花未眠教學(xué)設(shè)計
作為一名教師，就有可能用到教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。那么大家知道規(guī)范的教學(xué)設(shè)計是怎么寫的嗎？下面是小編為大家整理的花未眠教學(xué)設(shè)計，希望對大家有所幫助。
花未眠教學(xué)設(shè)計1
教學(xué)目標(biāo)
一、理解本文主旨：關(guān)于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。
二、體味作者以自身感受起筆，以小見大，深入淺出的寫法。
三、體味作者孤獨(dú)、憂郁的秉性和作者的悲劇人格。
教學(xué)重點(diǎn)
一、引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨。
二、善于通過語言，把握文章主旨。
教學(xué)難點(diǎn)
體味作者孤獨(dú)、憂郁的秉性和作者的悲劇人格。
教學(xué)課時
一課時
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語
生命是一條亙古長流的河，生命是一首古老而年輕的歌。古往今來，無數(shù)大師用智慧詮釋生命，解讀自然。今天，我要告訴大家，這個世界很美麗；曇花，雖然只是一現(xiàn)，但她鑄就了瞬間的永恒；流星，雖然只是一閃，但它們卻在我們的心際刻下一道閃亮的印記；夕陽，雖然稍縱即逝，但它卻為我們顯出最美的風(fēng)景。我要告訴大家，這個世界真的很美麗，你所看到的一切一切，整個大自然，都在為我們呈現(xiàn)著美。這需要我們用一顆最真摯的心去體會、去欣賞、去接受。在這美好的時光中，讓我們一起走進(jìn)川端康成的《花未眠》，沿著這位偉大的思想者的蹤跡，去追尋生命，叩問生命。
二、作者簡介
川端康成：日本文學(xué)界“泰斗級”人物，亞洲第二位獲諾貝爾文學(xué)獎的人，1899年生于大阪，1972年4月16日自殺身亡。自幼失去父母，由祖父母帶大，極為任性孤獨(dú)和神經(jīng)質(zhì)，不愛上學(xué)，但有時學(xué)習(xí)起來成績還不錯，曾以學(xué)校第一名的成績考入府立茨木中學(xué)。川端康成因?qū)憽兑炼刮枧范擅�。善于用意識流寫法展示人物內(nèi)心世界。他的代表作中篇小說《雪國》(1935―1948)，與《千只鶴》(1949―1951)、《古都》(1961―1962)一起，于1968年獲諾貝爾文學(xué)獎金。
川端康成喜歡清靜，對佛教情有獨(dú)鐘，晚年的業(yè)余愛好是書法，漢字寫得活靈活現(xiàn)，而內(nèi)心卻異常地矛盾。對于獲獎后所帶來的榮譽(yù)和涌來的慕名者，他的心里卻十分厭惡，這與其幼年的心理封閉有關(guān)。他曾對夫人發(fā)脾氣說：“家里并不是旅館，我也不是為客人活著的�！彼麑σ蜃詺⑸硗龅墓刨R春江的口頭禪極為贊賞，再沒有比死更高的藝術(shù)了。死就是生。川端康成在極度憂郁、矛盾中選擇了“最高的藝術(shù)”――自殺。
三、請聽課文錄音朗誦、正音、確定字詞意思
(1)壁龕(kān)(2)綻(zhàn)放(3)邂逅(xièhòu)(4)陶冶(yě)(5)拙(zhuō)劣(6)迥《jiǒng)然(7)拜謁(yè)
2．解釋
(1)不可思議(荒誕，出乎常情)(2)眾所周知(人人都知道)(3)邂逅(不期而遇)(4)迥然(相距很遠(yuǎn))(5)難能可貴(做了難做的事，很可貴)(6)陶冶(培養(yǎng))
四、整體感知；初讀課文，理清文章的脈絡(luò)
1．(1―5節(jié))作者在旅館中，清晨發(fā)現(xiàn)“花未眠”，“大吃一驚”，因為這雖然是眾所周知的事實(shí)。但我是第一次真正意識到，而且這在夜中綻放的海棠花顯得格外美。由此作者產(chǎn)生了新發(fā)現(xiàn)，什么新發(fā)現(xiàn)?(學(xué)生發(fā)言)
明確：慨嘆：“自然的美是無限的，人感受到的美是有限的�！报D―3節(jié)
美的獲得：“美是邂逅所得，美是親近所得。”這是需要反復(fù)陶冶的――5節(jié)(任何細(xì)小的東西都可能引發(fā)人的美感)
2．(6節(jié))作者由花聯(lián)想到文學(xué)，他指出了一種不良現(xiàn)象，什么現(xiàn)象?
慨嘆：“我們仔細(xì)觀賞畫中花，卻不怎么留心欣賞真的花�！�
3．(7――9節(jié))作者舉了很多例子，說明只有走進(jìn)現(xiàn)實(shí)中去才能產(chǎn)生真知，舉了哪些例子?
明確1．李迪、錢舜舉、羅丹等，對自然美觀察之仔細(xì)使他們創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，也讓讀者從他們的作品中領(lǐng)略到自然的美。
2．“我”的小狗與宗達(dá)作品中的藝術(shù)形象極為相象，對宗達(dá)的寫實(shí)精神、細(xì)致觀察給予充分肯定。
3．從自己觀察到的晚霞聯(lián)想到長次郎的名茶碗和坂本二郎的畫，說明與自然相契合的作品是可以提高人對自然美的感受能力的，自然之美與藝術(shù)之美是可以彼此融合的，可以相得益彰。
(1)李迪等人(畫)、羅丹等(銅像)――對自然美仔細(xì)觀察創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，也讓人領(lǐng)略到自然美
(2)宗達(dá)(自家小狗對比)――肯定宗達(dá)的寫實(shí)精神、細(xì)致觀察
(3)晚霞和長次郎(茶碗)坂本二郎(畫)――自然之美與藝術(shù)之美是融合的，相得益彰。
4．舉了這么多例子，作者要說明什么?
明確：自然美與藝術(shù)美是相通相融、相得益彰的。藝術(shù)作品反映了現(xiàn)實(shí)生活，我們便可以從藝術(shù)作品中領(lǐng)略到現(xiàn)實(shí)生活藝術(shù)美與自然美的完美結(jié)合能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴。
5．(10)又聯(lián)想到自己的一次游玩，在游覽中發(fā)現(xiàn)了什么?
明確：自身經(jīng)驗：“自然是美的。不過，有時候，這種美只是有些人看到罷了。”
6．(11)最后一段：照應(yīng)開頭，突出美是無限的，是邂逅所得，是親近所得。
五、總結(jié)全文，整體關(guān)照
1．簡述：文章其實(shí)很簡單，即主旨：課文從花未眠這種自然現(xiàn)象引出對自然美的探討，強(qiáng)調(diào)自然美是無限的，美是邂逅和親近所得，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該重視寫實(shí)，表現(xiàn)自然美。而邂逅和親近是作者所認(rèn)為的對美的感知。我們知道。川端是深受佛學(xué)禪宗影響的大師，在他的作品中，我們可以清晰地感覺到隱藏于文中的佛性，作者所認(rèn)為的獲得美需要機(jī)緣，需要開竅和頓悟。如我發(fā)現(xiàn)海棠那含有哀傷的美是在旅館，在凌晨四點(diǎn)，是突然間的，又如：第10自然段寫作家以前來過嵐山幾次卻沒發(fā)現(xiàn)它的美。而他后來的冬天獨(dú)行卻發(fā)現(xiàn)了嵐山的`美，這應(yīng)該說也是開悟。基于此，他才不無遺憾地指出：這種美只是某些人看到罷了。其實(shí)這里能看到美的“某些人”也要在某些時候才能看到，這需要機(jī)緣、需要開悟。
2．大家注意，文中作者不斷地強(qiáng)調(diào)一個時間概念“凌晨四點(diǎn)”如：第1段“我太勞頓，早早就入睡。凌晨四點(diǎn)醒來，發(fā)現(xiàn)花未眠�！钡�2節(jié)“凌晨四點(diǎn)凝視海棠花，更覺得它美極了�！钡�3節(jié)“凌晨四點(diǎn)的海棠花，應(yīng)該說是難能可貴的�！比绻f，一朵花很美；那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去!第11節(jié)，我之發(fā)現(xiàn)花未眠，大概也是由于我獨(dú)自住在旅館里，凌晨四點(diǎn)醒來的緣故吧。凌晨四點(diǎn)，花未眠，我發(fā)現(xiàn)了它的美，作者為什么要多次強(qiáng)調(diào)這個時闖呢?(請幾個學(xué)生回答)
明確：凌晨四點(diǎn)，花正開著，孤零零的，獨(dú)自、悲傷地綻放著，花的綻放其實(shí)也是自然生命的綻放，而此時，作者醒來了，這應(yīng)該正是世人酣睡的時段里，作者醒來了，或許，內(nèi)心也有著幾多的凄苦、悵然和憂傷，花未眠，人也未眠，相似的孤獨(dú)，共同的寂寞，海棠在作者的眼里美得是那樣的凄麗，美得是那樣的哀傷。于這種哀傷的美中，作者感悟到“自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的”我們都知道，川端康成是新意識流派的代表，此時，他 的意念就象一條溪流，緩緩的流淌著，他清晰地認(rèn)識到，感受美是需要機(jī)緣的，他“是邂逅所得。是親近所得”。自然總是美的，而現(xiàn)實(shí)的我們卻往往過于關(guān)注藝術(shù)而忽略了自然的本真，藝術(shù)其實(shí)只是自然的再現(xiàn)，他們之間是相融的、共通的。凌晨四點(diǎn)，花正開著，靜靜地盛放。作者醒來，欣賞著、照應(yīng)著，一切都美得是那樣的哀傷。面對如此的綻放，作者看到了希望，看到了生命的張力，他不由地自語道：要活下去。
3．川端康成的“要活下去”，“如果說，一朵花很美；那么我有時就會不由自主地自語道：‘要活下去!”’作者是否就是“從一朵花想到人的生命，想到人生的璀璨，具有強(qiáng)烈的珍愛生命的意識”呢?(人教版《教師教學(xué)用書》)(海子：從明天起，做一個幸福的人……我只愿面朝大海，春暖花開)
明確：綜觀作者一生的經(jīng)歷、思想及創(chuàng)作觀念，我們應(yīng)該感覺得到川端寫作《花未眠》時，其身心浸潤在孤獨(dú)、憂郁的氛圍中而不得自拔，“選擇死亡”的意識應(yīng)當(dāng)是更為強(qiáng)烈。
首先，幼年不幸的遭遇和孤獨(dú)的生活塑造了川端悲劇的人格，而這種悲劇人格愈到晚年愈現(xiàn)凸顯，而且對川端文學(xué)的悲涼格調(diào)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其實(shí)川端的作品有近三分之一是同死亡有著密切聯(lián)系的。川端他崇尚無，認(rèn)為“生死不滅”，“人死靈魂不滅，生即死，死即生”，認(rèn)為死是最高的藝術(shù)，是美的一種表現(xiàn)，藝術(shù)的極致就是死亡，形成了以佛教無常美感為中心的典型的憂郁美、悲哀美。1968年諾貝爾文學(xué)獎評委會主席奧斯特林授予他獎狀詞中也說：“川端先生熱愛纖細(xì)的美，并且贊賞那種洋溢著悲哀情調(diào)的象征性的語言，用它表現(xiàn)自然的生命和人的宿命的存在�！边@里的“要活下去”的潛在語意正是他這種悲劇人格的自我暴露。
其次，日本民族傳統(tǒng)的死亡觀也催化了川端悲劇創(chuàng)作意識的形成，潛隱地表現(xiàn)在《花未眠》中。坦然地面對死亡，甚至于欣賞死亡，是日本民族的一個特性。日本人為什么把櫻花作為他們的精神象征呢?一方面是因為櫻花只有漫山遍野開放時才最美麗，這代表了他們那種團(tuán)結(jié)的精神；而另一方面，也是重要的方面，就是因為櫻花花期非常短，在極盡聲色的綻放之后就凋謝了。燦爛地死去，一直是日本人的理想。
川端自己十分欣賞自殺身亡的畫家古賀香江的一句口頭禪：“再沒有比死更高的藝術(shù)了，死就是生!”這種對死亡的欣賞、向往，常常超越他的文學(xué)虛構(gòu)，支配他生活的方方面面。從“要活下去”中，我們不是很明顯地能感受到作者濃烈的“死亡”意識嗎?
而死亡，對于幼年的川端是個陰影，揮之不去；對于50歲左右的他，是個黑洞，有無窮的引力；對于晚年的他，或許是歸宿，有著極致的美。
《花未眠》一文的寫作時間應(yīng)特別值得留心：是1950年5月，這個時候正是日本戰(zhàn)敗的第5個年頭。戰(zhàn)敗國的悲哀，民族的失敗，國家的毀滅，使他苦悶、惆悵，產(chǎn)生了一種空漠感，一種對整個社會和人生的厭倦和傷感�，F(xiàn)實(shí)的慘淡，人生的無常。川端曾經(jīng)希望著，然而，向他陣陣襲來的依然是那空虛中的黑夜。世間演繹著的仍舊是混亂、殘忍、人間充滿的是眼淚，是嘆息，是哀嚎。川端的心“涼”了，當(dāng)美的衰落、美的凋零已無法用一種意志抗拒時，剩下的唯有死亡之美了。于是，他把煤氣管送進(jìn)他的口中，他的腦海里一片空白。(的確，這個世界上有很多人總是“想不開”――“歌星張國榮、報告文學(xué)家徐遲、詩人昌耀跳樓，王國維、戈麥跳湖、海子臥軌自殺”，川端康成煤氣自殺)
花未眠教學(xué)設(shè)計2
[教學(xué)目標(biāo)]
1、感知課文內(nèi)容，培育分析概括能力；
2、把握課文的主旨；
3、揣摩一些富有深意的語句，提高品味語言的能力；
4、仔細(xì)閱讀、理解課文主要段落，并從內(nèi)容出發(fā)，培養(yǎng)想象和聯(lián)想能力。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、理解文章所表達(dá)的思想感情；
2、理解文章的啟發(fā)性，提高審美能力。
[教學(xué)難點(diǎn)]
1、深入領(lǐng)會作者的觀點(diǎn)
2、讓學(xué)生建立感受生活美的意識。
[教學(xué)設(shè)想]
1、強(qiáng)調(diào)自然美，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要盡可能反映自然美，這與作者一貫的藝術(shù)創(chuàng)作理念相一致。在學(xué)習(xí)本文之前，可以先給學(xué)生提供一些川端康成的材料，以幫助學(xué)生更好地解讀文章內(nèi)容，并作出自己的理解。
2、文中涉及一些有名的畫家，讓學(xué)生預(yù)先查找一些相關(guān)資料，在課堂上與學(xué)生交流。
3、解讀課文從段落入手，在梳理文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，把握作者所要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。
4、對自然美與藝術(shù)美的關(guān)系，讓學(xué)生結(jié)合課文以及自己的理解，闡明自己的觀點(diǎn)，并于同學(xué)交流。
[教學(xué)時數(shù)]1課時
[教學(xué)內(nèi)容及步驟]
一、導(dǎo)入
“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這是北宋著名詞人蘇軾夜半醒來，面對寂然盛開的海棠，留下的千古佳句。無獨(dú)有偶，千年以后，一位日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪，寫下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學(xué)家獲得者川端康成。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、字詞
壁龕（kan）綻放(zhan)邂逅(xiehou)陶冶(ye)
凝(ning)神迥(jiong)然紅釉(you)拜謁(ye)
2、辨音
禁：（jin）情不自禁應(yīng)：(ying)應(yīng)答模：(mu)模樣
(jin)禁止(ying)應(yīng)該(mo)模型
3、解釋
不可思議眾所周知邂逅迥然
三、作者簡介
川端康成是日本著名作家，一生致力于對日本美的探索、守護(hù)和塑造，寫下了大量艷麗傷愁的小說和美文，他憑借《古都》、《雪國》、《千只鶴》在1968年10月獲得了諾貝爾文學(xué)獎，為日本文學(xué)贏得了世界的聲譽(yù)。而川端文學(xué)的精髓正是表現(xiàn)在《雪國》等代表作中。從文章的角度看也一樣，《雪國》是這樣一種作品，它挖掘到了川端這個作家可以將自己優(yōu)秀的資質(zhì)作為不朽的作品留給后世的礦脈。
四、初讀課文，理清文章的脈絡(luò)。
引子：“發(fā)現(xiàn)花未眠，我大吃一驚�！币驗檫@雖然是眾所周知的事實(shí)，但我是第一次真正意識到，而且這在夜中綻放的額誒眠之花顯得格外美。
慨嘆：“自然的美是無限的，人感受到的美是有限的�！�
美的獲得：“美是邂逅所得，美是親近所得�！比魏我庖娂�(xì)小的東西都可能引發(fā)人的`美感。
慨嘆：‘我們仔細(xì)觀賞畫中化，卻不怎么留心欣賞真的化�！�
舉例：1、李迪、錢舜舉、羅丹等，對自然美觀察之仔細(xì)使他們創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，也讓人從他們的作品中領(lǐng)略到自然的美；
2、“我“的小狗與宗達(dá)作品中的藝術(shù)形象極為相象，對宗達(dá)的寫實(shí)精神、細(xì)致觀察給予充分肯定；
3、從自己觀察到的晚霞聯(lián)想到長次郎的名茶碗和坂本二郎的畫，說明與自然相契合的作品是可以提高人隊自然美的感受能力的，自然之美與藝術(shù)之美是可以彼此融合的，可以相得益彰。
自身經(jīng)驗：“自然是美的。不過，有時候，這種美只是有些人看到罷了�！�
結(jié)語：照應(yīng)開頭，突出美是無限的是邂逅所的，是親近所的。
五、、研讀課文
�。ㄒ唬├首x課文，在文中找到作者由花未眠而得到思考的句子。
討論明確：
1、自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。
2、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復(fù)陶冶。
3、藝術(shù)美與自然美是相通的。
�。ㄇ皟牲c(diǎn)學(xué)生不難從文中找出，第三點(diǎn)學(xué)生往往會在作者所列舉的例子中徘徊，可以提示他們從作者列舉的例子中找共通點(diǎn)，作者舉這些例子的目的是什么，從而概括出答案。）
�。ǘ┻@三個觀點(diǎn)是不是孤立的？如果不是，那有何聯(lián)系？
明確：不是。
這三個觀點(diǎn)其實(shí)告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。這也是課文的主旨所在。
�。ㄈ┌盐照n文主旨以后，我們再來討論一下幾個句子的含義。
1、它盛放，含有一種哀傷的美。
明確：
�。�1）它的哀傷來自無人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采。
�。�2）海棠本是無情物，作者移情寄哀傷。作者深悟到，人類感受美的能力是極有限的，而自然美是無限的�！鞍笔亲髡邚匚蚝蟮男木w流露。按理說，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會并不常在。
2、如果說一朵花很美，那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去！
明確：
�。�1）一個微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。
（2）人生是一個學(xué)習(xí)的過程，也是一個不斷在有意或無意間錯過的過程。我們可能錯過了美的景色，美的音樂，錯過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美。
（3）我們要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無限。
�。ㄈ┷啾径傻漠�，長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。
明確：文學(xué)藝術(shù)家應(yīng)該發(fā)揚(yáng)寫實(shí)精神，認(rèn)真觀察自然，準(zhǔn)確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然之美，這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。所以我們應(yīng)該睜大明亮的眼睛，不斷地發(fā)現(xiàn)美，親近美，感受美，也只有這樣才會創(chuàng)造出具有藝術(shù)感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術(shù)作品之中。
�。ㄟ@三個討論題答案是豐富多彩的，只要學(xué)生言之成理就行，鼓勵學(xué)生有自己的看法。）
�。ㄋ模┑谒亩我隼字Z阿·米開朗基羅的例子，其意圖是什么？
明確：以這兩個優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說明人對美的感受能力是有限的。
�。ㄎ澹┳匀幻馈⑺囆g(shù)美可以彼此融合，相得益彰，研究6-11段
藝術(shù)作品反映了現(xiàn)實(shí)生活，我們便可以從藝術(shù)作品中領(lǐng)略到現(xiàn)實(shí)生活藝術(shù)美與自然美的完美結(jié)合能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴。（六）文章第一句話大家留意了嗎？一起來讀一讀。
齊讀：“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題�！�
文中這“微不足道的問題”指什么？這個“問題”在文中起了什么作用？
明確：“微不足道的問題”指海棠花未眠這件事。在文中是作者情感的一個觸發(fā)點(diǎn)，作者由此思考了關(guān)于生活，關(guān)于審美的許多哲理。這種手法就是以小見大的手法。
六、小結(jié)。
今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無處不在的，用作者的話說就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美。”
人有人言，花有花語，二者交流，也是一種緣分，它來自于心靈上的豁達(dá)與沖淡。川端康成對此深有感觸，看到海棠花未眠，于是寫下了一篇素雅恬靜、韻味深長的小品文——《花未眠》。他向我們輕聲訴說出一種哀傷之美，并一路領(lǐng)著我們尋找這哀傷的源頭，終于發(fā)現(xiàn)到人類感慨的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會并不常在，兩相邂逅，電光石光之間，才產(chǎn)生一番動人的情懷。而在這片情的背后，也隱隱透出了沉淪在日常生活中的人的苦澀。
同學(xué)們，你們在生活中曾邂逅了哪些美呢？大家可以暢所欲言。
�。ㄟ@一個環(huán)節(jié)主要學(xué)生可能一下子想不起來，教師可以就校園里某些存在的美先談一談，學(xué)生就會有所啟發(fā)的）
羅丹說得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！睆慕裉炱�，讓我們盡情擁抱生活，用心感受生活吧！
七、作業(yè)
完成《考之韻》有關(guān)練習(xí)
花未眠教學(xué)設(shè)計3
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解本文主旨：關(guān)于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。
2、體味作者以自身感受起筆，以小見大，深入淺出的寫法。
3、讓學(xué)生建立感受生活美的意識。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨
2、善于通過語言，把握文章主旨
教學(xué)課時 ：一課時
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這是北宋著名詞人蘇軾夜半醒來，面對寂然盛開的海棠，留下的千古佳句。無獨(dú)有偶，千年以后，一位日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪，寫下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學(xué)家獲得者川端康成。
二、 作者介紹
川端康成是日本著名作家，一生致力于對日本美的探索、守護(hù)和塑造，寫下了大量艷麗傷愁的小說和美文，他憑借《古都》、《雪國》、《千只鶴》在1968年10月獲得了諾貝爾文學(xué)獎，為日本文學(xué)贏得了世界的聲譽(yù)。而川端文學(xué)的精髓正是表現(xiàn)在《雪國》等代表作中。從文章的角度看也一樣，《雪國》是這樣一種作品，它挖掘到了川端這個作家可以將自己優(yōu)秀的資質(zhì)作為不朽的作品留給后世的礦脈。
三、 初讀課文，整體把握
�。ㄒ唬� 默讀課文兩遍，說說作者由花未眠引發(fā)了怎樣的感受和感嘆？
明確：自然美是無限的。人感受到的是有限的。是因為人感受美的能力是有限的，既不是與時代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長。
�。ǘ┰僮x課文，理清文章的思路。
發(fā)現(xiàn)花未眠 ，我大吃一驚。（引子）
自然的美是無限的，而人感受的美是有限的。（感慨）
美是邂逅所得，間親近所得。（收獲）
我們仔佃觀察畫中的花，卻不怎么留心欣賞真的花。（感慨）
舉例：李迪、錢舜舉等的仔佃觀察創(chuàng)作的作品，能讓人領(lǐng)略自然的美；
肯定宗達(dá)的作品能給人共鳴。
長次郎的名茶碗、坂本繁二郎的云彩與作者觀察黃昏達(dá)到共鳴。
自然總是美的，但這種美只是某些人看到罷了。
總結(jié)：美是無限的，是邂逅所得，親近所得。
（三）作者由花未眠而得到思考的句子。
討論明確：a、自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。
b、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復(fù)陶冶。
c、藝術(shù)美與自然美是相通的`。
�。ㄇ皟牲c(diǎn)學(xué)生不難從文中找出，第三點(diǎn)學(xué)生往往會在作者所列舉的例子中徘徊，可以提示他們從作者列舉的例子中找共通點(diǎn)，作者舉這些例子的目的是什么，從而概括出答案。）
2、這三個觀點(diǎn)是不是孤立的？如果不是，那有何聯(lián)系？
明確：不是。
這三個觀點(diǎn)其實(shí)告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。 這也是課文的主旨所在。
3、把握課文主旨以后，我們再來討論一下幾個句子的含義。
A、 它盛放，含有一種哀傷的美。
明確：a它的哀傷來自無人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采。
b海棠本是無情物，作者移情寄哀傷。作者深悟到，人類感受美的能力是極有限的，而自然美是無限的。“哀傷”是作者徹悟后的心緒流露。按理說，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會并不常在。
B、 如果說一朵花很美，那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去！
明確：a 一個微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。
b 人生是一個學(xué)習(xí)的過程，也是一個不斷在有意或無意間錯過的過程。我們可能錯過了美的景色，美的音樂，錯過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美。
c我們要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無限。
C、繁二郎的畫，長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。
明確：文學(xué)藝術(shù)家應(yīng)該發(fā)揚(yáng)寫實(shí)精神，認(rèn)真觀察自然，準(zhǔn)確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然之美，這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。
所以我們應(yīng)該睜大明亮的眼睛，不斷地發(fā)現(xiàn)美，親近美，感受美，也只有這樣才會創(chuàng)造出具有藝術(shù)感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術(shù)作品之中。
�。ㄟ@三個討論題答案是豐富多彩的，只要學(xué)生言之成理就行 ，應(yīng)多鼓勵學(xué)生有自己的看法。上述答案僅供參考）
4、文章第一句話大家留意了嗎？一起來讀一讀。
齊讀：“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。”
文中這“微不足道的問題”指什么？這個“問題”在文中起了什么作用？
明確：“微不足道的問題”指海棠花未眠這件事。在文中是作者情感的一個觸發(fā)點(diǎn)，作者由此思考了關(guān)于生活，關(guān)于審美的許多哲理。這種手法就是以小見大的手法。
小結(jié)：今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無處不在的，用作者的話說就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美�！�
同學(xué)們，你們在生活中曾邂逅了哪些美呢？大家可以暢所欲言。
（這一個環(huán)節(jié)主要學(xué)生可能一下子想不起來，教師可以就校園里某些存在的美先談一談，學(xué)生就會有所啟發(fā)的）
羅丹說得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！睆慕裉炱�，讓我們盡情擁抱生活，用心感受生活吧！
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