2024年李小龍的語錄46條
重要的是教一個人去做他能做的事，只是做他自己……我反對將某一風(fēng)格強加于某人。這是一種藝術(shù)發(fā)，一種自我表達(dá)的藝術(shù)。以下是關(guān)于李小龍的語錄46條,一起來看一下吧。
1、起點和終點互為鄰居。在練習(xí)樂譜時，你可以從最低音唱到最高音，但此時人們會發(fā)現(xiàn)，最高音就在最低音的附近。
2、人應(yīng)該活得像水一樣，可以適應(yīng)和接受一切，也要像水一樣，擁有極大的能量，去沖擊那些固有的障礙。
3、能看清"無物"才是真正的"看見"。
4、我覺得，既然實用是必不可少的，那么許多傳統(tǒng)但并不怎么實用的形式就不重要了。我們?yōu)槭裁匆ㄙM這么多時間去練習(xí)這些不重要的形式呢？
5、理解不需要責(zé)罵，不需要固定的動作模式。你只需要觀察，仔細(xì)地看著它，全神貫注。有感悟的心靈是充滿活力的、動人的、充滿能量的。只有這樣的心靈才能理解什么是真理。
6、哪里有絕對自由，哪里就有藝術(shù)。沒有絕對自由，也就沒有創(chuàng)造力。
7、刻意迷戀某一技術(shù)是一種病態(tài)，不管該技術(shù)是多么的有價值。
8、我看著這個世界，世界被我看著。
9、保持警覺意味著"嚴(yán)肅認(rèn)真"，"嚴(yán)肅認(rèn)真"意味著虔誠和真實，只有保持真誠，才能達(dá)到"與道為一"的境界。
10、習(xí)武人能讓自己的意識成為一面鏡子，它一無所有，但又包羅萬象；它接納一切，但又一無保留。
11、正是"自我"僵硬地拒絕來自外界的事物。正是這種"僵化的自我"使我們不能接受面前的任何事物。
12、動中有靜，緊張中有放松，眼觀六路而又鎮(zhèn)定自若。既不刻意人為，又順其自然；既不渴求，又不指望。簡言之，像嬰兒一樣天真無邪，同時擁有完全成熟心靈的計謀和最敏銳的智慧。
13、水每時每刻都在不停地流動，但是水中的月亮卻能保持寧靜。
14、恐懼來自于不確定性。當(dāng)我們絕對確定自己有價值或者沒有價值的時候，我們都足以抵御任何恐懼。因此，那種覺得自己一事無成的感覺很可能成為勇氣的來源。
15、對于我來說，我的生活就是自我反省，一點點、一天天的自我剖析。
16、最難的事就是要真誠地表達(dá)自我，而不是欺騙自己。
17、我不害怕會一萬種腿法的人，但我害怕，把一種腿法練了一萬次的人。
18、以無限為有限，以無法為有法。
19、心靈必須廣開以自由地思想，一個受到局限的思想往往無法有自由地思想的。
20、一旦心靈限于一中心，自然它是不自由的。它亦只能在此中心內(nèi)自由罷了。一個人一旦孤離隔絕了，他亦就是死了，他麻痹在自己思想的城堡內(nèi)。
21、一旦在完全知覺的狀態(tài)下，對方的欺瞞是不可能的。
22、一旦一無障礙時，截拳道家動作當(dāng)可像閃電般的快捷，像鏡中的反射影子般地速捷。
23、在驕傲中隱匿著恐懼與艱耐，且是敏銳多感的與頑固的。驕傲的核心是自我的排斥。
24、一旦有人妄說截拳道是什么或什么，或是與什么與什么又有所不同。那么，不妨就讓截拳道這三字永遠(yuǎn)消滅罷！消除掉這虛有的名稱，只讓它的實質(zhì)存在罷！截拳道只是個名稱罷了！
25、生命其實就是一個等待死亡的過程，主要看的是你怎樣去對待它。
26、保持的空靈之心，無形，無法、就像水一樣，水倒入杯子就成杯子的形狀、 倒入瓶中就成瓶子的形狀。
27、成熟不意謂著做觀念上的俘虜。是系自我最深的覺悟。
28、當(dāng)我們深入研究問題時，必會發(fā)覺真理之所在，而問題是水不會與答案相離的。問題中會隱含了答案——了解問題亦同時解決了問題。
29、欲突破自己，需要深知自己之自覺。
30、道是一切事物構(gòu)成的最基本的要素，它是簡單的、無形的、無欲的、無沖突的最高境界。
31、如嬰兒般的率真，而又能使計謀、欺瞞與敏銳的智慧。遠(yuǎn)離圣哲返璞歸真地趨向平凡。
32、藝術(shù)存在絕對自由所在的地方，若非如此，則將無法有創(chuàng)意的產(chǎn)生。
33、所有的動作均是由虛空中產(chǎn)生。心靈亦只是一此虛空所予的名稱罷了�？帐遣粸槿魏巫晕覟橹行牡膭訖C所影響�？帐钦鎿炊鵁o虛飾的真與直，在它與動作中未容許任何的存在。
34、大巧若拙，拙中之巧。返樸歸真，內(nèi)蘊天地變化之機，外藏鬼神莫測之變。
35、超越因果宿命之途全在于心靈與意志的適當(dāng)運用其力量。
36、虛空恰恰站在這與那之間。而虛空是什么都包括，沒有對立的——沒有不屬于它的或是與之相反的。存在的虛空系一切形式的源頭。虛空充塞在生命中、權(quán)力中甚而愛欲中。
37、欲解截拳道，一個人必須能舍棄一切理想、形式與派別；甚而也猶需拋卻何者是何者不是所謂的截拳道之理想。
38、不為任何依戀，執(zhí)若所限系人之自然天性。能永不止向前；過去、現(xiàn)在、將來的思想一似流水般不斷地前進(jìn)，晝夜不息的。
39、損棄思想教條之偏限，在思想中不為思想所左右，不為外物所誘。
40、"藝術(shù)"雖有高度的天份與技巧，但亦是心靈與靈魂的反射，換言之，"藝術(shù)品"可表現(xiàn)出一個藝術(shù)家的性格。"藝術(shù)"不斷反映出藝術(shù)家的靈魂和意識，但并不代表十全十美，十全十美的藝術(shù)是不能用形式表示出來的，只能從人類的靈魂中發(fā)射出來。
41、在佛中，并無可努力之處，惟有平凡而一無特別。用自己的膳，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了倒臥便睡，無知者自會笑我，但智者卻會知我，其中有深意。
42、如果我說自己沒有跟其他女人好過，我想你們也不大相信。我正當(dāng)壯年，又非圣人，如果一個非常性感的女人抱著我，你想，這時候我會不會動心呢？我承認(rèn)我喜歡過很多女人，但我愛的卻只有我太太蓮達(dá)。
43、截拳道沒有準(zhǔn)備好的課程，而且也無此需要。
44、掌握截拳道并不意味著增加更多的東西，而是砍掉非本質(zhì)的東西。
45、截拳道對于武術(shù)的看法是站在各種有利的角度上的。因為截拳道能夠充分利用了多種的路子與方法發(fā)發(fā)（功能至上主義），所以是不受任何約束而完全自由的。
46、截拳道以無限為有限，以無法為有法。
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