羅素經(jīng)典的語錄
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的語錄吧，語錄通常是用于說明一段時間內(nèi)某人的所說句子和語言特征等。什么樣的語錄才經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的羅素經(jīng)典的語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
羅素經(jīng)典的語錄1
1、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
2、無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，正因人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。
3、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的
4、歷史還不是一門科學(xué)，僅僅靠偽造和刪節(jié)才會被弄得像門科學(xué)似的。
5、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
6、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。
7、美好的生活是一種由愛激勵和由知識指導(dǎo)的生活。
8、在較早的階段里，宇宙中沒有任何東西能預(yù)見較晚的階段，但是，一種盲目的推動力卻導(dǎo)致那些使各種更發(fā)展了的形式得以出現(xiàn)的變化，因此在某種相當(dāng)含糊的意義上來說，終局寓于開端之中�！灿ⅰ场队钪娴哪康�'》
9、只有同這個世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個世界，理想就不結(jié)果實(shí)。
10、不能忍受無聊的一代人，將是平庸的一代人。不能忍耐無聊，生活就會變成持續(xù)的對無聊的逃離。
11、經(jīng)典名言名句大全集錦一
12、凡是教師缺泛愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地和自由地發(fā)展。英國
13、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。
14、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。
15、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的
16、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。
17、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功這種道德既適用于國家，也適用于個人。"
18、青年時期是豁達(dá)的時期，就應(yīng)利用這個時期養(yǎng)成自我豁達(dá)的性格。"
19、對付妒忌只有使妒忌者生活得更幸福更充實(shí)，只有在他們年輕時就鼓勵他們有集體事業(yè)心而不是競爭的思想，舍此之外更無他法。
20、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。
21、最大的希望產(chǎn)生于最大的悲慘境遇中。
22、嗜好和一時的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現(xiàn)實(shí)的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時忘記的一條途徑。
23、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。
24、幸福的秘訣是讓你的興趣盡量的擴(kuò)大，讓你對人對物的反應(yīng)，盡量地傾向于友善。
25、青年時期是豁達(dá)的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
26、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。托馬斯莫爾我們有力的道德就是通過取得物質(zhì)上的；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
27、你被人談到的機(jī)會越多，你就越希望被人談到。伯特蘭
28、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功這種道德既適用于國家，也適用于個人。
29、你能在浪費(fèi)時間中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時間。
30、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。"
31、知識是自然勢力和破壞性激情的王國解放者，沒有知識，我的希望的界不能建立起來。
32、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦
33、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
34、快樂的秘訣是讓興趣盡可能地?cái)U(kuò)張，對人對物的反應(yīng)盡可能出自善意而不是惡意的興趣。――
35、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。
36、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。伯.
37、一個人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。.貝克
38、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功這種道德既適用于國家，也適用于個人。
39、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是活力勇氣敏感智慧。
40、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
41、家庭的基礎(chǔ)無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。
42、我們要提出兩條教育的誡律，一“不要教過多的學(xué)科”二“凡是你所教的東西，要教得透徹”。
43、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功這種道德既適用于國家，也適用于個人。
44、須知參差多態(tài)，乃為幸福本源。
45、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性在世界上是最重要的。
46、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
47、為了創(chuàng)造一種健康的哲學(xué)，你應(yīng)該拋棄形而上學(xué)，但要成為一個好數(shù)學(xué)家。
48、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
49、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn)
50、一個人必須面向未來，想著要著手做的事情。但這并不容易做到。一個人的過去是一種益加重的負(fù)擔(dān)。"
羅素經(jīng)典的語錄2
1、一部分兒童具有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。 ——《我的信仰》，1925
2、科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗(yàn)閻旱牧α慷加兴嵘�。�?1月20日名言）——《我的信仰》，1925
3、廣義地說，最渴望權(quán)力之人就是最可能獲得權(quán)力之人�！ 稒�(quán)力論》，1938
4、愛因斯坦的‘相對論’使人覺得懂得之事變少了。 ——《現(xiàn)代科學(xué)及其將來》
5、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐——《幸福之路》，1930
6、青年時期是豁達(dá)的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
7、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考。
8、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
9、從每天上學(xué)的時間看，中國兒童最有思想。
10、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
11、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的'常識都曾是獨(dú)特看法。
12、不用盲目地崇拜任何權(quán)威，因?yàn)槟憧偰苷业较喾吹臋?quán)威。
13、凡事不要抱絕對肯定的態(tài)度。
14、這個世界最大的麻煩，就在傻瓜與狂熱分子對自我總是如此確定，而智者的內(nèi)心卻總充滿疑惑。
15、科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學(xué)是那些我們還不知道的東西。哲學(xué)是我們可以胡說八道的一種特殊權(quán)力。哲學(xué)是有道理的猜想。
16、美國的民主，沒有生命，也無意義，因?yàn)槿嗣駸o法撤換那些真正統(tǒng)治他們的人�！⒁猓褐S刺美國真正的統(tǒng)治權(quán)是在大老板的大公司里“世襲”著，每一個美國總統(tǒng)都必須為這些呼風(fēng)喚雨的大公司的利益服務(wù)。
17、美好的人生是為愛所激勵，為知識所引導(dǎo)的人生。
18、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考過。
19、毫無疑問，占有食物的欲望過去一直是，而且現(xiàn)在也仍然是導(dǎo)致重大政治事件的主要原因之一。
20、而人不同于其他動物的一個重要方面在于人具有無止境的、永遠(yuǎn)無法滿足的欲望，欲望使人即使到了天堂也會坐立不安。
21、巨蟒飽食后就去睡覺，直到需要再進(jìn)食時它才醒來，絕大部分人不像巨蟒那樣。習(xí)慣于吃幾個棗充饑的阿拉伯人沒有因?yàn)楂@得了東羅馬帝國的財(cái)富，稍一點(diǎn)頭，希臘奴隸就會為他們端上最精美的食物，然而是其他欲望使他們行動起來，尤其是以下四種。可以稱之為：占有欲，競爭欲、虛榮心、權(quán)力欲
22、占有欲——希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)——是一個動機(jī)。我認(rèn)為該動機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。
23、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
24、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
25、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識都曾是獨(dú)特看法。
26、“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難無可遏止的同情心，這三種簡單而又強(qiáng)烈的感情支配了我的一生�！�
27、希望是堅(jiān)韌的拐仗，忍耐是旅行袋。攜帶它們，人可以走完世界，登上永恒之旅
28、不用盲目地崇拜任何權(quán)威，因?yàn)槟憧偰苷业较喾吹臋?quán)威；
29、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣；
30、不要嫉妒那些在蠢人的天堂里享受幸福的人，因?yàn)橹挥写廊瞬乓詾槟鞘切腋！?/p>
31、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
32、喝醉是暫時性的自殺。
33、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說，很明顯是個進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。
34、我永遠(yuǎn)不會為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e的。
35、在美國，所有人都認(rèn)為沒有什么人比他的社會地位高，因?yàn)槿巳松降取５�，他可不承認(rèn)沒有人比他社會地位低。
36、據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。
37、人是輕信的動物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。
38、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。
39、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦?shí)上，很多人還沒思考過就已經(jīng)死了。
40、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
41、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。
羅素經(jīng)典的語錄3
愛國就是為一些很無聊的理由去殺人或被殺。
愛情只有當(dāng)它是自由自在時，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。
愛因斯坦的‘相對論’使人覺得懂得之事變少了。
不能忍受煩悶的一代必將是無所作為的一代，他們過分脫離緩慢的自然過程，各種有生機(jī)的沖動就像瓶中的插花那樣逐漸枯萎
不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。
不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識都曾是獨(dú)特看法。
不用盲目地崇拜任何權(quán)威，因?yàn)槟憧偰苷业较喾吹臋?quán)威。
傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對他們的批評。
從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
從無用的知識之中可以得到那么多樂趣。
當(dāng)情緒化的狂熱平靜下來，擁有推理習(xí)慣的人就會去為他自己的`信仰尋找邏輯支持。
當(dāng)心靈回到起點(diǎn)時，它已經(jīng)在過程中有了新的覺悟。
典型的西方人希望自己能夠盡可能多地改變所處的環(huán)境，典型的中國人則希望盡可能多地享受自然環(huán)境之美。
對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。
對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。
對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
高尚的生活是受愛激勵并由知識導(dǎo)引的生活……沒有知識的愛與沒有愛的知識，都不可能產(chǎn)生高尚的生活。
害怕愛情就是害怕生活，而害怕生活的人已經(jīng)被黃土埋了半截了。
很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。
幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。
即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
精神崩潰的一個最初征兆就是堅(jiān)信自己的工作非常非常重要。
據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。
快樂的生活必定在很大程度上屬于靜謐的生活，因?yàn)槲┯性陟o謐的氣氛中，真正的快樂才能存在。
倫理學(xué)起源于勸說他人為了與自己合作而作出犧牲的藝術(shù)。
美好的人生是為愛所激勵，為知識所引導(dǎo)的人生。
民主，就是挑選那個受批評的人的過程。
能聰明地充實(shí)閑暇時間是人類文明的最新成果。
你能在浪費(fèi)時間中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時間。
奇妙的學(xué)習(xí)不但能使不愉快的事變得較少不愉快，而且也能使愉快的事變得更愉快。
乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。
青年時期是豁達(dá)的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
人的一生就應(yīng)該像一條河，開始是涓涓細(xì)流，被狹窄的河岸所束縛，然后，它激烈地奔過巨石，沖越瀑布。漸漸地，河流變寬了，兩邊的堤岸也遠(yuǎn)去，河水流動得更加平靜。最后，它自然地融入了大海，并毫無痛苦地消失了自我。
人類一切的活動都發(fā)生于兩個來源：沖動與愿望
人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
羅素經(jīng)典的語錄4
1、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素
2、競爭一直是，甚至從人類起源起就是對大部分激烈活動的剌激物。（英國哲學(xué)家）羅素
3、不能忍受無聊的一代人，將是平庸的一代人。不能忍耐無聊，生活就會變成持續(xù)的對無聊的逃離。──羅素（Rusell）
4、一個人務(wù)必面向未來，想著要著手做的事情。但這并不容易做到。一個人的過去是一種日益加重的負(fù)擔(dān)。羅素
5、無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，正因人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼�！_素
6、不能忍受無聊的一代人，將是平庸的一代人。不能忍耐無聊，生活就會變成持續(xù)的對無聊的逃離。──羅素（Rsell）
7、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。--羅素
8、自尊迄今為止一直人所必備的德性凡在權(quán)力不平等的地方它都不在服從于人統(tǒng)治的那些人的身上找到�！_素
9、人的天性就是如此，他最樂意將愛給予那些似乎最不強(qiáng)求愛的人�！_素
10、無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，正因人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。羅素
11、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。羅素"
12、一個人必須面向未來，想著要著手做的事情。但這并不容易做到。一個人的過去是一種日益加重的負(fù)擔(dān)。--羅素
13、一個人務(wù)必面向未來，想著要著手做的事情。但這并不容易做到。一個人的過去是一種日益加重的負(fù)擔(dān)。羅素"
14、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展�！塾ⅲ萘_素
15、我的正是使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)�！_素名言名句
16、父親們最根本的缺點(diǎn)在于想要自己的孩子為自己爭光。-----羅素
17、讀一部書有兩個動機(jī)一個是你喜愛它，另一個是你可以夸耀它�！_素
18、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。羅素挫折可以增長經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜇S富智慧。（英國）諺語
19、知識是自然勢力和破壞性激情的王國解放者，沒有知識，我的希望的界不能建立起來�！_素
20、懼怕愛情就是懼怕生活，名言警句而懼怕生活的人就等于半具僵尸---（伯羅素）
21、愛國主義就是積極地為了微不足道的'原因殺人并被殺。勃特蘭羅素
22、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。--羅素
23、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來�！_素
24、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展�！_素《教育與美好生活》
25、青年時期是豁達(dá)的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。作者羅素青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，就能相得益彰。作者貝弗里奇
26、你能在浪費(fèi)時間中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時間。羅素
27、快樂的秘訣是讓興趣盡可能地?cái)U(kuò)張，對人對物的反應(yīng)盡可能出自善意而不是惡意的興趣。羅素
28、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。BR羅素
29、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。（美國）羅素
30、青年時期是豁達(dá)的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。羅素
31、青年時期是豁達(dá)的時期，就應(yīng)利用這個時期養(yǎng)成自我豁達(dá)的性格。羅素"
32、讀一部書有兩個動機(jī)一個是你喜愛它，另一個是你可以夸耀它。羅素
33、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。羅素
34、懼怕愛情就是懼怕生活，而懼怕生活的人就等于半具僵尸�！ち_素
35、一個人必須面向未來，要想著著手做的事情。但這并不容易做到。一個人的過去是一種日益加重的負(fù)擔(dān)。——羅素
36、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。伯.羅素
37、青年時期是豁達(dá)的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。——羅素
38、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦�！_素
39、無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。——羅素
40、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。--羅素
41、嗜好和一時的愛好不是基本的快樂之源，而是回避現(xiàn)實(shí)的一種手段，是把不堪重視的痛苦暫時忘記的一條途徑。羅素
42、愛情只有當(dāng)它是自由自在時，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨�！_素
43、愛國主義就是積極地為了微不足道的原因殺人并被殺。勃特蘭羅素
44、讀一部書有兩個動機(jī)一個是你喜愛它，另一個是你可以夸耀它。--羅素
45、并不是僅僅在不幸之中才需要朋友，因?yàn)樾腋５娜艘残枰笥褋砉蚕碜约旱男腋�。羅素
羅素經(jīng)典的語錄5
1.一部分兒童具有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。
2.科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗(yàn)閻旱牧α慷加兴嵘?/p>
3.廣義地說，最渴望權(quán)力之人就是最可能獲得權(quán)力之人。
4.中國是一切規(guī)則的例外。
5.愛因斯坦的‘相對論’使人覺得懂得之事變少了。
6.乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐
7.青年時期是豁達(dá)的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
8.許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考。
9.我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
10.從每天上學(xué)的時間看，中國兒童最有思想。
11.即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
12.不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識都曾是獨(dú)特看法。
13.不用盲目地崇拜任何權(quán)威，因?yàn)槟憧偰苷业较喾吹臋?quán)威。
14.凡事不要抱絕對肯定的態(tài)度。
15.美國的'民主，沒有生命，也無意義，因?yàn)槿嗣駸o法撤換那些真正統(tǒng)治他們的人。
16.科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學(xué)是那些我們還不知道的東西。哲學(xué)是我們可以胡說八道的一種特殊權(quán)力。哲學(xué)是有道理的猜想。
17.愛國就是為一些很無聊的理由去殺人或被殺。
羅素經(jīng)典的語錄6
1、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
2、現(xiàn)在是剛過去的時間上的一個點(diǎn)。
3、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
4、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。
5、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。
6、青年時期是豁達(dá)的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
7、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。
8、知識是使人類快樂的主要因素之一。
10、喝醉是暫時性的自殺。
11、愛情只有當(dāng)它是自由自在時，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
12、據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。
13、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。羅素名言
14、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。
16、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。
17、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考過。
18、青年時期是豁達(dá)的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
19、我永遠(yuǎn)不會為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e的。
20、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說，很明顯是個進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。
21、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦?shí)上，很多人還沒思考過就已經(jīng)死了。
22、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。
23、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
24、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
25、民主，就是挑選那個受批評的人的過程
26、占有欲--希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機(jī)。我認(rèn)為該動機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。
27、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對他們的批評。
28、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因?yàn)檫@樣開始就不會因太多的期望而失望。
29、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
30、民主，就是挑選那個受批評的人的過程。
31、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。
32、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。
33、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。羅素名言名句
34、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當(dāng)他們不值得愛慕的'時候，依然有人愛慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時候，依然有人贊揚(yáng)他們。
35、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。
36、我們要提出兩條教育的誡律。一條"不要教過多的學(xué)科"另一條，"凡是你所教的東西，要教得透徹"。
37、幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識指導(dǎo)的生活。
38、在美國，所有人都認(rèn)為沒有什么人比他的社會地位高，因?yàn)槿巳松降�。但是，他可不承認(rèn)沒有人比他社會地位低。
39、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。
40、愛情只有當(dāng)它是自由自在時，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。
41、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
42、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
43、從每天上學(xué)的時間看，中國兒童最有思想。
44、對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏止的同情心。
45、人是輕信的動物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。
46、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。
47、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
48、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。
49、為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
50、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
51、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
52、生活中完全沒有冒險，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險都有，那肯定是短暫的。
53、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識都曾是獨(dú)特看法。
54、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
55、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
56、一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。
57、美好的人生是為愛所激勵,為知識所引導(dǎo)的人生。
58、不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。
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