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高中音樂《流水》教學(xué)設(shè)計

時間:2024-08-26 09:11:06 教學(xué)設(shè)計

高中音樂《流水》教學(xué)設(shè)計

  作為一位優(yōu)秀的人民教師,時常需要編寫教學(xué)設(shè)計,教學(xué)設(shè)計是一個系統(tǒng)設(shè)計并實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程,它遵循學(xué)習(xí)效果最優(yōu)的原則嗎,是課件開發(fā)質(zhì)量高低的關(guān)鍵所在。那么教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編為大家整理的高中音樂《流水》教學(xué)設(shè)計,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

高中音樂《流水》教學(xué)設(shè)計

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1.了解古琴、樂曲《流水》《廣陵散》背后的故事,加深對古琴音樂的熱愛。

  2.鑒賞《流水》,以分組聽錄音的形式,感受古琴的音色美,提升音樂鑒賞能力。

  3.欣賞、感受古琴曲《流水》,初步了解古琴的滾、拂等演奏技巧。

  二、教學(xué)重難點

  【重點】

  欣賞《流水》體會音樂作品所要求的情緒或情感,了解古琴的音色和韻味。

  【難點】

  感受《流水》各個段落的音樂意境。

  三、教學(xué)過程

  (一)導(dǎo)入新課

  1.提出問題:關(guān)于古琴的歷史故事有很多,同學(xué)們知道有哪些呢?

  學(xué)生自由發(fā)言。

  2.教師介紹:俞伯牙與鐘子期的故事。

  (精通音律的琴師俞伯牙,在一個和風(fēng)舒暢,薄霧輕揚的早晨,端坐山林,手撫伏羲琴,彈奏他新作的琴曲。琴聲穿越寂靜的山林,時而淺如墜玉,時而亢似龍吟,時而清冷纏綿,時而澎湃浩蕩,隨著陣陣松風(fēng),匯入山泉,漫入嵐岫,潺潺切切。此時路過的樵夫鐘子期,安靜地站在琴聲里,垂目凝神,直聽得物我兩忘,脫口贊曰:“洋洋乎志在流水!币徽Z深刻地道出了伯牙所彈奏琴曲的內(nèi)涵,從此伯牙視子期為“知音”,彼此間結(jié)下了深厚的友誼。后來子期不幸早亡,伯牙斷弦摔琴,“一曲情思隨風(fēng)去,歸來化做斷弦琴”,終身不再鼓琴。二人默契篤深的友情被傳為千古佳話,世間也多了“知音”這么一個意味深長的詞語。)

  3.順勢引入新課,試著感受俞伯牙與子期的知音之情,感受這曲《流水》。

  (二)初步感知

  1.教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識古琴:展示圖片古琴和古箏,說出它們是什么樂器?比較它們從外形上有什么主要的不同?

  學(xué)生回答:它們分別是古琴和古箏。它們的弦不一樣多,古箏明顯多一些。

  2.教師總結(jié):“古琴”本名“琴”或“七弦琴”,五千多年的歷史,是古圣先賢、文人雅士最鐘愛的樂器,列于“琴棋書畫”四藝之首。

  3.看視頻比較探討古琴的演奏姿勢,電視連續(xù)劇《紅樓夢》林黛玉撫琴圖片及《甄嬛傳》甄嬛撫琴圖片,拉近古琴與學(xué)生的距離。

  4.初次欣賞《流水》,提問:古琴的音色有什么特點?(悠長、典雅)

  (三)探究學(xué)習(xí)

  1.介紹古琴的常見演奏方法。

  (1)空弦發(fā)音,叫作散聲或散音,演奏時左手不按弦,僅以右手撥弦,發(fā)音剛勁渾厚,常用于曲調(diào)中的骨干音;(2)按弦發(fā)音,叫作按聲或按音,演奏時左手按弦,右手撥弦,移動按指可以改變音高,發(fā)音圓潤細(xì)膩,富于表情,有如歌聲,又叫作實音;(3)泛音,輕碰琴弦發(fā)音。演奏時左手對準(zhǔn)某一徽位輕觸琴弦,右手撥弦,發(fā)出比較清澈、輕盈虛飄的樂音,適于快速華彩性曲調(diào);(4)滾:由高音到低音;(5)拂:由低音到高音;(6)綽:上滑音;(7)注:下滑音。

  2.完整聆聽《流水》,為樂曲分段,提問:每段有怎樣的特點(音樂的力度、速度怎樣,古琴音色怎樣、運用了什么演奏技法,描繪了怎樣的情景,哪兩段音樂相似等角度作答)學(xué)生分小組討論自學(xué)。

  教師總結(jié):全曲共九段,分為起、承、轉(zhuǎn)、合四個部分。第二、第三段為“起”部,第四、第五段為“承”部,第六、第七段為“轉(zhuǎn)”部,第八、第九段為“合”部。

  第一段為引子,簡單的曲調(diào)引出后面的主題。

  第二段為主題,用泛音手法,表現(xiàn)輕盈、亮晶的流水,自山間淙淙歡快而出。

  第三段為高八度重復(fù)主題,仍基本上使用泛音,表現(xiàn)陽光下水流的晶瑩剔透。

  第四、五段使用按音(實音)演奏,是主題音調(diào)的變化發(fā)展,曲調(diào)中增加了十六分音符的流動,旋律如歌,似山泉匯成江河,穩(wěn)健扎實的一瀉千里。

  第六、七兩段即張孔山以流拂手法增加的兩段,第一段中大幅度的滑音和速度變化的對比,似“宛然坐危舟過巫峽,回眩神移驚心動魄,幾疑此身已在群山奔赴,萬壑爭流之際矣”。第八段又出現(xiàn)泛音上下起伏式的級進(jìn),如經(jīng)過剛才的起伏,又趨于平靜。

  第八、九段再現(xiàn)如歌的旋律,自信、積極又充滿激情,重新出現(xiàn)以滾拂手法演奏的流水形象前后呼應(yīng)貫穿首尾,似水激越,從容不迫地匯入大河。尾聲又以泛音奏出主題主調(diào)的片段,簡潔輕盈地由動入靜,結(jié)束全曲。

  3.再次欣賞:古琴曲——《流水》學(xué)生欣賞并結(jié)合所學(xué)的與古代音樂、詩詞相關(guān)的知識談感受。

  4.教師總結(jié):《流水》以生動的形象,描寫壯麗的山川、抒發(fā)寬廣的胸懷和堅定不移的志向。

  (四)拓展延伸

  1.學(xué)生分成四個小組,自創(chuàng)舞蹈律動去表現(xiàn)音樂。

  2.教師評價總結(jié),以小組為單位,推薦學(xué)生表演。

  3.聆聽《廣陵散》分組討論:《廣陵散》這首古琴曲是如何表現(xiàn)“聶政刺韓王”故事的?《廣陵散》與《流水》在表現(xiàn)手法及古琴演奏技法上有什么不同?

  (五)小結(jié)作業(yè)

  1.教師總結(jié)本課的知識以及情感表達(dá):古琴以其獨特的魅力位列中國傳統(tǒng)文化四藝“琴棋書畫”之首,被文人視為高雅的代表,亦為文人吟唱時的伴奏樂器,是漢文化中的瑰寶,是人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。我們作為炎黃子孫,應(yīng)該認(rèn)識它、了解它,并有義務(wù)傳承它、發(fā)揚它。

  2.作業(yè):讓我們一起思考,現(xiàn)今的中學(xué)生可以通過什么形式共同維護(hù)和傳承中華文化?

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