高二《過秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)

時間：2025-12-17 00:37:39 教學(xué)設(shè)計(jì)

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，編寫教學(xué)設(shè)計(jì)是必不可少的，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。那么問題來了，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫？下面是小編精心整理的高二《過秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。

高二《過秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)

高二《過秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　【目的要求】

　　1、了解課文涉及的古代思想政治觀點(diǎn)：賈誼的反對暴政、提倡仁政的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)同西漢初期提倡“與民休息”政策的關(guān)系。

　　2、學(xué)習(xí)從歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度，運(yùn)用歷史資料，提出中心論點(diǎn)的方法。

　　3、重點(diǎn)理解文言文翻譯的要領(lǐng)并培養(yǎng)用現(xiàn)代漢語翻譯文言文的能力。

　　4、掌握本課的文言實(shí)詞。

　　5、體會本課敘事時極力鋪張渲染，議論時使用對比論證的寫作特點(diǎn)。

　　【要點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1、本文選自《新書》，個別字句從《史記》和蕭統(tǒng)《文選》。《過秦論》是賈誼的議論文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。“過秦”即“言秦之過”，指出秦亡國的過失。論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。

　　《過秦論》是史論，文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢異也”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。文章氣勢磅礴，筆力雄渾。大量運(yùn)用對比、排比、對偶、夸張等修辭手法，秦興秦亡波瀾起伏，那力透紙背的說理，那援引史實(shí)的分析，那酣暢淋漓的鋪張渲染，使文章具有很強(qiáng)的說服力和感染力。

　　2、作者賈誼(前200～前168)西漢洛陽人，政論家，文學(xué)家，世稱賈生。少時即以博學(xué)能文稱于郡中，二十余歲召為博士，曾做太中大夫。他主張政治改革，削弱諸侯王勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以鞏固封建國家。他的改革主張?jiān)獾揭恍┵F族和大臣的打擊、誣陷，死時僅33歲。賈誼的文章氣勢雄偉，暢達(dá)，辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》為最。政論文以《過秦論》、《論積貯疏》等文章膾炙人口。后人編纂了他的政論文集《新書》十卷。

　　3、本文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)采用逐層推進(jìn)法。在用占全文大半的四段篇幅敘述秦國由弱而盛，又由盛而亡的史實(shí)后，在篇末點(diǎn)明論點(diǎn)。論點(diǎn)的出現(xiàn)不僅水到渠成，勢成必然，而且在以上史實(shí)的對比中更加清晰，突出。

　　4、本文基礎(chǔ)知識點(diǎn)：

　　⑴ 注意對“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點(diǎn)的正確理解。特別是第五自然段對比分析處應(yīng)認(rèn)真理解。其幾項(xiàng)力量的對比是：陳勝<九國<秦國<秦朝。但“一夫作難而七廟隳”，強(qiáng)秦亡于陳涉，其結(jié)論推出中心論點(diǎn)。這種順理成章，極有說服力的寫法應(yīng)仔細(xì)體檜。

　�、� 注意到一詞多義詞的正確理解。特別是：亡、制、兵、策。

　�、� 掌握以下詞類活用的詞：席、囊、弱等。

　　【寫作背景】

　　漢文帝時期，是封建時代的所謂“盛世”，即舊史家艷稱的“文景之治”的前期。這時，由于秦末衰敝的社會經(jīng)濟(jì)的'恢復(fù)和發(fā)展，人民生活得到相對安定，社會呈現(xiàn)出繁榮的景象。但是隨著社會財(cái)富的增加，統(tǒng)治階級中“淫侈之俗，日日以長”(賈誼《論積貯疏》)，權(quán)貴豪門大量侵吞農(nóng)民土地，逼使農(nóng)民破產(chǎn)流亡，“賣田宅，鬻子孫”(晁錯《論貴栗疏》)，以至“易子而咬其骨”(賈誼《論積貯疏》)。同時，刑罰苛重，民不聊生。漢文帝“外有輕刑之名，內(nèi)實(shí)殺人”(《資治通鑒》卷十五)，表面上廢除肉刑，實(shí)際上只是改換一些殺人的名目而己�？林氐膲浩葎兿骱涂崤暗男塘P，使階級矛盾日漸激化。而漢文帝周圍一些權(quán)貴卻對此視而不見，麻木不仁，說什么國家“已安已治”。這使得懷有改革時政抱負(fù)的賈誼深為不安。為了向漢文帝說明政治形勢的嚴(yán)重性，他從關(guān)乎漢王朝興亡的角度，寫了著名的《陳政事疏》，又名《治安策》，從正面論析時勢，提出自己的政治主張。同時還寫了《過秦論》，通過論史諷喻，委婉地批評當(dāng)時的政治，用秦王朝滅亡的教訓(xùn)，振聾發(fā)聵(kuì 愧)，以引起漢文帝及上層統(tǒng)治者的警覺。

　　【作者簡介】

　　賈誼(前200～前168)漢初杰出的政治家、思想家和文學(xué)家。河南郡洛陽人。十八歲便以飽讀《詩》《書》、善寫文章名揚(yáng)郡中，為郡守吳公召于門下，后薦于漢文帝，任博士，年僅二十余。參與朝政議論，見識超群，一年間越級升為太中大夫。因建議改定制度法令及命列侯就國，遭到守舊派周勃，灌嬰等人讒害，被貶為長沙王太傅，抑郁悲憤，寫出著名的《吊屈原賦》和《鵬鳥賦》。數(shù)年后召回長安，任梁懷王太傅。先后多次上疏，提出重農(nóng)業(yè)、行仁政、削弱諸侯勢力、制服匈奴侵?jǐn)_等重要政見和具體措施。后梁懷王墮馬死，誼憂傷哭泣年余，亦死，年僅三十三歲。

　　賈誼在政治上有遠(yuǎn)見卓識，能洞察隱微，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能抓住當(dāng)前社會主要問題、預(yù)見未來隱患，作出精辟分析，提出有效對策。如《過秦論》《治安策》(又名《陳政事疏》)《論積貯疏》、等名文都顯示出他卓越的政治見解和對國家大事極其關(guān)切的激情。故劉向把他比為古之伊尹、管仲。在思想上，以儒家思想為主，主張國家應(yīng)以民為本，施行仁政，重視禮樂，嚴(yán)明等級;同時也雜有法家運(yùn)用法術(shù)勢，力主中央集權(quán)，削弱諸侯權(quán)勢和道家的貌似曠達(dá)實(shí)為消極等思想。這些反映到他的政治主張上是積極進(jìn)步，富有進(jìn)取精神的，而在對待個人不幸遭遇方面則表現(xiàn)為悲觀失望。賈誼散文開兩漢政論風(fēng)氣之先，扣緊時代脈搏，篇篇針砭時弊，說理透辟曉暢，深刻犀利，言詞激切，理足氣盛，如《論積貯疏》《治安策》等是;而《過秦論》更以鋪張揚(yáng)厲，排比渲染、詞采絢麗見長。影響所及，非但兩漢，下及唐宋奏議，駢文莫不受其遺澤。故魯迅評為：“惟誼尤有文采，而沈?qū)崉t稍遜，如其《治安策》《過秦論》……皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)�！�(《漢文學(xué)史綱要》)賈誼政論見《新書》，原五十八篇，今本五十六篇。清王耕心《賈子次詁》和《賈誼集》(上海人民出版社)搜集賈誼散文，賦作較完備。

　　【段落大意】

　　依課文分為五段：

　　第一段，交代秦的地理優(yōu)勢，政治雄心;概述商鞅變法與張儀連橫的情況以反西河之戰(zhàn)

　　首告大捷的情況：總的是寫秦孝公的功業(yè)，他為秦的統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　第二段，主要是寫秦惠文王、秦武王與秦昭襄王的功業(yè)。

　　第三段，總寫秦始皇帝的功業(yè)，即其統(tǒng)一天下的勢如破竹和鞏固天下的各種措施。

　　第四段，總寫陳涉起義的情況及其亡秦的結(jié)果。

　　第五段，歸納作結(jié)：仁義不施而攻守之勢異也。

　　【主題思想】

　　望漢王朝借鑒秦亡教訓(xùn)：

　　賈誼在這篇文章里論述了秦朝興衰的原因。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免蹈秦朝的復(fù)轍。這是賈誼站在封建統(tǒng)治階級的立場，為他們謀畫“長治久安”之道，事實(shí)上只能是一種幻想。但是這篇文章表現(xiàn)出賈誼對農(nóng)民起義的力量和意義有所認(rèn)識，寫出了他反對統(tǒng)治者施暴政于人民。這些地方都有一定的進(jìn)步意義。

　　【寫作特點(diǎn)】

　　1、敘事鋪陳對比：

　　用敘事來說理，可以說是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，概括地說明了秦之由盛而衰的全過程和主要現(xiàn)象，同時還貫穿了作者本人的觀點(diǎn)來說明其所以興衰的關(guān)鍵所在。這就幫助我們對這一段歷史事實(shí)有比較清楚的認(rèn)識。因此我感到，要想寫好說理文，必須在善于敘事的基礎(chǔ)上來說理才行。所謂在說理文中的善于敘事，還同一般敘事文不一樣，要善于概括事實(shí)，善于描寫事物的大的、總的、突出的方面，善于勾勒整個歷史發(fā)展的輪廊等等。只有這樣，只有通過這種敘事的特定手法，以此為說理的基礎(chǔ)，才可能有把握說服讀者。我們說，寫好說理文，主要是靠“論”和“斷”。“論”不能是空論，必須要根據(jù)事實(shí)立論，即所謂“擺事實(shí)，講道理”，道理是根據(jù)事實(shí)來講清的�！皵唷币膊荒苁俏鋽�，必須從大量事實(shí)中抽出令人信服的結(jié)論來，才是精確的判斷。《過秦論》就恰好有這個特點(diǎn)。他把大量事實(shí)擺出來，結(jié)果道理可以不講而自明，或少講而大明。

　　2、本篇所具有的另一特點(diǎn)：賈誼在用寫賦的手法來寫說理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞，基本上都同義;“天下”、“宇內(nèi)”、“四�！焙汀鞍嘶摹�，也都是同一個意思。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的夸張手法。下面第二、第四、第五等段中，都有類似的句子;不勝枚舉。所謂'鋪張揚(yáng)厲'，主要就是指的這一類句子。這樣，氣勢自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。

　　3、這篇文章所具有的第三個特點(diǎn)，即作者用全篇對比到底的手法寫出了他的論點(diǎn)。對比手法并沒有什么希奇，而本篇精采處卻在于作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比;秦與六國的對比;秦與陳涉的對比;陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對比中顯現(xiàn)出來。

　　【作業(yè)練習(xí)】

　　基礎(chǔ)知識及其運(yùn)用：

　　一、字詞

　　1、下列加黑字注音不全對的一組是( )

　　A、召滑(shào) 鞭笞(chī) 藩籬(fān)

　　B、墨翟(dí) 謫戍(zhé) 絜(xié)

　　C、铦(xiān) 隳(huī) 逡巡 (quān)

　　D、牖(yǒu) 棘矜(qín) 鋒鏑(dí)

　　2、書寫全對的一組是( )

　　A、度長契大嬴糧景從云集響應(yīng)

　　B、甕牖繩樞同年而語價值連城

　　C、鉏耰棘矜攝足行伍緼袍敝衣

　　D、足膚皸裂崛起阡陽門廷若市

　　3、選出“因”字用法相同的兩項(xiàng)( )

　　A、……蒙故業(yè)，因遺策

　　B、因利乘便，宰割天下

　　C、然后踐華為城，因河為池

　　D、廉頗……因賓客至藺相如門謝罪E不如因而厚遇之，使歸趙

　　二、語言運(yùn)用

　　1、對下列名詞狀語的分類、用法解說不正確的一項(xiàng)是( )

　�、傧硖煜� ②云集響應(yīng)

　�、鄞d以入 ④西舉巴蜀

　　⑤內(nèi)立法度 ⑥斗折蛇行

　�、呷辗e月累 ⑧吾得兄事之

　�、崃尖覛q更刀 ⑩相如廷叱之

　　A、①②⑥⑧句表比喻，講成“像……那樣”。

　　B、④⑤⑩句表處所，譯為“在……”。

　　C、⑦⑨是時間名詞作狀語，譯為“日日”、“月月”、“每年”。

　　D、③表工具，譯為“用……”，也表工具，譯為“乘船”。

　　2、下列各句中加黑的詞屬于以下哪種詞類活用：

　　A、名詞用作動詞。

　　B、名詞作狀語。

　　C、使動用法。

　　D、意動用法。

　�、� 諸侯恐懼，會盟而謀弱秦( )

　　② 履至尊而制六合( )

　�、� 然陳涉甕牖繩樞之子( )

　�、� 贏糧而景從( )

　　⑤ 外連衡而斗諸侯( )

　�、� 吾妻之美我者，私我也( )

　　3、選出下面譯文正確的項(xiàng)：

　�、� 不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。( )

　　A、不吝惜珍奇的祭器、貴重的寶物以及肥沃富饒的土地，用來招納天下的士人。

　　B、不愛惜珍貴的器具、貴重的財(cái)寶及肥饒的土地，用來招納天下的士人

　　C、不愛惜珍貴的祭器、貴重的寶物以及肥沃富饒的土地，因而招致了天下有才之士。

　　D、不吝惜珍奇貴重的器物和寶物以及肥沃富繞的土地，因而招來了天下的士人。

　�、� 試使山東之國與陳涉度長契大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。( )

　　A、試著讓山東的國家與陳涉比比長短，較量一下權(quán)勢和軍力，簡直不能同日而語。

　　B、假使讓肴山以東的國家與陳涉的軍隊(duì)比比長短，較量一下權(quán)勢和軍力，簡直不能同日而語。

　　C、假使讓山東諸國與陳涉比比長度，較量權(quán)力的大小，就不可以同日而語了。

　　D、嘗試著讓肴山以東的國家同陳涉的軍隊(duì)比比權(quán)勢和軍力的大小，簡直不能相提并論。

　　4、找出不是判斷句的一句( )

　　A、謫戍之眾，非抗于九國之師也

　　B、且將軍大勢可以拒操者，長江也

　　C、夫成功名者，此先王之千里也

　　D、劉備天下梟雄

　　三、文學(xué)、文化常識

　　1、下面是課文中出現(xiàn)的人物和作者的稱謂，請回答分類的標(biāo)準(zhǔn)是什么

　　A、司馬諫議杜工部賈太傅庖丁( )

　　B、歐陽文忠范文正左忠毅王忠肅( )

　　C、王臨川韓昌黎柳柳州沛公( )

　　D、蘇子瞻諸葛孔明方望溪李太白( )

　　2、下面的成語典故與哪一組人物有關(guān)

　　完璧歸趙脫穎而出游刃有余碧血丹心

　　A、藺相如平原君伯樂竇娥

　　B、藺相如毛遂庖丁關(guān)漢卿

　　C、藺相如毛遂庖丁鄒衍

　　D、藺相如毛遂庖丁萇弘

　　3、對下列文章篇名解說不正確的項(xiàng)是( )

　�、佟哆^秦論》 ②《出師表》 ③《察今》 ④《送東陽馬生序》 ⑤《〈指南錄〉后序》 ⑥《論積貯疏》 ⑦《答司馬諫議書》 ⑧《左忠毅公逸事》 ⑨《石鐘山記》 ⑩《師說》

　　A、除①③⑧外，篇名中均含文體名稱，如“表”、“序”、“疏”等。

　　B、⑤中的“序”是書序，“后序”是附在《指南錄》書后的一篇序文。④中的“序”則是贈序，相當(dāng)于現(xiàn)代的臨別贈言。

　　C、“表”、“疏”是臣下寫給皇帝的奏章。

　　D、“說”是議論文;“記”則可記事、寫景、抒情、議論;“書”，指書信體。

高二《過秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　【設(shè)計(jì)意圖】

　　《過秦論》是一篇內(nèi)容非常豐富，語言極有特色的史論。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是理解秦之過及借鑒意義，明確對比論證方法和掌握重要文言詞句。本設(shè)計(jì)突破傳統(tǒng)的“讀文章─—講字詞─—譯文句”的教學(xué)程式，抓住中心，精選語段、詞句，設(shè)計(jì)若干討論題，激發(fā)興趣，訓(xùn)練思維，教學(xué)生學(xué)會自讀文言文。

　　【設(shè)計(jì)提要】

　　本設(shè)計(jì)在學(xué)生對照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分三步設(shè)疑討論：1．由標(biāo)題引入第5段，討論對比方法及結(jié)論的產(chǎn)生；2．從秦攻守之勢的不同，討論秦興亡史的演變，理清文章思路；3．討論“仁義不施”的表現(xiàn)及作者的寫作旨意。在討論中，強(qiáng)調(diào)教師點(diǎn)撥，精簡知識講授；強(qiáng)化誦讀自學(xué)，重視語言知識，將理解文意與理解語言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。

　　【設(shè)計(jì)實(shí)施】

　　1．層層對比揭秦過。

　�。墼O(shè)疑討論］“過秦”，即言秦之過。作者以秦的興亡史實(shí)為基本依據(jù)，采用對比方法，層層推進(jìn)，水到渠成指出秦亡的過失，這充分體現(xiàn)在第5段議論中。朗讀第5段：（1）將段中涉及到的秦國、秦朝、九國（山東之國）、陳涉四種力量用數(shù)學(xué)符號“〈”連結(jié)排列起來；（2）按例句“‘秦人開關(guān)延敵……而天下諸侯已困矣�！@是秦國的實(shí)力與九國之師相比”，從本段中找出包含（1）其余三項(xiàng)對比的句子；（3）說明作者是如何在對比分析中歸納出結(jié)論的。

　�。勖鞔_］（1）四種力量的對比可以表示為：陳涉〈九國〈秦國〈秦朝。（2）“山東之國與陳涉度長大……不可同年而語矣。”這是山東九國之師與陳涉相比；“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列�！边@是秦國與統(tǒng)一天下的秦朝相比；“然后以六合為家……何也？”這是最強(qiáng)大的秦與最弱小的.陳涉相比。（3）從對比中可以看到，最弱小的陳涉起義時，面對的是最強(qiáng)大的秦朝。一個“何也”，水到渠成，把焦點(diǎn)逼示出來：“仁義不施而攻守之勢異也�！�

　　［點(diǎn)撥］作者議論秦的過失，首先肯定地理?xiàng)l件沒有變，接著采用多項(xiàng)對比的論證方法，層層推進(jìn)。最詳細(xì)的是陳涉與九國的對比，從各個角度對比，極言陳涉弱�。黄浯问乔貒c統(tǒng)一天下的秦朝相比，強(qiáng)調(diào)秦朝的強(qiáng)大。九國與秦的對比包含在上面第二個對比中，不夠明顯，但例句從課文第2段找來明顯的句子，已經(jīng)明確。不能忘記陳涉與秦朝的對比。對比得出的結(jié)論是自然而然的，既告訴我們秦亡的原因，也點(diǎn)明了課題“秦之過”。當(dāng)然，“秦之過”主要是“仁義不施”而非“攻守之勢異也”。充分利用課文注釋理解詞句，注意連用“也”字的語氣及其強(qiáng)調(diào)作用。

　�。壅f明］這一段議論是全文的重點(diǎn)，需要反復(fù)朗讀與全面理解。抓住對比即抓住了重點(diǎn)綱目；用數(shù)學(xué)公式來表示課文內(nèi)容，激起學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生積極思考；緊扣原句，促使學(xué)生細(xì)讀課文，理解文句詞語，抓住重要句子、重點(diǎn)詞語。學(xué)生學(xué)習(xí)分析和理解文意、文句的過程，也是自學(xué)文言文能力提高的過程。

　�。郯鍟�

　　2．攻守勢中看興亡。

　　［設(shè)疑討論］“攻守之勢異也”，是對文章1～4段秦興亡史實(shí)的概括議論，先從第5段中分別找出一句話概括“攻”與“守”的史實(shí)；然后自讀1～4段，說說哪些段寫“攻勢”，哪些段寫“守勢”，并從各段中找一句原句表明“興”或“亡”的史實(shí)。

　�。勖鞔_］（1）“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列”議論的是“攻勢”；“以六合為家，殽函為宮”議論的是“守勢”。

　�。�2）第1～2段及第3段第一層“及至始皇……威振四海”寫“攻勢”，第3段第二層寫“守勢”。

　�。�3）興：“秦人拱手而取西河之外；強(qiáng)國請服，弱國入朝；鞭笞天下，威振四海�！蓖觯� “山東豪俊遂并起而亡秦族矣�！�

　　“攻”是以雍州之地為本，采取一系列措施；“守”是以整個天下為本，采取了更為嚴(yán)密的措施：秦從諸侯變成了天子，守的力量比攻的力量更強(qiáng)大，結(jié)果卻走向反面，更令人深思。

　�。埸c(diǎn)撥］“攻”指依靠權(quán)謀武力，擴(kuò)張土地，奪取天下，吞并六國；“守”指采取種種措施鞏固政權(quán)，保住秦王朝的帝位。第3段第一層的七字排偶句，寫的正是秦始皇攻取天下、統(tǒng)一六國的巔峰。“興”指秦國強(qiáng)大起來，不能用表達(dá)措施的句子來表明，而要選擇能夠表現(xiàn)一個階段強(qiáng)大的句子。

　　［說明］該討論題一方面訓(xùn)練學(xué)生的思維能力：抓住中心句引發(fā)開去，理清文章思路，把握文章；閱讀語段，篩選信息，學(xué)習(xí)歸納。另一方面由意而言，促使學(xué)生認(rèn)真自讀課文，正確理解文言詞語和句子，掌握文言知識。

　�。郯鍟�

　　3．秦過為鑒可治國。

　�。墼O(shè)疑討論］秦的過失主要是“仁義不施”，請從課文中挑出秦“仁義不施”的語句并加以解釋，說說秦的過失告訴我們什么道理。

　�。勖鞔_］（1）秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。

　�。�2）執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

　�。�3）百越之君俯首系頸，委命下吏。

　�。�4）士不敢彎弓而報怨。

　　（5）廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰。

　�。�6）信臣精卒陳利兵而誰何。

　　秦在奪取天下的過程中，依靠武力，致使六國慘敗，“伏尸百萬，流血漂櫓”，已經(jīng)蘊(yùn)藏著導(dǎo)致失敗的尖銳矛盾。秦統(tǒng)一天下，攻守之勢轉(zhuǎn)化以后，不但不施仁義，反而變本加厲，用嚴(yán)酷的刑罰奴役百姓，迅速導(dǎo)致大規(guī)模起義，致使帝王之業(yè)土崩瓦解。這一史實(shí)充分顯示出民心向背對治國的重要性。賈誼采用鋪張渲染的手法言秦之過，是借秦作鑒，猛敲警鐘，勸諫西漢統(tǒng)治者施仁政。

　�。埸c(diǎn)撥］“仁義不施”，換種說法是“施行暴政”，這在秦攻取天下中也必然有所表現(xiàn)，在固守天下中表現(xiàn)得尤為厲害。主要體現(xiàn)在治國措施中。

　�。壅f明］將“仁義不施”這一抽象道理具體化，訓(xùn)練了學(xué)生篩選信息、理解文意、理解文句等能力，思維深刻性訓(xùn)練、鑒賞評價訓(xùn)練、語言訓(xùn)練都得到落實(shí)。

　�。郯鍟�

　�。劭傇u］文言文教學(xué)要提高教學(xué)效率，首先要“減肥消腫”，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)，積極思維，學(xué)會自讀。本設(shè)計(jì)突破“字字落實(shí)，串講課文”的傳統(tǒng)教法，從標(biāo)題入手，抓住全文中心句和重點(diǎn)語段，在論證方法、論據(jù)材料和寫作主旨三方面設(shè)置討論題，注意“意”“言”結(jié)合，創(chuàng)設(shè)啟發(fā)思考、指導(dǎo)讀書的情景，讓學(xué)生在讀書和思考中理解文意，掌握字詞，培養(yǎng)自讀能力，為本單元其他課文的講讀或自讀提供了一個教學(xué)思路。

高二《過秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　【教學(xué)目的】

　　1、知識教學(xué)點(diǎn)：

　�、� 了解課文涉及的古代思想政治觀點(diǎn)：賈誼的反對暴政、提倡仁政的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)同西漢初期提倡“與民休息”政策的關(guān)系，了解主張?jiān)诋?dāng)時條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。

　�、� 掌握課文中常用實(shí)詞、虛詞和一些特殊句式的知識。

　　⑶ 誦讀全文，把握語氣，正確傳達(dá)課文主旨，與作者情感合拍共振。在誦讀的基礎(chǔ)上順暢地背誦最后三段。

　　2、能力訓(xùn)練點(diǎn)：

　　⑴ 學(xué)習(xí)從歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度，運(yùn)用歷史資料，提出中心論點(diǎn)的方法;注意對“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點(diǎn)的正確理解。特別是第五自然段對比分析處應(yīng)認(rèn)真理解。其幾項(xiàng)力量的對比是：陳勝<九國<秦國<秦朝。但“一夫作難而七廟隳”，強(qiáng)秦亡于陳涉，其結(jié)論推出中心論點(diǎn)。這種順理成章，極有說服力的寫法應(yīng)仔細(xì)體檜。

　�、� 理解課文中對偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用，并結(jié)合單元知識短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識。

　�、� 體會本課敘事時極力鋪張渲染，議論時使用對比論證的寫作特點(diǎn)。

　�、� 重點(diǎn)理解文言文翻譯的要領(lǐng)并培養(yǎng)用現(xiàn)代漢語翻譯文言文的能力。

　　3、德育滲透點(diǎn)：

　�、� 了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。

　�、� 教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達(dá)到把知識轉(zhuǎn)化為能力的目的。

　　4、美育滲透點(diǎn)：

　　了解課文涉及的古代思想政治觀點(diǎn)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、了解秦王朝興亡過程，分析導(dǎo)致其迅速滅亡的原因。

　　2、學(xué)習(xí)課文先敘史實(shí)后分析歸納的解決問題的方法，以及“線”(時間的縱線)“點(diǎn)”(某一時間段的鋪陳拓展)結(jié)合的安排結(jié)構(gòu)的方法。

　　3、識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】 以敘史來對比論證。

　　【學(xué)法指津】

　　讀。本文始終是按照時間的順序來安排層次先后的，氣勢充沛，一氣呵成。初讀時不要中斷，不要旁及其余，以形成整體感。

　　理。在讀的基礎(chǔ)上劃分結(jié)構(gòu)，理出頭緒。用列表形式表示出秦的興亡過程。如：

　　1、孝公：崛起。

　　2、“五王”：強(qiáng)大興(攻)

　　3、始皇：統(tǒng)一。 4、二世：滅亡。亡(守)

　　5、亡因：“仁義不施而攻守之勢異也”。

　　析。即是對內(nèi)部層次的理解。第一段，要抓住客觀條件、主觀因素、施政方針三方面進(jìn)行分析;第二段，要注意領(lǐng)會作者極寫諸侯約從反秦的強(qiáng)大陣容和不可抗衡的聲勢的意圖(用以反襯秦之強(qiáng)大，為下段寫秦統(tǒng)一全國已成定局蓄勢);第三段，分析秦創(chuàng)建大帝國之后怎樣轉(zhuǎn)入守勢，從其愚民、弱民、防民等守策看其走向覆亡的必然性;第四段，要明確作者寫陳涉亡秦而采用寓褒于貶的寫法的用意(秦民心喪盡，自取其禍);第五段，分析內(nèi)部層次以及與全篇的關(guān)系(①從不同的角度將陳涉之眾與九國之師進(jìn)行對比，提出問題。②歸納中心論點(diǎn)，解決問題。在第二層次中，均有與上文相照應(yīng)的句子：前4句照應(yīng)一、二段，中間5句照應(yīng)三、四段，最后照應(yīng)“成敗異變”二句，順勢回答了第一層留待解決的問題)。

　　誦。即是深入領(lǐng)悟全文要旨的重要步驟。誦讀時一定要注意語氣。文中的鋪排，要讀出氣勢，高亢而有力;文中的對比，要讀出情感，抑揚(yáng)有別，褒貶分明;深責(zé)時，要義正詞嚴(yán);惋惜處，要讓人警醒。本文雖為史論，但語言上明顯地帶有賦的特色，誦讀時要細(xì)加品味。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　1、通過預(yù)習(xí)指導(dǎo)，使學(xué)生借助課文的注釋、工具書和參考資料了解時代背景、作者簡況及各段大意，疏通文句。

　　2、講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同時對文中涉及的歷史人物及史實(shí)，也不要過多介紹�？稍谡n外指導(dǎo)學(xué)生讀點(diǎn)通史或歷史故事(如《東周列國志》，雖是小說，但基本事件多見諸其書)。

　　3、文言文翻譯，是本單元主要知識點(diǎn)。在研習(xí)新課中要有意識設(shè)計(jì)必要的討論題，引導(dǎo)學(xué)生用單元知識短文所講的道理來解決疑難問題，獲取新知識。

　　4、本文邏輯嚴(yán)密，文辭優(yōu)美，可利用錄音等手段指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在讀中體會文章氣勢之磅礴，說理之透徹。在熟讀基礎(chǔ)上背誦課文的后三段。

　　【課時安排】三課時。(1、讀課文并落實(shí)字詞;2、指導(dǎo)翻譯;3、背誦。)

　　【教學(xué)步驟】第一教時〖教學(xué)目標(biāo)〗 1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)朗讀節(jié)奏推知意群，進(jìn)而理解詞句意義。

　　2、學(xué)生自讀課文。逐段讓學(xué)生提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥學(xué)生猜度詞義，并將重點(diǎn)詞語形成板書。

　　3、學(xué)生已能初步理解作品文字意義基礎(chǔ)上朗讀課文，通過糾正學(xué)生朗讀節(jié)奏的錯誤，指導(dǎo)學(xué)生正確理解作品內(nèi)容，檢查學(xué)生對詞、句的理解、掌握。

　　4、指導(dǎo)學(xué)生在筆記上總結(jié)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、通假字、詞類活用現(xiàn)象、重點(diǎn)文言句式。

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　1、預(yù)習(xí)全文，疏通文句，了解大意。

　　2、學(xué)習(xí)課文第一段。第一段：寫秦孝公統(tǒng)一天下的雄心和基本國策及秦開始強(qiáng)盛。對內(nèi)：商鞅變法，發(fā)展生產(chǎn)，擴(kuò)充軍備。對外：實(shí)行“連橫”，各個擊破。

　　〖教學(xué)過程〗

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們都聽說過“弱肉強(qiáng)食”這一成語吧，在自然界這似乎是一條法則，但在人類社會，這條法則常常會被打破。在兩千多年前，秦朝國力還是那樣的不可一世，一場農(nóng)民戰(zhàn)爭就打破了開國者千秋萬代的夢想，這一切是什么原因造成的呢?西漢的政治家、文學(xué)家賈誼為我們闡述了他的看法，下面我們一起來學(xué)習(xí)這篇《過秦論》。“過秦”就是“指出秦的過錯”，那秦之過是什么呢?

　　1、關(guān)于作者：

　　賈誼(前200～前168)，西漢洛陽人。西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20歲時提出改革制度的主張，表現(xiàn)出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識，召為博士，不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。梁王luo馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。

　　賈誼在政治上有遠(yuǎn)見卓識，能洞察隱微，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能抓住當(dāng)前社會主要問題、預(yù)見未來隱患，作出精辟分析，提出有效對策。他的政論散文《過秦論》《陳政事疏》(也稱《治安策》)《論積貯疏》等，體現(xiàn)了新興地主階級政治家的遠(yuǎn)見卓識、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決態(tài)度。故劉向把他比為古之伊尹、管仲。在思想上，以儒家思想為主，主張國家應(yīng)以民為本，施行仁政，重視禮樂，嚴(yán)明等級;同時也雜有法家運(yùn)用法術(shù)勢，力主中央集權(quán)，削弱諸侯權(quán)勢和道家的貌似曠達(dá)實(shí)為消極等思想。這些反映到他的政治主張上是積極進(jìn)步，富有進(jìn)取精神的，而在對待個人不幸遭遇方面則表現(xiàn)為悲觀失望。他的文章峻拔鋒利，針砭時弊，淋漓酣暢，有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)格，他的賦作趨向散文化，所以有“開漢賦之先聲者”之稱，對后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》為最，明人輯有《賈長沙集》，另傳有政論文集《新書》十卷，散文作品有《過秦論》、《鵬鳥賦》、《吊屈原賦》等。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。

　　2、本文選自《新書》，個別字句從《史記》和蕭統(tǒng)《文選》�！哆^秦論》是賈誼的議論文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇�！斑^秦”即“言秦之過”，指出秦亡國的過失。論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。

　　3、時代背景：

　　戰(zhàn)國時代，隨著宗法制度的.解體，各國競相改革。秦國的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國空前強(qiáng)大起來，于是以秦統(tǒng)一為主線的多年的兼并戰(zhàn)爭開始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長平之戰(zhàn)等，連年征戰(zhàn)給人民帶來了極大的災(zāi)難。最后秦終于兼并了六國。

　　秦統(tǒng)一天下之后，對百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑苛法;對異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來了極大的災(zāi)難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌，中國歷史上第一個統(tǒng)一王朝也是歷時最短(16年)的王朝很快結(jié)束了。

　　西漢初年，經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國楚漢戰(zhàn)爭500多年的戰(zhàn)爭，社會經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作;還有些為生計(jì)所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價昂貴，米一石值萬錢，馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán)，府庫空虛，財(cái)政困難。史載當(dāng)時：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋�！比嗣窈苄枰蒺B(yǎng)生息。針對這種現(xiàn)實(shí)，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借“過秦”以“規(guī)漢”，規(guī)勸漢文帝吸取秦王朝不施仁政導(dǎo)致覆亡的教訓(xùn)，防止重蹈覆轍。主張施行仁政，“與民休息”，以求經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，社會的穩(wěn)定。當(dāng)然，賈誼所說的“仁政”，完全是站在統(tǒng)治階級立場上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級壓迫等內(nèi)容，這是歷史的局限、階級的局限，我們不能苛求。

　　二、整體感知

　　1、播放課文朗誦帶，注意文中一些字的讀音：

　　腴(yú) 軫(zhěn) 鏃(zú) 萬乘之勢(shèng) 恬(tián) 比權(quán)量力(liàng) 藩(fān) 孝公既沒(mò) 笞(chī) 召滑(shào) 俯首系頸(xì) 踐華為城(huà) 勁弩(jìng) 不及中人(zhōng) 墨翟(dí) 躡足行伍(háng) 牖(yǒu) 甕(wèng) 朝同列(cháo) 將數(shù)百之眾(jiàng) 度長絜大(duó) 一夫作難(nàn) 2、讀全文后回答，這一篇史論的主要觀點(diǎn)是什么?如何理解這句話?

　　“仁義不施而攻守之勢異也”這句話是對秦王朝所犯過失的總結(jié)，秦王朝“仁義不施”結(jié)果導(dǎo)致亡國。

　　3、從全文看，“攻守之勢異也”，“攻”“守”的不同形勢在課文中的具體表現(xiàn)是什么?

　　“攻之勢”體現(xiàn)在第一段到第三段，崛起──強(qiáng)大──鼎盛�！笆刂畡荨斌w現(xiàn)在第三段、第四段，由統(tǒng)一天下到覆滅。

　　三、研習(xí)新課

　　1、學(xué)習(xí)課文第1自然段：

　�、� 朗讀指導(dǎo)：放錄音或教師范讀本段，注意語勢，體現(xiàn)秦王朝勢力的崛起，突出秦國地利(據(jù)殽函之固、擁雍州之地)、人和(君臣固守以窺周室)、政通(內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具)等的優(yōu)勢。同時讓學(xué)生體會句中的邏輯停頓，從而明白較長的主語和謂語之間要有停頓，動詞和較長的賓語之間要有停頓，較長的附加成分和中心語之間、較長的聯(lián)合成分之間也要有停頓，這是一般的規(guī)律。本段的動詞──“據(jù)”“擁”“有”之后要有停頓;“內(nèi)”“外”之后還應(yīng)有停頓。下面各段的朗讀指導(dǎo)仍圍繞邏輯停頓進(jìn)行，教案不再贅述。

　�、� 參看注釋，想想“有席卷……之心，……之意”作何翻譯，說說你從這句翻譯中受到什么啟發(fā)。

　　重點(diǎn)講評文言翻譯中一些修辭方式的處理。突出強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：

　　其一，同義疊用的“凝縮”原則;

　　其二，夸張修辭格的處理，即意譯或添加語詞而保留，如“拱手而取……”可譯成“毫不費(fèi)力地奪取了……”或“拱手之間就奪取了……”

　　⑶ 從注釋中我們知道，“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡就繁呢?

　　意在突出秦孝公吞并六國、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對諸侯各國虎視耽耽的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢。同時也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對比并作了鋪墊。總之，根據(jù)表達(dá)的需要，這里的繁筆增加了氣勢;同義短語的疊用，又使敘述生動形象。

　　⑷ 文章從秦孝公寫起，為什么不從孝公以前的一國君(如秦穆公)寫起?從本段哪些詞語可以看出這點(diǎn)?

　　材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢異也”(“思考和練習(xí)”一已讀到)，而秦的攻奪天下正是從秦孝公開始的。關(guān)于這點(diǎn)，本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們，孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來由于“商君佐之”，才開始有了“席卷天下”的行動，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的條件。

　　⑸ 秦孝公在“攻”天下時，是否施行了“仁義”?

　　賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說的“先王之道”，而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對后者，賈誼在《過秦論》(中)中稱為“酷刑法”“高詐力”，可見在賈誼看來，這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者，高詐力;安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也�！边@也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。

　　⑹ 集體朗讀第一段。

　　四、布置作業(yè)

　　1、熟讀課文。

　　2、書面翻譯第1段。

　　第二課時

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　1、研習(xí)課文第2、3自然段：

　　第二段：寫秦惠文王、武王、昭襄王的功業(yè)。

　　第一層：寫三帶秦君的功業(yè)。

　　第二層：寫列國合力對付秦國。運(yùn)用對比，反襯秦國的強(qiáng)大。

　　第三層：九國兵敗，臣服于秦。

　　第四層：一筆帶過孝文王和莊襄王，過度到下文。

　　第三段：寫秦始皇的功業(yè)，即統(tǒng)一天下的勢如破竹和鞏固天下的各種措施。

　　第一層：寫秦始皇的“攻勢”。詳細(xì)鋪敘秦始皇統(tǒng)一天下后至高無上的皇權(quán)，并正面鋪敘中現(xiàn)出暴政的“魔影”，為下文的“仁義不施”埋下伏筆。

　　第二層：寫秦始皇的“守勢”。實(shí)行愚民zheng策，采取嚴(yán)密的防范措施。運(yùn)用排比和夸張手法，展秦盛極一時的氣勢，以反寸下段秦的迅速滅亡。

　　2、繼續(xù)重點(diǎn)講授文言文翻譯方面的知識。

　　3、從分析段內(nèi)層次入手，學(xué)習(xí)運(yùn)用材料為中心服務(wù)的技巧。

　　〖教學(xué)過程〗

　　一、研習(xí)新課

　　1、學(xué)習(xí)課文第2自然段：

　　⑴ 下面是第2自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請指出來，并說說理由。

　　譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的城邑。

　　好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”“達(dá)”“雅”，即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個別語詞不準(zhǔn)確：“蒙故業(yè)”的“故”，澤為“原有(的)”為好;“因遺策”的“策”，指的是策略;“南”“西”“東”“北”譯成“在南邊”之類不能準(zhǔn)確表現(xiàn)秦的擴(kuò)張行徑，譯成“向南”“向西”等為好;“收”不是“收復(fù)”，和“取”同義。其二，不“達(dá)”、不“雅”：對于專名，直接“搬”過即可，不必把注釋當(dāng)譯文抄在譯文中。譯文對“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足，結(jié)果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。

　　⑵ 指名讓學(xué)生口譯第2段，其他學(xué)生(或教師)訂正。

　�、� 第2自然段的層次劃分有下面幾種意見，談?wù)勀愕目捶ê屠碛桑?/p>

　　① 分4層：“孝公既沒……要害之郡”是第1層，“諸侯恐懼……已困矣”是第2層，“于是從散……弱國入朝”是第3層，其余是第4層。

　�、� 分2層：“孝公既沒……弱國入朝”是第1層，其余是第2層。

　�、� “弱國入朝”前是一段，可分三層，分法如第一種意見前3層的劃分;“延及……國家無事”應(yīng)單列一段。

　　把孝公之后五位國君放在同一段中是有道理的，這只要聯(lián)系上下文就可明白：第1自然段寫秦孝公，這是秦攻奪天下的開端。第2自然段中的五位國君有共同的特點(diǎn)──“蒙故業(yè)，因遺策”，繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國策，雖然孝文、莊襄因“享國之日淺”，無所建樹，但不等于放棄攻天下的“遺策”�？偟恼f來，五位國君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績。第3自然段寫秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實(shí)現(xiàn)，即標(biāo)志“攻”的階段的結(jié)束，下面轉(zhuǎn)入“守”天下的階段。

　　所以第三種意見似不可取。第二種意見基本合理。作者按時間先后和建樹狀況把五位國君分為兩類來寫：前者評寫，后者略寫，但不管評略，二者的關(guān)系是并列的。為了學(xué)習(xí)方便，我們可以對第一層再分3個小層(分法如第一種意見前3層的劃分)。第一種分法實(shí)際上是把第一層的3個小層與第二大層并列，這在邏輯上是有毛病的。

　　(說明：若有學(xué)生問，作者為什么把前三位國君合寫而不一一獨(dú)段分寫?亦可參看上面分析，從中找出答案。)

　�、� 在第2自然段第1大層中，3個小層是否都是寫秦的?有人說，第1小層寫秦攻各國，第2小層寫各國攻秦，第3小層寫雙方戰(zhàn)爭結(jié)果。這種說法對不對?結(jié)合課文加以說明。

　　還可以有一種理解，3個小層都是寫秦的。第1小層，寫秦對諸侯各個擊破的“攻”�！澳先　薄拔髋e”“東割”“北收”，既說明了這點(diǎn)，又說明這種進(jìn)“攻”所向披靡，任何一個諸侯都難于單獨(dú)與之抗衡，從而也說明了諸侯之所以“會盟而謀弱秦”的原因。第2小層，還是寫秦攻諸侯，“攻”取合起來的九國諸侯。九國之師的“叩關(guān)攻秦”不過是以攻為守，其實(shí)質(zhì)還是守。面對九國聯(lián)軍的“攻”，秦不再是孝公時的“君臣固守”，而是“開關(guān)延敵”，以“攻”對“攻”。第3小層寫秦?fù)魸⒕艊畮熀蟮挠绊�，說明其席卷天下之勢已完全形成。若非孝文、莊襄“享國之日淺”，那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實(shí)現(xiàn)。

　　2、學(xué)習(xí)課文第3自然段：

　　⑴ 指名或集體誦讀第3自然段(有條件的可跟隨錄音讀幾遍)，然后從本段挑出典型的例句，附上或正或誤的譯文，讓學(xué)生指出正誤，說明理由(可用小黑板出示例句，口述所附譯文)。

　�、� 振長策而御宇內(nèi)。

　　A、舉起長鞭來驅(qū)趕天下諸侯。

　　B、舉起長鞭來奴役天下百姓。

　　明確：A、B均有誤。A中“御”譯為“奴役”為好;B中“宇內(nèi)”理解有誤，聯(lián)系下面②句可知。

　�、� 執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

　　A、用殘酷的刑罰來奴役天下百姓。

　　B、拿著敲和撲這些刑具來鞭打天下百姓。

　　明確：A為意譯，正確;B有誤，“敲撲”是借代用法，代指刑具，引申為刑罰，修辭問題未處理好。

　�、� 乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。

　　A、于是派蒙恬到北方去修筑長城并且守衛(wèi)邊防。

　　B、于是派蒙恬去筑守像籬笆一樣重要的長城。

　　明確：A句正確;B有誤，藩籬比喻邊境、邊防，今人無“像籬笆一樣重要”的比喻說法。

　�、� 收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二……

　　A、收集天下的軍隊(duì)。把他們集中到咸陽，讓他們銷毀兵刃和箭頭，鑄成十二個金屬人。

　　B、收集天下的兵器，集中到咸陽，(然后)銷毀這些兵器，鑄成十二個金屬人。

　　明確：A有誤，“兵”不指“軍隊(duì)”而指兵器，“之”亦應(yīng)代指兵器，“鋒鏑”是借代，代指兵器;B正確。

　�、� 踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。

　　A、(秦始皇)踏著華山作為城墻，憑借黃河作為護(hù)城河，占據(jù)億丈高的城堡，下臨不可測度的深淵，自以為十分堅(jiān)固。

　　B、(秦始皇)憑借華山和黃河，把他們看成城墻和護(hù)城河，占據(jù)著這億丈高的華山城堡，其下又緊靠著深不可測的黃河，自以為就十分牢固。

　　明確：A有誤，原文“踐”不是課文注中的“踐，踏�！�(課文注釋有誤)，而應(yīng)是《康熙字典》引《釋文》的“踐，借也”當(dāng)憑借講;“城”作城墻、城堡為好，“固”的理解亦不妥。B正確。

　　提示：要做到譯文的“信、達(dá)、雅”，起碼要從以下幾點(diǎn)檢查：其一，文言文中的每個實(shí)詞、虛詞的意義是什么，譯文中有沒有譯錯的語詞或遺漏的語詞;其二，譯文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人們是否能看明白，是否合乎今人的語法習(xí)慣;其三，是否保持了原文的基本風(fēng)格，各種修辭格的處理是否得當(dāng)。

　�、� 第3自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫其“攻”的，哪些是寫其“守”的。

　　“士不敢彎弓以報怨”句之后為“守”，“報怨”句和其前為“攻”。“南取百越”北“卻匈奴”仍屬其“井吞八荒”之舉。

　�、� 第3自然段在寫秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時從哪些方面寫了其“守”的措施，為什么要寫這些?

　　從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫其以暴政來作為“守”的措施。寫這些是為突出中心論點(diǎn)眼務(wù)的。

　　二、布置作業(yè)

　　1、背誦第3自然段。

　　2、書面翻譯課文的最后兩段。

　　第三課時

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　1、研習(xí)第4、5自然段，了解作者對秦亡原因的見解，評說其進(jìn)步性及局限性。

　　第四段：寫陳勝起義的情況和秦的結(jié)果。極力詳述陳涉出身低微，起義倉促，士卒弱小，兵器劣鈍──平凡之極�！叭弧弊忠晦D(zhuǎn)，突出了“小”但不可忽視，正因?yàn)槿藗兒耷�，故仁義不施而使整個天下都是秦的敵人，終使秦王朝的守勢狼狽不堪，為主題的昭彰作了鋪墊。

　　第五段：分析秦滅亡的原因，得出結(jié)論。

　　第一層：指出秦的天下并沒有縮小(呼應(yīng)開頭)。

　　第二層：將陳涉的實(shí)力和九國對比，呼應(yīng)3、4段，設(shè)問導(dǎo)出結(jié)論，這正表明了作者的政治主張，即：提倡仁政，反對暴政。

　　第三層：將陳涉與秦國實(shí)力對比，得出結(jié)論“仁義之不施……”。

　　2、學(xué)習(xí)本文從對比中引出結(jié)論的論證方法，進(jìn)一步加強(qiáng)對文言詞句的理解和翻譯練習(xí)。

　　〖教學(xué)過程〗

　　一、復(fù)習(xí)檢查

　　1、背誦第3自然段。

　　2、檢查第4、5自然段的譯文，著重檢查容易誤譯的典型句子的翻澤。

　�、� 然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。

　　譯文：然而陳涉不過是一個用破甕遮住窗戶，用繩子系住戶樞(這樣貧窮人家)的子弟，是氓、隸一類的(耕田)人，而且是被遷謫戍邊的征夫。

　　指正如下：“甕牖”解釋如課本注釋，不當(dāng)“用破甕遮住窗戶”講�！懊ァ奔锤锶�，課本已有注解，譯文中括號內(nèi)字多余。

　　⑵ 才能不及中人。

　　譯文：才能不如中等人才。

　　指正如下：“中人”，課本注“平常的人”，能夠講通，譯文不必標(biāo)新立異，應(yīng)盡量與注釋吻合。

　�、� 躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。

　　譯文：(他)又是腳踏在戍卒行軍的途中，又是在阡陌縱橫的行途中舉事。

　　指正如下：“躡足”應(yīng)取引申義，“行伍”譯為“戍卒行軍途中”不妥，整個譯文不符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣，不達(dá)不雅。

　�、� 天下云集響應(yīng)。譯文：天下人如同陰云一樣集聚起來，如同回聲那樣應(yīng)和他。

　　指正如下：“云”譯為“陰云”與原句所表達(dá)情感不一致。

　�、� 崤函之固，自若也。譯文：崤山與函谷關(guān)的險固，自然與以前相同。

　　指正如下：“自若”的“自”不是“自然”的意思，辭書注“自若”為“像自己原來的樣子，不變常態(tài)�！�(見《古漢語常用字字典》)

　�、� 非及向時之士也。譯文：(又)不及九國的士人。

　　指正如下：“向時”應(yīng)譯出，可譯為“不能趕上先前九國的士人”。

　　⑺ 一夫作難而七廟隳。譯文：一個匹夫發(fā)難而天子的七廟被毀壞。

　　指正如下：“夫”即“人”，“匹”，“一個”的意思，用“一個”限制“匹夫”，沒有必要�！捌邚R”屬借代，應(yīng)在譯時直接用本體事物名詞“國家”。

　　檢查方法：可采用上面辦法或讓學(xué)生解釋有關(guān)文言詞，可以讓學(xué)生讀某句自己的譯文。在此基礎(chǔ)上由學(xué)生訂正或老師講評。

　　二、研習(xí)新課

　　1、學(xué)習(xí)課文第4自然段：

　�、� 第4自然段導(dǎo)讀：如課本“預(yù)習(xí)提示”所言，“寫陳涉起義，天下響應(yīng)，迅速滅秦”。這和“過秦”有什么關(guān)系?作者為什么要評寫陳涉出身之低下、起義的倉淬、士卒的弱少、兵器的鈍劣以及“天下云集響應(yīng)”的形勢?要解決這些問題，我們在閱讀時必須聯(lián)系上下文，通過比較來探求，而不要孤立地就本段苦思冥想。為了幫助同學(xué)們學(xué)會這種比較，我們先來做如下練習(xí)：

　�、� 讀本段和上段有關(guān)內(nèi)容，填寫下表：

　　地位出身軍隊(duì)數(shù)量軍隊(duì)素質(zhì) 武器狀況地理?xiàng)l件陳涉甕牖樞之子人，遷徙之徒行伍之間數(shù)百疲弊之卒斬木為兵阡陌之中秦始皇至尊王侯之家萬乘 “良將”“信臣精卒” “勁弩”“利兵” “據(jù)億萬丈之城”“全千里” ② 我們之所以將陳涉與始皇作比較，是因?yàn)殛惿嫫鹆x時雖然“始皇既沒”，但“余威震于殊俗”，說明秦當(dāng)時國勢未衰。從比較中可以看到，秦滅亡的原因不是因?yàn)殛惿媪α繌?qiáng)大，也不是因?yàn)榍貒牧α坎粡?qiáng)大和地理?xiàng)l件發(fā)生了變化。

　　③ 從本段的“非有仲尼、墨翟之賢”可以看出陳涉起義的原因，不是上段中的秦“廢先王之道，焚百家之言”;從本段對陳涉的地位、出身等敘述看，陳涉反秦的原因也不是上段所說的因?yàn)榍亍罢耖L策而御宇內(nèi)”和“隳名城，殺豪杰”，而是因?yàn)榍亍皥?zhí)敲撲而鞭笞天下”。

　　④ 從第2自然段中，知山東諸侯“會盟而謀弱秦”時，招致人才的辦法是“不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之土”;從本段“天下云集響應(yīng)，贏穆而景從”來看，“山東豪俊并起而亡秦族”的原因，并非是陳涉有“仲尼、墨翟”之賢、“陶朱、猗頓”之富，其原因是三段中的“振長策而御宇內(nèi)”“廢先王之道，焚百家之言”“隳名城、殺豪杰”等，總之一句話，如下段所說的，是因?yàn)榍亍叭柿x不施”。

　�、� 小結(jié)：第四段寫了強(qiáng)秦的滅亡。“陳涉起義，天下響應(yīng)”從出身地位、個人素質(zhì)、起義軍成分武器、起義的影響、起義結(jié)果這五方面的鋪敘為第五段內(nèi)容作了鋪墊。

　　2、學(xué)習(xí)課文第5自然段：

　�、� 第5自然段導(dǎo)讀：第五段轉(zhuǎn)入議論，分析秦滅亡的原因，得出結(jié)論。作者是如何議論的?從文中可以看出，作者的議論用了對比手法，作者如何運(yùn)用對比手法?用來對比的材料分別見于上文哪一段?作者的結(jié)論是什么?我們用歷史唯物主義觀點(diǎn)該如何評價這一結(jié)論?這些都是我們閱讀時要加以注意的。下面我們?nèi)酝ㄟ^練習(xí)來解決這些問題。

　�、� “且夫天下非小弱也，雍州之地、?函之固，自若也。”這是作者進(jìn)行比較的前提，也是排除秦亡是由于國家變小變?nèi)醯脑�。這句話是對前文敘述事實(shí)的高度概括和所作的判斷。

　　這些事實(shí)通過文中這些語句可看出來：第1段的“據(jù)?函之固，擁雍州之地”及“拱手而取西河之外”;第2段的：“南取……要害之郡”、“爭割地而路秦”及“宰割天下，分裂……入朝”;第3段的：“吞二周……而報怨”及“踐華為城……誰何”;第4段的“余威震于殊俗”。

　　② 陳涉與“九國”的比較，實(shí)質(zhì)上仍是以秦之今與秦之昔的比較。從第2段中我們知道，昔日作為一國諸侯的秦，與擁有“十倍之地，百萬之師”的九國較量的結(jié)果是勝而不是敗;而今與陳涉這位不能與九國“同年而語”的甿隸之人較量，竟然失敗!這就告訴人們：一個國家疆域廣大，實(shí)力雄厚，未必就是戰(zhàn)勝對手的永遠(yuǎn)的和最起作用的因素。什么是決定的因素呢?

　　讀者在對比之后，不能不深思而發(fā)出“何也”的問話。

　�、� 既為史論，那么“論”自然體現(xiàn)在末段，作者的思路如何?

　　先對比論述九國之師何陳涉之眾的力量，重點(diǎn)是“成敗異變、功業(yè)相反”八字。然后歸納中心論點(diǎn)，“然秦以區(qū)區(qū)之地”以下四句照應(yīng)第一二段;“以六合為家”二句照應(yīng)第三段;“一夫作難”三句照應(yīng)第四段，水到渠成點(diǎn)出中心論點(diǎn)“仁義不施而攻守之勢異也”。

　�、� 集體誦讀第五段：

　　朗讀指導(dǎo)：“且夫”推進(jìn)一層領(lǐng)起議論的語氣。以下連用六個“也”表示及其肯定的意思。四個排比句的重音是：“尊”“銛”“抗”“及”。特別應(yīng)重讀“成敗異變，功業(yè)相反”。“試使”換假設(shè)語氣，讀出惋惜之意�！叭磺亍币韵戮渥诱Z勢由弱到強(qiáng)，逼出“何也”，結(jié)句顯志，須用深責(zé)的語氣讀出，“仁義不施”是重點(diǎn)，宜一字一頓。

　　三、拓展總結(jié)

　　1、文章題目為“過秦論”，在文章中真正指責(zé)秦之過的文字有多少?作者為什么這樣安排作品內(nèi)容?

　　(只有全文最后一句。第二問學(xué)生不易答出，可引導(dǎo)學(xué)生思考下列問題。)

　　作者在文中設(shè)計(jì)幾組實(shí)力對比?對比的結(jié)果是什么?

　　秦國與九國實(shí)力比較，陳涉與九國賢士、謀臣比較。秦國實(shí)力不比九國聯(lián)合起來的實(shí)力大，但秦統(tǒng)一了中國，陳涉的實(shí)力不能與九國君臣相提并論。

　　請同學(xué)們回憶我們在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文閱讀時講到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者結(jié)構(gòu)安排的獨(dú)具匠心之處。

　　秦的逐步強(qiáng)大──秦統(tǒng)一中國──為鞏固政權(quán)在政治、軍事、思想文化方面采取的措施──陳涉起義──對陳涉實(shí)力的分析──分析秦滅亡的原因。

　　秦王朝的實(shí)力>秦國的實(shí)力>九國中任何一國的實(shí)力>陳涉的實(shí)力，但陳涉不畏秦王朝的強(qiáng)大，反抗強(qiáng)秦，導(dǎo)致強(qiáng)秦的滅亡，可見強(qiáng)權(quán)不能達(dá)到長治久安的目的。

　　文章第一段敘秦之興，第二段敘秦之亡，這兩段的史料敘述占了絕大部分篇幅，作者卻絲毫沒有議論。但事實(shí)勝于雄辯，經(jīng)過這兩段生動的記述，讀者對秦的盛世轉(zhuǎn)瞬即逝景況已深深印在腦中，對秦滅亡的原因不是外部因素引起，而是內(nèi)因?qū)е乱延姓J(rèn)識，只是還未明確，此時作者將論點(diǎn)擺出，自然令讀者信服。所以金圣嘆說：秦過只是末句“仁義不施”之語，便斷盡此通篇文字。這足見文章構(gòu)思精巧。

　　小結(jié)：說理文中運(yùn)用大量的篇幅敘事：一是體現(xiàn)了賈誼辭賦家的政論的特色。辭賦慣用夸張的手法敘事狀物，而極力捕敘，又能達(dá)到文勢滔滔，波瀾層迭的藝術(shù)效果;二是便于讀者了解秦“百有余年”由興而亡的全過程，而從鋪排渲染以及將攻和被攻的雙方的極化對比中看到作者的傾向性。因事見意，理寓事中。

　　2、寫作特點(diǎn)：

　　本文是史論，敘多于議，形象議論法。

　　⑴ 敘事鋪陳對比：

　　敘事來說理，可以說是本篇最大的特點(diǎn)。課文前四段，按時間順序，詳略有致地概述了秦從攻到守，由興而亡的全過程，作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，概括地說明了秦之由盛而衰的全過程和主要現(xiàn)象，同時還貫穿了作者本人的觀點(diǎn)來說明其所以興衰的關(guān)鍵所在。這就幫助我們對這一段歷史事實(shí)有比較清楚的認(rèn)識。因此我感到，要想寫好說理文，必須在善于敘事的基礎(chǔ)上來說理才行。所謂在說理文中的善于敘事，還同一般敘事文不一樣，要善于概括事實(shí)，善于描寫事物的大的、總的、突出的方面，善于勾勒整個歷史發(fā)展的輪廊等等。只有這樣，只有通過這種敘事的特定手法，以此為說理的基礎(chǔ)，才可能有把握說服讀者。我們說，寫好說理文，主要是靠“論”和“斷”�！罢摗辈荒苁强照摚仨氁鶕�(jù)事實(shí)立論，即所謂“擺事實(shí)，講道理”，道理是根據(jù)事實(shí)來講清的�！皵唷币膊荒苁俏鋽�，必須從大量事實(shí)中抽出令人信服的結(jié)論來，才是精確的判斷。《過秦論》就恰好有這個特點(diǎn)。他把大量事實(shí)擺出來，結(jié)果道理可以不講而自明，或少講而大明。

　　⑵ 用寫賦的手法來寫說理散文：

　　寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞，基本上都同義;“天下”、“宇內(nèi)”、“四�！焙汀鞍嘶摹�，也都是同一個意思。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的夸張手法。第二、第四、第五等段中，都有類似的句子;不勝枚舉。所謂“鋪張揚(yáng)厲”，主要就是指的這一類句子。這樣，氣勢自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。

　�、� 全篇對比到底：

　　本篇精彩處在于作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比;秦與六國的對比;秦與陳涉的對比;陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對比中顯現(xiàn)出來。

　　小結(jié)：“賈生才調(diào)更無倫”，賈誼散文開兩漢政論風(fēng)氣之先，扣緊時代脈搏，篇篇針砭時弊，說理透辟曉暢，深刻犀利，言詞激切，理足氣盛，如《論積貯疏》《治安策》等是;而《過秦論》更以鋪張揚(yáng)厲，排比渲染、詞采絢麗見長。影響所及，非但兩漢，下及唐宋奏議，駢文莫不受其遺澤。故魯迅評為：“惟誼尤有文采，而沈?qū)崉t稍遜，如其《治安策》《過秦論》……皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)�！�(《漢文學(xué)史綱要》)

　　3、進(jìn)步性與局限性：

　　作者借古諷今，強(qiáng)秦的速亡給后人的啟示是什么?

　　“施仁政，行仁政”。

　　賈誼施行仁義的主張，是從維持封建統(tǒng)治階級利益出發(fā)的，但因?yàn)樗c反對暴政相聯(lián)系，所以符合當(dāng)時人民的要求，加上作者充分肯定商鞅變法，主張儒法并用，所以它的仁義主張就更帶有進(jìn)步性。

　　本文還描述了陳涉起義這一歷史事實(shí)，并肯定陳涉起義的必然性、正義性以及它在推翻秦朝統(tǒng)治中的作用與地位。作者不僅看到秦朝滅亡的根本原因，是由于失去了民心，而且還看到秦國由日益強(qiáng)盛到統(tǒng)一天下，根本原因在于其行動和當(dāng)時人民要求統(tǒng)一的愿望相一致�？梢姡髡咴谝欢ǔ潭壬峡吹搅巳嗣竦牧α�，認(rèn)識到人心向背是國家治亂的關(guān)鍵。但他在描述陳涉的平凡時，明顯地表現(xiàn)出對勞動人民的輕視，這是他的階級局限性。

　　作者還在一定程度上揭露和批判了秦朝統(tǒng)治者的殘暴罪行，但由于階級和時代的局限，他還看不到封建階級的本性，卻要求封建統(tǒng)治階級真正施行仁義，消除階級矛盾，達(dá)到長治久安的目的，這是不可能的。

　　小結(jié)：

　　吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用。對于這個道理，古人很早就懂得。賈誼就說過：“前事不忘，后事之師也。”他的史論《過秦論》通過總結(jié)秦不施仁義二世而亡的教訓(xùn)，來諷諫漢朝統(tǒng)治者。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免蹈秦朝的復(fù)轍。這是賈誼站在封建統(tǒng)治階級的立場，為他們謀畫“長治久安”之道，事實(shí)上只能是一種幻想。

　　雖然由于歷史局限，作者不可能用歷史唯物主義觀點(diǎn)來分析和找出秦朝滅亡的根本原因，但這篇文章表現(xiàn)出賈誼對農(nóng)民起義的力量和意義有所認(rèn)識，寫出了他反對統(tǒng)治者施暴政于人民。尤其他針對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)而論史的精神今天仍值得我們學(xué)習(xí)。

　　四、總結(jié)

　　《過秦論》是史論，文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢異也�！逼淠康氖翘峁┙o漢文帝作為改革政治的借鑒。文章氣勢磅礴，筆力雄渾。大量運(yùn)用對比、排比、對偶、夸張等修辭手法，秦興秦亡波瀾起伏，那力透紙背的說理，那援引史實(shí)的分析，那酣暢淋漓的鋪張渲染，使文章具有很強(qiáng)的說服力和感染力。

　五、布置作業(yè)

　　1、完成課后練習(xí)題。

　　2、完成“優(yōu)化設(shè)計(jì)”。

高二《過秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　（一）、知識目標(biāo)：

　　1、理解賈誼對秦王朝速亡原因的分析和他所提倡的仁政思想及其意義局限。

　　2、理解對偶、排比等的作用，掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識。

　　3、背誦全文（重點(diǎn)是3、4、5段）。

　�。ǘ⒛芰δ繕�(biāo)：

　　1、掌握實(shí)詞“制、亡、利、固、遺、度”、通假字、特殊句式等，提高文言文閱讀能力。

　　2、學(xué)習(xí)善于敘事、精于論斷的特色，引導(dǎo)學(xué)生正確處理敘議關(guān)系，提高議論文寫作能力。

　　3、品評鑒賞本文廣用排比、對偶，極力渲染夸張的特點(diǎn)，提高學(xué)生的鑒賞能力。

　　4、學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對比中引出結(jié)論的寫作方法。

　�。ㄈ⑶楦心繕�(biāo)：

　　1、了解作者借古諷今、勸諫漢文帝施仁政在當(dāng)時歷史條件下的進(jìn)步意義。

　　2、學(xué)習(xí)作者“以史為鑒”“古為今用”的精神。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、背誦課文，理解并積累文言實(shí)詞、虛詞、句式。

　　2、結(jié)合課文詞句的特點(diǎn)，歸納文言詞法句法知識，逐步掌握文言字詞句運(yùn)用規(guī)律。

　　三、教學(xué)方法：

　　1、誦讀法�；趯W(xué)生對這段歷史有所了解，宜采用以朗讀帶動文意疏通，以背誦帶動對作品的鑒賞，寫作特色、語言特點(diǎn)的分析鑒賞皆融于誦讀中。

　　2、評品法。從品評鑒賞的角度，通過設(shè)置幾個鑒賞點(diǎn)來激活學(xué)生思維，提高學(xué)生的審美情趣，讓他們具體賞析該文寫作的獨(dú)到之處。

　　四、教學(xué)設(shè)想：

　　1、預(yù)習(xí)指導(dǎo)：借助注釋、工具書等了解時代背景、作者簡況及各段大意，疏通文句。

　　2、課文講授：指出歷史局限，略講二世滅亡原因、歷史人物及史實(shí)。指導(dǎo)課外閱讀（如小說《東周列國志》，基本事件多見諸其書）。

　　3、文言翻譯：主要知識點(diǎn)。借助《導(dǎo)學(xué)教程》單元提要解決疑難問題，獲取新知識。

　　4、反復(fù)誦讀：體會嚴(yán)密邏輯、優(yōu)美文辭、磅礴氣勢、透徹說理。背誦全文或后三段。

　　五、教學(xué)時數(shù)：

　　3教時。

　　六、教學(xué)步驟：

　　第一課時

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　1、預(yù)習(xí)全文，疏通文句，了解大意。

　　2、學(xué)習(xí)課文第一段。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課：

　　《賈生》（李商隱）：宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫�？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

　�。h文帝渴求賢臣，坐在宣室里征求賈誼的意見，賈誼的政治才干無與倫比。可惜文帝空自夜半虛前席，不向賈誼征求社稷大計(jì)卻問及鬼魅神仙。此詩選取宣室召見、夜半虛前席兩個細(xì)節(jié)，揭示出賈誼似受恩遇實(shí)則不遇的實(shí)質(zhì)。）

　　《賈誼》（毛澤東）：賈生才調(diào)世無倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墜馬尋常事，何須哀傷付一生。

　�。ㄙZ誼懷才不遇，空有抱負(fù)，曾深情吟詠出《吊屈原賦》。梁王落馬而死，本是尋常之事，賈誼又何必為此自悲自責(zé)，抑郁而終呢?）

　　賈誼“才調(diào)”到底如何?讓我們從被魯迅稱為“西漢鴻文”的《過秦論》中尋找答案吧。

　　二、預(yù)習(xí)指導(dǎo)：（導(dǎo)學(xué)教程、預(yù)習(xí)提要、知識梳理）

　　三、研習(xí)課文：

　　（一）、朗讀全文，找出揭示全文中心論點(diǎn)的句子。翻譯這句話，分析其句子結(jié)構(gòu)及關(guān)系。

　　“仁義不施，攻守之勢異也”

　　不同文本的譯文：

　　廣東版《教師教學(xué)用書》：“就因?yàn)椴皇┬腥柿x，而攻守的形勢也就不同了。”

　　湖南版《高一語文跟我學(xué)》：“不施仁政，而使秦始皇執(zhí)政前后攻守的形勢不同造成的啊�！�

　　任志鴻《中學(xué)教材優(yōu)化全析》：“不施行仁政，使進(jìn)攻和防守的形勢截然不同啊�！�

　　張必東《中學(xué)語文備課全書》：“沒有施行仁義，而進(jìn)攻與防守的形勢不同了�！�

　　《高中語文疑難解析》：“是由于它沒有實(shí)施仁義的政治，而攻守的形勢不同了�！�

　　關(guān)系：承接或因果。

　　新觀點(diǎn)：

　　“仁義不施而攻守之勢異也”中“而”的前后不是因果關(guān)系或承接關(guān)系，而應(yīng)為轉(zhuǎn)折關(guān)系，“而”應(yīng)為“然而”。而最好是將“攻守之勢異也”和“仁義不施”調(diào)換順序，將這一句理解為“攻守之勢異也而仁義不施”。

　�。ǘ�、學(xué)習(xí)第1自然段：

　　1、朗讀指導(dǎo)：學(xué)生朗讀，教師范讀。體會句中的邏輯停頓：

　�。�1）較長的主語和謂語之間要有停頓；

　　（2）動詞和較長的賓語之間要有停頓；

　�。�3）較長的附加成分和中心語之間、較長的聯(lián)合成分之間也要有停頓；

　　這是一般規(guī)律。

　　本段的動詞——“據(jù)”“擁”“有”之后要有停頓；“內(nèi)”“外”之后還應(yīng)有停頓。下面各段的朗讀指導(dǎo)仍圍繞邏輯停頓進(jìn)行。

　　2、參看注釋，翻譯“有席卷……之意，……之心”，說說你從這句翻譯中受到什么啟發(fā)。

　　明確：

　　重點(diǎn)講評文言翻譯中一些修辭方式的處理。本段突出強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：

　　其一，如上節(jié)所講，同義疊用的“凝縮”原則；

　　其二，夸張修辭格的處理，即意譯或添加語詞而保留，如“拱手而取……”可譯成“毫不費(fèi)力地奪取了……”或“拱手之間就奪取了……”

　　3、從注釋中知道，“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”“四�！薄鞍嘶摹倍加小疤煜隆钡囊馑肌Ｄ敲�，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡就繁呢？

　　明確：意在突出秦孝公吞并六國、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對諸侯各國虎視耽耽的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢。同時也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本（作為伏筆而預(yù)先說在前面的話；為事態(tài)的發(fā)展預(yù)先做的安排）為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對比并作了鋪墊（為了讓后文的意思表達(dá)的更清楚、更形象而做的一種烘托，一種陪襯。有時也叫伏筆——在前段里為后段所做的提示或暗示）�？傊鶕�(jù)表達(dá)的需要，這里的繁筆增加了氣勢；同義短語的疊用，又使敘述生動形象。

　　4、文章從秦孝公寫起，為什么不從孝公以前的一國君（如秦穆公）寫起？從本段哪些詞語可以看出這點(diǎn)？

　　明確：材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢異也”。而秦的攻奪天下正是從秦孝公開始的。關(guān)于這點(diǎn)，本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們，孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對“周室”亦只是暗中“窺伺”（暗中觀望，等待時機(jī)，含貶義。近義詞有：窺視、窺探）。后來由于“商君佐之”，才開始有了“席卷天下”的行動，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”（“君臣固守”）的條件。

　　四、作業(yè)布置：

　　1、熟讀課文。

　　2、書面翻譯第1段。

　　第二課時

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　1．研習(xí)課文第2、3自然段。

　　3．繼續(xù)重點(diǎn)講授文言文翻譯方面的知識。

　　3．從分析段內(nèi)層次入手，學(xué)習(xí)運(yùn)用材料為中心服務(wù)的技巧。

　　【教學(xué)過程】

　　一、檢查講評作業(yè)：（略）

　　二、研習(xí)新課：

　　（一）、下面是第2自然段第一句譯文，其中有些譯得不正確，請指出來，并說說理由。

　　明確：好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”“達(dá)”“雅”，即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個別語詞不準(zhǔn)確：“蒙故業(yè)”的“故”，澤為“原有（的）”為好；“因遺策”的“策”，指的是策略；“南”“西”“東”“北”譯成“在南邊”之類不能準(zhǔn)確表現(xiàn)秦的擴(kuò)張行徑，譯成“向南”“向西”等為好；“收”不是“收復(fù)”，和“取”同義。其二，不“達(dá)”、不“雅”：對于專名，直接“搬”過即可，不必把注釋當(dāng)譯文抄在譯文中。譯文對“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足，結(jié)果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。

　�。ǘ�、指名讓學(xué)生口譯第2段，其他學(xué)生（或教師）訂正。

　�。ㄈ⒌�2自然段的層次劃分有下面幾種意見，談?wù)勀愕目捶ê屠碛桑?/p>

　　1、4層：

　　第1層：“孝公既沒……要害之郡”

　　第2層：“諸侯恐懼……已困矣”

　　第3層：“于是從散……弱國入朝”

　　第4層：其余是

　　2、2層：

　　第1層：“孝公既沒……弱國入朝”

　　第2層：其余是

　　3、2層：

　　第1層，“弱國入朝”，可分三小層：

　�。�1）“孝公既沒……要害之郡”

　�。�2）“諸侯恐懼……已困矣”

　�。�3）“于是從散……弱國入朝”

　　第2層：“延及……國家無事”

　　提示：

　　把孝公之后五位國君放在同一段中是有道理的，這只要聯(lián)系上下文就可明白：第1自然段寫秦孝公，這是秦攻奪天下的開端。第2自然段中的五位國君有共同的特點(diǎn)——“蒙故業(yè)，因遺策”，繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國策，雖然孝文、莊襄因“享國之日淺”，無所建樹，但不等于放棄攻天下的“遺策”。總的說來，五位國君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績。第3自然段寫秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實(shí)現(xiàn)，即標(biāo)志“攻”的階段的結(jié)束，下面轉(zhuǎn)入“守”天下的階段。所以第三種意見似不可取。第二種意見基本合理。作者按時間先后和建樹狀況把五位國君分為兩類來寫：前者評寫，后者略寫，但不管評略，二者的關(guān)系是并列的。為了學(xué)習(xí)方便，我們可以對第一層再分3個小層（分法如第一種意見前３層的劃分）。第一種分法實(shí)際上是把第一層的3個小層與第二大層并列，這在邏輯上是有毛病的。

　　（說明：若有學(xué)生問，作者為什么把前三位國君合寫而不—一獨(dú)段分寫？亦可參看上面分析，從中找出答案。）

　　（四）提問：在第2自然段第1大層中，3個小層是否都是寫秦的`？有人說，第1小層寫秦攻各國，第2小層寫各國攻秦，第3小層寫雙方戰(zhàn)爭結(jié)果。這種說法對不對？結(jié)合課文加以說明。

　　明確：還可以有一種理解，3個小層都是寫秦的。第1小層，寫秦對諸侯各個擊破的“攻”�！澳先　薄拔髋e”“東割”“北收”，既說明了這點(diǎn)，又說明這種進(jìn)“攻”所向披靡，任何一個諸侯都難于單獨(dú)與之抗衡，從而也說明了諸侯之所以“會盟而謀弱秦”的原因。第2小層，還是寫秦攻諸侯，“攻”取合起來的九國諸侯。九國之師的“叩關(guān)攻秦”不過是以攻為守，其實(shí)質(zhì)還是守。面對九國聯(lián)軍的“攻”，秦不再是孝公時的“君臣固守”，而是“開關(guān)延敵”，以“攻”對“攻”。第3小層寫秦?fù)魸⒕艊畮熀蟮挠绊�，說明其席卷天下之勢已完全形成。若非孝文、莊襄“享國之日淺”，那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實(shí)現(xiàn)。

　�。ㄎ澹�、指名或集體誦讀第3自然段，然后從本段挑出典型的例句，附上或正或誤的譯文，讓學(xué)生指出正誤，說明理由。

　　例句及譯文（例句下A、B為譯文）：

　�。�1）振長策而御宇內(nèi)。

　　A．舉起長鞭來驅(qū)趕天下諸侯。B．舉起長鞭來奴役天下百姓。

　　（2）執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

　　A．用殘酷的刑罰來奴役天下百姓。B．拿著敲和撲這些刑具來鞭打天下百姓。

　　（3）乃使蒙恬到北筑長城而守藩籬。

　　A．于是派蒙恬到北方去修筑長城并且守衛(wèi)邊防。

　　B．于是派蒙恬去筑守像籬笆一樣重要的長城。

　�。�4）收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二……

　　A．收集天下的軍隊(duì)。把他們集中到咸陽，讓他們銷毀兵刃和箭頭，鑄成十二個金屬人。

　　B收集天下的兵器，集中到咸陽，（然后）銷毀這些兵器，鑄成十二個金屬人。

　�。�5）踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵以為固。

　　A（秦始皇）踏著華山作為城墻，憑借黃河作為護(hù)城河，占據(jù)億丈高的城堡，下臨不可測度的深淵，自以為十分堅(jiān)固。

　　A．（秦始皇）憑借華山和黃河，把他們看成城墻和護(hù)城河，占據(jù)著這億丈高的華山城堡，其下又緊靠著深不可測的黃河，自以為就十分牢固。

　　提示：

　　要做到譯文的“信、達(dá)、雅”，起碼要從以下幾點(diǎn)檢查：其一，文言文中的每個實(shí)詞、虛詞的意義是什么，譯文中有沒有譯錯的語詞或遺漏的語詞；其二，譯文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人們是否能看明白，是否合乎今人的語法習(xí)慣；其三，是否保持了原文的基本風(fēng)格，各種修辭格的處理是否得當(dāng)。

　�。鄹剑輩⒖即鸢�

　�。�1）A、B均有誤。A中“御”譯為“奴役”為好；B中“宇內(nèi)”理解有誤，聯(lián)系下面（2）句可知。（2）A為意譯，正確；B有誤，“敲撲”是借代用法，代指刑具，引申為刑罰，修辭問題未處理好。（3）A句正確；B有誤，藩籬比喻邊境、邊防，今人無“像籬笆一樣重要”的比喻說法。（4）A有誤，“兵”不指“軍隊(duì)”而指兵器，“之”亦應(yīng)代指兵器，“鋒鎬”是借代，代指兵器；B正確。（5）A有誤，原文“踐”不是課文注中的“踐履”（課文注釋有誤），而應(yīng)是《康熙字典》引《釋文》的“踐，借也”當(dāng)憑借講；“城”作城墻、城堡為好，“固”的理解亦不妥。B正確。

　�。⑻釂枺旱�3自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫其“攻”的，哪些是寫其“守”的？

　　明確：

　　“士不敢彎弓以報怨”句之后為“守”，“報怨”句和其前為“攻”。“南取百越”北“卻匈奴”仍屬其“井吞八荒”之舉。

　　（七）、提問：第3自然段在寫秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時從哪些方面寫了其“守”的措施，為什么要寫這些？

　　明確：

　　從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫其以暴政來作為“守”的措施。寫這些是為突出中心論點(diǎn)眼務(wù)的。

　　三、布置作業(yè)：

　　1、背誦第3自然段。

　　2、書面翻譯課文的最后兩段。

　　第三教時

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　1、研習(xí)第4、5自然段，了解作者對秦亡原因的見解，評說其進(jìn)步性及局限性。

　　2、學(xué)習(xí)本文從對比中引出結(jié)論的論證方法，進(jìn)一步加強(qiáng)對文言詞句的理解和翻譯練習(xí)。

　　【教學(xué)過程】

　　一、復(fù)習(xí)檢查：

　　1、背誦第3自然段。

　　2、檢查第4、5自然段的譯文，著重檢查容易誤譯的典型句子的翻澤。

　　3、誤譯舉例：

　　（1）然陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也。

　　譯文：然而陳涉不過是一個用破甕遮住窗戶，用繩子系住戶樞（這樣貧窮人家）的子弟，是甿、隸一類的（耕田）人，而且是被遷謫戍邊的征夫。

　　（2）才能不及中人。

　　澤文：才能不如中等人才。

　�。�3）躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。

　　譯文：（他）又是腳踏在戍卒行軍的途中，又是在阡陌縱橫的行途中舉事。

　�。�4）天下云集響應(yīng)。

　　譯文：天下人如同陰云一樣集聚起來，如同回聲那樣應(yīng)和他。

　�。�5）崤函之固，自若也。

　　譯文：崤山與函谷關(guān)的險固，自然與以前相同。

　�。�6）非及向時之士也。

　　譯文：（又）不及九國的士人。

　�。�7）一夫作難而七廟隳。

　　譯文：一個匹夫發(fā)難而天子的七廟被毀壞。

　　說明：以上譯句均引自人教社《教參》，其中各有微瑕，試指正如下：（1）“甕牖”解釋如課本注釋，不當(dāng)“用破甕遮住窗戶”講�！爱m”即耕田人，課本已有注解，譯文中括號內(nèi)字多余。（2）“中人”，課本注“平常的人”，能夠講通，譯文不必標(biāo)新立異，應(yīng)盡量與注釋吻合。（3）“躡足”應(yīng)取引申義，“行伍”譯為“戍卒行軍途中”不妥，整個譯文不符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣，不達(dá)不雅。（4）“云”譯為“陰云”與原句所表達(dá)情感不一致。（5）“自若”的“自”不是“自然”的意思，辭書注“自若”為“像自己原來的樣子，不變常態(tài)�！保ㄒ姟豆艥h語常用字字典》）（6）“向時”應(yīng)譯出，可譯為“不能趕上先前九國的土人”。（7）“夫”即“人”，“匹”，“一個”的意思，用“一個”限制“匹夫”，沒有必要�！捌邚R”屬借代，應(yīng)在譯時直接用本體事物名詞“國家”。

　　檢查方法：可采用上面辦法或讓學(xué)生解釋有關(guān)文言詞，可以讓學(xué)生讀某句自己的譯文。在此基礎(chǔ)上由學(xué)生訂正或老師講評。

　　二、研習(xí)課文：

　�。ㄒ唬�、第4自然段導(dǎo)讀：

　　“寫陳涉起義，天下響應(yīng)，迅速滅秦”。這和“過秦”有什么關(guān)系？作者為什么要評寫陳涉出身之低下、起義的倉淬、士卒的弱少、兵器的鈍劣以及“天下云集響應(yīng)”的形勢？要解決這些問題，我們在閱讀時必須聯(lián)系上下文，通過比較來探求，而不要孤立地就本段苦思冥想。為了幫助同學(xué)們學(xué)會這種比較，我們先來做如下練習(xí)：

　　1、讀本段和上段有關(guān)內(nèi)容，填寫下表：

　　地位出身軍隊(duì)數(shù)量軍隊(duì)素質(zhì)武器狀況地理?xiàng)l件

　　陳涉

　　秦始皇

　　答案：

　　地位出身軍隊(duì)

　　數(shù)量軍隊(duì)素質(zhì)武器狀況地理?xiàng)l件

　　陳涉甕牖樞之子人，遷徙之徒行伍之間數(shù)百疲弊之卒斬木為兵阡陌之中

　　秦始皇至尊王侯之家萬乘良將、信臣精卒勁弩、利兵、據(jù)億萬丈之城、全千里

　　2、我們之所以將陳涉與始皇作比較，是因?yàn)殛惿嫫鹆x時雖然“始皇既沒”，但“余威震于殊俗”，說明秦當(dāng)時國勢未衰。從比較中可以看到，秦滅亡的原因不是因?yàn)殛惿媪α繌?qiáng)大，也不是因?yàn)榍貒牧α坎粡?qiáng)大和地理?xiàng)l件發(fā)生了變化。

　　3、從本段的“非有仲尼、墨翟之賢”可以看出陳涉起義的原因，不是上段中的秦“廢先王之道，焚百家之言”；從本段對陳涉的地位、出身等敘述看，陳涉反秦的原因也不是上段所說的因?yàn)榍亍罢耖L策而御宇內(nèi)”和“隳名城，殺豪杰”，而是因?yàn)榍亍皥?zhí)敲撲而鞭笞天下”。

　　4、從第2自然段中，知山東諸侯“會盟而謀弱秦”時，招致人才的辦法是“不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之土”；從本段“天下云集響應(yīng)，贏穆而景從”來看，“山東豪俊并起而亡秦族”的原因，并非是陳涉有“仲尼、墨翟”之賢、“陶朱、猗頓”之富，其原因是三段中的“振長策而御宇內(nèi)”“廢先王之道，焚百家之言”“隳名城、殺豪杰”等，總之一句話，如下段所說的，是因?yàn)榍亍叭柿x不施”。

　　（二）、第5自然段導(dǎo)讀：

　　“第五段轉(zhuǎn)入議論，分析秦滅亡的原因，得出結(jié)論。”作者是如何議論的？從文中可以看出，作者的議論是用了對比手法。作者如何運(yùn)用對比手法？用來對比的材料分別見于上文哪一段？作者的結(jié)論是什么？我們用歷史唯物主義觀點(diǎn)該如何評價這一結(jié)論？這些都是我們閱讀時要加以注意的。下面我們?nèi)酝ㄟ^練習(xí)來解決這些問題。

　　1、“且夫天下非小弱也，雍州之地、崤函之固，自若也�！边@是作者進(jìn)行比較的前提，也是排除秦亡是由于國家變小變?nèi)醯脑�。這句話是對前文敘述事實(shí)的高度概括和所作的判斷。這些事實(shí)通過文中這些語句可看出來：第１段的“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”及“拱手而取西河之外”；第２段的：“南取……要害之郡”、“爭割地而路秦”及“宰割天下，分裂……入朝”；第３段的：“吞二周……而報怨”及“踐華為城……誰何”；第４段的“余威震于殊俗”。

　　2、陳涉與“九國”的比較，實(shí)質(zhì)上仍是以秦之今與秦之昔的比較。從第２段中我們知道，昔日作為一國諸侯的秦，與擁有“十倍之地，百萬之師”的九國較量的結(jié)果是勝而不是��；而今與陳涉這位不能與九國“同年而語”的甿隸之人較量，竟然失敗！這就告訴人們：一個國家疆域廣大，實(shí)力雄厚，未必就是戰(zhàn)勝對手的永遠(yuǎn)的和最起作用的因素。什么是決定的因素呢？讀者在對比之后，不能不深思而發(fā)出“何也”的問話。

　　3、如何評價作者關(guān)于秦滅亡的結(jié)論？

　　提示：

　�、購目茖W(xué)性看這一結(jié)論是否嚴(yán)密，有無局限性？戰(zhàn)國四君（孟嘗君、平原君等）“寬厚而愛人”，但結(jié)果如何？

　�、趶摹叭收钡碾A級內(nèi)容看有無局限性？

　�、蹚淖髡咧鲝埖目陀^效果看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，看其是否有進(jìn)步性。

　　討論：秦孝公在“攻”天下時，是否施行了“仁義”？

　　明確：

　　觀點(diǎn)一：

　　賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說的“先王之道”，而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對后者，賈誼在《過秦論》（中）中稱為“酷刑法”“高詐力”，可見在賈誼看來，這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者，高詐力；安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也。”這也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。

　　觀點(diǎn)二：

　　在作者看來，秦孝公任用商鞅變法，就是仁義的開端。“當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯”就是這一結(jié)論的依據(jù)。早在戰(zhàn)國時期，孟子就對“王道”的圖景作了具體的描繪：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；……”可以說，“務(wù)耕織”就是對孟子“王道”思想中這一內(nèi)容的高度概括。在這里，賈誼把“立法度，務(wù)耕織”作為秦國崛起的重要原因之一，正反映了他對“王道”——即仁政的肯定。在賈誼看來，秦國的迅速發(fā)展壯大，關(guān)鍵在于施行仁政，“孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策”，因此才取得了向四方擴(kuò)張的輝煌業(yè)績。文章前兩段沒有具體敘述秦國四代君王的治國之道，而是著力渲染其迅猛發(fā)展之勢，正是用所取得的業(yè)績來證明治國方略的正確。

　　興于仁義，亡于暴政，這是賈誼在本文要表達(dá)的基本思想，也是本文組織材料的基本思路。

　　“及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，……執(zhí)敲撲而鞭笞天下……于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首”。在這一段，作者詳細(xì)地描繪了秦始皇統(tǒng)一天下的過程和治國之道——在作者看來，秦始皇之所以能夠一統(tǒng)天下，是因?yàn)椤傲乐嗔摇保煌耆撬约河兴鳛�；歷經(jīng)二世就遭致滅頂之災(zāi)，根本原因在于先“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”，又“廢先王之道”�！皬U先王之道”就是廢仁義，“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”就是行暴政，這就注定秦王朝只能是一個短命王朝。

　　綜上所述，對于《過秦論》的思路，以及文章最后得出的結(jié)論的理解，必須注意作者對秦孝公到秦始皇幾代君王治國方略的論述，盡管這些論述比較簡略，但它卻是貫穿全文的一條紅線。也只有這樣理解，才與“仁義不施而攻守之勢異也”之“施”相一致。

　　如下圖所示：

　　秦孝公：立法度，務(wù)耕織

　　惠文施仁義：興

　　武蒙故業(yè)，因遺策

　　昭襄

　　始皇：廢先王之道行暴政：亡

　　結(jié)論：仁義不施而攻守之勢異也

　　三、布置作業(yè)：

　　1、完成“思考和練習(xí)”題。關(guān)于“思考和練習(xí)”第一題；這是關(guān)于如何正確理解本文中心論點(diǎn)的思考。我們可從這幾方面確定正確選項(xiàng)：

　　①從選項(xiàng)的陳述主體和文章論述主體的一致性來判斷，因?yàn)槲恼碌闹行恼擖c(diǎn)就是作者對評述主體的看法或主張，二者應(yīng)一致。

　　②文章的材料是為中心論點(diǎn)服務(wù)的，中心論點(diǎn)必須統(tǒng)帥材料，所以應(yīng)從中心論點(diǎn)與材料是否統(tǒng)一來判斷。從本篇來說，就要看秦在攻取天下時是否施了“仁義”。據(jù)此，教參答案似欠妥。

　　2、補(bǔ)充作業(yè)：

　　（1）、翻譯下面句子：

　�、僖蚶吮�，宰割天下，分裂山河。

　　②然而成敗異變，功業(yè)相反也。

　�。�2）、以練習(xí)第三題加點(diǎn)字為重點(diǎn)，自制文言字詞卡片，積累知識。

高二《過秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　【教學(xué)目標(biāo)與要求】

　　1、學(xué)習(xí)本文用事實(shí)作根據(jù)論證中心論點(diǎn)的寫法。

　　2、了解議論文中議論和記敘的關(guān)系。

　　3、了解文言句子中省略成分和詞類活用現(xiàn)象。

　　4、了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。

　　【布置預(yù)習(xí)】熟讀課文。

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時

　　一、作者和背景

　　賈誼：(前200～前168)，西漢洛陽人，著名的文學(xué)家。年少時有才，被孝文帝破格提拔為太中大夫，參與政事，深受器重。后遭權(quán)貴嫉妒排擠，被貶為長沙王太傅，后轉(zhuǎn)為梁懷王太傅。終因懷才不遇，年僅33歲就抑郁而死，司馬遷寫《屈原賈生列傳》。

　　背景：

　　1、戰(zhàn)國末期與社會歷史概況：

　　戰(zhàn)國時代，隨著宗法制度的解體，各國先后進(jìn)行改革。魏，李悝的變法;楚，吳起的變法;韓，申不害的變法;秦，商鞅變法。

　　秦過逐漸強(qiáng)大，于前221年滅齊，統(tǒng)一天下。施用嚴(yán)刑苛法，橫征暴斂，大興土木，民不聊生，怨聲載道。

　　2、西漢初期的社會狀況：

　　西漢初年，經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國楚漢戰(zhàn)爭500多年的戰(zhàn)爭，社會經(jīng)濟(jì)受到極大的破壞。賈誼的《過秦論》正是針對這種社會現(xiàn)實(shí)而主張實(shí)行“仁政”的，給百姓以休養(yǎng)的機(jī)會，以求經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，社會的穩(wěn)定。

　　二、破題

　　“過秦”即言秦之過，是指責(zé)秦的過失的一篇政論文。

　　三、分析課文的一、二段

　　第一段：寫秦孝公統(tǒng)一天下的雄心和基本國策及秦開始強(qiáng)盛。

　　對內(nèi)：商鞅變法，發(fā)展生產(chǎn)，擴(kuò)充軍備。

　　對外：實(shí)行“連橫”，各個擊破。

　　第二段：寫秦惠文王、武王、昭襄王的功業(yè)。

　　第一層：寫三代秦君的功業(yè)。

　　第二層：寫列國合力對付秦國。

　　第三層：九國兵敗，臣服于秦。運(yùn)用對比，反寸秦國的強(qiáng)大。

　　第四層：一筆帶過孝文王和莊襄王，過度到下文。

　　小結(jié)。