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廢墟的召喚

時(shí)間:2024-03-06 08:48:12 教學(xué)設(shè)計(jì)

廢墟的召喚

  教學(xué)目標(biāo)

廢墟的召喚

  1、了解作者及有關(guān)歷史背景,理解廢墟對(duì)現(xiàn)實(shí)的指向,能說(shuō)出題目“廢墟的召喚”中“召喚”的確切含義。

  2、品味賞析課文筆法的簡(jiǎn)約含蓄,文字的凝重優(yōu)美。理解擬人手法和景物描寫(xiě)的作用。

  3、體會(huì)文章所流露的責(zé)任感和崇高的使命感,激發(fā)學(xué)生的歷史使命感。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、從修辭的角度分析題目,把握文題寓意。

  2、結(jié)合語(yǔ)境,理解含義深刻的句子和景物描寫(xiě)。

  教學(xué)難點(diǎn)

  體會(huì)文章所流露的責(zé)任感和崇高的使命感,激發(fā)學(xué)生的歷史使命感。

  教學(xué)方法 朗讀法、合作探究法、點(diǎn)撥提示法、情緒調(diào)動(dòng)法

  教學(xué)設(shè)備 多媒體設(shè)備

  教學(xué)課時(shí) 兩課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一、情境導(dǎo)入

  廢墟在生活中也可以看到,在你的腦海中,有哪些廢墟的映像?

  911世貿(mào)大樓的廢墟;唐山大地震的廢墟;太平洋海嘯造成的廢墟;拆遷時(shí)造成的廢墟等等。(圖片展示)

  二、圓明園概況

  圓明園位于北京西北郊,建于明朝。1709年,清朝康熙帝把該園賜給四子胤禎(后來(lái)的雍正帝),并賜名圓明園。經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五位皇帝150多年的經(jīng)營(yíng),集中了大批物力,役使了無(wú)數(shù)能工巧匠,傾注了千百萬(wàn)勞動(dòng)人民的血汗,把它精心營(yíng)造成一座規(guī)模宏偉、景色秀麗的離宮。清朝皇帝每到盛夏就來(lái)到這里避暑、聽(tīng)政,處理軍政事務(wù),因此也稱“夏宮”。

  圓明園周?chē)B綿10公里,由圓明園、萬(wàn)春園、長(zhǎng)春園組成,而以圓明園最大,故統(tǒng)稱圓明園(亦稱圓明三園)。全園面積合計(jì)5000多畝。 圓明園不僅匯集了江南若干名園勝景,還創(chuàng)造性地移植了西方園林建筑,集當(dāng)時(shí)古今中外造園藝術(shù)之大成。園中有宏偉的宮殿,有輕巧玲瓏的樓閣亭臺(tái);有 “買(mǎi)賣(mài)街”,有 “山莊”;有風(fēng)景名勝等?梢哉f(shuō),圓明園是中國(guó)勞動(dòng)人民智慧和血汗的結(jié)晶,也是中國(guó)人民建筑藝術(shù)和文化的典范。不僅如此,圓明園內(nèi)還珍藏了無(wú)數(shù)的各種式樣的無(wú)價(jià)之寶,極為罕見(jiàn)的歷史典籍和豐富珍貴的歷史文物,如歷代書(shū)畫(huà)、金銀珠寶、宋元瓷器等,堪稱人類(lèi)文化的寶庫(kù)之一,也可以這樣說(shuō),它是世界上一座最大的博物館。

  三、播放《火燒圓明園》的視頻,了解這段歷史

  歷史上,火燒圓明園有兩次。

  第一次清咸豐十年(1860年)英法聯(lián)軍攻占北京后,中國(guó)守軍寡不敵眾,守園大臣文豐投

  福海自盡。英、法軍隊(duì)洗劫二天后,向城內(nèi)開(kāi)進(jìn)。10月11日英軍派出1200余名騎兵和一個(gè)步兵團(tuán),再次洗劫圓明園,英國(guó)全權(quán)代表詹姆士布魯斯以清政府曾將巴夏禮等囚于圓明園為借口,將焚毀圓明園列入議和先決條件。10月18日,3500名英軍沖入圓明園,縱火焚燒圓明園,大火三日不滅,圓明園及附近的萬(wàn)壽山、玉泉山、香山,清漪園、靜明園、靜宜園、暢春園及海淀鎮(zhèn)均被燒成一片廢墟,安佑宮中,近300名太監(jiān)、宮女、工匠葬身火海。成為世界文明史上罕見(jiàn)的暴行。

  第二次火燒圓明園是清光緒二十六年(1900年),八國(guó)聯(lián)軍入侵北京,再次放火燒圓明園,使這里殘存的13處皇家宮殿建筑又遭掠奪焚劫。

  1、舉世聞名的圓明園被外國(guó)列強(qiáng)掠奪焚劫的根本原因是什么?

  一個(gè)貧窮落后、弱小的國(guó)家和民族,只能處于被壓迫、被剝削、被凌辱、被掠奪的地位,即落后、軟弱就要挨打。

  2、作者為什么要寫(xiě)這篇文章呢?目的是什么?

  只要有自然,有生命,就有對(duì)自然的感悟,就有生命和生命的對(duì)話,宗璞由眼前的廢墟想到了恥辱的歷史,那大水法、觀水法,那路旁的石龜,那方外觀的白石乃至整個(gè)廢墟都是中華民族屈辱史的見(jiàn)證,聽(tīng)到廢墟“留—留—”的風(fēng)聲,作者深有感觸,“國(guó)家 興亡,匹夫 有責(zé)”的歷史責(zé)任感油然而生!因此寫(xiě)下了此文。

  四、作者介紹

  宗璞,女,散文家、小說(shuō)家。1928年7月生于北京,1951年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系,1984年當(dāng)選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事,現(xiàn)列入1986年國(guó)際名人錄和國(guó)際著名作家名人錄。著作有中篇小說(shuō)《三生石》、童話集《風(fēng)廬童話》、《宗璞散文選集》等。其中《三生石》獲第一屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng),《弦上的夢(mèng)》,獲1978年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng),童話《總鰭魚(yú)的故事》獲得中國(guó)作家協(xié)會(huì)首屆優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)。宗璞出生于書(shū)香門(mén)第,深受中外文化的熏陶,有良好的文化素養(yǎng)。她的散文明朗而有含蓄,流暢而有余韻,于細(xì)膩之中,注意細(xì)節(jié)。

  本文創(chuàng)作于1979年歲末,時(shí)值黨的改革開(kāi)放的號(hào)召如春雷般在神州大地回響。作者將歷史的回顧與現(xiàn)實(shí)的思考融入特定的景物之中,并通過(guò)畫(huà)面蘊(yùn)涵的意象,傳達(dá)出一種渴望改革、渴望振興的時(shí)代呼聲。

  五、新課學(xué)習(xí)

 。ㄒ唬┱n前預(yù)習(xí)情況檢查

  1、生字詞

  妲(dá)己 褒姒(sì) 窈窕(yǎo)(tiǎo) 撲朔(shu) 遠(yuǎn)瀛(yíng)觀(guàn) 甲胄(zhu) 雕鏤(lu) 停滯(zhì)

  馱(tu)著 充塞(s) 碣(ji)石 囁(ni)嚅(rú) 迤邐(yǐ lǐ) 黛(dài)青色 窸窣(xī sū) 蘸(zhàn)著

  2、詞語(yǔ)解釋

  奇恥大辱:難以想象的極大的恥辱。

  若無(wú)其事:就像沒(méi)有那么一回事一樣。形容遇事鎮(zhèn)定,不動(dòng)聲色;也形容不把事情放在心上。 慷慨激昂:形容說(shuō)話時(shí)滿懷正氣、情緒、語(yǔ)調(diào)激動(dòng)昂揚(yáng)。

  囁嚅:形容想說(shuō)話而又吞吞吐吐不敢說(shuō)出來(lái)的樣子。

  理直氣壯:理由充分,說(shuō)話氣勢(shì)就壯。

  瞬息萬(wàn)變:形容短時(shí)間內(nèi)就發(fā)生很多變化。

  迤邐:曲折連綿。

 。ǘ┙忸}

  題目中的“廢墟”指的是什么?“廢墟”召喚的是什么?用了什么修辭手法?為什么叫《廢墟的召喚》?

  “廢墟”——圓明園遺址;

  召喚——召喚人們留下來(lái),改造這凝固的歷史;

  修辭——擬人;

  原因——召喚全社會(huì)每一個(gè)有志之士都投入到時(shí)代的大變革和百?gòu)U待興的建設(shè)浪潮之中。

 。ㄈ┱w感知,理清結(jié)構(gòu)

  第一部分(1—3段)對(duì)圓明園廢墟進(jìn)行整體描繪,突出其凝固、停滯的現(xiàn)狀,透視出作者面對(duì)圓明園廢墟所表現(xiàn)出的憂患和惆悵,抒發(fā)了作者渴望更新、渴望變革的激情。

  第二部分(4—10段)作者直抒胸臆,號(hào)召人們留下來(lái),改造這凝固的歷史,“廢墟,不愿永久停泊!

  第三部分(11—19段)作者通過(guò)“我”與年輕人的對(duì)話,由前面自我情感的直接表達(dá),轉(zhuǎn)而全社會(huì)呼喚尤其是對(duì)青年人的呼喚。

  第四部分(20、21段)篇末點(diǎn)題,表明全文主旨。

  散文主要寫(xiě)自己冬日漫游圓明園遺址,先寫(xiě)眼前的所見(jiàn),表達(dá)作者對(duì)歷史的憑吊;然后借對(duì)風(fēng)聲的描繪引出聆聽(tīng)到廢墟的召喚,即由實(shí)景實(shí)寫(xiě)到虛景虛寫(xiě)。最后又由廢墟的召喚而引發(fā)深沉的思考,闡釋改變廢墟這一疑固歷史所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,從而點(diǎn)明主題。

  全文的思路:引子--憑吊――召喚――思考

 。ㄋ模┚拔锩鑼(xiě):作者怎樣描寫(xiě)廢墟?

  找出文中對(duì)廢墟進(jìn)行描寫(xiě)的基礎(chǔ)句子,比較一下這些描寫(xiě)有什么不同?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

 。ㄒ磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ),寫(xiě)出怎樣的景,就傳遞出作者怎樣的情)

  1、第一段:“冬日的斜陽(yáng)古希臘羅馬時(shí)代”P(pán)8

  作者運(yùn)用了一種近乎凄愴的筆調(diào),著重渲染荒涼衰敗的景象:斜陽(yáng)無(wú)力,田地干皺,斷石殘碑,枯荷衰草,寂寂寥寥,凄凄切切。作者描繪了一幅清冷凄涼的畫(huà)面,為全文奠定了感情基調(diào),總領(lǐng)全文。

  2、第九段: “空中一陣?guó)f噪摸得著的寒意”P(pán)9

  這段景物描寫(xiě),在情調(diào)和色彩上都有了明顯的變化,雖然也有低沉的修飾語(yǔ),但已增加亮色詞,感情由追憶昔日的沉郁轉(zhuǎn)向眼前為祖國(guó)變化而激動(dòng)的高昂情調(diào),描繪出一幅天色山色圖。

  3、第十四段:“迤邐行來(lái),已到水邊使人想起月色的清冷”P(pán)10

  這段寫(xiě)景是前段寫(xiě)景的繼續(xù),依然是天色山色圖,透過(guò)落日下變化的天色山色的黃昏景色,顯示出細(xì)膩的手法、“雅”的風(fēng)格,活像一首贊美黃昏的頌詞。高昂的情調(diào)表現(xiàn)出對(duì)改革開(kāi)放的信心,作者的熱愛(ài)之情溢于言表,也寄托了她對(duì)未來(lái)的希望與憧憬。

  4、第十九段:“通紅的火球消失需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊”P(pán)10

  緊承上文的黃昏景色描寫(xiě),宗璞運(yùn)用三個(gè)比喻,描寫(xiě)了太陽(yáng)下山之后的景色,富有詩(shī)情畫(huà)意,令人陶醉。作者筆調(diào)由冷暗陰沉轉(zhuǎn)為濃墨重彩。用“鋪天的霞錦”象征著百?gòu)U俱興、重新騰飛的祖國(guó)前程。用漫天的紫藤蘿之美,來(lái)表達(dá)她的美好希望和贊美。用“這鋪天的霞錦,需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊”呼喚每一個(gè)人都要在民族振興之際做出自己的貢獻(xiàn)。

 。ㄎ澹┣楦畜w悟,直抒胸臆

  找出文中作者直抒胸臆的句子并分析。

  1、面對(duì)著這一段凝固的歷史,我只有張然凝望。(第4段)

  2、我忽然醒悟了。它是在召喚。(第7段)

  3、“留下來(lái)吧!就因?yàn)槭菑U墟,需要每一個(gè)你啊!保ǖ11段)

  4、為了什么呢?為了憑吊這一段歷史,為了記住廢墟的召喚。(第21段)

  這些句子就是召喚人們尤其是年輕人在時(shí)代大變革之際,積極投身變革,為民族,為國(guó)家,奉獻(xiàn)自己的全部智慧和熱情。

  (六)名句品味,熟知修辭

  為了更好地描寫(xiě)廢墟,作者運(yùn)用了多種修辭手法,找出文中運(yùn)用了修辭手法的句子并分析其作用。

  1、比喻

  (1)在莽蒼蒼的原野上,這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒(méi)的船只,而那叢生的荒草,便是海藻,雜陳的亂石,便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。(第2段)

  作用:連用4個(gè)比喻,把圓明園的遺跡比喻成荒野的海洋,建筑遺跡是海洋中的一列船只,叢生的荒草是海藻,雜陳的亂石是泡沫。生動(dòng)形象地描繪出這一帶建筑遺址的荒涼景象,給人以深刻的印象。

 。2)通紅的火球消失了,剩下的遠(yuǎn)山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒,淡處如夢(mèng)。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿,這鋪天的霞錦,需要多少個(gè)紫藤蘿花瓣啊。(第19段)

  作用:運(yùn)用3個(gè)比喻,寫(xiě)出晚霞映照下的景色,如醇香的美酒一般使人沉醉,又如奇幻的夢(mèng)境一樣朦朧,美妙。

  2、擬人

 。1)遠(yuǎn)瀛觀的短石柱,在灰藍(lán)色的天空下,依然寂寞地站著(第2段)

  (2)但石波不興,雕兵永駐,這蒙受了奇恥大辱的廢墟,只管悠閑地、若無(wú)其事地停泊著。(第2段)

  作用:這句話用擬人的手法表現(xiàn)了這永不變化的廢墟,使人感到歷史似乎在這里停滯了,凝固了。其中蘊(yùn)含著作者對(duì)更新變革的渴望。

 。3)風(fēng)又從廢墟上吹過(guò),依然發(fā)出‘留——留——’的聲音。我忽然醒悟了。它是在召喚!召喚人們留下來(lái),改造這凝固的歷史。(第7段)

  作用:這句話用擬人的手法,不僅表現(xiàn)了作者內(nèi)心時(shí)不我待的情懷,而且是在召喚人們盡“每一個(gè)我”的責(zé)任,號(hào)召人們投身到改革開(kāi)放的大潮,讀來(lái)耐人思索。

  本文語(yǔ)言典雅、凝練、含蓄、精辟,主要通過(guò)各種修辭手法的運(yùn)用而實(shí)現(xiàn)。

  六、總結(jié)

  本文通過(guò)對(duì)圓明園荒蕪景象的描寫(xiě),在憑吊歷史的同時(shí),抒發(fā)了內(nèi)心渴望更新、渴望變革的激情,號(hào)召每一個(gè)有志之士都投入到時(shí)代的大變革和百?gòu)U待興的建設(shè)浪潮中去。

  七、 拓展延伸(圖片展示)

  1、你覺(jué)得圓明園的廢墟有沒(méi)有必要都修復(fù)起來(lái)?或者要留下部分供人憑吊?

  復(fù)建派:重現(xiàn)圓明園輝煌,不但可以讓游客感受古代建筑風(fēng)采,而且建筑與廢墟對(duì)比所產(chǎn)生的震撼力,遠(yuǎn)比單純的廢墟強(qiáng)烈得多。

  保留派:堅(jiān)決反對(duì)重修圓明園,更有人強(qiáng)調(diào)“一草一木都不能動(dòng)”,認(rèn)為廢墟悲涼的滄桑感本身就是對(duì)侵略行徑的無(wú)聲控訴,是最理想的愛(ài)國(guó)主義教育,是重修一座輝煌的皇家園林所無(wú)法比擬的。

  巴爾扎克說(shuō):“一場(chǎng)大的屈辱可以變成大的動(dòng)力!

  余秋雨說(shuō):“沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的,沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的!

  2、除了圓明園外,世上還有哪些廢墟?

  八、課后作業(yè)

  景物描寫(xiě):校園一角。(要表現(xiàn)出自己的心情)

  要求:不少于200字(作業(yè)本)

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