事給了你什么啟示呢？

　　提示：只有勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，才能戰(zhàn)勝它。往上走，不要往下走，學(xué)習(xí)亦如此。高中三年的學(xué)習(xí)生活，不可能一帆風(fēng)順，所以我希望大家在未來(lái)的日子里，一定要迎難而上。

　　2、第二個(gè)故事：一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息，天長(zhǎng)日久，它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長(zhǎng)大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無(wú)效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚�，就這樣，它終于飛了起來(lái)！

　　提示：相信自己是一只雄鷹，勇敢面對(duì)一切挑戰(zhàn)和失敗。拿破侖曾說(shuō)過(guò)這樣的話：人多不足以依賴,要生存只要靠自己。請(qǐng)大家記�。鹤孕攀浅晒Φ牡谝幻卦E。3、第三個(gè)故事：開學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生們說(shuō)：今天，我們只做一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事兒：每個(gè)人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩。說(shuō)著，蘇格拉底示范了一遍，從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎？學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事情，有什么做不到的？過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們：每天甩手300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了？有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底再問(wèn)，這回，堅(jiān)持下來(lái)的同學(xué)只剩下了八成。一年過(guò)后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家：請(qǐng)大家告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了？這時(shí)候，整個(gè)教室里，只有一個(gè)人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。

　　提示：成功在于堅(jiān)持，這是一個(gè)并不神秘的秘訣。水滴石穿，繩鋸木斷。再大的困難，只要我們堅(jiān)持不懈，就一定能夠克服。

　　4、第四個(gè)故事：父子倆住在山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經(jīng)驗(yàn)，坐鎮(zhèn)駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道：爹，轉(zhuǎn)彎啦！有一次父親因病沒有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，又用青草誘之，牛依舊一動(dòng)不動(dòng)。到底是怎么回事？?jī)鹤影偎疾坏闷浣�。最后只有一個(gè)辦法了，他左右看看無(wú)人，貼近牛的耳朵大聲叫道：爹，轉(zhuǎn)彎啦！牛應(yīng)聲而動(dòng)。

　　問(wèn)：這則故事的啟示是什么？

　　提示：牛用條件反射的方式活著，而人則以習(xí)慣生活。要培養(yǎng)好的習(xí)慣來(lái)代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會(huì)有一個(gè)好的人生。所以我們應(yīng)該利用高一這個(gè)新起點(diǎn)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，爭(zhēng)取攀登更高的山峰。有句話說(shuō)得好，思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。命運(yùn)之劍，就握在大家自己的手中，怎樣使用它，完全在于你自己。

　　5、第五個(gè)故事：有個(gè)老人在河邊釣魚，一個(gè)小孩走過(guò)去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的`問(wèn)道：你為何不要？ 小孩回答：我想要你手中的釣竿。老人問(wèn)：你要釣竿做什么？小孩說(shuō)：這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。

　　問(wèn)：要我說(shuō)，這個(gè)小孩很聰明，那他的聰明表現(xiàn)在哪兒呢？

　　提示：他要學(xué)習(xí)掌握釣技。授人以魚，不如授人以漁。學(xué)習(xí)也是如此，不能只記住知識(shí)，更重要的是掌握方法，形成能力。這樣，你才會(huì)終生受益。

　　小結(jié)：三年的高中的生活已經(jīng)開始了，如果大家都能滿懷信心，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)持不懈，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握好的學(xué)習(xí)方法，形成能力，我相信大家的高中生活一定會(huì)過(guò)得充實(shí)而快樂。

　　（目的：鼓勵(lì)士氣，明白學(xué)習(xí)的道理）

　　三、怎樣學(xué)好語(yǔ)文？

　　學(xué)習(xí)語(yǔ)文十要求

　　練好語(yǔ)文基本功，優(yōu)秀詩(shī)文勤記誦，

　　報(bào)紙雜志常翻閱，買書看書做書蟲，

　　語(yǔ)文筆記貴堅(jiān)持，課外練筆不放松，

　　生活處處皆學(xué)問(wèn)，他山之石把玉攻，

　　基礎(chǔ)知識(shí)早復(fù)習(xí)，課本學(xué)習(xí)貫始終。

　　以下便是我上高中語(yǔ)文第一課時(shí)對(duì)學(xué)生提出的具體的學(xué)習(xí)要求——

　　1、練好語(yǔ)文基本功

　　同學(xué)們學(xué)了6年小學(xué)3年中學(xué)共9年的語(yǔ)文，但語(yǔ)文基本功如何呢？一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)的高低，取決于其語(yǔ)文基本功是否扎實(shí)。在此，我只想問(wèn)問(wèn)同學(xué)們：第一、你的普通話說(shuō)得如何？換句話來(lái)說(shuō)，也就是你對(duì)一些常用字的讀音是否準(zhǔn)確？第二、你的字寫得如何？第三、你寫作文或?qū)懶攀欠癯３霈F(xiàn)一些不應(yīng)出現(xiàn)的錯(cuò)別字？你注意糾正過(guò)這些錯(cuò)別字嗎？語(yǔ)文的基本功所指范圍較廣，但我以為以上所問(wèn)的三點(diǎn)是基本功中的基本功。同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中一定要格外留心。

　　2、優(yōu)秀詩(shī)文勤記誦

　　我們有些同學(xué)小學(xué)、初中時(shí)能背誦許多詩(shī)詞美文，但到了高中就差不多都淡忘了，為什么？那是因?yàn)檫�沒能夠真正意識(shí)到在腦子里裝些詩(shī)詞美文的重要性，只是為了應(yīng)付考試而朗讀背誦的，所以考試一過(guò)，那些詩(shī)文就全丟光了，實(shí)在可惜！多讀多記些優(yōu)秀的詩(shī)詞、文章，既能鞏固自己以往所學(xué)，又能進(jìn)一步提高自己的語(yǔ)文修養(yǎng)，為自己的語(yǔ)言增光添彩。所以，現(xiàn)在我向同學(xué)們提出以下要求——

　　在高中三年內(nèi)，早讀時(shí)要努力做到大聲讀，動(dòng)手寫，用心記，勤引用，將小學(xué)階段背誦過(guò)的詩(shī)詞和初中階段背誦過(guò)的詩(shī)文，全部再作為早讀課朗讀、熟記的主要內(nèi)容；按學(xué)習(xí)要求熟讀、背誦高中課本里優(yōu)美的詩(shī)文及要求背誦的課文；熟讀最終能夠背誦百首唐宋詩(shī)、百首唐宋詞。并力爭(zhēng)做到背得滾瓜爛熟。當(dāng)然，讀、背的最終目的在于用，所以在平時(shí)寫作文或說(shuō)話時(shí)，要盡量引用。試想想，在寫勤儉為主題的作文時(shí)如果能引用李商隱的歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢，在寫春天的散文時(shí)能引用劉長(zhǎng)卿的細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無(wú)聲，在寫青年人應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想的文章時(shí)能引用毛澤東的埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山，在寫人際關(guān)系的文章時(shí)能引用陶鑄的如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬這些名詩(shī)名句，那么，閱卷的老師能不眼前一亮，心頭一喜嗎？

　　3、報(bào)紙雜志常翻閱

　　每天出版的報(bào)紙雜志里面都有大量的信息，其中亦不乏語(yǔ)文方面的知識(shí)。差不多每份報(bào)紙每周都會(huì)有文學(xué)版，每期都會(huì)有不少好詩(shī)文。即使是看每天的新聞、通訊，我們也可學(xué)到許多語(yǔ)文知識(shí)。甚至光是欣賞其中一些文章的標(biāo)題，我們都能夠收益良多（所以，有看報(bào)紙雜志習(xí)慣的人，其語(yǔ)文基礎(chǔ)一定不會(huì)差。有哪些報(bào)紙、雜志值得我們欣賞呢？報(bào)紙有《中國(guó)青年報(bào)》、《語(yǔ)文報(bào) 高中版》、《作文點(diǎn)評(píng)報(bào)》；雜志有《讀者》、《中學(xué)生》、《青年文摘》等。

　　我們還應(yīng)養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，就是看到的好語(yǔ)句、好文章摘抄下來(lái)。這樣日積月累，終有一天你會(huì)為自己擁有豐富的精神食糧而驕傲。

　　4、看書買書做書蟲

　　讀書，可以使我們的情操更高尚些，眼界更開闊些，語(yǔ)文知識(shí)也更豐富些。為什么馬克思、毛澤東的學(xué)識(shí)那么淵博？這是因?yàn)樗麄兌际且恢皇�足的書蟲。毛澤東就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我的文學(xué)功底之所以還可以，在很大程度上是得益于我對(duì)書的愛不釋手。法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰說(shuō)得好：當(dāng)我們第一遍讀一本好書的時(shí)候，我們仿佛找到了一位好朋友；當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本書的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢。所以，多去書海中遨游，你會(huì)學(xué)到許多課本上學(xué)不到的東西。近年來(lái)高考較側(cè)重考查學(xué)生的理解分析和寫作能力，喜歡看書、勤于思考的人，在這些方面的能力一定不會(huì)差的。

　　5、語(yǔ)文筆記貴堅(jiān)持

　　以前同學(xué)們讀初中時(shí)記語(yǔ)文筆記，可能都習(xí)慣于記些什么課文的標(biāo)題、作者、時(shí)代背景、段落及段落大意、寫作特點(diǎn)的，抄完后同學(xué)們不愛看，考試前對(duì)復(fù)習(xí)也沒什么幫助，久而久之反而使得同學(xué)們誤以為學(xué)語(yǔ)文是那么枯燥乏味。其實(shí)，語(yǔ)文科是中學(xué)所有學(xué)科里內(nèi)容最豐富、趣味性最強(qiáng)的學(xué)科，語(yǔ)文筆記自然有許許多多值得記的東西。那么，語(yǔ)文這門學(xué)科有哪些內(nèi)容值得我們記呢？語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)（含各知識(shí)點(diǎn)的概念、運(yùn)用實(shí)例、高考例題等），詩(shī)詞名句，以前不認(rèn)識(shí)或易讀錯(cuò)的字，錯(cuò)別字，成語(yǔ)及用法，病句搜集，文學(xué)常識(shí)這些都值得我們抄在自己的語(yǔ)文筆記簿上。所以我要求同學(xué)們準(zhǔn)備一個(gè)語(yǔ)文筆記，把自己該記的記下來(lái)，我每周檢查一次。

　　6、課外練筆不放松

　　任何一個(gè)人的寫作水平，都是在勤奮練筆中提高的。雖說(shuō)每學(xué)期老師會(huì)安排一定的作文訓(xùn)練，但僅靠這幾次作文訓(xùn)練就想把文章寫好是不可能的。所以，如果我們能夠做到天天練筆，我們的寫作水平就一定能有很大的提高。練筆的題材廣泛得很，校園中，家庭里，社會(huì)上，自己的所見、所聞、所感；都可以成為練筆內(nèi)容；文體也可不限，記敘文、小說(shuō)、散文、議論文、說(shuō)明文、詩(shī)歌、劇本、對(duì)聯(lián)什么都可試試。長(zhǎng)短也可隨意，每次既可寫全篇，也可寫片段，還可寫小說(shuō)連載式的文學(xué)作品。同學(xué)們需要準(zhǔn)備一個(gè)周記本，可摘抄美文佳作、經(jīng)典語(yǔ)句（要寫出自己的感悟），也可自行創(chuàng)作，分別標(biāo)明即可。每周上交一次。

　　7、生活處處皆學(xué)問(wèn)

　　語(yǔ)文是一門每人都受用終生的最基礎(chǔ)的學(xué)科，語(yǔ)文知識(shí)并不像我們有些同學(xué)所以為的那樣，只存在于語(yǔ)文課本；或只能從課堂上學(xué)到�？梢哉f(shuō)，跳不出語(yǔ)文課本，跳不出語(yǔ)文課堂，我們就學(xué)不到更多的語(yǔ)文知識(shí)。其實(shí)，在我們的生活中，語(yǔ)文知識(shí)可以說(shuō)是無(wú)處不在。校園里的墻報(bào)，街上的招牌，旅游景點(diǎn)里的楹聯(lián)，報(bào)紙上的廣告，廟宇里的碑文都含有豐富的語(yǔ)文知識(shí)，只要我們留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處皆學(xué)問(wèn)。比如報(bào)紙上的廣告，其用語(yǔ)既要精練又要引人注目，甚至有時(shí)還要達(dá)到語(yǔ)不驚人死不休的地步，所以，廣告策劃者如果沒有較好的語(yǔ)文功底，就難以收到一語(yǔ)驚人 而令人過(guò)目難忘的效果。另外看電視、聽廣播，開校會(huì)，乃至聽其他人聊天，也一樣可以從中學(xué)到不少語(yǔ)文知識(shí)。

　　8、他山之石把玉攻

　　每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文方面也不例外。不要以為學(xué)知識(shí)就只能是以老師為師，孔子說(shuō)得好：三人行必有我?guī)熝伞ｍn愈也說(shuō)過(guò)：道之所存，師之所存也。要想學(xué)到更多的知識(shí)，平時(shí)就應(yīng)多向身邊的人請(qǐng)教，虛懷若谷，不恥下問(wèn)，從而取人所長(zhǎng)，補(bǔ)己之短；借人所長(zhǎng)，為己所用。比如其他同學(xué)的作文，應(yīng)該多借來(lái)看看，尤其是老師推薦的范文，更應(yīng)該反復(fù)品味，以學(xué)習(xí)他人的布局謀篇和遣詞造句；其他同學(xué)的筆記也應(yīng)該經(jīng)常借閱，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有許多使你獲益良多的知識(shí)。又比如有些同學(xué)的字寫得很漂亮，你平時(shí)可多留意一下他怎樣寫字，甚至請(qǐng)他示范示范，那么，你的書寫水平就一定會(huì)有明顯的提高。

　　9、基礎(chǔ)知識(shí)早復(fù)習(xí)

　　語(yǔ)文考試考什么？主要是考對(duì)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的理解、分析和運(yùn)用，而直接考課本內(nèi)容的則很少。雖說(shuō)同學(xué)們?cè)诔踔袝r(shí)已學(xué)習(xí)了中學(xué)階段應(yīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)中的大部分，但高中學(xué)習(xí)的要求比初中高得多，所以，從高一起就自覺地開始復(fù)習(xí)這些知識(shí)點(diǎn)，而不是到了高三才復(fù)習(xí)，那么，你就會(huì)贏得主動(dòng)。

　　10、課本學(xué)習(xí)貫始終。

　　既然考試考課本的內(nèi)容很少，那還有什么必要學(xué)習(xí)課本呢？或許有些同學(xué)會(huì)這樣問(wèn)。

　　其實(shí)，我們語(yǔ)文課本里的課文，絕大多數(shù)是從古今中外浩如煙海的文學(xué)作品和偉人或名人佳作中精選出來(lái)的，這些課文里本身就含有許多語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)、理解課文的過(guò)程，其實(shí)就是進(jìn)一步理解和掌握知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程。同時(shí)，每?jī)?cè)課本的每個(gè)單元里都還有相應(yīng)的新的單元知識(shí)，這些單元知識(shí)都是要求我們必須掌握的。學(xué)習(xí)課文的過(guò)程，就是提高語(yǔ)文能力的過(guò)程。所以，認(rèn)真學(xué)習(xí)課文不能因考試時(shí)直接考到的內(nèi)容不多而不重視。（授之以漁，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力）

　　四、結(jié)束語(yǔ)

　　中國(guó)有句俗話，叫十年修得同船渡，是指緣分的巧妙和難得。通常，人們喜歡把老師比喻成蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，古詩(shī)有云：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。是對(duì)老師職業(yè)的極至贊美。但我更喜歡把老師比喻成撐船的水手，三年一調(diào)頭，送走一批學(xué)生就送走了一批渡客。老師、學(xué)生，水手、渡客，這就是緣分。不管是你們遇到了我，還是你們彼此成為新的同學(xué)，請(qǐng)記住，這都是緣分，希望你們倍加珍惜朝夕相處的三年寶貴時(shí)間，一千多個(gè)日日夜夜，倍加珍惜我們的友誼。同時(shí)請(qǐng)大家相信和放心，我視教書為事業(yè)，把語(yǔ)文當(dāng)藝術(shù)，以后的每一堂課，我都將竭盡全力地上好，同你們一道共同遨游精美絕倫的文學(xué)殿堂！我真誠(chéng)地希望做大家的好朋友！

　　五、課后作業(yè)：隨筆練習(xí)

　　你在新學(xué)期有什么新設(shè)想？語(yǔ)文的弱項(xiàng)在哪里？什么原因？想怎么解決？有什么困難需要老師幫助？對(duì)老師有什么要求？（結(jié)合你的情況，選擇其中的一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題談?wù)�。寫在周記本上，我閱讀后回復(fù)）

　�。�目的：進(jìn)一步摸底，以便因材施教）

　　高一語(yǔ)文教案 4

　　一.教學(xué)目標(biāo)：

　　1.通過(guò)情節(jié)的分析理解最后的長(zhǎng)春藤葉的意義，理解文章的深刻的主題思想

　　2.通過(guò)分析文中對(duì)貝爾曼的描寫，找出人物內(nèi)在和外在的鮮明對(duì)比，體現(xiàn)貝爾曼作為低層的小人物卻有著高尚的人格，美好的心靈

　　3.體會(huì)并學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言藝術(shù)及精巧的結(jié)構(gòu)安排

　　二.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1.怎樣理解長(zhǎng)春藤葉的意義及文章的主題的把握

　　2.貝爾曼人物形象的理解

　　3.最后結(jié)尾情節(jié)的出人意料體現(xiàn)了作者巧妙的構(gòu)思

　　三.教學(xué)設(shè)想：

　　從小說(shuō)的三要素入手，引導(dǎo)學(xué)生分析文章的情節(jié)、人物、環(huán)境等，從而理解文章深刻的內(nèi)涵及結(jié)尾的巧妙構(gòu)思。

　　四.教學(xué)方法：

　　自主研習(xí)為主，輔之以教師引導(dǎo)

　　五.課時(shí)安排：

　　1課時(shí)

　　六.教學(xué)步驟：

　�。ㄒ唬┳髡吆�(jiǎn)介：

　　歐·亨利 ，美國(guó)短篇小說(shuō)家。他一生窮困潦倒，接觸了多種多樣的人物，掌握了豐富的創(chuàng)作素材。在十余年創(chuàng)作生涯中，寫下300多篇小說(shuō)，著名的作品有《白菜與皇帝》、《警察與與贊美詩(shī)》、《四百萬(wàn)》、《西部人心》、《市聲》、《滾石》等。

　　他的小說(shuō)完全以情節(jié)取勝，故事頗多偶然巧合，結(jié)局往往出人意料。他也因此被譽(yù)為美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)的創(chuàng)始人。他同情普通的小市民，憎恨壓迫者，他創(chuàng)作的藝術(shù)特色是常以使人發(fā)笑的幽默，啟發(fā)人們深思。他的佳作常能在鞭撻資本主義社會(huì)的腐朽之余，引出人們“含淚的微笑”，撫慰受創(chuàng)傷的小人物的心靈，所以受到讀者的歡迎。

　　（二）整體感知，理清文脈（可結(jié)合本文明暗線進(jìn)一步理解把握）

　　1.（1—11）介紹故事發(fā)生的地點(diǎn)：紐約的格林尼治村，一個(gè)社會(huì)下層藝術(shù)家聚居的小區(qū)

　　開端 瓊珊不幸感染肺炎，生命垂危，只有十分之一的希望

　　2.（12—36）蘇艾鼓勵(lì)瓊珊要有信心戰(zhàn)勝病魔，但是瓊珊已放棄主觀上的努力，只等著最后一片葉子掉下來(lái)，自己也該離開人世了。

　　3.（37—50）最后一片葉子始終貼在墻上，這使瓊珊覺悟到自己的錯(cuò)誤，重又燃起了生的欲望。

　　4.（51—55）結(jié)局 瓊珊病愈，貝爾曼去世。

　　（附本文線索 明線：瓊珊病重——病�！�—轉(zhuǎn)好——脫離危險(xiǎn)

　　暗線：貝爾曼畫長(zhǎng)春藤葉——生病——病危送進(jìn)醫(yī)院——去世）

　　（三）提出問(wèn)題，自主探討：（可利用多媒體展示這這三個(gè)問(wèn)題）

　　1.怎樣理解貝爾曼的杰作？

　　明確：他的杰作就是他用畫出來(lái)的那一片最后的常春藤葉，這副杰作喚醒了瓊珊對(duì)生的渴望。反映了普通人之間無(wú)私情誼，閃爍著人性的光輝。

　　2.小說(shuō)最震撼人心的情節(jié)是哪一個(gè)情節(jié)？作者是怎樣寫的.，這樣寫會(huì)有遺憾么？

　　明確：是貝爾曼冒雨畫常春藤葉的那個(gè)情節(jié)，可是這個(gè)情節(jié)作者并沒有寫出來(lái)，這就形成了情節(jié)的空白，給讀者留下想象的空間。體現(xiàn)了作者的巧妙的構(gòu)思技巧。

　　3.從文中對(duì)貝爾曼的描寫可以看出他是個(gè)怎樣的人？

　�。ㄍ饷裁鑼�、語(yǔ)言描寫等）

　　明確特點(diǎn)：藝術(shù)界失意、酗酒、嘮叨、暴躁、瞧不起別人的溫情，平凡的甚至有點(diǎn)讓人感到討厭。善良具有同情心、自我犧牲精神，內(nèi)在和外在形成對(duì)比。

　�。ㄋ模┱n堂小結(jié)：

　　文章通過(guò)寫貝爾曼畫最后的常春藤葉而挽救了把生命寄托在落葉上的瓊珊這樣一個(gè)故事，歌頌了窮苦朋友之間相濡以沫的珍貴友情和普通人的美好心靈。同時(shí)，也告訴我們，在生與死、抗?fàn)幒颓�服之間，需要自己樹立信心，作出努力，才能得勝，堅(jiān)強(qiáng)的信念是生命賴以延續(xù)的精神支柱。

　�。ㄎ澹┱n下作業(yè)：

　　1、 請(qǐng)你想象一下貝爾曼畫長(zhǎng)春藤葉的情形，寫一篇500字的片斷作文。

　　2、 試將這篇小說(shuō)改編成話劇，并排練演出。

　　高一語(yǔ)文教案 5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　1、了解朱自清的生平及創(chuàng)作成就。

　　2、理解識(shí)記生字生詞的形、音、義。

　　技能目標(biāo)：

　　1、欣賞本文所展示的優(yōu)美意境，提高對(duì)情景交融類散文的鑒賞能力。

　　2、學(xué)習(xí)運(yùn)用聯(lián)想、朗讀、比較等方法品味本文語(yǔ)言的精美。

　　情感目標(biāo)：

　　1、能理清文章感情脈絡(luò)，注意作者情感的變化，體會(huì)作者復(fù)雜的心態(tài)。

　　2、學(xué)習(xí)朱自清先生的崇高的民族氣節(jié)。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、把教學(xué)的重點(diǎn)放在欣賞課文所展示的優(yōu)美的意境上，注意賞析本文的語(yǔ)言魅力。

　　2、在教學(xué)中要注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，切勿包辦代替，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，涵泳玩味，從而領(lǐng)悟文章意蘊(yùn)之深刻，語(yǔ)言之精美。教師注意隨機(jī)點(diǎn)撥，把握課堂進(jìn)程。

　　3、第一課時(shí)側(cè)重于整體把握全文的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)，第二課時(shí)重心落在4－6的細(xì)讀賞析上。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　二教時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一教時(shí)

　　導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們，古往今來(lái)贊美荷花的詩(shī)歌文章很多，如楊萬(wàn)里的“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭�！彼麑懙氖瞧G陽(yáng)照耀下的荷花，月色朦朧下的荷花該是別有一番情致吧？讓我們走進(jìn)散文大家朱自清的《荷塘月色》，慢慢行走，細(xì)細(xì)欣賞！

　　活動(dòng)一：檢查預(yù)習(xí)情況

　　小煤屑路蓊蓊郁郁獨(dú)處的妙處彌望裊娜霎時(shí)脈脈的流水梵婀玲

　　妖童媛女鹢首徐回纖腰束素?cái)狂?/p>

　　活動(dòng)二：整體把握課文，理清感情脈絡(luò)。

　　聽錄音，注意思考以下問(wèn)題。

　　1、本文寫了朱自清一次怎樣的經(jīng)歷?

　　----月下散步

　　2、本文的線索是什么?

　　----作者的行蹤

　　家——小路——荷塘——家。作者出門經(jīng)小徑到荷塘復(fù)又歸來(lái)，依空間順序描繪了一次夏夜游。

　　3、本文寫了作者的一次月下散步的經(jīng)歷,作者為什么深更半夜的時(shí)候去月下散步呢?用原文中的話回答.

　　----主要是由于“這幾天心里頗不寧?kù)o”，夜深人靜之時(shí)本應(yīng)好好休息了，但許多事情剪不斷，理還亂，就想到去荷塘散步，以此來(lái)排遣內(nèi)心的煩惱。

　　4、朱自清去月下散步的目的是什么?

　　----尋找寧?kù)o

　　5、一夜暢游，朱自清找到了心靈的寧?kù)o嗎？

　　學(xué)生齊答。（只讓學(xué)生回答“找到”還是“沒有找到”）到底找到?jīng)]有呢？我們一起來(lái)看一看作者心情是怎樣變化的。請(qǐng)看第3自然段的內(nèi)心獨(dú)白。指名朗讀。教師點(diǎn)撥朗讀要點(diǎn)，注意重讀“也愛獨(dú)處”“便覺是個(gè)自由的人”“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”等詞句，表現(xiàn)作者擺脫塵俗的喜悅之情。

　　6、這一段獨(dú)白到底流露了朱自清怎樣的心情？

　　學(xué)生明確：作者在這幽僻的環(huán)境之中，在朦朧的月色中，一人獨(dú)處，才感到自己成了一個(gè)自由的人，才能暫時(shí)超脫塵世間的喧囂和煩惱�！拔仪沂苡眠@無(wú)邊的荷香月色好了�！绷髀冻鲎髡邽槟軌驎簳r(shí)得到自由，欣賞荷塘月色而淡淡喜悅。

　　7、課文4、5小節(jié)是最能表現(xiàn)作者藝術(shù)風(fēng)格的寫景名段，作者淡淡的喜悅之情和朦朧柔和的月色、沁人心脾的荷香融合在一起，形成幽雅寧?kù)o、素淡朦朧意境。我們下一節(jié)課再作細(xì)致的賞析。作者獨(dú)處之妙超脫之樂能不能永久呢？美夢(mèng)會(huì)不會(huì)醒來(lái)呢？作者現(xiàn)在大家先看看第六小節(jié)，說(shuō)說(shuō)作者的心境有何變化。要求學(xué)生自讀課文，并注意抓重點(diǎn)語(yǔ)句。

　　生：“但熱鬧是它們的，我什么也沒有。”流露出失落之意，寧?kù)o的環(huán)境并未能排遣心中的哀愁與苦悶，依然擺脫不了那綿綿的愁緒。

　　可以指導(dǎo)學(xué)生朗讀這一句，注意“我什么也沒有”讀出感情。

　　8、師：作者的愁緒可謂“剪不斷，理還亂，才下眉頭，又上心頭”，借美景來(lái)忘卻以告失敗，朱自清又嘗試用什么辦法來(lái)超脫現(xiàn)實(shí)，擺脫種種煩惱呢？這種方法最終有沒有奏效呢？請(qǐng)大家快速閱讀課文剩下的部分，在討論后回答。

　　生：作者通過(guò)想像江南采蓮的習(xí)俗，想像采蓮中熱鬧風(fēng)流，想像采蓮中情感的純潔美好，借此把自己從現(xiàn)實(shí)中解脫出來(lái)。但現(xiàn)實(shí)終究是不能超脫的，人終究不可能長(zhǎng)久生活在夢(mèng)中，不管這個(gè)夢(mèng)是讓人心曠神怡的景物還是令人神往不已的習(xí)俗，“推門進(jìn)去”說(shuō)明作者又回到現(xiàn)實(shí)中，種種苦悶、無(wú)奈甚至是痛苦還是要纏著他，可謂“抽刀斷水水更流，借景消愁愁更愁。”

　　活動(dòng)三：小節(jié)本課，預(yù)習(xí)單檢查

　　1、明確結(jié)構(gòu)，歸納大意：

　　全文分三大段:

　　第一部分(1—3)：月夜漫步荷塘的緣由及來(lái)到荷塘的感受。(點(diǎn)明題旨)

　　第二部分(4—6)：荷塘月色的恬靜迷人。（主體）

　　第三部分（7—8）：荷塘月色的美景引發(fā)對(duì)江南的惦記。（偏重抒情）

　　2、作者情感變化的脈絡(luò)

　　感情變化是：“心里頗不寧?kù)o”→淡淡的月光下漸漸超脫→在自然美景中，有淡淡的喜悅→發(fā)出“我什么也沒有”的慨嘆→惦念江南，欲超脫而不可得。作者在文章中體現(xiàn)了一種復(fù)雜的思想情感，即“淡淡的憂愁，淡淡的喜悅”，這可從文章中的景物中見出。這也就是本文的感情基調(diào)。

　　結(jié)語(yǔ)

　　李白是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，朱自清是借景消愁愁更愁！李白是直抒胸臆，而朱自清是巧妙地運(yùn)用了情景交融的手法，借朦朧之景抒朦朧之情，不著痕跡地表露了自己的情感。雖然他沒有高呼“我很痛苦”，但我們?cè)诤商猎律�中能夠深深感受到：人生憂傷雖輕猶重，孤獨(dú)苦悶似淡還濃。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：精讀課文3、4小節(jié)，欣賞本文所展示的優(yōu)美意境，提高對(duì)情景交融類散文的鑒賞能力。學(xué)習(xí)運(yùn)用聯(lián)想、朗讀、比較等方法品味本文語(yǔ)言的精美。

　　導(dǎo)入：

　　品讀《荷》文最為重要的不在于索解郁悶、孤獨(dú)的原因，而在于其消解方式，以及在消解中表露出來(lái)的作者性格素養(yǎng)、人生追求甚至是人生矛盾。以此來(lái)培養(yǎng)我們對(duì)生活與自然細(xì)膩而優(yōu)雅的體味，對(duì)生命過(guò)程深刻而復(fù)雜的感悟。就讓我們進(jìn)入文章的核心――3、4小節(jié)。

　　活動(dòng)一：研習(xí)課文第4小節(jié)

　　1、指名朗讀或聽錄音，說(shuō)說(shuō)作者寫了哪些景物？景物順序是如何安排的？本文題目是“荷塘月色”，這一段偏重于“荷塘”還是“月色”？

　　這一段依次寫了荷葉、荷花、荷香、荷波和流水。定點(diǎn)觀察，由近及遠(yuǎn)，由上到下，先靜態(tài)后動(dòng)態(tài)，寫景的層次極為清晰。這一段主要是寫月下的荷塘，雖沒有直接寫月色，但所有景物都在月色的籠罩之下。

　　2、文學(xué)的精彩之處不在于寫了什么，更在于怎樣寫的。我們現(xiàn)在從修辭手法角度來(lái)分析作者是怎樣描寫荷葉、荷花、荷香的，說(shuō)說(shuō)這些修辭手法突出了事物什么特點(diǎn)，另外有哪些詞語(yǔ)用得非常準(zhǔn)確，品味其妙處。學(xué)生涵泳體味，并小組交流。隨后教師點(diǎn)撥：

　　荷葉

　　比喻：像亭亭的舞女的裙——亭亭玉立、修長(zhǎng)婀娜、靈動(dòng)飄逸，寫出了荷葉高圓而舒展的風(fēng)姿。田田，用疊詞，突出荷葉的茂密連綿。

　　荷花

　　博喻：用兩個(gè)或兩個(gè)以上的`喻體從不同角度反復(fù)描繪說(shuō)明同一個(gè)本體的比喻，用博喻寫出了月光下的荷花的各種姿態(tài)。

　　明珠——寫出了淡月輝映下荷花晶瑩剔透的閃光

　　星星——綠葉襯托下荷花忽明忽暗的閃光

　　美人——用剛出浴的美人來(lái)形容露珠點(diǎn)點(diǎn)的荷花，使人想到“清水出芙蓉，天然去雕琢”、“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”、“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，從而想到荷花的質(zhì)樸、清新、純潔、淡雅和高貴、冰清玉潔

　　裊娜——常用來(lái)形容女子體態(tài)輕柔優(yōu)美，這寫出了荷花柔軟嫵媚飽滿的荷花柔美姿態(tài)，用來(lái)修飾盛開的荷花是恰如其分。

　　羞澀——含苞欲放的嬌美情態(tài)，有一種“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面�！钡纳倥�的嬌羞，正好傳神地表現(xiàn)了含苞未放的荷花的情態(tài)。

　　可以要同學(xué)們嘗試著將“裊娜”“羞澀”互換一下位置，看好不好。

　　荷香

　　通感：清香是嗅覺上的感覺，遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲是聽覺上的感覺。這兩種不同感覺的相互溝通叫通感。把嗅覺中感到的香味換成從聽覺中去感受、品味，使人產(chǎn)生了對(duì)香味的另一具體形象，變換欣賞角度，有煥然一新，奇趣無(wú)窮之感。歌聲是細(xì)柔飄忽，婉轉(zhuǎn)渺茫的，荷香是時(shí)有時(shí)無(wú)，沁人心脾。這兩種感覺有相似之處，把它們溝通起來(lái)，藝術(shù)的魅力也就出來(lái)了。

　　活動(dòng)二：研習(xí)課文第五小節(jié)

　　1、第四段寫的是月下的荷塘，這一段寫的是――

　　明確：荷塘上的月色。

　　2、月色無(wú)形，很難摹寫，朱自清怎樣做到“狀難寫之景如在目前”的呢？中國(guó)傳統(tǒng)繪畫理論認(rèn)為畫山精神畫不出，以云嵐襯之。如果把正面描寫和側(cè)面襯托結(jié)合起來(lái)，既正面描寫月色，又描寫月光下的景物，或者展開聯(lián)想，用貼切的比喻形容，無(wú)疑會(huì)大大增強(qiáng)文章的藝術(shù)魅力。下面請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，說(shuō)說(shuō)作者寫了哪些月光下的景物，又有哪些精彩的比喻。哪些詞語(yǔ)特別有表現(xiàn)力？

　　明確：寫了葉子和花，灌木、楊柳的倩影，比喻句有“流水”、“酣眠小睡”“如鬼”“名曲”等句。用得準(zhǔn)確生動(dòng)的詞語(yǔ)有“瀉”“浮”“畫”等。

　　3、一二兩句中，“瀉”“浮”二字能否換成“照”“升”？葉子和花從側(cè)面突出了月色的什么特點(diǎn)？請(qǐng)?jiān)谛闹屑?xì)心的體味，然后跟同學(xué)交流，準(zhǔn)備發(fā)言。

　　明確：“瀉”字，頓時(shí)化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，寫出了月光的流動(dòng)感。再加上修飾語(yǔ)“靜靜地”，準(zhǔn)確地寫出了月光既像流水一般地傾瀉，但又是絕無(wú)聲響地幽靜幽美，這就創(chuàng)造了一個(gè)安謐的氛圍，意境相當(dāng)優(yōu)美。（“照”字直白，是如實(shí)地寫，不是描繪，淡而無(wú)味。另方面與“如流水一般”不相配，失去和諧感。）

　　浮”寫出了霧的輕飄狀態(tài)，突出了恬靜朦朧，一個(gè)水氣迷蒙、月色輕籠的境界呼之欲出。（而“升”給人騰空而上的感覺，不能妥帖地道出霧的輕柔。）

　　葉子和花的特點(diǎn)是嬌嫩柔潤(rùn)，從側(cè)面突出了月色的皎潔朦朧特點(diǎn)

　　4、“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的�！薄昂�眠”“小睡”分別比喻什么？為什么作者認(rèn)為“這恰是到了好處”？

　　明確：分別比喻月光朗照和月色朦朧，這種朦朧柔和的月色非常符合作者此時(shí)的心境――淡淡的喜悅，心靈獲得慰藉，所以說(shuō)“恰是到了好處”。

　　5、“塘中的月色并不均勻；但光與影的和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲�！甭�(lián)系上文，并不均勻是指什么？這一句通感手法的運(yùn)用有何妙處？

　　明確：是指灌木的樹影濃密巨大，楊柳樹影的稀疏修長(zhǎng)。“塘中的月色并不均勻；但光與影的和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲�！庇梢曈X向聽覺轉(zhuǎn)移。月的光華和陰影，用“名曲”的旋律來(lái)形容，表明光與影的和諧，與小提琴演奏的名曲一樣悠揚(yáng)、優(yōu)美，烘托出一種溫馨、幽雅的氛圍，給讀者以聯(lián)想和想象，乃至帶入一種幻境。

　　6、聽錄音品味感受

　　總結(jié)本課

　　這兩段寫景層次分明而特征鮮明，朦朧的景色與淡淡的喜悅之情交融在一起。借景抒情，情景交融。語(yǔ)言優(yōu)美、凝練而傳神。運(yùn)用比喻、聯(lián)想、襯托等手法把景象表達(dá)得極其真切而富韻味。誠(chéng)如羅丹所言“生活中并不缺少美，卻缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛”，同學(xué)們，春有鶯飛草長(zhǎng)，夏有蟬鳴樹林，秋有楓葉如火，冬有白雪皚皚，用敏感的頭腦，帶上一雙敏銳的雙眼，慢慢行走，細(xì)細(xì)欣賞�。�

　　高一語(yǔ)文教案 6

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞;準(zhǔn)確翻譯課文

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　準(zhǔn)確翻譯課文

　　方 法 ：

　　自主學(xué)習(xí)，小組討論，教師點(diǎn)撥，集中展示

　　內(nèi)容部分

　　一、探知部分閱讀下列材料，了解相關(guān)知識(shí)(學(xué)生獨(dú)立完成)

　　1. 《戰(zhàn)國(guó)策》又稱《國(guó)策》，是西漢末年劉向編著,全書共三十三篇，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)和社會(huì)面貌，著重記載了謀臣的策略和言論。這部書記事寫人十分生動(dòng)，既有重要的史學(xué)價(jià)值，又有很高的文學(xué)價(jià)值。原書沒有標(biāo)題，課文題目都是后加的。

　　2. 歷史背景：故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年。當(dāng)時(shí)，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(滅趙是公元前222年)，秦統(tǒng)一六國(guó)的大勢(shì)已定。

　　當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)作人質(zhì)。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為報(bào)“見陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺殺秦王贏政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。

　　燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國(guó)處土田光。田光覺得自己老了，無(wú)法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬(wàn)分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。

　　荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。

　　3.人物

　　(1)荊軻，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“四大刺客”之一。祖先是齊國(guó)人，后遷居衛(wèi)國(guó)，原叫莊坷，到了燕國(guó)以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結(jié)交名人勇士。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的`燕國(guó)處士田光。田光覺得自己老了，無(wú)法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬(wàn)分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……

　　(2) 秦始皇：秦孝公的第六世孫，秦莊襄王異人的兒子。他出生于趙國(guó)，所以又叫趙政。

　　秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法后，逐步富強(qiáng)起來(lái)，前247年，贏政即位為秦王，前238年親政，從前230年到前221年，先后滅了韓，趙，魏，楚，燕，齊六國(guó)，統(tǒng)一天下。

　　統(tǒng)一全國(guó)后，自稱皇帝，他通過(guò)一系列的統(tǒng)一措施，建立了專制的中央集權(quán)制度，實(shí)行郡縣制，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一交通道路，統(tǒng)一貨幣，在中國(guó)的歷史上都是重大的舉措。但始皇以猛治國(guó)，法律苛嚴(yán)，終于在他死后激起民變。秦始皇多次出巡，前210年7月，秦始皇于沙丘死，時(shí)年50歲。

　　二、研究部分(譯出課文重點(diǎn)詞語(yǔ)，能通譯課文)

　　1、通讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意句讀

　　淬( ) 忤( ) 徵( ) 陛( ) 卒( ) 提( )

　　創(chuàng)( ) 揕( ) 拊( ) 樊於( )期 夏無(wú)且( )

　　2、譯出課文重點(diǎn)詞

　　秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北略地，至燕南界。太子丹恐懼，乃請(qǐng)荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉?”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之。今行而無(wú)信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。誠(chéng)能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見臣，臣乃得有以報(bào)太子。”太子曰：“樊將軍以窮困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意，愿足下更慮之!”

　　荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。 今聞購(gòu)將軍之首，金千斤，邑萬(wàn)家，將奈何?” 樊將軍仰天

　　太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳!”軻曰：“今有一言，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，何如?”樊於期乃前曰：“為之奈何?”荊軻曰：“ 愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見臣。 臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見陵之恥除矣。將軍豈有意乎?” 樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教!”遂自刎。

　　太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已無(wú)可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。乃為裝遣荊軻。燕國(guó)有勇士秦武陽(yáng)，年十二殺人，人不敢與忤視。 乃令秦武陽(yáng)為副。荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待。

　　頃之未發(fā)，太子遲之，疑其有改悔，乃復(fù)請(qǐng)之曰：“日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉?丹請(qǐng)先遣秦武陽(yáng)!”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也!今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣!”遂發(fā)。

　　三.應(yīng)用部分(翻譯重點(diǎn)句子)

　　(1)秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北略地，至燕南界。

　　(2)微太子言，臣愿得謁之。今行而無(wú)信，則秦未可親也。

　　(3)夫今樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。

　　(4)樊將軍以窮困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意，愿足下更慮之!

　　(5)秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。

　　(6)樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳!”

　　(7)臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見陵之恥除矣。

　　(8)樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教!”

　　(9)太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已無(wú)可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

　　(10)既已無(wú)可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

　　(11)荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待。

　　(12)頃之未發(fā)，太子遲之，疑其有改悔，乃復(fù)請(qǐng)之曰：“日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉?丹請(qǐng)先遣秦武陽(yáng)!”

　　(13)今日往而不反者，豎子也!今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣。

　　四、課堂作業(yè)：

　　1.比較下列句中加點(diǎn)的詞的古今義：

　　將軍仰天太息流涕

　　千金之資幣物

　　秦王未可親也

　　樊將軍以窮困來(lái)歸丹

　　於期偏袒扼腕而進(jìn)

　　2. 通假字

　　A.秦王必說(shuō)見臣

　　B.而燕國(guó)見陵之恥除矣

　　C.今日往而不反者

　　3. 詞類活用

　　A.進(jìn)兵北略地

　　B.函封之

　　C.前為謝曰

　　D.樊於期乃前曰

　　E.其人居遠(yuǎn)

　　F.使使以聞大王

　　G.太子遲之

　　H.發(fā)盡上指冠 教師或?qū)W生課堂隨筆、后記等。

　　附答案：四.課堂作業(yè)

　　1.古今異義

　　A.涕：古義，眼淚。今義，鼻涕。 B.幣：古義，禮物。今義，錢幣。

　　C.親：古義，接近。今義，親近 D.窮困：古義，處于困境，走投無(wú)路。今義，生活困難。

　　E.偏袒：古義，袒露一只臂膀。今義，偏向一方。

　　2.通假字

　　A.說(shuō)通悅 B.陵通凌 C.反通返

　　3.詞類活用

　　A.向北 名詞作狀語(yǔ)

　　B.用匣子裝 名詞作狀語(yǔ)

　　C.走上前 名詞作狀語(yǔ)

　　D.走上前 名詞作狀語(yǔ)

　　E.遠(yuǎn)處 形容詞作名詞

　　F.使 聞 使動(dòng)用法

　　G.認(rèn)為 遲 意動(dòng)用法

　　H.向上 名詞作狀語(yǔ)

　　高一語(yǔ)文教案 7

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.積累文言詞語(yǔ)，學(xué)會(huì)翻譯課文，聯(lián)系生活實(shí)際理解課文寓意。

　　2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)閱讀文言文的興趣。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　對(duì)“禍福相倚”的認(rèn)識(shí)，即在一定條件下好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事的哲學(xué)思想的理會(huì)。并能舉出生活中“塞翁失馬，焉知非�！钡睦�子來(lái)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　學(xué)會(huì)用多種方式讀懂文言文，積累文言詞匯。

　　教學(xué)方法1.力求“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行。

　　2.采用多種有效手段，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　教學(xué)用具準(zhǔn)備多媒體課件，內(nèi)容切合實(shí)際，精簡(jiǎn)實(shí)用。

　　課時(shí)安排

　　一課時(shí)。

　　教學(xué)步驟

　　導(dǎo)入新課

　　我們讀過(guò)很多故事，像井底之蛙、畫龍點(diǎn)睛、對(duì)牛彈琴、守株待兔、掩耳盜鈴、亡羊補(bǔ)牢均來(lái)自于中國(guó)古代的寓言故事。所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過(guò)假托的故事，寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)古代的寓言故事《塞翁失馬》，看看這個(gè)寓言假托了一個(gè)什么樣的故事?寄寓了一個(gè)什么樣的道理?給予我們?cè)鯓拥膯⑹?

　　學(xué)習(xí)新課

　　一、大聲地讀——讀通

　　1.學(xué)生自由地大聲地朗讀課文。要求字正腔圓，即字音準(zhǔn)確。

　　展示課件：提醒學(xué)生注意的字詞。

　　2.對(duì)照注釋疏通文意，在自讀的基礎(chǔ)上，小組合作學(xué)習(xí)。如有不懂的問(wèn)題可提出來(lái)，全班交流，師生共同解決。

　　強(qiáng)調(diào)下面重點(diǎn)詞語(yǔ)(古今異義)的意義：

　　展示課件：

　　(一)馬無(wú)故亡(逃跑)而入胡人皆吊(安慰)之

　　居(經(jīng)過(guò))數(shù)月其馬將(帶領(lǐng))胡駿馬而歸

　　其子好(喜歡)騎死者十九(十分之九，絕大部分)

　　(二)翻譯下列語(yǔ)句：

　　馬無(wú)故亡而入胡

　　人皆吊之

　　此何遽不為福乎?

　　近塞之人，死者十九。

　　此獨(dú)以跛之故，父子相保。

　　3.用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括這則寓言講了一個(gè)什么樣的故事。

　　失馬——得馬——折髀——相保

　　二、生動(dòng)地讀——讀懂

　　1.學(xué)生按以下要求朗讀，老師適時(shí)指導(dǎo)。

　　(1)讀出抑揚(yáng)頓挫，讀出情節(jié)的波折，也就是福禍得失的一系列變化。

　　從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來(lái)看：

　　任何事物都是發(fā)展變化的。因?yàn)榈溨型�往隱藏著福的因素，福中也常常預(yù)伏著禍的先機(jī)。福與禍、得與失、好與壞是可以互相轉(zhuǎn)化的。因此應(yīng)當(dāng)用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

　　(2)揣摩“塞翁”所說(shuō)的三句反問(wèn)句的語(yǔ)氣，讀出塞翁的處變不驚。

　　從塞翁及眾人對(duì)這件事的態(tài)度來(lái)看：

　　因?yàn)槿�翁是一個(gè)“善術(shù)者”，能推測(cè)人事的吉兇禍福,他好像洞悉人間世事的變化之玄機(jī)，懂得禍福相依，利害相伴，且能轉(zhuǎn)而相生的道理。因此，面對(duì)這一系列變化，他能處變不驚，沉著冷靜，樂天知命，不因禍福而悲喜，不以得失為懷。正因?yàn)槿绱�，我們認(rèn)識(shí)事物應(yīng)當(dāng)把握事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。

　　-

　　2.師生共同合作，讀出故事的味道。

　　(1)老師讀塞翁說(shuō)的話，學(xué)生讀旁白。

　　(2)老師讀“得馬、相�！边@兩個(gè)“揚(yáng)”的'情節(jié)，學(xué)生讀“失馬、折髀”這兩個(gè)“抑”的情節(jié)。

　　從壞事和好事之間的關(guān)系來(lái)看：

　　轉(zhuǎn)化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方?jīng)]有馬，壞事能變成好事嗎?如果“塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎?如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事嗎?“胡人居住的地方有馬”，“‘塞翁’之子喜歡騎馬”，“胡人入侵邊境”，這些正是好事和壞事相互轉(zhuǎn)化的條件。

　　三、深入地讀——讀透

　　1.這篇古代寓言故事講述了一個(gè)塞翁失馬、得馬、兒子墮馬折髀、父子相保的故事，那么這個(gè)故事寄寓了一個(gè)什么樣的意味深長(zhǎng)的道理呢?

　　學(xué)生討論、總結(jié)

　　這則寓言通過(guò)假托“塞翁失馬”的故事，寄托了這樣一個(gè)寓意——壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。

　　老師可以順勢(shì)點(diǎn)撥：這就是“塞翁失馬”這個(gè)成語(yǔ)的意思。與此相關(guān)的有老子所說(shuō)的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，還有俗語(yǔ)“塞翁失馬，焉(安)知非福”。

　　2.你是否也有過(guò)類似“塞翁失馬”的經(jīng)歷?請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勥@則寓言還可以給我們哪些啟示。

　　●世上的任何事物都是發(fā)展變化的，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待事物，應(yīng)學(xué)會(huì)辯證的看問(wèn)題。

　　●對(duì)待生活，我們應(yīng)當(dāng)積極樂觀，不應(yīng)消極悲觀，應(yīng)“不以物喜，不以已悲”。

　　●因?yàn)楹脡摹⒏５�、利害是相互轉(zhuǎn)化的，在考慮問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)考慮周全，處事要謹(jǐn)慎，要防患于未然。

　　●要因勢(shì)利導(dǎo)，變禍為福;要?jiǎng)?chuàng)造條件，把壞事變成好事。

　　●現(xiàn)實(shí)生活中，身處順境時(shí)，我們不要沾沾自喜，要心存憂患，居安思危;身處逆境時(shí)，我們不要?dú)怵H，要安之泰然，處逆不驚.

　　3.積累與本課意思相近的成語(yǔ)。

　　否極泰來(lái)

　　福禍相依

　　亦得亦失

　　福兮禍所依，禍兮福所伏

　　失之東隅，收之桑榆

　　布置作業(yè)

　　課外閱讀《中國(guó)寓言作品選》

　　板書設(shè)計(jì)

　　塞翁失馬

　　失馬————得馬————折髀————相保

　　(禍)(福)(禍)(福)

　　寓意：福禍得失在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。

　　高一語(yǔ)文教案 8

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、了解詩(shī)人艾青的創(chuàng)作風(fēng)格。

　　2、整體閱讀，理清思路，學(xué)習(xí)本詩(shī)借助鮮明的人物形象抒發(fā)感情的特點(diǎn)。

　　【知識(shí)鏈接】

　　1、走近作者：艾青，原名蔣海澄，生于1910年3月27日(農(nóng)歷2月17日)，浙江金華人�，F(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人，在現(xiàn)代史上具有重要地位，被譽(yù)為“卓越的民族詩(shī)人”。他是對(duì)中國(guó)新詩(shī)產(chǎn)生過(guò)重要影響的詩(shī)人，被智利大詩(shī)人、諾貝爾文學(xué)獲得者聶魯達(dá)譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)壇泰斗”�！洞笱吆�----我的保姆》是艾青的成名作�！段覑圻@土地》《向太陽(yáng)》《火把》《古羅馬競(jìng)技場(chǎng)》等是他的代表作。

　　2、寫作背景：艾青出生時(shí)因母親難產(chǎn)，算命先生說(shuō)他會(huì)“克死父母”，因此他一出生就被寄養(yǎng)到一位貧苦農(nóng)民家大堰河家。直到五歲才被領(lǐng)回家開始讀書，仍然受家庭歧視，規(guī)定他不能叫父母為爸爸媽媽，而要叫叔叔嬸嬸。因此在艾青的情感世界里，對(duì)大堰河的愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)父母的愛!因此他“長(zhǎng)大一點(diǎn)后，總想早點(diǎn)離開家庭”，18歲就離開了家。1932年，艾青因?yàn)閰⒓舆M(jìn)步活動(dòng)被國(guó)民黨反動(dòng)派關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪，詩(shī)人站在鐵窗前看著漫天飛舞的雪花，思緒波動(dòng)，想起了自己的身世，想起了曾經(jīng)給予他母愛的保姆大堰河，激起了他情感的漣漪，情不能自已，于是，詩(shī)人借助從鐵窗里反射進(jìn)來(lái)的雪光，頭抵著墻壁，寫下了《大堰河------我的保姆》。后來(lái)詩(shī)人在1953年和1973年兩次回鄉(xiāng)，都一往情深地去祭掃大堰河的墓。

　　【學(xué)習(xí)過(guò)程】

　　一、熟讀全詩(shī)，掃清字詞障礙。

　　1、給下列加點(diǎn)字注音

　　大堰( )河 青苔( ) 荊棘( ) 虱( )子 掐( )死 忸怩( ) 冰屑( ) 麥糟( ) 火缽( ) 團(tuán)箕 ( ) 燉( )肉

　　叱( )罵 瓦菲( ) 匾( ) 碾( )

　　2、給下列多音字注音組詞。

　　菲 泥 泊 苔

　　3、給下列形近字注音組詞。

　　堰 掐 凌 忸 苔 碾

　　揠 陷 棱

　　偃 諂 陵 紐 笞 輾

　　4、摘錄并解釋重點(diǎn)字詞。

　　二、整體感知：

　　1、朗讀這首詩(shī)，結(jié)合詩(shī)句，談?wù)勗?shī)人筆下的大堰河是個(gè)怎樣的形象?體會(huì)詩(shī)人對(duì)這一形象所寄托的思想情感。(課后第一題)

　　2、劃分全詩(shī)歌層次，理清詩(shī)人情感脈絡(luò)。

　　《大堰河----我的保姆》是艾青的成名作�！段覑圻@土地》《向太陽(yáng)》《火把》《古羅馬競(jìng)技場(chǎng)》等是他的代表作。下面是小編為大家?guī)��?lái)的人教版高一語(yǔ)文上冊(cè)《大堰河——我的保姆》教案設(shè)計(jì)，歡迎閱讀。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、了解詩(shī)人艾青的創(chuàng)作風(fēng)格。

　　2、整體閱讀，理清思路，學(xué)習(xí)本詩(shī)借助鮮明的人物形象抒發(fā)感情的特點(diǎn)。

　　【知識(shí)鏈接】

　　1、走近作者：艾青，原名蔣海澄，生于1910年3月27日(農(nóng)歷2月17日)，浙江金華人�，F(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人，在現(xiàn)代史上具有重要地位，被譽(yù)為“卓越的民族詩(shī)人”。他是對(duì)中國(guó)新詩(shī)產(chǎn)生過(guò)重要影響的詩(shī)人，被智利大詩(shī)人、諾貝爾文學(xué)獲得者聶魯達(dá)譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)壇泰斗”�！洞笱吆�----我的保姆》是艾青的成名作。《我愛這土地》《向太陽(yáng)》《火把》《古羅馬競(jìng)技場(chǎng)》等是他的代表作。

　　2、寫作背景：艾青出生時(shí)因母親難產(chǎn)，算命先生說(shuō)他會(huì)“克死父母”，因此他一出生就被寄養(yǎng)到一位貧苦農(nóng)民家大堰河家。直到五歲才被領(lǐng)回家開始讀書，仍然受家庭歧視，規(guī)定他不能叫父母為爸爸媽媽，而要叫叔叔嬸嬸。因此在艾青的`情感世界里，對(duì)大堰河的愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)父母的愛!因此他“長(zhǎng)大一點(diǎn)后，總想早點(diǎn)離開家庭”，18歲就離開了家。1932年，艾青因?yàn)閰⒓舆M(jìn)步活動(dòng)被國(guó)民黨反動(dòng)派關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪，詩(shī)人站在鐵窗前看著漫天飛舞的雪花，思緒波動(dòng)，想起了自己的身世，想起了曾經(jīng)給予他母愛的保姆大堰河，激起了他情感的漣漪，情不能自已，于是，詩(shī)人借助從鐵窗里反射進(jìn)來(lái)的雪光，頭抵著墻壁，寫下了《大堰河------我的保姆》。后來(lái)詩(shī)人在1953年和1973年兩次回鄉(xiāng)，都一往情深地去祭掃大堰河的墓。

　　【學(xué)習(xí)過(guò)程】

　　一、熟讀全詩(shī)，掃清字詞障礙。

　　1、給下列加點(diǎn)字注音

　　大堰( )河 青苔( ) 荊棘( ) 虱( )子 掐( )死 忸怩( ) 冰屑( ) 麥糟( ) 火缽( ) 團(tuán)箕 ( ) 燉( )肉

　　叱( )罵 瓦菲( ) 匾( ) 碾( )

　　2、給下列多音字注音組詞。

　　菲 泥 泊 苔

　　3、給下列形近字注音組詞。

　　堰 掐 凌 忸 苔 碾

　　揠 陷 棱

　　偃 諂 陵 紐 笞 輾

　　4、摘錄并解釋重點(diǎn)字詞。

　　二、整體感知：

　　1、朗讀這首詩(shī)，結(jié)合詩(shī)句，談?wù)勗?shī)人筆下的大堰河是個(gè)怎樣的形象?體會(huì)詩(shī)人對(duì)這一形象所寄托的思想情感。(課后第一題)

　　2、劃分全詩(shī)歌層次，理清詩(shī)人情感脈絡(luò)。

　　高一語(yǔ)文教案 9

　　一、教學(xué)目的：

　　1、知識(shí)與能力

　　了解本文的構(gòu)思，體會(huì)它結(jié)構(gòu)精巧、變化多姿的特點(diǎn)。

　　2、過(guò)程與方法

　　了解有關(guān)語(yǔ)句的深刻含義和表現(xiàn)手法，感受本文語(yǔ)言含蓄優(yōu)美的特點(diǎn)。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　體會(huì)本文詠物抒情的寫法，了解作者借窗前的一株常春藤所抒發(fā)的思想感情。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　這是一篇上個(gè)世紀(jì)三十年代的散文，含蓄優(yōu)美。借助于多讀，讓學(xué)生讀中求解，讀中悟情，讀中明理，讀中品味。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　結(jié)合時(shí)代背景和作者生平事跡的介紹，深入體會(huì)本文的思想感情。

　　四、教學(xué)方法

　　借助于多讀，讓學(xué)生讀中求解，讀中悟情，讀中明理，讀中品味。

　　五、教學(xué)課時(shí)

　　1課時(shí)

　　六、教學(xué)過(guò)程：

　　(一)、導(dǎo)入新課

　　1、(教師展示一常春藤盆栽圖片)

　　同學(xué)們知道這種盆景植物的名稱嗎?(常春藤)

　　這是老師喜歡的一種植物，老師喜歡它的原因有兩點(diǎn)，我先說(shuō)第一個(gè)原因，那就是它的顏色——綠色。綠色是希望之色，是生命之色;它不僅是蕓蕓眾生喜愛之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一位喜愛綠色的現(xiàn)代散文家陸蠡寫的一篇散文《囚綠記》。

　　2、指明一學(xué)生上黑板寫上課題和作者名字。教師給作者名正音。

　　3、簡(jiǎn)介作者有關(guān)情況。

　　(學(xué)生圈劃、朗讀課文后面注釋中的有關(guān)內(nèi)容)

　　(二)、釋題：“囚綠”就是把綠色囚禁起來(lái)。

　　1、作者為什么要囚綠呢?要求學(xué)生帶著問(wèn)題，用自己喜歡的方式(如高聲朗讀、輕聲朗讀、一個(gè)人讀，找個(gè)伴兒一起讀等不同形式)自由朗讀課文。

　　2、教師明確要求：標(biāo)注段落，圈劃疑難字詞，或結(jié)合課后注釋，或同學(xué)相互討論，合作解決，實(shí)在不能解決的，也可當(dāng)場(chǎng)求助老師。

　　(三)、教師引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，明確本文的線索。

　　1、作者為什么要囚綠?

　　(因?yàn)樗麗劬G)

　　2、他把綠“囚”牢了嗎?

　　(他后來(lái)把綠釋放了)

　　3、離開了綠，他對(duì)綠的感情又是怎樣的呢?

　　(他對(duì)綠充滿了思念)

　　教師歸納板書：戀綠　　 囚綠　　 釋綠　　 思綠

　　(四)、研讀“戀綠”的'部分(第1-7小節(jié))。

　　1、學(xué)生速讀課文。

　　指明學(xué)生找出表現(xiàn)作者愛綠感情的語(yǔ)句，有感情地朗讀體會(huì)作者的思想感情。

　　教師適當(dāng)引導(dǎo)講解，在學(xué)生找出后，或組織學(xué)生齊讀，或組織分組讀，在讀中與作品直接對(duì)話，感知這篇散文的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　2、創(chuàng)設(shè)情境：

　　假設(shè)學(xué)生是作者，要直接抒發(fā)對(duì)綠的喜愛之情，與綠直接“對(duì)話”，要求學(xué)生以課文第五小節(jié)一段話“綠色是多寶貴的啊……也視同至寶”為例，變換人稱、有感情地表述，直接抒發(fā)對(duì)綠的喜愛之情。

　　(五)、研讀“囚綠”部分。(第8-11小節(jié))

　　1、作者因?yàn)閻劬G而囚綠，課文哪些語(yǔ)句寫出了他對(duì)綠的愛之深?指名朗讀文中有關(guān)語(yǔ)句。

　　2、教師再次展示常春藤盆栽，要求學(xué)生觀察它的枝條向一個(gè)方向伸長(zhǎng)即向著陽(yáng)光方向生長(zhǎng)的外形特點(diǎn)，揭示喜愛它的第二個(gè)原因，即追求光明的性格。

　　高一語(yǔ)文教案 10

　　一、教學(xué)目的與要求：

　　1、通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)本文表現(xiàn)出來(lái)的抗戰(zhàn)初期苦難中的人民堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和對(duì)光明自由的渴望之情。

　　2、學(xué)習(xí)本文寫景抒情的技巧和結(jié)構(gòu)安排，把握詠物抒情散文的寫法。

　　二、教法說(shuō)明、學(xué)法指導(dǎo)：

　　巧妙靈活地運(yùn)用“找、問(wèn)、賞、寫”四步教學(xué)法。學(xué)生自主學(xué)習(xí)，多活動(dòng)，多參與，多思考，在積極、主動(dòng)、快樂的狀態(tài)下達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，享受教學(xué)生活的情趣與美感

　　三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：分析綠的特點(diǎn)及象征意義。

　　難點(diǎn)：準(zhǔn)確理解和把握作者對(duì)綠的態(tài)度、做法，認(rèn)識(shí)人和物、情和景的關(guān)系。

　　四、教學(xué)準(zhǔn)備：

　　教學(xué)課件、印發(fā)教案。

　　五、教學(xué)具體內(nèi)容和步驟：

　　導(dǎo)入新課：

　　教學(xué)程序：

　　第一步：找。找什么?找出文中不懂的字、詞、句，或語(yǔ)法、修辭、技巧方面的問(wèn)題。找的前提是先讀，課前預(yù)習(xí)讀過(guò)更好，沒有讀過(guò)就當(dāng)堂快速閱讀，默讀或跳讀都行。重點(diǎn)讀課文，也可讀課下注釋、課后題。同時(shí)把不懂的地方找出來(lái)用筆畫住。如果是生字生詞，可以讓學(xué)生走上講臺(tái)板書到黑板上，如果是問(wèn)題，可以留作下面提問(wèn)或?qū)懙郊垪l上交給老師。

　　《囚綠記》這一課我已經(jīng)讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)過(guò)，早讀讀過(guò)一遍，導(dǎo)入新課后，我就讓學(xué)生找出生字生詞并叫他們大膽地走上講臺(tái)板書，會(huì)注音的生字連同注音寫上，會(huì)解釋的詞語(yǔ)連同詞義寫上。

　　同學(xué)們板書的內(nèi)容整理如下：

　　生字注音：涸(hé)揠(yà)猗( yī)蕈(xùn)嫩(nèn)瞥(piē)

　　生詞解釋：揠苗助長(zhǎng)：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。

　　視如至寶：把自己喜歡的東西當(dāng)作最寶貴的東西看待。

　　急不暇擇：情況緊急，來(lái)不及選擇。

　　了截爽直：指辦事干脆利落，豪爽直率。

　　魔念：奇異的想法。文中指自私、偏狹的心理。

　　固執(zhí)：指性情或態(tài)度古板執(zhí)著，不肯變通。

　　以上板書內(nèi)容經(jīng)學(xué)生自查字典、詞典核實(shí)弄準(zhǔn)后，讓學(xué)生標(biāo)記在書本上。

　　第二步：?jiǎn)�。�?wèn)是質(zhì)疑提問(wèn)，是問(wèn)答。學(xué)生自由發(fā)言，也可老師點(diǎn)名發(fā)言，讓學(xué)生提出自己的問(wèn)題，也可以對(duì)自己提出的問(wèn)題談?wù)劤醪降睦斫�，提出自己的疑難點(diǎn)。對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題不要只是老師作答，大多是讓學(xué)生回答，或在老師的引導(dǎo)下，師生經(jīng)過(guò)研討找出答案。盡量讓學(xué)生多參與、多活動(dòng)，以生答生，生生對(duì)話，讓學(xué)生多交流，多討論，多爭(zhēng)論。

　　學(xué)生在課堂上提出的問(wèn)題整理如下：

　　1、“我懷念著綠色把我的心等焦了”這句話是什么意思?(極寫“我”對(duì)綠色的懷念與渴望之情)

　　2、“魔念在我心中生長(zhǎng)了”一句中“魔念”是什么意思?(“魔”的本義是奇異的意思，“魔念”是奇異的念頭，句中指自私、偏狹、較為陰暗的心理狀態(tài)，或?qū)�綠的過(guò)分的出乎常人理解的愛)

　　3、“我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水”一句中“涸轍”是什么意思?運(yùn)用了什么修辭手法?(“涸轍”是干涸的車轍之意，有一個(gè)成語(yǔ)叫“涸轍之鮒”，意思是在干涸的車轍里的鮒魚，比喻處在困境中急待救援的人。這句話運(yùn)用了比喻的修辭方法，形象具體地寫出了困倦的孤獨(dú)而陌生的“我”急需“綠”的慰藉與陪伴)

　　4、“植物是多固執(zhí)啊”一句中“固執(zhí)”一詞運(yùn)用了什么修辭方法?表現(xiàn)了“綠友”的什么?(運(yùn)用了擬人手法，寫出了“綠友”的倔強(qiáng)性格，對(duì)光明的向往，對(duì)自由的執(zhí)著追求，表現(xiàn)了不屈不撓的精神)

　　5、“我漸漸不能原諒我自己的過(guò)失”一句中“過(guò)失”指什么?表現(xiàn)了我怎樣的態(tài)度?(“過(guò)失”指“我”囚禁綠色讓它出現(xiàn)了病損的狀態(tài)，自己認(rèn)為有不可推卸的責(zé)任。這一點(diǎn)正好表現(xiàn)了“我”的善良和自責(zé))

　　6、“臨行時(shí)我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人”一句有什么深刻含義?(這一句是寫放綠，是“我”的良心的表現(xiàn)。“永不屈服于黑暗”是對(duì)綠的熱情贊美，也是作者心靈的寫照，“我”在北平居住也像綠被囚禁起來(lái)一樣，“綠”與作者一道經(jīng)受磨難，但最后都獲得自由)

　　回答以上問(wèn)題時(shí)，把語(yǔ)段中涉及到答案信息的重要句子，篩選出來(lái)，我都讓學(xué)生予以誦讀，以便增強(qiáng)語(yǔ)感、加深理解。

　　第三步：賞�！百p”就是賞讀、賞析、鑒賞。讓學(xué)生找出文中最欣賞的語(yǔ)句語(yǔ)段，先讓學(xué)生共同賞讀，再?gòu)膬?nèi)容、寫法、語(yǔ)言等方面進(jìn)行賞析。這個(gè)過(guò)程中在學(xué)生齊讀、美讀精彩語(yǔ)段的基礎(chǔ)上，然后自由發(fā)言或討論后代表發(fā)言，把欣賞的理由說(shuō)充分，深層次地挖掘含義，弄通弄懂。

　　同學(xué)們最欣賞的語(yǔ)段有5、6、7、10、11等，賞析結(jié)果整理如下：

　　第5段：這一段由上文的尋綠寫到觀綠、頌綠，運(yùn)用了排比、比喻、擬人等修辭手法，熱情贊美綠色，表達(dá)了對(duì)綠色的懷念、期盼的急切心情，說(shuō)明了渴盼綠色的原因。

　　第6段：從時(shí)間的角度寫觀綠的心情，通過(guò)聯(lián)想渡越沙漠者望見綠洲、航海冒險(xiǎn)家望見海面飄來(lái)花草的莖葉，真正體會(huì)到人生對(duì)綠色的歡喜、留戀。

　　第7段：寫“我”仔細(xì)觀綠的情景及愛綠的心情。觀察仔細(xì)，描寫細(xì)節(jié)，表達(dá)最愛，為下文寫囚綠蓄勢(shì)。

　　第10段：用擬人手法，通過(guò)寫“綠友”向陽(yáng)趨光的自然本性，突出了“綠枝條”倔強(qiáng)、堅(jiān)貞不屈的性格特點(diǎn)，表現(xiàn)了綠向往光明，追求自由的不屈不撓的精神。

　　第11段：“我”認(rèn)識(shí)到綠枝條衰敗是自己囚禁的結(jié)果，是傷害了綠枝條，是過(guò)失，但雖然同情它，卻不愿放走它，表達(dá)了“我”的'矛盾心理及對(duì)綠的走火入魔的愛。

　　以上對(duì)語(yǔ)段的賞析，我多用啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥的方法，讓學(xué)生逐步達(dá)到對(duì)語(yǔ)段的準(zhǔn)確理解。

　　第四步：寫。就是指仿寫、續(xù)寫、補(bǔ)寫等。主要仿寫文中有特色的優(yōu)美語(yǔ)句語(yǔ)段，也可課下仿寫詠物抒情散文。從仿寫句式、技巧直至文體都可以。

　　續(xù)寫結(jié)尾或想象補(bǔ)寫也可以。

　　要課前做好仿寫、補(bǔ)寫設(shè)計(jì)，學(xué)生寫好后要給他們展示機(jī)會(huì)，互相傳閱或讀給全班同學(xué)聽，或用幻燈片打出來(lái)讓同學(xué)欣賞。

　　下面是關(guān)于寫的設(shè)計(jì)：

　　仿寫：(1)按照“綠色是多么寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂”的句式和修辭方法，另選一種事物寫幾句話。

　　同學(xué)仿寫例選：

　　生命是多么寶貴啊!它是時(shí)間，它是財(cái)富，它是生機(jī)，它是能量。(朱小草)

　　青春是多么寶貴啊!它是光陰，它是黃金，它是春天，它是美麗。(毛琦瓊)

　　太陽(yáng)是多么寶貴啊!它是光明，它是溫暖，它是希望，它是輝煌。(方南)

　　(2)按照“我留戀于這片綠色，我開始了解渡越沙漠者望見綠洲的歡喜，我開始了解航海的冒險(xiǎn)家望見海面飄來(lái)花草的莖葉的歡喜”的句式，展開聯(lián)想，再寫兩種情景，表達(dá)對(duì)綠色的留戀之情。

　　同學(xué)仿寫例選：我留戀于這片綠色，我開始了解饑餓者得到飯食的歡喜，我開始了解長(zhǎng)途跋涉者終于到達(dá)目的地的歡喜。(李維銘)

　　續(xù)寫：根據(jù)末段內(nèi)容，設(shè)想想象若干年后，我與圓窗、綠友見面時(shí)的情景，寫100字左右的場(chǎng)景片斷。

　　離開北平一年后又見面：一年后，我在懷念中又回到了北平，我不敢相信北平會(huì)變得這樣蕭條冷落，當(dāng)我看到我日夜想念的圓窗、綠友時(shí)，我驚呆了，它們竟然比我囚禁它們時(shí)還憔悴衰敗，它們看到我很遲鈍，我抱住它們時(shí)它們才認(rèn)出是我，而且不是熱情地把我留下，而是趕我快點(diǎn)離開北平，這時(shí)，我的心好沉痛啊!(黃芳)

　　假若作者沒有死，新中國(guó)成立后見面：1949年秋天，我有幸去北京參加中華人民共和國(guó)政府文化機(jī)構(gòu)的管理工作，再一次來(lái)到我當(dāng)年住過(guò)的地方，我?guī)е�新中�?guó)成立國(guó)慶大典的喜悅，見到了我的綠友，它們也很一樣快樂高興，歡迎我的回來(lái)，我們握手、擁抱，我們?cè)谝黄鸪�歌跳舞，�?dāng)我告訴它們我將長(zhǎng)期住在北京的時(shí)候，它們?yōu)槲夜钠鹆藷崃业恼坡暋?柴秋璟)

　　以上是用四步教學(xué)法教《囚綠記》的全過(guò)程，一節(jié)課下來(lái)，比較有序而順利地完成了教學(xué)任務(wù)。

　　作業(yè)：

　　1、學(xué)了《囚綠記》，給你出個(gè)《摘花記》題目，你覺得怎么寫?寫些什么?擬出寫作提綱。

　　2、聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，拿媽媽對(duì)自己的愛，和課文中“我”對(duì)綠的愛做比較，看看有沒有相似點(diǎn)，寫一段100字的片斷，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　教學(xué)后記：

　　這一節(jié)課上完以后，我感到很輕松，很快樂，學(xué)生學(xué)得也很主動(dòng)。課堂氣氛活躍，學(xué)生參與度高，整堂課幾乎是學(xué)生自己在研究、在探討，老師只是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給以點(diǎn)撥、引導(dǎo)。學(xué)生很喜歡這樣上課，他們感覺很放松、很自在，似乎在玩樂中就把知識(shí)掌握了。我相信教學(xué)效果也會(huì)比較理想。

　　高一語(yǔ)文教案 11

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.把握全詩(shī)的感情基調(diào)，準(zhǔn)確富有感情的背誦。

　　2.品味詩(shī)歌的意境，培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　準(zhǔn)確富有感情的背誦全詩(shī)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　品味詩(shī)歌優(yōu)美的意境

　　教學(xué)過(guò)程

　　一. 情景導(dǎo)入

　　1. 播放歌曲《在水一方》，情景導(dǎo)入本課。

　　2. 簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》。

　　二. 朗讀 感知大意

　　1. 學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，圈點(diǎn)生字。

　　2. 抽學(xué)生朗讀本詩(shī)，師生共同評(píng)價(jià)。

　　3. 教師范讀，要求學(xué)生注意字音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。

　　4. 學(xué)生自由朗讀本詩(shī)，把握語(yǔ)速、感情基調(diào)。

　　5.抽學(xué)生朗讀本詩(shī)，師生共同評(píng)價(jià)對(duì)語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)的把握。

　　6.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)本詩(shī)的感情基調(diào)是什么。

　　7.各組推薦代表在班內(nèi)展示朗讀，評(píng)出優(yōu)勝組。

　　8.全體學(xué)生齊讀。

　　三.研讀 感悟意境

　　1.學(xué)生以自己喜歡的方式讀本詩(shī)，結(jié)合注視，組內(nèi)理解大意。教師巡視，答疑解難。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生思考：景物描寫和“重章疊句”的`作用。

　　3.學(xué)生感悟意境，

　　《蒹葭》譯文

　　蘆葦初生青青，白色露水凝結(jié)為霜。所戀的那個(gè)心上人，在水的另一邊。逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又漫長(zhǎng)。

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。

　　逆流尋找她，仿佛走到水中間。蘆葦初生茂盛，白色露水還沒干。所戀的那個(gè)心上人，在水的那岸。

　　溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

　　逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又坡陡。逆流尋找她，仿佛走到水中的小沙洲。蘆葦初生鮮艷，白色露水還沒完。

　　溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。

　　所戀的那個(gè)心上人，在水的那頭。逆著彎曲的河道尋找她，道路艱難又曲折。逆流尋找她，仿佛走到水中的沙洲。

　　所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

　　《蒹葭》教學(xué)反思

　　今天講了《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》，看著孩子們被吸引了，很是高興�，F(xiàn)在大致回憶一下上課的過(guò)程：

　　一、同學(xué)讀課文，注意要讀準(zhǔn)確。(先個(gè)別讀，再齊讀)

　　二、我把一些重點(diǎn)字詞寫到黑板上，讓學(xué)理解記憶 (近義詞或反義詞放在一起，以便學(xué)生掌握詞義。)

　　蒼蒼 萋萋 采采 未晞 未已 水之湄 水之涘 溯洄從之 溯游從之 躋 右 水中坻 水中沚

　　三、邊讀邊口譯課文，兩人為一組交流。

　　四、通過(guò)讀，我們想到了一副美麗的畫面。用第一人稱或者第三人稱描繪一下，并寫寫自己通過(guò)讀感悟到了什么。

　　學(xué)生們?cè)诨卮饡r(shí)加上了一些想象。緊接著我讓他們談感受到了什么?孩子們說(shuō)到了主人對(duì)愛人追求中的可望而不可及，還談到了他是惆悵的，對(duì)愛人感情是濃烈的，他是執(zhí)著的。

　　緊接著我又問(wèn)可望而不可及是喜還是悲?孩子們說(shuō)是悲，我談自己的觀點(diǎn)這也許是一種喜吧，因?yàn)樗�一直在追求美好的路上。我讓孩子們繼續(xù)思考：這里的伊人僅僅是所愛的人嗎?學(xué)生們能談出這也許代表理想或者夢(mèng)想。我說(shuō)這又何嘗不是很多人一生的寫照呀。一生都在追求夢(mèng)想的路上。

　　在本詩(shī)的重章疊句手法運(yùn)用上，我以下面的文體形式引導(dǎo)：三小節(jié)的內(nèi)容幾乎是重復(fù)的，那能不能去掉兩小節(jié)?學(xué)生說(shuō)不行，那樣感情就不強(qiáng)烈了。我說(shuō)這樣看似重復(fù)，實(shí)際又不是完全重復(fù)的寫法就是“重章疊句”，它的表達(dá)效果就是渲染感情，增加詩(shī)歌的音樂美。

　　這時(shí)鈴聲響起，沒有給學(xué)生們當(dāng)堂成誦的時(shí)間了。本來(lái)覺得一節(jié)課處理這首詩(shī)時(shí)間會(huì)很寬松，結(jié)果時(shí)間很緊張�？吹贸龊⒆觽兪窃谥鸩竭M(jìn)入文章，沒有當(dāng)堂成誦實(shí)在是有些遺憾。

　　所有的故事都是一個(gè)故事，所有的故事都是我的故事。也許多年之后，他們經(jīng)歷一些事后，再想起這首詩(shī)會(huì)會(huì)意去微笑吧。

　　高一語(yǔ)文教案 12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、翻譯全文，掌握文言翻譯的基本方法。

　　2、體會(huì)文章感情，學(xué)習(xí)這種感情的表達(dá)方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　1、了解細(xì)節(jié)在感情表達(dá)上的作用。

　　2、學(xué)習(xí)文中直接與間接地表達(dá)感情的表現(xiàn)手法。

　　3、介紹文言文翻譯的基本方法。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　1、照課文段落分段到組翻譯原文，并完成課后字詞的練習(xí)。

　　2、第一課時(shí)后布置學(xué)生仿造課文寫法寫一個(gè)表現(xiàn)親情的片斷。

　　教學(xué)過(guò)程

　　公開課為第二課時(shí)，將第一課時(shí)教案簡(jiǎn)述如下：

　　一、介紹作者和寫作背景。

　　補(bǔ)充課文注:項(xiàng)脊軒是歸有光書齋名,因其遠(yuǎn)祖曾居項(xiàng)脊涇,故自號(hào)”項(xiàng)脊生”,名齋”項(xiàng)脊軒”.含念宗追遠(yuǎn)之意.

　　“志”是一種記事抒情的文體.

　　歸有光自幼苦讀,八歲能文,然科舉不順,35歲才中舉人,其后連考九次進(jìn)士,60歲方中,又因名次靠后,不為重用,多任州縣小官.歸有光一生大半時(shí)間在家鄉(xiāng)度過(guò),幼年喪母,23歲娶妻魏氏,27歲時(shí)妻病逝.其一生經(jīng)歷坎坷,所遭慘惻.

　　歸有光散文取法唐宋八大家,語(yǔ)言樸實(shí),感情真摯,因此后人把他與唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”。黃宗羲稱其散文“明文第一”時(shí)人譽(yù)之“今之歐陽(yáng)修”。

　　二、導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。朗讀與默讀結(jié)合，讀的時(shí)候要體會(huì)作者蘊(yùn)含其中的感情，想想自己在生活中有無(wú)類似的情感體驗(yàn)。

　　三、學(xué)生獨(dú)立研判印發(fā)的譯文，比較括號(hào)內(nèi)以及個(gè)人翻譯的得失。然后四人小組討論發(fā)表意見。

　　(原文較長(zhǎng)，這里不贅述。印發(fā)的譯文可能是學(xué)生翻譯的原文)

　　四、教師結(jié)合譯文簡(jiǎn)介直譯、意譯的方法。

　　五、指出證明文中部分實(shí)詞(顧、勝、cuan、逾、先、比、朝、殆、書、手)的多義性和特殊用法，并完成課后第三、四練習(xí)題。

　　(說(shuō)明：本課排在粵教版新課程教材的第二模塊文言文單元之首，所以教師作如是處理，就如何翻譯文言文作了系統(tǒng)介紹)

　　第二課時(shí)：

　　一、簡(jiǎn)單導(dǎo)入。

　　二、師：上節(jié)課里同學(xué)們讀通了全文，從文中作者的感情變化來(lái)看，這篇課文可以分為兩個(gè)部分，有一句話起著過(guò)渡作用，同學(xué)們看看是哪句話呢?

　　生很快找出“然余居于此，多可喜，亦多可悲”

　　三、分析討論第一段

　　師：作者筆下，第一段里有哪些可喜之事?

　　生雜然相答，有“雜植蘭桂......亦遂愿增勝”，有“借書滿架�！�......

　　師：同學(xué)們都明確了這一段，嗯。我也以為是這一段。來(lái)。大家一起讀讀。

　　生放聲讀“余稍為修葺，......珊珊可愛”

　　師：在這里啊字里行間都是洋溢著作者的喜悅之情，我們看看這幾處文字的運(yùn)用，來(lái)體會(huì)作者的喜悅之情。

　　投影幾個(gè)問(wèn)題：

　　(1)“借書滿架”與“明月半墻”中的“滿”和“半”可否互換?為什么?

　　(2)“小鳥時(shí)來(lái)啄食“的“時(shí)“易為”偶“字，效果有何不同?

　　(3)“風(fēng)移影動(dòng)“的”移“改為”搖“又有何區(qū)別?

　　生：不能互換，原文這樣更符合現(xiàn)實(shí)嘛。

　　生：原文這樣寫更有一種美感，因?yàn)榧邑毸�以借書，還不少呢，墻不高所以明月照到一半，更見出斯是陋室，惟吾德馨了。

　　生：“滿”有一種自豪感滿足感，“半”，明月只照到墻的一羊，更有一種朦朧的美呀。

　　師點(diǎn)頭“嗯，有道理”

　　生：......

　　生：“時(shí)“寫出小鳥對(duì)庭院的喜愛了，“偶”字就覺得小鳥不甚愛來(lái)了

　　生：前面說(shuō)庭院寂寂，這里的“時(shí)”就更見寂寂了

　　生：還寫出這里很少有人來(lái)，門可羅雀呢。

　　生鼓掌。

　　師：綜合剛才幾個(gè)同學(xué)的意見，還是不換的好，這個(gè)問(wèn)題就這樣決定了。下面的問(wèn)題呢?

　　生：“移“字改成”搖“不好，是動(dòng)賓短評(píng)短評(píng)啦，是風(fēng)搖著影動(dòng)。

　　馬上有生反對(duì)：是主謂短評(píng)，風(fēng)搖和影動(dòng)。

　　(這里兩生沒有抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，另外師的問(wèn)法也有點(diǎn)問(wèn)題，所以學(xué)生就只找區(qū)別去了)

　　師：哪一字更可透出作者的“喜“呢?

　　生大悟。一生馬上起來(lái)說(shuō)“是移字，有輕柔的感覺，是微風(fēng)徐來(lái)，如果是大風(fēng)猛烈地?fù)u，就沒有美感了，歸有光是文人嘛，講究一種雅氣，也更能寫出作者的喜愛之情“

　　生又一次鼓掌。

　　師微笑點(diǎn)頭：好啊，我也要同意你的看法了。

　　四、分析討論后一部分的二三段：

　　師：我們繼續(xù)往下看，悲才是本文的主調(diào)，后一部分寫了哪幾件“可悲“的事?為什么說(shuō)”可悲?“哪件事最能打動(dòng)你?哪個(gè)細(xì)節(jié)最能打動(dòng)你?

　　生放聲朗讀第二、三段。找出了文段所寫的幾件事和細(xì)節(jié)描寫。

　　師：作者為什么說(shuō)生“可悲呢“?

　　生：感到了生活的滄桑，家道的敗落。

　　生：祖母、母親和妻子先后離去，如今睹物思人，物是人非，感到可悲了。

　　師：每次讀到“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁“，老師我也要長(zhǎng)號(hào)不自禁了。這兩段為什么如此感人呢?來(lái)看看老師我的改寫，與原文比較它的表達(dá)效果。

　　“母親關(guān)心疼愛孩子，對(duì)孩子噓寒問(wèn)暖;祖母常到軒中來(lái)看看，希望我以后能像祖輩那樣有大的出息。和阿婆談起這些，心里就十分難過(guò)，禁不住流下了淚水�！�

　　生：原文感人多了。

　　生：原文有很多細(xì)節(jié)描寫，更加生動(dòng)、具體，讀起來(lái)很感人。

　　師：是啊，這就是細(xì)節(jié)的魅力。親情是我們最熟悉最珍貴最樸實(shí)也是是易被我們忽視的，歸有光先生就是用我們最熟悉的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)最熟悉最真摯的親情，讓簡(jiǎn)短平常的句子有了如此強(qiáng)的感染力。我們?cè)賮?lái)默讀一遍，用心來(lái)細(xì)細(xì)體會(huì)。

　　五、討論分析最后一段。

　　(1)寫妻子的一段文字，所選細(xì)節(jié)可謂別具用心。作者為什么要寫問(wèn)余古事、憑幾學(xué)書以及妻子轉(zhuǎn)述娘家小妹問(wèn)閣子為何物的天真好奇?(這個(gè)問(wèn)題是為什么沒聽清沒記下來(lái)。)

　　(2)作者寫對(duì)妻子的懷念與前面寫對(duì)母親、祖母的懷念在手法上有何不同?

　　生：前面寫得很悲，生：前面是直接寫的，好像“余泣，嫗亦泣“”令人長(zhǎng)號(hào)不自禁“，后面的很含蓄

　　生：后面寫“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣“是托物抒情，讀來(lái)更感人了。

　　師：是啊，這里用了兩種手法，一種是

　　生齊：直接抒情

　　師：對(duì)，直抒胸臆，直接寫出心中所感。寫妻子時(shí)歸有光用的就是托物抒情了。這兩種手法各有其妙。下面看看老師代歸有光寫的結(jié)尾，同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　“而今庭院寂寂，妻之馨咳在耳，然人去不復(fù)，余自傷泣不已”

　　生:原句睹物思人,意味深長(zhǎng),老師你寫的就太淺白啦.

　　臺(tái)上臺(tái)下大笑,生鼓掌.

　　師:就沒人同意我的了呀?

　　生笑.

　　生:”亭亭如蓋”,說(shuō)明時(shí)間已過(guò)了很久了,都說(shuō)時(shí)間可以沖淡一切可作者這份情感卻歷久彌深.,更見他對(duì)妻子的懷念之深了.

　　師重重點(diǎn)頭,”嗯,是比我寫的要好”

　　又一女生起立:老師你寫的也很好,(全場(chǎng)大笑),語(yǔ)言很雅致,好像”庭院寂寂，馨咳在耳”.書上這一段是作者中年以后補(bǔ)寫的了,隨著作者年齡的增長(zhǎng)、閱歷的豐富，他的感情應(yīng)該是越來(lái)越深沉了,抒情的方式也就含蓄了.你們是各有千秋. (全場(chǎng)掌聲)

　　師:謝謝你的理解!

　　生都會(huì)意地笑了。

　　六、培養(yǎng)運(yùn)用能力，選取歸有光懷念親人的兩種寫法中的一種進(jìn)行仿寫，表現(xiàn)親情的主旨。先要有細(xì)節(jié)描寫，或?qū)υ捇騽?dòng)作，或?qū)υ拕?dòng)作兼而有之，之后有一兩句或直接或間接表現(xiàn)感情的句子。不超過(guò)兩百字。

　　師：這就是直抒胸臆和借物言情各自的妙處了。上節(jié)課后大家都寫了片斷練習(xí)吧，哪位同學(xué)起來(lái)給大家展示一下?

　　三個(gè)學(xué)生分別念了自己的短文。師生評(píng)點(diǎn)。

　　師：歸有光用了最熟悉的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)最熟悉的親情，同學(xué)們，等你們到了老師這個(gè)年齡，你們就更能體會(huì)一個(gè)中年男人的悲涼了，他少年喪母，壯年喪妻，家道敗落，那種切膚之痛啊，我每次讀來(lái)，也要“長(zhǎng)號(hào)不自禁”了。我們?cè)賮?lái)用心細(xì)細(xì)體會(huì)用心細(xì)細(xì)地讀一遍吧。

　　七.生再讀課文，輕輕地讀，讀出一點(diǎn)聲來(lái)。

　　八、作業(yè)：

　　讀下面兩首詩(shī)，回答問(wèn)題：

　　渡漢江

　　宋之問(wèn)

　　嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。

　　近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。

　　秋思

　　張籍

　　洛陽(yáng)城里秋風(fēng)起，欲作家書幾萬(wàn)重。

　　復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封。

　　這兩首詩(shī)都是漂泊異鄉(xiāng)的游子所作。人們?cè)u(píng)這兩首詩(shī)是“看似尋常最奇崛”，說(shuō)說(shuō)它們“尋�！痹诤翁�，“奇崛”在哪里。

　　《項(xiàng)脊軒志》字解

　　讀《項(xiàng)脊軒志》，自然要讀到“又北向，不能得日”一句。文中的“向”字，看似很好理解，但筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中，卻遇到過(guò)很多的尷尬。且看：

　�、偃嗣窠逃�出版社出版、人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文室編著的《高中語(yǔ)文(第三冊(cè))》注：“北向：窗戶向北。向，窗戶�！�

　�、诒本�師范大學(xué)出版社出版、張必東主編《中學(xué)語(yǔ)文備課全書(高三分冊(cè))》149頁(yè)說(shuō)：“北向，朝北對(duì)著，朝向北邊。北，名字作狀語(yǔ)，朝北，向，動(dòng)詞，對(duì)著。

　　③南方出版社出版、廣東“高中學(xué)科模塊學(xué)分認(rèn)定”研究組編《每課一練(必修2)》，譯文為：“小屋又朝北�！弊⑨尀椋骸氨毕颍捍皯舫�北。向，窗戶�！�

　�、苣戏匠霭嫔绯霭妗⑷沃绝欀骶帯吨袑W(xué)教材優(yōu)化全析》的譯文為：“又朝北......”注釋：“北向：窗戶向北�！�

　�、輳V東版《語(yǔ)文(必修2)》沒有加注，與之配套的《教師教學(xué)用書》說(shuō)：“又加上屋門朝北開......”

　　當(dāng)學(xué)生拿著這些注釋向你提問(wèn)時(shí)，你會(huì)不會(huì)尷尬?

　　把“向”解釋為“窗子”，理由可能就是《詩(shī)經(jīng)》中“塞向瑾戶”一句，許慎《說(shuō)文》解釋說(shuō)：“向，北出牖也”，因?yàn)椤半弧笔谴暗囊馑肌?/p>

　　向的本義是“窗”，但并不能說(shuō)明它就一定要作本義理解啊。

　　再說(shuō)，我們學(xué)習(xí)文言文，能夠把意思說(shuō)通應(yīng)該就可以了的，何必舍易就難呢?搞得那么復(fù)雜，對(duì)學(xué)生有什么好處?

　　我們?cè)倩仡^看看前面的五種注釋，①是課本注釋，而與之配套的《教師教學(xué)用書》的譯文則是“又朝北”; ②表述更加混亂;③④譯文和注釋不相符;⑤的處理則是繞過(guò)去，不作說(shuō)明。要知道我們一線的教師是要面對(duì)學(xué)生的啊，“以己昏昏”，怎么能“使人昭昭”呢?

　　為什么不能直接將“向”解釋為“朝向”，作動(dòng)詞理解?“北向”就是“向北”，賓語(yǔ)前置，很好理解啊?《六國(guó)論》中“并力西向”，不就是并力向西嗎?

　　《項(xiàng)脊軒志》之“正文”與“附記”之比較

　　《項(xiàng)脊軒志》是一篇結(jié)構(gòu)獨(dú)特的文章，它由正文和附記兩個(gè)部分組合而成。正文部分寫作的'時(shí)間，是在作者十八、九之間;附記的寫作時(shí)間，卻是在作者三十五歲中舉之后。時(shí)間跨度有十六七年之久。推究其中的原因，大概是作者中舉之后，翻檢書篋，觸及舊稿，人生的酸甜苦辣集涌出來(lái)，于是，情不能自已，便在《項(xiàng)脊軒志》的后面，補(bǔ)寫了附記的內(nèi)容。

　　比較兩部分的文字，盡管都是寫項(xiàng)脊軒及與其相關(guān)的物、事、人，也都是顯現(xiàn)作者內(nèi)心深處的“喜”與“悲”，但仔細(xì)品味，前后的筆法有著明顯的不同。

　　一、敘事之比較

　　正文部分，作者起筆寫小軒“室僅方丈，可容一人居”的狹小，“塵泥滲漉，雨澤下注”的破舊以及“不能得日，日過(guò)午已昏”的昏暗，極言小軒不堪人居，借此反襯小軒修葺后“日影反照，室始洞然”的明亮，“雜植蘭桂竹木于挺”的雅致以及作者“借書滿架，偃仰嘯歌”的自得�！坝鄥^(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景”，于是，軒內(nèi)積書，軒外竹蘭，白日小鳥，月夜桂影，無(wú)不成了作者心靈深處的風(fēng)景�！叭�五之夜，明月半墻，桂影班駁，風(fēng)移影動(dòng)”，更是將讀者引進(jìn)一個(gè)月白風(fēng)清，疏影橫斜，暗香浮動(dòng)的境界。這里用“半墻”烘托明月，以“班駁”的倩影描畫桂樹，借“影動(dòng)”狀寫徐拂的清風(fēng)，小軒的“姍姍可愛”也就力透紙背。作者繪景細(xì)膩入微，寫事開闔有度，文字看似平淡，卻淡中極有滋味。

　　接下來(lái)文勢(shì)大陡，由“喜”轉(zhuǎn)入“悲”。悲之一：大家庭之分崩離析。“諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻”，“墻”隔斷了親情，“門”關(guān)閉了憐愛�！皷|犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣�！蓖ピ旱碾s亂，也正暗含了家族的衰敗。悲之二：母親之早逝。作者八歲喪母，有關(guān)母親的往事，便借助于老嫗之口轉(zhuǎn)述�！澳乘�，而母立于茲”，老嫗之所以難忘“先”之點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也正是“先撫之甚厚”之明證�！叭赕⒃谖釕眩�呱呱而泣。娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答……”作者雖然沒有用過(guò)多的文字?jǐn)�寫母親，僅借助母親生前對(duì)兒女噓寒問(wèn)暖的這樣一個(gè)極普通的生活細(xì)節(jié)的展現(xiàn)，讓人如聞其聲，如臨其境，如見其人。悲之三：祖母之殷殷厚望尚未實(shí)現(xiàn)。就文章的材料而言，這一部分最為詳盡。作者先敘祖母來(lái)看望自己，“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”祖母的話語(yǔ)親切而略帶詼諧，再現(xiàn)了祖母對(duì)自己的牽掛和關(guān)愛;接著“以手闔門”，一個(gè)輕輕的動(dòng)作，透露出祖母發(fā)自內(nèi)心的贊許和喜悅，幾句喃喃自語(yǔ)“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”傳達(dá)出的是祖母對(duì)自己的期待和希望;隨即，“持一象笏至”，并再三叮嚀勉勵(lì)，“他日汝當(dāng)用之”，更是折射出祖母內(nèi)心深處的焦盼。作者借這樣一個(gè)生活中的場(chǎng)景，通過(guò)傳神的勾勒和點(diǎn)染，老祖母的音容笑貌、舉止神態(tài)，以至復(fù)雜細(xì)微的心理無(wú)不躍然紙上。

　　而附記的敘事，則極為的簡(jiǎn)潔，作者補(bǔ)記亡妻在軒中的生活片斷，“從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書”，或“述諸小妹語(yǔ)”，只是寥寥數(shù)筆，然而筆間透出的是夫妻間的耳鬢廝磨，笑語(yǔ)盈盈，顯示的是夫妻間琴瑟和諧的生活情形;隨后的有關(guān)小軒的變故，作者更是惜墨似金，“其后六年，吾妻死，室壞不修”，“不修”辭淺而意深;“其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前”，敘述看似客觀平靜不露聲色，可字里行間蘊(yùn)藉的是一種人世的滄桑。而附文的收筆：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣�！备�是以平淡的文字，吟頌出的深沉的人生哀歌的經(jīng)典之筆了。

　　二、抒情之比較

　　正文的抒情，比較而言直露了許多。文章寫修葺后的小軒，作者便以“偃仰嘯歌”的情態(tài)顯現(xiàn)，其喜不自勝的得意便立時(shí)溢于言表;借老嫗之口轉(zhuǎn)述母親昔日的慈愛，結(jié)果是“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣”，作者內(nèi)心的哀思，便如訴如泣;敘祖母既往對(duì)自己的殷殷期望，同今日自己對(duì)前景的憂慮交織一體，作者則干脆“長(zhǎng)號(hào)不自禁”了。即使是描寫景物，其情之印跡也是十分明晰，“三五之夜，明月半墻，桂影班駁，風(fēng)移影動(dòng)”，這里，項(xiàng)脊軒月夜的幽雅寧?kù)o，作者以詩(shī)書自?shī)实奶耢o愜意便一起在樹影中搖曳。

　　而附記的文字，則含情而不露，無(wú)論是補(bǔ)敘亡妻于軒中的往事，還是追述小軒的變化，筆墨紆徐平淡。就是附記最后的“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣�！北砬橐彩�分含蓄委婉，作者將自己深沉的悲哀寄寓一棵“亭亭”的枇杷樹，個(gè)中意味可謂深遠(yuǎn)。老子有語(yǔ)：“大音稀聲，大象無(wú)形�！边@樣看來(lái)，中年后的歸有光，筆調(diào)更為老練，筆意也就更為雋永了。

　　其實(shí)，在正文與附記之間，本還有一段文字，只是在編入教材時(shí)，被無(wú)辜地刪除了。原文是：“項(xiàng)脊生曰：‘蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)。劉玄得與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之?余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異?’”這段文字屬正文“議”的內(nèi)容，作者仿《史記》之筆法，借蜀清與孔明之舊事，表達(dá)自己利甲天下，聞達(dá)諸侯之豪情。正文的敘事也好，寫景也罷，最終的落腳之處應(yīng)該是在這里。

　　由此可見，正文與附記筆法區(qū)別的緣由之所在。少年的歸有光，心中懷一腔豪情，不甘“昧昧于一隅”，于是，“揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景”，于是，寫景也就喜形于色，言情也就痛快淋漓;而中年的歸有光，歷經(jīng)了人生的太多的坎坷，加上屢試不第的打擊，不僅消釋了少年時(shí)代的自信樂觀，連長(zhǎng)歌當(dāng)哭的那份純情也被風(fēng)蝕了，于是，筆下的文字也就更顯老道。無(wú)語(yǔ)凝噎，一切也就盡在凝噎中了。

　　高一語(yǔ)文教案 13

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)。

　　2、精彩片斷賞析。

　　3、項(xiàng)羽人物形象探究。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、齊讀課文，抽查正音情況。

　　二、學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)(板書)

　　范增獻(xiàn)計(jì)

　　宴會(huì)前項(xiàng)伯夜訪起因

　　(1、2)張良定計(jì)

　　劉項(xiàng)約婚

　　劉邦請(qǐng)罪

　　宴會(huì)中范增舉玦

　　(3、4)項(xiàng)莊舞劍經(jīng)過(guò)

　　樊噲闖帳

　　劉邦離席

　　宴會(huì)后張良獻(xiàn)禮結(jié)果

　　(5~7)無(wú)傷被誅

　　三、精彩片斷賞析

　　三起三落，情節(jié)張弛有效，波瀾起伏如下圖：

　　玦項(xiàng)劍項(xiàng)帳項(xiàng)

　　舉羽舞伯闖王

　　增不莊翼噲款范應(yīng)項(xiàng)蔽樊待

　　四、項(xiàng)羽人物形象探究(分組討論主要人物——項(xiàng)羽。)

　　提問(wèn)1：項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)如何，依據(jù)是什么?

　　明確：沽名釣譽(yù)，缺乏政治遠(yuǎn)見;曹無(wú)傷告密，立即決定進(jìn)攻;項(xiàng)伯游說(shuō)，便放棄進(jìn)攻。

　　剛愎自用：謀士范增獻(xiàn)計(jì)，先納計(jì)后食言。宴會(huì)上范增舉玦，項(xiàng)王不應(yīng)。

　　胸?zé)o城府，有不忍之心;脫口出賣曹無(wú)傷，經(jīng)劉邦一番貌似心誠(chéng)的話語(yǔ)吹捧，便放棄進(jìn)攻，對(duì)武士樊噲的態(tài)度更是如此。

　　寡謀輕信，輕敵自大;對(duì)項(xiàng)伯不辨親疏，對(duì)范增置若罔聞。

　　(答案不惟一，有理有據(jù)即可。)

　　提問(wèn)2：項(xiàng)羽的性格特征是如何體現(xiàn)出來(lái)的?作者是如何刻畫這一人物形象的?(學(xué)生討論)

　　教師點(diǎn)撥：

　　(1)作者善于在矛盾沖突中刻畫人物形象。文章在“項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，劉邦是否安然逃席”的矛盾中展開情節(jié)。

　　(2)對(duì)比烘托也是刻畫人物的主要手段。文章對(duì)劉邦的刻畫，突出其善于用人(與項(xiàng)羽約為婚姻，對(duì)張良言聽計(jì)從)、能言善變、狡詐多端、當(dāng)機(jī)立斷(誅殺曹無(wú)傷)的性格特征，這些都是為突出主要人物項(xiàng)羽服務(wù)的。

　　拓展：鴻門宴上劉、項(xiàng)性格的較量，不過(guò)是“楚漢相爭(zhēng)”的縮影，要充分認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽的性格，不妨選以下三個(gè)片段：

　　秦始皇游會(huì)稽，渡浙江、梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也�！绷貉谄淇�，曰：“毋妄言，族矣!”梁以此奇籍。高祖常徭咸陽(yáng)，縱觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎!大丈夫當(dāng)如此也!”

　　解說(shuō)：項(xiàng)羽直率粗獷與劉邦胸有成府判若分明。

　　秦末，懷王與諸將約，先入定關(guān)中者王之。當(dāng)是時(shí)，秦兵強(qiáng)，常乘勝逐北。諸將莫利先入關(guān)。獨(dú)項(xiàng)羽怨秦破項(xiàng)梁軍，奮，愿與沛公西入關(guān)。懷王諸老將皆曰：“項(xiàng)羽為人剽悍猾賊。項(xiàng)羽嘗攻襄城，襄城無(wú)遣類，皆坑之，諸所過(guò)無(wú)不殘滅。今誠(chéng)得長(zhǎng)者往，毋侵暴，宜可下。今項(xiàng)羽剽悍，不可遣。獨(dú)沛公素寬大長(zhǎng)者，可遣�！弊洳辉S項(xiàng)羽，而遣沛公西略地。

　　解說(shuō)：在滅秦戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦大軍幾乎兵不血刃，秦軍即聞風(fēng)瓦解。反觀項(xiàng)羽卻一路苦戰(zhàn)，在刀光劍影、腥風(fēng)血雨之中來(lái)到咸陽(yáng)時(shí)，已是姍姍來(lái)遲。

　　項(xiàng)羽已定東海來(lái)，西，與漢俱臨廣武而軍，相守?cái)?shù)月。當(dāng)此時(shí)，彭越數(shù)反梁地，絕楚糧食，項(xiàng)王患之。為高俎，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾烹太公。”漢王曰：“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹�！�

　　解說(shuō)：性格急噪與老_巨猾對(duì)比鮮明。

　　提問(wèn)3：性格特征對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人物的成敗起決定性的`作用。試結(jié)合課文分析，作者司馬遷在客觀冷靜的敘述中寄寓了什么樣的情感，贊嘆、惋惜，抑或兼而有之?(學(xué)生討論)

　　……夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并急，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分襲天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。

　　……自矜功伐，奮其斯智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺悟而不自責(zé)，過(guò)矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉!

　　解說(shuō)：作者是把項(xiàng)羽當(dāng)作悲劇英雄來(lái)寫的，他一方面號(hào)稱“西楚霸王”，另一方面由于自矜功伐而致“烏江自刎”的悲劇。既有贊嘆，又有惋惜。

　　五、分角色朗讀

　　選六個(gè)學(xué)生分角色朗讀課文，其中選兩個(gè)朗讀基礎(chǔ)好的學(xué)生擔(dān)任主要角色項(xiàng)羽、劉邦，其他四個(gè)學(xué)生分別擔(dān)任范增、項(xiàng)伯、張良、樊噲，由擔(dān)任項(xiàng)伯的學(xué)生讀敘述文字。

　　教師指導(dǎo)：本文故事性強(qiáng)，人物形象豐滿，朗讀應(yīng)注意突出人物語(yǔ)言的個(gè)性化及情節(jié)發(fā)展的張弛有效。

　　正如我們上面對(duì)人物形象的分析一樣，項(xiàng)羽一聽到劉邦欲王關(guān)中的消息，立刻大怒，應(yīng)讀出其怒不可遏的情狀來(lái);第二天劉邦赴宴一段謙詞卑禮的請(qǐng)罪，他又顯得洋洋自得，失口將曹無(wú)傷告密一事和盤托出。應(yīng)讀得“得意忘形”。劉邦，赴鴻門假意屈從，言辭中用透出謙卑、偽飾。另外，老謀深算、正直不阿的范增，老練透辟的張良，豪壯威嚴(yán)的樊噲，都應(yīng)在朗讀中使其栩栩如生，讓人物自己開口說(shuō)話，如在眼前。至于情節(jié)，在矛盾的展開中，時(shí)松時(shí)緊，應(yīng)學(xué)會(huì)動(dòng)用朗讀渲染氣氛，使聽者身臨其境。

　　六、布置作業(yè)

　　1、熟讀背誦課文三、四段。

　　2、結(jié)合課文學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)項(xiàng)羽這一英雄人物的看法。寫一篇隨筆。

　　高一語(yǔ)文教案 14

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。

　　2.學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和比喻論證的方法。

　　3.掌握文中實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。

　　4.認(rèn)識(shí)“居安思危，戒奢以儉”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。

　　2.作者的'論證思路和理論結(jié)構(gòu)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1.字詞及文言現(xiàn)象的把握。

　　2.“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實(shí)意義。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識(shí)，知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣——魏征。

　　魏征所處“貞觀之治”時(shí)期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見其戰(zhàn)略眼光。他死后，唐太宗親寫碑文，并對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣�！�

　　下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)魏征的《諫太宗十思疏》。

　　二、解題

　　本文選自《舊唐書·魏征傳》。諫，下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸。疏，奏章，封建時(shí)代臣子向國(guó)君陳述意見的一種文體。

　　三、閱讀課文

　　1.學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語(yǔ)字典。

　　2.教師提名學(xué)生朗讀。

　　四、疏通字詞

　　1.通讀全文，借助課下注釋及工具書，掌握以下字詞？

　�、俟蹋号嗤良庸�。根本：樹的根

　　②德義：德政與信義。

　　③明哲：明哲的圣人。

　　④不勝：不堪

　�、菥懊�：大命

　�、抟髴n：大憂

　　⑦行路：路人

　�、喽�：督責(zé)。

　�、崞埫猓浩埱颐庾�。

　�、庖耍簯�(yīng)當(dāng)。

　　⑾高危：居高位的危險(xiǎn)。

　　謙沖：謙虛。

　　自牧：自立調(diào)養(yǎng)。

　�、泻�(jiǎn)能：選拔人才。

　�、汛构埃捍挂鹿笆帧�

　　2.粗知句義。

　　3.教師巡杳答疑。

　　五、布置作業(yè)

　　課后練習(xí)二——五。

　　高一語(yǔ)文教案 15

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)本文多用比喻說(shuō)理的手法，體會(huì)對(duì)偶句、排比句的風(fēng)格特征。

　　2、掌握“長(zhǎng)”“者”“誠(chéng)”“蓋”“信”“安”等多義詞的用法。

　　3、掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法。

　　能力目標(biāo)：在理清文章思路的基礎(chǔ)上背誦全文。

　　德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者直言進(jìn)諫的精神，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)學(xué)生虛心接納別人的建議，虛懷若谷的情操。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、掌握文言實(shí)虛詞的含義和用法。

　　2、掌握本文的主要觀點(diǎn)，理清思路，理解“十思”內(nèi)容及其意義。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)方法：

　　串講法誦讀法

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　在封建社會(huì)，諷諫帝王往往會(huì)招致禍患，比干被挖心、屈原被放逐，司馬遷受宮刑，便是千古明證。然而也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史。如果說(shuō)，《戰(zhàn)國(guó)策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型，那么，唐代著名政治家魏征便是直言敢諫的代表。他一生上疏言事二百多次，非但沒有招致禍患，反被唐太宗視為一面鏡子，并以其策治國(guó)，出現(xiàn)了著名的“貞觀之治”。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的效果？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇流傳千古的《諫太宗十思疏》，一起來(lái)尋找答案吧！

　　二、解題

　　1、課題：諫——?jiǎng)裰G；太宗——李世民，唐朝第二個(gè)皇帝，是我國(guó)歷史上最有成就的開明君主之一，在他統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)了安定富強(qiáng)的政治局面，史稱“貞觀之治”；十思——是本文內(nèi)容，即十條值得深思的情況；疏——奏疏，古代臣下向君主議事進(jìn)言的一種文體，與上疏、奏書、奏章相同，屬于議論文，是文體的`一種。

　　2、作者與作品：魏征（繁寫體為“徵”），字玄成，唐朝巨鹿曲陽(yáng)人，唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。隋末，因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后投唐。初為太子洗馬。太宗即位時(shí)，擢為諫議大夫，常如入內(nèi)室詢以政事得失。魏徵知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。封鄭國(guó)公，任太子太師，世人稱魏鄭公。死后贈(zèng)司空，謚文貞。

　　魏征死后，太宗又對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”。魏征從政十六七年，上書言事二百多次，達(dá)十萬(wàn)言，起奏疏收在《魏鄭公諫錄》、《貞觀政要》中，曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，皆出自其手，時(shí)稱良史。

　　3、寫作背景：

　　唐太宗李世民跟隨其你李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改年號(hào)貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的政策。經(jīng)過(guò)十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來(lái)，加上邊防鞏固，內(nèi)外無(wú)事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財(cái)。魏征對(duì)此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過(guò)。

　　三、整體感知

　　1、教師范讀全文，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞的讀音及停頓處。

　　2、學(xué)生自由朗讀全文。

　　四、研習(xí)第一自然段

　　1、找一名學(xué)生朗讀本段，教師與其他學(xué)生正音。

　　2、教師串講，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞：

　　3、學(xué)生自由翻譯，然后找學(xué)生翻譯，并檢查重點(diǎn)實(shí)、虛詞的掌握情況。

　　4、分析回答問(wèn)題：

　�。�1）本段作者提出了什么觀點(diǎn)？

　　明確：

　�。�1）思國(guó)之安者，必積其德義；

　�。�2）居安思危，戒奢以儉。

　�。�2）本段三句話各是從什么角度來(lái)闡述自己的看法的？

　　答：第一句正面引出主要觀點(diǎn)，闡明積德義的重要性；第二句從反面論述自己的主要觀點(diǎn)，闡明積德義的必要性；第三句從皇帝自身地位的角度來(lái)闡明不積德義的嚴(yán)重后果，進(jìn)一步論證治理國(guó)家，必積德義。

　�。�3）本段用了什么論證方法？其作用何在？

　　答：喻證法——把積德安國(guó)這個(gè)抽象的道理用固本求長(zhǎng)、浚源欲遠(yuǎn)這種生活常識(shí)進(jìn)行比喻，使論述變得更加生動(dòng)形象而易懂；正反對(duì)比論證法——采用強(qiáng)烈、鮮明的對(duì)比使勸諫對(duì)象更加深刻地認(rèn)識(shí)到思國(guó)之安必積德義的道理。

　�。�4）魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語(yǔ)也中聽，你能說(shuō)明這樣的特點(diǎn)嗎？

　　答：開篇并沒有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以“臣聞”的口氣開頭，不卑中亢，令人警醒；再就是借貶低自己來(lái)抬高君主，使對(duì)方耳聽直言心悅誠(chéng)服。

　　5、依據(jù)板書嘗試背誦。

　　五、研習(xí)第二段

　　1、找一名學(xué)生朗讀本段，教師與其他學(xué)生正音。

　　2、教師串講，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞：

　　3、學(xué)生自由翻譯，然后找學(xué)生翻譯，并檢查掌握情況。

　　4、分析回答問(wèn)題：

　�。�1）這一段作者概括了什么歷史教訓(xùn)？

　　答：歷代統(tǒng)治者能善始，卻不能善終。

　�。�2）作者以“豈取之易守之難乎”設(shè)問(wèn)，引出了對(duì)哪兩種不同心態(tài)的分析論證？

　　（3）本段采用的是什么論證方法？

　　答：對(duì)比——善始與善終；竭誠(chéng)待下與縱情傲物。（總結(jié)歷史）

　　比喻——載舟覆舟，所宜深慎。（發(fā)出警告）

　　借對(duì)古人的論述，將君與民的關(guān)系比作舟與水的關(guān)系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人警覺。

　　（4）作者魏征對(duì)以嚴(yán)法治國(guó)持什么看法？我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)健全法制，你認(rèn)為可行嗎？

　　答：魏征對(duì)“嚴(yán)法治國(guó)”既沒有推崇，也沒有反對(duì)，只是認(rèn)為“法制”不是問(wèn)題的關(guān)鍵，根本還在于統(tǒng)治者對(duì)天下黎民要竭誠(chéng)相待。我們強(qiáng)調(diào)健全法制，實(shí)際也是為了使天下變成一個(gè)公平合理的社會(huì)，這與魏征主張“竭誠(chéng)以待”是一致的，那當(dāng)然是可行的。

　　5、積累成語(yǔ)：居安思危垂拱而治擇善而從載舟覆舟

　　六、課文小結(jié)

　　本節(jié)課我們重點(diǎn)研讀一二段，在夯實(shí)文言知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，更要把握文章內(nèi)容的精髓，那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以儉的道理。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，一代明君唐太宗尚有不足之處，更何況我們普通人呢？太宗虛心納諫，創(chuàng)造歷史有名的“貞觀之治”。若大家也虛心納他人建議，虛懷若谷，樹立正確的人生觀，苦樂觀，定會(huì)樹立起光輝俊潔的人格。那么，魏征到底給唐太宗進(jìn)諫了哪“十思”呢，我們下節(jié)課來(lái)揭開答案吧！

　　高一語(yǔ)文教案 16

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解生命中心倫理

　　2、培養(yǎng)學(xué)生敬畏生命的意識(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、作者介紹

　　明確生活年代：1875到1965，這個(gè)時(shí)代具有什么特征?

　　明確國(guó)籍：法國(guó)。有些地方說(shuō)是德國(guó)，是因?yàn)樗�出生的地方阿爾薩司在法德交界，在作者生活的年代屬于德國(guó)，而現(xiàn)在則屬于法國(guó)。

　　身份：神學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、哲學(xué)家，(都是博士)1913年建立叢林診所直至生命的最后。

　　1954年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，該文為……

　　二、設(shè)問(wèn)

　　1、問(wèn)：我的呼吁，呼吁的到底是什么東西?

　　學(xué)生可能回答：全人類重視尊重生命的倫理。

　　2、問(wèn)：尊重生命的倫理到底是什么倫理?它與一般的倫理有什么不同?

　　學(xué)生可能回答：

　　1）對(duì)一切具有生存意識(shí)的生命采取尊重的態(tài)度。

　　2）善就是：愛護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位。惡就是傷害并破壞生命，阻礙生命的'發(fā)展。

　　與一般倫理的區(qū)別：反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的和沒有價(jià)值的，高等的與低等的……

　　問(wèn)：能不能舉例子說(shuō)明?

　　學(xué)生例子：略

　　明確：倫理原本的概念：人與人之間的道德關(guān)系(善為道德，惡為不道德)在這里為人與一切有生存意志的生物間的道德關(guān)系。

　　即生命中心倫理和人類中心倫理

　　3、問(wèn)：生命中心的倫理的運(yùn)用有什么好處?

　　答：略

　　問(wèn)：目前影響世界安全的有哪些因素?

　　答：略

　　問(wèn)：這些因素運(yùn)用生命中心倫理該怎樣解決?

　　答：略

　　高一語(yǔ)文教案 17

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�、俳Y(jié)合當(dāng)時(shí)的背景來(lái)理解作品，體會(huì)詩(shī)人“痛苦的吟哦只為追問(wèn)光明”之情懷

　　②進(jìn)一步通過(guò)誦讀，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的形象

　�、垲I(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意蘊(yùn)深刻的意象，引導(dǎo)學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握情感的基礎(chǔ)上來(lái)朗讀。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、作者與本詩(shī)背景

　　但凡喜歡或讀過(guò)中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的人，無(wú)一不知道詩(shī)人食指。有人說(shuō)，食指是中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)第一人；有人說(shuō)，食指是中國(guó)朦朧體詩(shī)歌的創(chuàng)始人；更有人不乏景仰地把詩(shī)人食指稱為一代詩(shī)魂，他的詩(shī)歌曾經(jīng)那么深地影響、鼓勵(lì)、陶冶過(guò)整整一代人。

　　食指，原名郭路生。1948年出生于山東朝城，生長(zhǎng)在一個(gè)正統(tǒng)的革命干部家庭里，母親在行軍途中分娩了他，起名路生。小學(xué)時(shí)就熱愛詩(shī)歌，20歲時(shí)寫的名作《相信未來(lái)》、《海洋三部曲》、《這是四點(diǎn)零八分的北京》等以手抄本的形式在社會(huì)上廣為流傳。阿城插隊(duì)內(nèi)蒙古時(shí)托人抄錄了食指的全部詩(shī)作；陳凱歌考電影學(xué)院時(shí)曾朗誦食指的《寫在朋友結(jié)婚的時(shí)候》。1973年食指被診斷患有精神分裂癥，入北醫(yī)三院就醫(yī)。出院后繼續(xù)寫作，1978年再次煥發(fā)創(chuàng)造力，并首次使用食指筆名（意為別人背后的指點(diǎn)損傷不了詩(shī)人的健全人格）。1990年至今在北京第三福利院接受治療。2001年4月28日與已故詩(shī)人海子共同獲得第三屆人民文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)。著有詩(shī)集《相信未來(lái)》、《食指、黑大春現(xiàn)代抒情詩(shī)合集》、《詩(shī)探索金庫(kù)·食指卷》、《食指的詩(shī)》。

　　詩(shī)人在人生之途中受到過(guò)一個(gè)又一個(gè)打擊，他比常人更先看到了整個(gè)社會(huì)都在被一種政治所扭曲，因而他在詩(shī)中強(qiáng)烈抒發(fā)著不滿，但他對(duì)國(guó)家仍不改初衷，懷有深深的眷戀之情。他的詩(shī)歌：痛苦的吟哦只為追問(wèn)光明。食指的作品基本上遵從了四行一節(jié)、在輕重音不斷變化中求得感人效果的傳統(tǒng)方式，以語(yǔ)言的時(shí)間藝術(shù)，與中國(guó)畫式的空間藝術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了他的藝術(shù)追求。通覽他的詩(shī)作，雖然我們感受更多的不是輕松而是壓抑，不是快樂而是痛苦，但在那壓抑和痛苦中，我們也看到他無(wú)時(shí)不在渴望和憧憬著光明以及他為理想和光明而奮斗、而掙扎的身影。

　　K《相信未來(lái)》以其深刻的思想、優(yōu)美的意境、朗朗上口的詩(shī)風(fēng)在中國(guó)大地不脛而走，迅速傳頌于一代青年人的口中。但是在那特定的年代也幾乎從一開始就注定了他的殉道者的命運(yùn)。江青讀到了《相信未來(lái)》，為詩(shī)歌獨(dú)立不羈的個(gè)性所震驚、惱怒。她一定要找到“相信未來(lái)，相信生命”的“反動(dòng)”詩(shī)人。詩(shī)人自己回憶：“1969年，我下鄉(xiāng)第二年回來(lái)，‘四三派’的人回來(lái)聚會(huì)，要我去。我給他們背了幾首詩(shī)。那些詩(shī)他們要走了一些，作為一個(gè)動(dòng)態(tài)寫進(jìn)報(bào)告里，給了上邊。江青說(shuō)，這是一個(gè)灰色的詩(shī)人。江青又說(shuō)‘相信未來(lái)就是否定現(xiàn)在’。于是，一頂反動(dòng)詩(shī)人的帽子重重地扣在了年僅十九歲的郭路生頭上。厄運(yùn)降臨了。詩(shī)人曾被嚴(yán)格審查、批判。但在陰云密布的時(shí)代，這首詩(shī)給人們心靈上投下了一道希望之光。食指曾經(jīng)說(shuō)：“‘文革’前我就挨整，我已經(jīng)看到這代人的命運(yùn)了。魚兒跳出水面，落在冰塊上，它的前途是死，和這個(gè)冰塊一起消亡。相信我們會(huì)戰(zhàn)勝死亡，這已經(jīng)進(jìn)了一步了。我年輕，我能看到冰塊消亡的那一天�！闭�是有了這種信念，詩(shī)人才能在20歲的時(shí)候就寫下了至今膾炙人口的作品，他用樸實(shí)平易的文字，將冷靜的思考與熾熱的感情融人字里行間。

　　二、整體感知

　�、旁诎盐兆髡叩乃悸坊�礎(chǔ)上一讀詩(shī)歌。

　�、�1、2節(jié)結(jié)構(gòu)類似，作者用幾乎相同的句式對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了象征式描繪，同時(shí)表達(dá)了自己的信念。仔細(xì)閱讀，找一找所用的意象，體會(huì)意象所表達(dá)的意思

　　“蜘蛛網(wǎng)查封爐臺(tái)”——陳舊貧窮；

　　“余煙嘆息悲哀”——生活貧困；生活上貧困，

　　“鋪平失望的灰燼”——拋棄失望；但保持樂觀

　　“美麗的雪花”——純潔美好

　　“葡萄化為露水”——青春逝去；

　　“鮮花依偎在別人情懷”——情感失落；內(nèi)心的失落，

　　“凝露的枯藤”——直面絕望；但一往情深

　　“凄涼的大地”——執(zhí)著自信

　　惡勢(shì)力橫行，希望破滅，果實(shí)被竅——痛斥現(xiàn)實(shí)

　�、诜治龅�3節(jié)前三句比喻的精妙所在

　　手指——涌向天邊的排浪我要用手指撥動(dòng)筆桿，

　　手掌——托起太陽(yáng)的大海用孩子的筆體寫下：

　　筆桿——海上現(xiàn)出的曙光“相信未來(lái)”

　　面對(duì)困難，信念更強(qiáng)，豪情更濃——表明信念

　�、鄣�4節(jié)起詩(shī)人的視角有什么變化？“腐爛的皮肉”、“脊骨”兩個(gè)意象表達(dá)什么意思？

　　作品由“我”轉(zhuǎn)向了“她”——未來(lái)，從未來(lái)看現(xiàn)在，現(xiàn)在就變成了歷史，詩(shī)人期待的是后人的“睫毛”與“瞳孔”能撥去歷史的塵埃，不在乎“腐爛的皮肉”而要挺直“我們的脊骨”，等待歷史“給予熱情、客觀、公正的評(píng)定”。這三節(jié)闡述了“相信未來(lái)”的理由，同時(shí)想告訴人們，盡管有“迷途的惆悵”，有“失敗的苦痛”，但歷史不可抹去，未來(lái)一定光明。

　　未來(lái)的人一定能看清歷史，辨明是非

　　創(chuàng)傷是表層的，困難是暫時(shí)的相信未來(lái)

　　脊梁不斷，歷史自有公正評(píng)價(jià)

　�、茏詈笠还�(jié)，詩(shī)人放棄了意象的轉(zhuǎn)換，直抒胸臆，以異乎尋常的堅(jiān)毅和剛強(qiáng)、執(zhí)著和熱烈告訴人們，不管人生多么艱辛，無(wú)論命運(yùn)多么坎坷，都應(yīng)該堅(jiān)忍不拔，百折不回，相信未來(lái)，熱愛生命。這一節(jié)句式短促有力，節(jié)奏也明顯加快了，它是作品內(nèi)在情緒的.必然發(fā)展，也是其理想與信念的升華。

　　發(fā)出呼喚，為未來(lái)戰(zhàn)斗——決心奮發(fā)

　　三、討論：詩(shī)中反復(fù)手法的運(yùn)用，有何藝術(shù)作用？

　　四、誦讀、背誦

　　五、課外拓展

　　比較閱讀：《熱愛生命》（食指）

　　這首詩(shī)寫于動(dòng)亂結(jié)束后不久的1979年，堪稱是《相信未來(lái)》的姊妹篇。

　　它們影響了整個(gè)一代人，當(dāng)年的許多知青，在生活極其艱難和理想接近破滅時(shí)，正是《相信未來(lái)》和《熱愛生命》鼓勵(lì)他們頑強(qiáng)地活下去。詩(shī)人以異乎尋常的堅(jiān)毅和剛強(qiáng)、執(zhí)著和熱烈，以一種近于悲壯的口吻告訴我們，不管人生多么艱辛，不論命運(yùn)多么坎坷，都必須愈挫愈奮，堅(jiān)忍不拔，百折不回，忍辱負(fù)重，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。這一切都昭示了詩(shī)人那崇高而嚴(yán)正的命題：“相信未來(lái)，熱愛生命”！

　　詩(shī)人在另一首《書簡(jiǎn)》中就曾這樣寫道：“我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)牢記一條真理/無(wú)論在歡樂還是辛酸的日子里/我們的心啊，要永遠(yuǎn)向前憧憬/這樣，才不會(huì)喪失生活的勇氣……”這首詩(shī)在意象的擷取上，有一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)，就是多選取那些帶有痛苦和悲哀色彩的客觀物象，如“攀附的葛藤”“凄風(fēng)苦雨”“荒草野徑”“頑石棱角的堅(jiān)硬”“攔路的荊棘”“冬天風(fēng)雪”“夏天毒日”等等，這些意象，看似信手拈來(lái)，實(shí)際上是詩(shī)人的真力彌滿，萬(wàn)象歸懷；這些意象，借物載情，寓理于形，極具內(nèi)質(zhì)和張力，充分構(gòu)筑了全詩(shī)的沉郁悲慨、深沉豐沛的思想和感情的內(nèi)蘊(yùn)和獨(dú)特的詩(shī)美空間。本詩(shī)一襲食指詩(shī)的一貫的藝術(shù)風(fēng)格，悲壯而不悲戚，凝重而不沉重，感慨而不感傷，迷惘而不迷惑，是痛苦中的吶喊，是滴血的呼喚，是含淚的微笑，是一曲頑強(qiáng)奮進(jìn)的生命之歌！

　　高一語(yǔ)文教案 18

　　【教材定位】

　　《勸學(xué)》是部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第六單元第10課的第一篇課文，這一課的兩篇文章都是我國(guó)古代探討學(xué)習(xí)問(wèn)題的名篇。學(xué)習(xí)這兩篇文章時(shí)，要通過(guò)熟讀課文，找出并推敲文中的名句，并在此基礎(chǔ)之上把握兩篇課文關(guān)于學(xué)習(xí)的主要觀點(diǎn)。《勸學(xué)》選自《荀子》，勸，即鼓勵(lì)的意思。荀子通過(guò)這篇本章表達(dá)了自己對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。

　　在學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，要注意把握整篇文章的中心論點(diǎn)，分析并概括荀子從哪些角度去探討了學(xué)習(xí)這件事。同時(shí)，注意分析本文的論證特色，學(xué)習(xí)荀子的論證技巧。

　　【素養(yǎng)目標(biāo)】

　　1、掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)虛詞，疏通文意，理清文章思路，并背誦全文。

　　2、了解荀子的生平、成就，及其思想主張，積累文化常識(shí)。

　　3、了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

　　4、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　學(xué)習(xí)并掌握本文的論證手法

　　【教學(xué)方法】

　　點(diǎn)撥法、探究法。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、情景導(dǎo)入

　　時(shí)代的快速發(fā)展，人類的多元融合，讓“終身學(xué)習(xí)”的理念大步跨進(jìn)了新紀(jì)元。從小我們就受到“學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，知識(shí)改變命運(yùn)”的熏陶，今天，就讓我們一起走近《勸學(xué)》，看看荀子對(duì)于學(xué)習(xí)的看法。

　　二、知人論世

　　1、了解荀子

　　荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

　　2、了解《荀子》

　　《荀子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學(xué)著作。全書一共32篇，其觀點(diǎn)與荀子的一貫主張是一致的。在前27篇中，也有幾篇，如《議兵》、《大略》等可能是他的學(xué)生整理而成的。荀子文章擅長(zhǎng)說(shuō)理，組織嚴(yán)密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增強(qiáng)議論的氣勢(shì)，語(yǔ)言富贍警煉，有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。

　　3、解題

　　4、寫作背景

　　荀子主張人性本惡，他認(rèn)為，人的本性是好利惡害，如果任人順性發(fā)展，人與人之間就會(huì)互相爭(zhēng)奪，使社會(huì)陷入混亂；必須由圣人制定禮義，進(jìn)行教化，才能使人轉(zhuǎn)而為善，使社會(huì)正常安定。所以他認(rèn)為人性是惡的，而善則是后天人為教育的結(jié)果；善不是性，而是“偽”。他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、積累，注重創(chuàng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣給人以潛移默化的影響。《勸學(xué)》正是在這種背景下創(chuàng)作的。

　　5、了解荀子的思想主張

　　天道自然的思想

　　荀子將“天”、“天命”、“天道”自然化、客觀化與規(guī)律化，見于他的《天論》一文�！傲行请S旋，日月遞炤，四時(shí)代御，陰陽(yáng)大化，風(fēng)雨博施，萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成，不見其事而見其功，夫是之謂神；皆知其所以成，莫知其無(wú)形，夫是之謂天。

　　在荀子看來(lái)，天為自然，沒有理性、意志、善惡好惡之心。天是自然天，而不是人格神。他把陰陽(yáng)風(fēng)雨等潛移默化的機(jī)能叫做神，把由此機(jī)能所組成的自然界叫做天。宇宙的生成不是神造，而是萬(wàn)物自身運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。

　　“人之性惡”

　　荀子最主要的努力是確認(rèn)人在道德修養(yǎng)和治理國(guó)家中的主體地位。在道德修養(yǎng)方面，作為前提與起點(diǎn)的，是荀子主張的性惡論。荀子從天人相分的立場(chǎng)出發(fā)，否定而人性中先驗(yàn)的道德根據(jù)。在他看來(lái)，所謂人性就是人的自然本性，是所謂“生之所以然者”。其自然表現(xiàn)為“饑而欲飽，寒而欲暖，勞而欲休”。其實(shí)質(zhì)就是人天然有的抽象的自然生物本能和心理本能。

　　荀子認(rèn)為人的這種天然的對(duì)物質(zhì)生活的欲求是和道德禮儀規(guī)范相沖突的。他認(rèn)為人性“生而有好利焉”、“生而有疾惡焉”、“生而有耳目之欲，有好色焉”，如果“從人之性，順人之情，必出于爭(zhēng)奪，合于犯紛亂理而歸于暴”。所以說(shuō)人性是“惡”，而不是“善”。

　　三、初讀課文，整體把握

　�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)檢查：

　　1、給加點(diǎn)字注音：

　　木直中繩（zhòng）輮（róu）槁暴（gǎopù）就礪（lì）

　　參�。╟ānxǐng）須臾（yú）跂（qǐ）楫（jí）

　　跬步（kuǐ）騏驥（qíjì）駑馬十駕（nú）鍥而舍之（qiè）

　　金石可鏤（lòu）螯（áo）蛇鱔（shàn）

　　（二）初讀感悟

　　熟讀課文，把握節(jié)奏，疏通文意。

　　四、文本研究

　　思考1、解讀第一段

　　1、解釋下列詞語(yǔ)

　　①君子：有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人

　�、谝眩和Ｖ�

　　2、概括第一段的內(nèi)容及作用。

　　明確提出勸學(xué)主張論點(diǎn)——學(xué)習(xí)不可以停止，總領(lǐng)下文。

　　思考2、解讀第二段

　　1、解釋下列詞語(yǔ)

　　①取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：第一個(gè)“于”，從；第二個(gè)“于”，比。

　�、谥欣K：合乎，木匠用的墨線

　�、圯姡和�“煣”，用火烤木材使之彎曲

　�、芷淝�中規(guī)：彎曲的弧度

　�、蓦m：即使

　　⑥有：同“又”

　�、唛卤�：曬干

　�、嗖粡�(fù)挺者：直

　�、彷娛怪�然也：這樣

　�、饨穑褐附饘僦频牡陡�等

　　就礪則利：接近，靠近；磨刀石

　　君子博學(xué)：廣泛地學(xué)習(xí)

　　而日參省乎己：檢驗(yàn)；省察；相當(dāng)于“于”。

　　9知明：同“智”，見識(shí)

　　2、研讀第2段，找出三層比喻的本義和比喻義。

　　明確第一層：青、冰比喻。本義：事物經(jīng)過(guò)變化，可以提高。比喻義：人性經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)是可以提高的。

　　第二層：木直為輪。本義：事物經(jīng)過(guò)改造，可以改變。比喻義：人性經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)是可以改變的。

　　第三層：木、金比喻。本義：事物經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)，可以完善。比喻義：君子經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，可以智慧明達(dá)，行無(wú)過(guò)失。

　　思考3、解讀第三段

　　1、解釋下列詞語(yǔ)

　�、仝枺乎谄鹉_后跟

　�、诩玻簞偶�

　�、壅茫呵宄�

　�、芗伲航柚�，利用

　�、堇�足：善于奔走

　　⑥致：到達(dá)

　�、咚�：用作動(dòng)詞，游水

　�、嘟^：橫渡

　　⑨生：同“性”，資質(zhì)、稟賦

　�、馕铮和馕铮�指各種客觀條件

　　2、研讀第3段，思考它論證了什么問(wèn)題，又是如何論證的。

　　明確第3段論證的是學(xué)習(xí)對(duì)于君子成長(zhǎng)所起的作用，采用了對(duì)比論證和比喻論證的方法，分三層展開論述：

　�、訇U述學(xué)習(xí)的`重要作用，有時(shí)學(xué)習(xí)比思考更重要；

　　②用四個(gè)比喻，從見、聞、行路、渡河等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件而起到的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，能彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效；

　�、鄣贸觥熬�子善假于物”的結(jié)論。

　　思考4、解讀第四段

　　1、解釋下列詞語(yǔ)

　　①風(fēng)雨興焉：兼詞，相當(dāng)于“于此”

　�、谏衩鳎悍欠驳闹腔�

　　③自得：獲得

　�、荃筒剑嚎绯鲆荒_；跨兩腳。

　�、轃o(wú)以：沒有用來(lái)……的

　�、奘�駕：一天的行程

　�、吖υ诓簧幔荷釛�

　�、噱洠嚎�

　�、徵U：雕刻

　�、恻S泉：地下的泉水

　　用心：因?yàn)樾乃?/p>

　　跪而二螯：腿；蟹鉗

　　寄托：藏身

　　用心躁：浮躁，不專心

　　知識(shí)拓展：

　　而

　�。�1）連詞：并列關(guān)系。例句：知明而行無(wú)過(guò)矣。

　�。�2）連詞：修飾關(guān)系。例句：吾嘗終日而思矣。

　�。�3）連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系。例句：假輿馬者，非利足也，而致千里。

　　（4）連詞：順接關(guān)系。例句：積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　2、細(xì)讀第4段，完成下面的表格。

　　形象化的表述說(shuō)理的方法闡明的道理

　　積土成山，風(fēng)雨興焉

　　積水成淵，蛟龍生焉

　　不積跬步，無(wú)以至千里

　　不積小流，無(wú)以成江海

　　騏驥一躍，不能十步

　　駑馬十駕，功在不舍

　　鍥而舍之，朽木不折

　　鍥而不舍，金石可鏤

　　蚓無(wú)爪牙之利……用心一也

　　蟹六跪而二螯……用心躁也

　　明確

　　形象化的表述說(shuō)理的方法闡明的道理

　　積土成山，風(fēng)雨興焉比喻論證（正面）學(xué)習(xí)重在積累

　　積水成淵，蛟龍生焉

　　不積跬步，無(wú)以至千里比喻論證（反面）

　　不積小流，無(wú)以成江海

　　騏驥一躍，不能十步比喻、對(duì)比論證學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持

　　駑馬十駕，功在不舍

　　鍥而舍之，朽木不折

　　鍥而不舍，金石可鏤

　　蚓無(wú)爪牙之利……用心一也比喻、對(duì)比論證學(xué)習(xí)成在專心

　　蟹六跪而二螯……用心躁也

　　思考5、概括梳理整篇文章

　　明確第1段：開門見山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。

　　第2段，闡明學(xué)習(xí)的重要意義。

　　第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。

　　第4段，闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。

　　思考6、對(duì)比閱讀

　　閱讀下面兩段文字，完成各題。

　　勸學(xué)

　　秦觀

　　①予少時(shí)讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放喜從滑稽飲酒者游旬朔之間把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。

　　②比數(shù)年來(lái)，頗發(fā)憤自懲艾，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。

　　③嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢（邵）詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬(wàn)�！毙纳破湔f(shuō)，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。

　�、茑�！少而不勤，無(wú)知之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。

　�。ü�(jié)選自《精騎集序》）

　　勸學(xué)

　　《荀子》

　�、倬�子曰：學(xué)不可以已。

　�、谇啵�取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

　�、畚釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

　�、芊e土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而ニ螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

　　【問(wèn)題】秦觀《勸學(xué)》中讀書的故事可否論證荀子“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)？請(qǐng)作出判斷并闡明你的理由。

　　明確秦觀敘述了年少時(shí)憑記性好貪圖玩樂，年長(zhǎng)因善忘而毀壞學(xué)業(yè)的故事，可以從反面論證讀書時(shí)學(xué)時(shí)輟導(dǎo)致的后果，適合用來(lái)論證積累對(duì)成就學(xué)問(wèn)重要性的觀點(diǎn)。

　　五、技巧點(diǎn)撥—探究說(shuō)理方法

　　【任務(wù)引導(dǎo)】“譬稱以喻之，分別以明之”是荀子主張的“談?wù)f之本”。本文鮮明地體現(xiàn)了這一說(shuō)理特色——善用比喻。除了比喻論證，本文還綜合運(yùn)用了其他的論證方法，做到了條理清晰，論證充分，入木三分。

　　【任務(wù)活動(dòng)】試分析概本文在說(shuō)理上的特點(diǎn)

　　明確①大量運(yùn)用比喻闡明事理，是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對(duì)比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服。

　�、谡撟C方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。

　�、鄱嘤脤�(duì)偶，夾用排比。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)

　　六、明晰主旨

　　《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，表達(dá)了對(duì)學(xué)習(xí)的作用、意義，以及方法態(tài)度的獨(dú)到見解，對(duì)后世具有啟發(fā)意義。

　　七、拓展閱讀

　　在先秦美學(xué)中，荀子美學(xué)不但和老莊美學(xué)很為不同，而且和孔孟美學(xué)也不同。與孔孟老莊美學(xué)相比，荀子美學(xué)有它的優(yōu)越之處，但也有它的弱點(diǎn)。

　　荀子美學(xué)的最大優(yōu)越之處，在于它不像孔孟老莊那樣諱言人的功利欲望的滿足，它直截了當(dāng)?shù)匦�稱美的要求是人的各種欲望當(dāng)中的一種，把人的審美要求放到了完全現(xiàn)實(shí)感性的自然生命基礎(chǔ)之上。雖然荀子不認(rèn)為自然欲望的滿足就是美，但荀子所說(shuō)的美決不排斥在符合禮義的前提之下的各種欲望的滿足。如荀子所講的訴之于耳目的種種美，就同統(tǒng)治階級(jí)的“養(yǎng)目”、“養(yǎng)耳”、“養(yǎng)口”、“養(yǎng)體”等等的生活享受分不開。此外，荀子所說(shuō)的美同后期奴隸主企圖“富有天下”的種種積極的努力和實(shí)際活動(dòng)不可分地聯(lián)系在一起。一部《荀子》用大量的篇幅具體地講了富國(guó)強(qiáng)兵之道，講了統(tǒng)治者如何才能“富有天下”的種種辦法和措施，無(wú)異于為后期奴隸主提供了一個(gè)富國(guó)強(qiáng)兵、王天下的百科指南。而荀子所說(shuō)的美，離不開這些富國(guó)強(qiáng)兵、王天下的實(shí)際活動(dòng)。

　　在中國(guó)美學(xué)史上，荀子第一次強(qiáng)調(diào)了美同人的努力，同人征服外部世界的活動(dòng)的密切關(guān)系；強(qiáng)調(diào)了美的產(chǎn)生和占有與人的活動(dòng)分不開。如果說(shuō)孔孟所說(shuō)的美主要是個(gè)體人格在道德上的完善狀態(tài)，老莊所說(shuō)的美主要是超功利的精神自由境界，兩者都基本上是內(nèi)向的而非外向的，那么荀子卻可以說(shuō)是把美的追求引向了外部世界。雖然荀子也照樣在講個(gè)體人格在道德上的完善，并且也同樣以此為美，但這并非荀子美學(xué)的主要特征。而且荀子講人格修養(yǎng)處處重視實(shí)際的磨練，重視“行”、重視“積”，同孟子所倡導(dǎo)的“養(yǎng)吾浩然之氣”是大異其趣的。對(duì)荀子來(lái)說(shuō)，美主要存在于建功立業(yè)、富貴尊榮的外向的活動(dòng)中，而不是存在于個(gè)體人格內(nèi)存精神的崇高之中。即便是儒家強(qiáng)調(diào)的“樂”，在荀子這里，也主要不是同個(gè)體人格的完善相聯(lián)系，而更著重于它的廣泛的“移風(fēng)易俗”的社會(huì)功能。完全可以說(shuō)，荀子把美空前地世俗化了。連荀子所寫的《成相》和《賦》也都顯示了這種特點(diǎn)。這應(yīng)該說(shuō)是荀子美學(xué)的又一貢獻(xiàn)。因?yàn)槊辣緛?lái)不應(yīng)脫離人在外部世界的多樣的活動(dòng)，不應(yīng)脫離人同外部世界多方面的關(guān)系，不應(yīng)脫離世俗的各種各樣的生活。

　　但是，正是在荀子美學(xué)表現(xiàn)其優(yōu)越性的地方，又恰好存在著荀子美學(xué)不及孔孟老莊美學(xué)的特點(diǎn)。這弱點(diǎn)在于荀子美學(xué)忽視了美同個(gè)體人格精神的自由的關(guān)系，忽視了美的超功利的特征。在孔孟那里，個(gè)體人格的道德的完善，人的不可屈服的尊嚴(yán)，完全壓倒了功利欲望的滿足；在老莊那里，對(duì)精神的自由的追求更是把功利欲望的追求和得失的考慮看作是人的精神枷鎖，而必須加以拋棄。雖然孔孟諱言利，老莊主張超功利，都有消極作用，但由于具有肯定個(gè)體人格精神不為功利壓倒的崇高價(jià)值這一方面，便剛好開啟了通向?qū)徝赖拇箝T。荀子則不然，他考慮的全部問(wèn)題是如何把“欲”同“禮”統(tǒng)一起來(lái)，使欲望的滿足不違背“禮”。所以，荀子所追求的美的境界同孔孟老莊相對(duì)要低一些，他對(duì)審美和藝術(shù)的特征的把握也比孔孟老莊要差一些。

　　（節(jié)選自李澤厚《荀子美學(xué)與孔孟老莊美學(xué)的比較》）

　　【問(wèn)題】相比于孔孟老莊美學(xué)，概括荀子美學(xué)的優(yōu)越之處。

　　明確（1）它把人的審美要求放到了完全現(xiàn)實(shí)感性的自然生命基礎(chǔ)之上。

　　（2）把美的追求引向了外部世界，強(qiáng)調(diào)了美同人的努力，同人征服外部世界的活動(dòng)的密切關(guān)系；強(qiáng)調(diào)了美的產(chǎn)生和占有與人的活動(dòng)分不開。

　　八、荀子名言積累

　　1、以善先人者，謂之教。

　　2、兵要在乎善附民而已。

　　3、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。

　　4、思索以通之。

　　5、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅。

　　6、不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)。

　　7、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。

　　8、良農(nóng)不為水旱不耕。

　　9、尊嚴(yán)而憚，可以為師。

　　九、隨堂鞏固

　　1、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

　�。�1）《勸學(xué)》中“__________________，__________________”兩句，點(diǎn)出君子要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己。

　�。�2）《勸學(xué)》中“__________________，__________________”兩句，表明了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。

　�。�3）《勸學(xué)》中“__________________，__________________”兩句，表明君子并非天資過(guò)人，只是他們善于利用外部條件來(lái)彌補(bǔ)自身的不足。

　�。�4）儒、道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述積累的重要性�！独献印分姓f(shuō)：“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下�！薄秳駥W(xué)》中則說(shuō)：“__________________，__________________�！�

　�。�5）《勸學(xué)》以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅(jiān)持不懈；同篇中與之相反的例證是“__________________，__________________，__________________”。

　　明確

　�。�1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣

　�。�2）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也

　�。�3）君子生非異也，善假于物也

　　（4）（故）不積跬步，無(wú)以至千里

　　（5）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也

　　2、翻譯句子

　�、偾啵�取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。

　�、诰�子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

　�、鄯e善成德，而神明自得，圣心備焉。

　�、茯緹o(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　明確①靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深：冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。

　　②君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明機(jī)智，而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。

　�、鄯e累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會(huì)心智澄明，圣人的精神境界也就在這里具備了。

　�、茯球緵]有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心。

　　十、作業(yè)

　　完成同步習(xí)題。

　　高一語(yǔ)文教案 19

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.體會(huì)文章所表達(dá)的對(duì)宇航員們的沉痛哀悼之情及對(duì)人類探索精神的。

　　2.品味文章生動(dòng)而深刻的語(yǔ)言，進(jìn)一步理解文章主旨。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)運(yùn)用快速閱讀的方法，了解本文的寫作思路及主旨。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　文章寫作思路

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　請(qǐng)看大屏幕。萬(wàn)鈞雷霆，裹挾億萬(wàn)豪情升空。同學(xué)們，你知道這是什么場(chǎng)景嗎?對(duì)，這是我國(guó)神舟六號(hào)發(fā)射和返回的壯觀場(chǎng)景。神六的成功發(fā)射，再次將中國(guó)人驕傲的身影印在了蒼穹，再次將中國(guó)人滿腔的自豪書寫在了天宇。正如2005感動(dòng)中國(guó)人物頒獎(jiǎng)辭中所言：誰(shuí)能讓全世界1/5的心靈隨著他們的節(jié)奏跳動(dòng)五天五夜，誰(shuí)能從前所未有的高度見證中國(guó)實(shí)力的飛躍，他們出征蒼穹，畫出龍的軌跡，升空日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河，他們是中國(guó)航天的黃金一代。他們可謂是真正的英雄。(板書)

　　然而，在人類征服太空的歷程中，不光有成功的輝煌，也有失敗的痛苦。1986年1月28日，美國(guó)“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)升空后爆炸，七名航天員罹難。他們沒有完成航天任務(wù)，他們是不是英雄呢?

　　二、明確學(xué)習(xí)方法

　　這篇文章很長(zhǎng)，我們要用一課時(shí)完成本文的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為我們應(yīng)用什么方法學(xué)習(xí)?(屏顯學(xué)習(xí)方法)

　　明確快速閱讀的要點(diǎn)。

　　(1)默讀。(2)抓內(nèi)容要點(diǎn)，抓關(guān)鍵字詞句段。

　　三、快速默讀課文(5分鐘)明確要求：

　　1.標(biāo)出自然段序號(hào)。

　　2.思考：這是一篇悼詞，文章悼念的是哪些人?里根總統(tǒng)為什么要悼念他們?

　　將你讀書的收獲批注到文中。

　　四、快速檢測(cè)學(xué)生掌握字詞情況。

　　哀悼鍥而不舍陰霾孜孜不倦夢(mèng)寐以求

　　2.交流讀書收獲。(3分鐘)

　　出示圖片。你能快速說(shuō)出這些宇航員的名字嗎?他們各自分別有什么特點(diǎn)?有什么共同點(diǎn)?

　　作者為什么用大量的篇幅寫七位航天員?

　　(明確這一部分內(nèi)容：追憶英雄，銘記英雄)。

　　災(zāi)難發(fā)生后，人們有怎樣的反應(yīng)?

　　五、同學(xué)們的閱讀能力很強(qiáng)，收獲也頗豐。下面老師引領(lǐng)大家共同走進(jìn)課文，感悟文章。

　　1.里根總統(tǒng)表達(dá)了對(duì)罹難宇航員的什么感情?

　　從文中找出表達(dá)哀悼之情的句子，學(xué)生嘗試?yán)首x。(明確：文章前四段表達(dá)對(duì)英雄的哀悼和贊頌)

　　明確：文章前四段著重表達(dá)對(duì)英雄的沉痛悼念和贊頌。

　　2.這些宇航員們所具有的精神被里根總統(tǒng)稱之為“美國(guó)精神”，美國(guó)精神的內(nèi)涵是什么?這種精神僅僅屬于美國(guó)嗎?

　　分別找出相應(yīng)的句子，朗讀體會(huì)。

　　3.文章表達(dá)了對(duì)英雄的哀悼和贊頌，感情真摯，語(yǔ)言深刻。請(qǐng)品味下面句子表達(dá)了什么意思或感情。

　　4.找出文章最打動(dòng)你的句子，朗讀并品味

　　六、抒寫真情

　　是的，作為“挑戰(zhàn)者”，他們沒有成功，但他們的'行為本身就是一種勝利。他們是真正的英雄。

　　1.“神六”的航天英雄成為感動(dòng)中國(guó)十大人物之一，那么，“挑戰(zhàn)者”號(hào)的航天英雄同樣也應(yīng)該成為“感動(dòng)美國(guó)”人物、感動(dòng)世界人物，請(qǐng)模仿“感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選”的頒獎(jiǎng)詞，為“挑戰(zhàn)者”號(hào)的七名航天英雄寫一段“感動(dòng)美國(guó)人物評(píng)選”的頒獎(jiǎng)詞。

　　2.課后，用以最擅長(zhǎng)的形式，寫出你讀本文后的感受，表達(dá)對(duì)罹難宇航員們的哀悼、敬仰之情。

　　高一語(yǔ)文教案 20

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　了解小說(shuō)主旨。

　　欣賞、如詩(shī)如畫的邊城風(fēng)景。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　1、小說(shuō)主旨。

　　2、如詩(shī)如畫的邊城風(fēng)景。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)

　　1、小說(shuō)怎樣表達(dá)普通生活中的愛。

　　2、環(huán)境對(duì)人物心理活動(dòng)有怎樣的影響。

　　學(xué)習(xí)方法

　　鑒賞、分析、品味

　　學(xué)習(xí)過(guò)程

　　一、實(shí)例分析

　　文章中多處寫到“唱歌”，這樣寫有什么作用？

　�、偾楣�(jié)上的照應(yīng)。如翠翠夢(mèng)中聽歌，“像跟了這聲音各處飛”“上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過(guò)對(duì)山懸崖半腰”，作什么？“摘虎耳草，”“選頂大的葉子作傘。”這里就照應(yīng)了前面祖父為翠翠講她的父母唱歌相戀的情節(jié)。這個(gè)情節(jié)還與課文最后寫的“祖父唱了十個(gè)歌，翠翠傍在祖父身邊，閉著眼睛聽下去，等到祖父不作聲時(shí)，翠翠自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎耳草了”遙相呼應(yīng)，文章材料似乎由歌聲串了起來(lái)。

　�、谒枷雰�(nèi)容的表達(dá)。前面寫祖父講翠翠父母的相戀之歌，既寫出了湘西男女戀愛的特點(diǎn)，寫出了湘西風(fēng)情，又交待了翠翠的父母之事，使人解一懸念：為何翠翠依著祖父。又如后面寫翠翠愛聽不知誰(shuí)唱的歌，寫出了翠翠愛情的萌動(dòng)，歌聲對(duì)她的愛情真像催化劑，越唱越濃，越唱越激，越唱越悲。

　�、弁苿�(dòng)情節(jié)的發(fā)展。如兄弟倆為愛情而“決斗”，兄自知唱不贏弟，所以自覺退讓，離鄉(xiāng)、下駛，于是失足落水。無(wú)疑，這里的唱歌唱得故事不斷向前發(fā)展。

　　解答文章多處寫到唱歌，這樣寫有三個(gè)作用。一是使情節(jié)上有照應(yīng)。文章處處有歌聲。二是表達(dá)了重要的.思想內(nèi)容，歌聲唱出了一個(gè)愛情悲劇。三是推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，故事在歌聲中波瀾起伏地推進(jìn)。

　　二、基礎(chǔ)能力測(cè)試

　　1、下列判斷中，有一項(xiàng)是有錯(cuò)誤的，請(qǐng)找出來(lái)（）

　　A、《邊城》的主旨是通過(guò)一個(gè)充滿凄涼的愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了湘西人民淳良的心靈。

　　B、文章中幾次提到“祖父”的可能死亡，這樣寫，是為后文老人在雷雨夜猝死而作好鋪墊，也是“祖父”暗示翠翠要作好思想準(zhǔn)備，要她堅(jiān)強(qiáng)一些。

　　C、文章中幾次提到翠翠的夢(mèng)境，寫她摘虎耳草，是表現(xiàn)她已暗戀儺送，希望聽見他的歌，喜歡他歌里的韻味，寄托了她對(duì)美好愛情的憧憬。

　　D、“老船夫把那個(gè)蘆管豎在嘴邊，吹了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，翠翠的心被吹柔軟了”，這其中的“柔軟”里有一種薄薄的凄涼，有青春的煩惱，有一種對(duì)爺爺吹的曲子中暗示的東西的不滿。

　　2、下列句子中有錯(cuò)別字的一句是（）

　　A、草木為白日曬了一整天，到這時(shí)節(jié)各放散出一種熱氣。

　　B、翠翠看著天、上的紅云，聽著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。

　　C、祖父夜來(lái)興致很好，為翠翠把故事說(shuō)下去，就提到了本城二十年前唱歌的風(fēng)氣，如何弛名于川、黔邊地。

　　D、一個(gè)在半山上竹篁里砍竹子，一個(gè)在溪面渡船上拉船，這些事也說(shuō)到了。

　　答案

　　1、D

　　2、C

　　高一語(yǔ)文教案 21

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、認(rèn)識(shí)寫作前理清思路、布局謀篇的重要性。

　　2、掌握“敘寫片斷，構(gòu)筑成篇”的一些方法。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　1、用大量的寫作實(shí)例支撐課堂內(nèi)容。

　　2、讓學(xué)生感知并運(yùn)用“片斷成篇”的寫作模式。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入定向

　　一篇文章，都有它的寫作流程和結(jié)構(gòu)模式。從字面上來(lái)看，它是一些文字表情達(dá)意的鋪展；從內(nèi)在結(jié)構(gòu)來(lái)看，它是作者構(gòu)思寫作的謀劃。思路和結(jié)構(gòu)就好像密不可分的孿生姊妹，是緊密地聯(lián)系在一起的。

　　所謂思路，就是“作者在思索并行文時(shí)思想發(fā)展、前進(jìn)的路線”。所謂“結(jié)構(gòu)”，則是“文章的組織構(gòu)造、布局安排”，“是作者思路的外在體現(xiàn)”�？梢哉f(shuō)，“思路”和“結(jié)構(gòu)”是同一事物在不同階段的兩種表現(xiàn)形式。作者理清思路又叫構(gòu)思或運(yùn)思，安排篇章結(jié)構(gòu)又叫營(yíng)構(gòu)或布局謀篇。

　　寫作，從本質(zhì)上說(shuō)就是用語(yǔ)言文字表現(xiàn)作者的思維活動(dòng)和思維結(jié)果。不進(jìn)行構(gòu)思，就無(wú)法寫作；不善于構(gòu)思，也就不善于寫作。葉圣陶先生曾說(shuō)：“思想是有一條路的，一句一句，一段一段，都是有路的，好文章的作者是決不亂走的�！蔽覀兤匠Ｋ�說(shuō)的“凝神細(xì)想”、“意在筆先”也就是這個(gè)意思。清代著名戲曲理論家李漁也說(shuō)：“袖手于前始能疾書于后。”由此可見構(gòu)思的重要作用。

　　我們今天所要學(xué)習(xí)的，是整體構(gòu)思，布局謀篇中“片斷成篇”的一些基本知識(shí)和基本方法。

　　二、課內(nèi)感知

　　1、快速閱讀從語(yǔ)文課本內(nèi)選取的'二則材料，談?wù)勛髡叩膶懽魉悸泛臀恼碌慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)，要求用列寫小標(biāo)題的形式概括內(nèi)容。（下發(fā)材料）

　�。ㄒ唬┕枢l(xiāng)（節(jié)選）

　　第二日，我便要他捕鳥。他說(shuō)：

　　“這不能。須大雪下了才好。我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來(lái)，用短棒支起一個(gè)大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來(lái)吃時(shí)，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，籃背……。

　　我于是又很盼望下雪。

　　閏土又對(duì)我說(shuō)：

　　“現(xiàn)在太冷，你夏天到我們這里來(lái)。我們?nèi)绽锏胶＿厯熵悮と�，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去�！�

　　“管賊么？”

　　“不是。走路的人口渴了摘一個(gè)瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬，刺猬，猹。月亮地下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”

　　我那時(shí)并不知道這所謂猹的是怎么一件東西——便是現(xiàn)在也沒有知道——只是無(wú)端的覺得狀如小狗而很兇猛。

　　“他不咬人么？”

　　“有胡叉呢。走到了，看見猹了，你便刺。伶俐，倒向你奔來(lái)，反從胯下竄了。他的皮毛是油一般的滑……”

　　我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼；西瓜有這樣危險(xiǎn)的經(jīng)歷，我先前單知道他在水果店里出賣罷了。

　　“我們沙地里，潮汛要來(lái)的時(shí)候，就有許多跳魚兒只是跳，都有青蛙似的兩個(gè)腳……”

　�。ǘ�）藤野先生（節(jié)選）

　　過(guò)了一星期，大約是星期六，他使助手來(lái)叫我了。到得研究室，見他坐在人骨和許多單獨(dú)的頭骨中間，——他其時(shí)正在研究著頭骨，后來(lái)有一篇論文在本校的雜志上發(fā)表出來(lái)。

　　“我的講義，你能抄下來(lái)么？”他問(wèn)。

　　“可以抄一點(diǎn)�！�

　　“拿來(lái)我看！”

　　我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說(shuō)，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來(lái)打開看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。

　　可惜我那時(shí)太不用功，有時(shí)也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個(gè)圖來(lái)，是下臂的血管，指著，向我和藹的說(shuō)道：

　　“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了�！�—自然，這樣一移，的確比較的好看些，然后解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒法改換它。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫�！�

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