小學(xué)五年級語文《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名教職工，可能需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個系統(tǒng)設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程，它遵循學(xué)習(xí)效果最優(yōu)的原則嗎，是課件開發(fā)質(zhì)量高低的關(guān)鍵所在。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編收集整理的小學(xué)五年級語文《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。
一、教學(xué)目標(biāo)
1．通過朗讀、品味、比較等方式學(xué)習(xí)課文，在理解重點(diǎn)詞語的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
2．繼續(xù)運(yùn)用借助注釋、查字典、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，了解特殊的語言現(xiàn)象，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。
3．圍繞單元教學(xué)目標(biāo)，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
通過朗讀、品味、比較等方式學(xué)習(xí)課文，在理解重點(diǎn)詞語的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
繼續(xù)運(yùn)用借助注釋、查字典、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，了解特殊的語言現(xiàn)象，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。
四、教學(xué)過程：
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1、揭題導(dǎo)入：
（1）學(xué)習(xí)一篇古文，講述的是春秋時期的故事，齊讀課題。強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。
�。�2）理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思。
絕弦：什么意思？伯牙絕弦：什么意思？
（3）結(jié)合曾經(jīng)學(xué)過的古文，回憶學(xué)習(xí)古文的方法。
五年級時，曾經(jīng)學(xué)習(xí)過古文，回憶一下，當(dāng)時學(xué)習(xí)了那些學(xué)習(xí)古文的方法？
�。ㄗx、借助注釋、查字典）（板書）
2、初讀感知：
（1）自己大聲讀課文至少讀三遍，努力把課文讀正確。
�。�2）指導(dǎo)難讀的句子：
這篇課文講的是誰和誰的事？（讀得認(rèn)真，一讀就明白了），可是這畢竟是一篇古文，大家認(rèn)為哪些語句難讀？說一說
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
——為什么在“兮”后面斷句？是語氣詞。
還有誰？“哉”相當(dāng)于我們現(xiàn)在的“啊”
指名讀，語氣詞后面要延長停頓一下，讀出古文的韻味來。再指名讀。
誰能一口氣把全文讀下來，古文讀起來要音停而意不斷，誰再來試試。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。
——有的時候，是因?yàn)槲覀儾焕斫獠庞X得難讀，這句話的意思誰理解？
“謂”是什么意思？出示字典中的意思，讓學(xué)生選擇在這里的意思
謂：告訴；稱為，叫作；意義
“乃”的意思呢？——就
理解之后再讀，會讀得更好！
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1、課文哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”呢？
學(xué)生讀相關(guān)的句子
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
自己借助注釋，說說這句話的意思，和同桌說說，誰能和大家交流一下。
大家注意到了嗎？在解釋的時候，有注釋的地方借助注釋，沒有注釋的，就要“聯(lián)系上下文，用自己的話來解釋”（板書）（板書：志）
2、文中“善鼓琴”和“善哉”這兩個善字，意思一樣嗎？（擅長，善于——好，妙）這是一種在古文中經(jīng)常見到的語言現(xiàn)象，叫一字多義。（板書）要根據(jù)所在的語言環(huán)境選擇字的意思。誰來讀讀，把你由衷的感嘆讀出來。
善哉——延長些，好像琴聲落到心里了，誰再試試？
3、讀“峨峨兮”時，眼前仿佛出現(xiàn)怎樣的景象？（高大的山峰，巍峨峻拔，王者氣魄）再讀讀�！爸驹诹魉边@句誰讀讀？好像讓我們看到了那江河。江河在古文中是特指，指什么？——長江、黃河，說到長江黃河你又想到了哪些詞語或是詩句？（廣闊無垠，一瀉千里）就是這樣的長江黃河，你讀讀。就是這樣磅礴雄偉的泰山，就是這樣波瀾壯闊的黃河，齊讀。
4、是啊，“伯牙所念，鐘子期必得之�！保ǔ鍪菊n件）伯牙所念的念與前面的哪個字意思一樣？（志）（板書：念）都是心里想的。對于伯牙來說，鐘子期不僅能聽得懂琴聲，他更能懂得的是——傾注在琴聲里的心聲。（指板書：心）
5、文中的志、念和我們說的心，它們都表示的伯牙心里想的意思，這種語言現(xiàn)象叫做——異字同義。
6、讓我們跟隨著鐘子期，一起去聽一聽，伯牙的琴聲里還道出了什么？齊讀、配樂
這琴聲還道出了什么？——伯牙的志向和胸懷
什么樣的志向？（像泰山一樣高大的志向，凌云之志）什么樣的胸懷？（像江河一樣寬廣遼闊的胸懷）聽其琴，明其心，這才真正是——伯牙所念，鐘子期必得之。（課件）
7、據(jù)資料說，俞伯牙是當(dāng)時一名頂級的宮廷樂師，有很多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒有遇到真
正能聽懂他琴聲的人，直到鐘子期的出現(xiàn)。伯牙傾注在琴聲里的志向情懷，鐘子期必得之。如果你是伯牙，遇到鐘子期，會有何感想？（出示課件）接著往下寫。
伯牙得遇鐘子期，感慨道：“善哉！善哉！_______________________”配樂，學(xué)生寫作，匯報(bào)：
8、想知道伯牙當(dāng)時怎么說的嗎？（出示課件）
善哉善哉，子之聽夫，志想像猶吾心也。
此時，伯牙真想告訴全天下的人，我找到知音了。（板書：知音）師生合作讀“伯牙善鼓琴鐘子期必得之。”
9、剛才讀的時候，大家發(fā)現(xiàn)這段語言有什么特點(diǎn)嗎？（伯牙——鐘子期）（板書：對仗工整）一個伯牙，一個子期，仿佛看到他們在一起是多么和諧呀！
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1、傳說這次相會讓二人都感覺是相見恨晚，約定第二年中秋再相會時，伯牙等來的卻是子期病死的消息，于是——（出示課件：子期死）
俞伯牙這樣一個把琴當(dāng)作生命，把音樂當(dāng)作生命的人，在得知子期死的消息后，最后選擇的是——破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。
2、是啊，子期死了，還有人知他的志嗎？念？心？知音不再，知音難求啊�。ú恋舭鍟�
從此，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時，再沒有人稱贊他曰——
從此，當(dāng)伯牙鼓琴志在流水時，再沒有人稱贊他曰——
難怪伯牙——謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。
3、書后138頁的資料袋中，也介紹了這個故事，快速地瀏覽一下。
4、這個故事感動了一代又一代的人，古書《列子》記錄下了他們的名字——；《呂氏春秋》中講述了他們的故事——（男生讀）；唐代時，人們將故事的結(jié)尾流傳下來——（女生讀）；明代的小說家也在書寫著這個故事——（齊讀），幾千年后的今天，我們的同學(xué)在課堂上再一次朗朗地誦讀這個故事，能背誦的就背誦。
5、以后，我們遇到很知心的人，就可以叫他們——知音。（板書）
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