人教版九年級(jí)上《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案（通用11篇）
作為一位不辭辛勞的人民教師，就不得不需要編寫教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？下面的精彩內(nèi)容是小編收集整理的人教版九年級(jí)上《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案（通用11篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
九年級(jí)上《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案 1
教學(xué)目標(biāo)
(1)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)魯迅先生在本文中是怎樣以一個(gè)階級(jí)論者、以一個(gè)共產(chǎn)主義者的眼光來(lái)對(duì)敵人和有害事物的迎頭痛擊，并大張伐撻，從而置敵人于死地。
(2)結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，深切體會(huì)文中的某些語(yǔ)句、文段的深層含義和所隱指的具體內(nèi)容。
(3)認(rèn)識(shí)并初步學(xué)習(xí)雜文這種文藝性論文，理解魯迅的雜文的社會(huì)作用和實(shí)際意義。
(4)認(rèn)真領(lǐng)會(huì)魯迅雜文的強(qiáng)大說(shuō)服力及其嚴(yán)密的邏輯性。
(5)通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅先生的作品，樹(shù)立并具有堅(jiān)定的民族自信心。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。
2.理解重要語(yǔ)句的深層含義。
3.學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
有人說(shuō)，新世紀(jì)的第一年——2001年是“中國(guó)年”，申奧成功、加人WTO、國(guó)足出線等等，喜事不斷，中國(guó)人感到從未有過(guò)的幸福、自豪;然而，70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是 魯迅 先生。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。
二、檢查預(yù)習(xí)情況：
(1)解釋下列詞語(yǔ)：
玄虛：用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。
渺茫：因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。
誆騙：用謊話騙人。
懷古傷今：懷古，追念古代的事情。
為民請(qǐng)命：請(qǐng)命，代人請(qǐng)求保全生命或解除困苦。
(2)簡(jiǎn)介“九一八”事變與本文的寫作背景。
1931年9月18日，日本帝國(guó)主義突然向沈陽(yáng)進(jìn)攻，蔣下令不許抵抗，國(guó)民軍隊(duì)不戰(zhàn)而逃，不到半年日本帝國(guó)主義就占領(lǐng)了我東北三省。而國(guó)民黨采取不抵抗政策，“南京政府束手無(wú)策”“單會(huì)去哀求國(guó)聯(lián)”，“國(guó)聯(lián)”即“國(guó)際聯(lián)盟”的簡(jiǎn)稱，是英法等帝國(guó)主義國(guó)家瓜分世界和調(diào)節(jié)相互矛盾，于1920年成立的國(guó)際組織。魯迅指出“國(guó)聯(lián)卻正和日本是一伙”。
“九一八”事變后，國(guó)民黨多次向國(guó)聯(lián)申訴，要求制止日本帝國(guó)主義的侵略，但國(guó)聯(lián)采取了袒護(hù)日本的立場(chǎng)，它派出的調(diào)查團(tuán)到我國(guó)東北調(diào)查后，在發(fā)表的《國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)報(bào)告》中，指出日本發(fā)動(dòng)“九一八”事變并非“合法之自衛(wèi)手段”，但居然承認(rèn)日本在中國(guó)東北的特殊利益，國(guó)聯(lián)對(duì)日本的侵略不采取任何制裁的措施。蔣向國(guó)聯(lián)哀求，實(shí)際上就是向日本帝國(guó)主義哀求，充分地揭露了蔣屈膝投降的奴才相。
哀求國(guó)聯(lián)無(wú)效后，一些國(guó)民官僚和“社會(huì)名流”，以祈禱“解救國(guó)難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等，“一味求神拜佛，懷古傷今。”因此，在當(dāng)時(shí)有些人便散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。
針對(duì)上述情況魯迅于 1934年9月25日 ，正是“九一八”事變?nèi)苣曛�，為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。
題目“中國(guó)人失掉自信力了嗎”是一反問(wèn)句，意即中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力。
魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人。我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品很多，有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，詩(shī)歌集《野草》，雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文集》等。本文選自《且介亭雜文集》。
�、邱g論文簡(jiǎn)介。
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見(jiàn)魯迅雜文風(fēng)格之一斑。
三、整體把握，理清思路：
指名學(xué)生朗讀課文，要求思考文章的論證層次。
第一部分(1、2自然段)：擺出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)。
第二部分：批駁敵論。
第一個(gè)層次(3—5自然段)駁論敵論論證;
第二個(gè)層次(6—8自然段)駁敵論論
第三部分：號(hào)召?gòu)V大中國(guó)人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的`洪流中去。(9自然段)
四、閱讀第1、2段課文，回答下列問(wèn)題：
(1)這兩段話中，揭示了對(duì)方什么謬論論點(diǎn)?什么論據(jù)?哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味?
[明確]謬論論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。
謬論論據(jù)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”;不久就不再自夸了;現(xiàn)在既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了。
其中“只希望著國(guó)聯(lián)”“改為一味求神拜佛，懷古傷今”等句最富于諷刺意味，揭露了國(guó)民黨面對(duì)日本侵略“只會(huì)哀求國(guó)聯(lián)”，采取堅(jiān)決不抵抗政策的賣國(guó)投降的本質(zhì)。
(2)文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與原文的批判有什么關(guān)系?
[明確]有著前后照應(yīng)的關(guān)系。
五、閱讀文章3～5段，思考：寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對(duì)方的論證，即指出其淪據(jù)不能證明論點(diǎn)為“突破口”?
[明確]因?yàn)橹囌撜摀?jù)都是被作者給予肯定的事實(shí)，謬論論點(diǎn)表面看上去似乎也正確，那么要想駁斥這——觀點(diǎn)，最好的方法自然是揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒(méi)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即駁論證了。
六、總結(jié)、擴(kuò)展
本節(jié)課著重分析了課文的逐層推進(jìn)的論證層次，找出了謬論論據(jù)和論點(diǎn)及駁斥方式。
七、布置作業(yè)
繼續(xù)閱讀課文，找出作者的正面觀點(diǎn)。
第二課時(shí)
(一)明確目標(biāo)
在整體把握課文的基礎(chǔ)上，研討課文三、四部分。
(二)整體感知
文章在批駁對(duì)力論證的基礎(chǔ)上作了正面立論：“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑”。
(三)教學(xué)過(guò)程
1.指名朗讀6～8段，要求學(xué)生思考：文章在批駁對(duì)方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點(diǎn)?
[明確]文章6～8段間接駁斥了對(duì)方的論證，即謬論論據(jù)上所說(shuō)的“自夸”“只希望國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今”的是不能代表當(dāng)時(shí)廣大人民利益的國(guó)民官僚和所謂的“社會(huì)名流”。他們不能算真正意義上的中國(guó)人，他們是中國(guó)的敗類。
而真正的中國(guó)人在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，應(yīng)是“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請(qǐng)命”“舍身求法”的，我國(guó)自古以來(lái)就不泛這樣的人，他們才是“中國(guó)的脊梁”，“他們有確信，不自欺;他們?cè)谇案昂罄^的戰(zhàn)斗�！痹诖嘶A(chǔ)上作者提出了正確的觀點(diǎn)：“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。”
2.你能舉出一些具體事例來(lái)證明作者的觀點(diǎn)嗎?
[舉例]“九一八”事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨于 9月20日 和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)，反抗日本帝國(guó)主義的侵略”的戰(zhàn)斗號(hào)召。在黨的號(hào)召和領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)掀起聲勢(shì)浩大的抗日運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)政府的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。
3.作者指出應(yīng)如何評(píng)價(jià)中國(guó)人?齊讀文章最后二段。
“要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下�！�
4.魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人的脊梁”?
[明確]因?yàn)橹挥蟹Q得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國(guó)人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力。評(píng)價(jià)中國(guó)人應(yīng)該去評(píng)價(jià)這部分人，在當(dāng)時(shí)只有中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國(guó)的脊梁”，而不是開(kāi)頭提到的“自夸”“只希望國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今”的國(guó)民官僚和“社會(huì)名流”。文章最后再次強(qiáng)調(diào)了上段所立的觀點(diǎn)。
5. 哪些人是“中國(guó)的脊梁”? 為什么稱為“中國(guó)的脊梁”?
一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和燦爛文化，推動(dòng)歷史前進(jìn)的廣大勞動(dòng)人民和創(chuàng)造發(fā)明家。如畢升、李時(shí)珍等。一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和堅(jiān)持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個(gè)人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號(hào)，為民請(qǐng)命的人。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人。如法顯、玄奘等。
這就是“中國(guó)的脊梁”，是用比喻形象地對(duì)在歷史上起過(guò)進(jìn)步作用的人的高度評(píng)價(jià)。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
本文以駁論證的方式逐層推進(jìn)地批駁丁“九一八”事變?nèi)苣旰螅行┤丝畤@的“中國(guó)人失掉自信力了”的謬論。揭露了國(guó)民黨的賣國(guó)投降本質(zhì)，肯定了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的廣大抗日軍民所作出的巨大貢獻(xiàn)。
文章語(yǔ)言犀利、帶有強(qiáng)烈的諷刺意味，如“一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己�！弊髡咧赋鲞�是一種“自欺力”，揭露了“堅(jiān)決不抵抗”的賣國(guó)投降本質(zhì)。
課后請(qǐng)同學(xué)們閱讀與本文背景相關(guān)的魯迅的另一篇駁論文《“友邦驚詫”論》，學(xué)習(xí)其駁論點(diǎn)與駁論據(jù)的方式。
(五)布置作業(yè)
整理完成課后練習(xí)
板書設(shè)計(jì)
中國(guó)人失掉自信力了嗎
魯迅 論據(jù)是真，但不能證明論點(diǎn)
錯(cuò)誤 直接反駁 正確
敵：中國(guó)人失掉自信力了間接反駁我：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在
教學(xué)反思：
這一節(jié)課，充分感受了魯迅先生的愛(ài)國(guó)熱情。在“九一八”事變后，全國(guó)上下一片悲觀，魯迅先生洞悉先機(jī)，發(fā)出中國(guó)人應(yīng)該自強(qiáng)自信的吶喊!在當(dāng)時(shí)的社會(huì)曾大大鼓舞國(guó)人的士氣，應(yīng)注重本課的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)這一切過(guò)去，你們將成為“新中國(guó)的脊梁”，相信自己，你們將贏得勝利，創(chuàng)造奇跡。
九年級(jí)上《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案 2
導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
學(xué)習(xí)議論文的文體知識(shí)和本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言犀利的藝術(shù)特色。
過(guò)程與方法：
整體感知文意，弄清文章的脈絡(luò)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。
2、理解重要語(yǔ)句的深層含義。
3、學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：
使學(xué)生認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
教學(xué)方法：
1、誦讀法。通過(guò)聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。
2、品讀法。讀重點(diǎn)語(yǔ)句，品味其思想內(nèi)涵和寫法。
3、討論式。在討論中互相啟發(fā)。
4、探究式。在討論的基礎(chǔ)上，對(duì)某個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題變換角度思考拓展思維。
5、比較閱讀法。在比較中完成對(duì)知識(shí)的遷移或延伸。
導(dǎo)學(xué)時(shí)數(shù)：
兩課時(shí)
導(dǎo)學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
新世紀(jì)，加人WTO、國(guó)足出線、成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等等。喜事不斷，中國(guó)人感到從未有過(guò)的幸福、自豪；然而，70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。
作家作品及寫作背景
本文選自《且介亭雜文》（《魯迅全集》）第6卷，屬魯迅后期雜文。作者魯迅（1881.9.25——1936.10.19）.原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家，思想家，革命家�！肚医橥るs文》1935年12月編訂，收入了1934年魯迅創(chuàng)作的雜文。在這本雜文集的命名中，魯迅用了“損形”的修辭手法，“且介”分別是租界二字的一半，即“租界”的意思。當(dāng)時(shí)，魯迅生活在上海北四川路，這是帝國(guó)主義越過(guò)租界范圍以后修筑馬路的區(qū)域，被稱為半租界。魯迅以雜文集名告訴讀者，這些雜文創(chuàng)作于“半租界的亭子間”，表達(dá)了對(duì)半封建半殖民地的舊中國(guó)的無(wú)比憤懣之情。
寫作背景：本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛螅袊?guó)近代本來(lái)就國(guó)運(yùn)積弱，屢遭凌侮�！熬乓话恕笔伦冇衷谠S多中國(guó)人心中投下失敗的陰影，國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)的一時(shí)甚囂塵上。當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙《大公報(bào)》發(fā)表社論，指責(zé)中華民族失去了自信力，為國(guó)民黨反動(dòng)政府推卸責(zé)任。針對(duì)這一觀點(diǎn)，魯迅先生憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出了中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。魯迅寫這篇文章之前的一個(gè)月，就發(fā)燒，“自覺(jué)肋痛”，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個(gè)多月，他寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”。可是，病情的惡化和精神的壓力，并沒(méi)有影響他對(duì)世事的熱忱和關(guān)注。
二．課前準(zhǔn)備
1、給下列劃線字注音。
慨（kǎi）嘆�。▁ǐng）悟誑（kuāng）騙
誣（wū）蔑脂（zhī）粉脊（jǐ）梁
抹（mǒ）殺抹（mā）布拐彎抹（mò）角
前仆（pū）后繼狀元宰（zǎi）相搽（chá）
2、解釋下列詞語(yǔ)。
玄虛：用使人迷惑的形勢(shì)來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。
渺茫：因遙遠(yuǎn)而模糊不清，因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。
誑騙：說(shuō)謊話騙人。
誣蔑：捏造事實(shí)，毀壞別人名譽(yù)。
生路：文中指維持生活或生存的途徑。
家譜：家族記載本族世系和重要人物事跡的事。
懷古傷今：懷念古代的社會(huì)，哀嘆現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，用以表示那種悲觀厭世，到退還右的思想情緒。
為民請(qǐng)命：替老百姓說(shuō)話。
埋頭苦干：專心地下苦功夫做事。
前仆后繼：前面的人倒下來(lái)，后面的人繼續(xù)跟上去。形容應(yīng)用奮斗，不怕?tīng)奚?/p>
自欺欺人：用自己都難以置信的話，或手法來(lái)欺騙別人。
舍身求法：原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來(lái)比喻為追求真理而不惜犧牲個(gè)人的生命。
地大物博：文中指國(guó)家疆土遼闊，資源豐富。
三、自學(xué)交流
1．對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?這個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)是由那些論據(jù)得到的？
對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)：“中國(guó)人失掉自信力了”
論據(jù)：①總自夸“地大物博”；
�、谥幌Ｍ麌�(guó)聯(lián)；
③一味求神拜佛；
2．作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?
作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的.中國(guó)人在”；
依據(jù)：從古至今中國(guó)的脊梁。
四、合作探究
指導(dǎo)學(xué)生朗讀3—8段，思考作者是怎樣反駁敵論點(diǎn)的。
學(xué)生討論回答：
直接反駁：信地信物信國(guó)聯(lián)――沒(méi)有“他信力”（仿詞）
求神拜佛―――――發(fā)展著“自欺力”
間接反駁：論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在
論據(jù)：從古至今中國(guó)的脊梁。
五、拓展延伸：
讀1-5段，思考；
1、作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”?
明確：首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題，這樣對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，這是駁論證。
2、第1段和第4段都有一段加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這些文字，這說(shuō)明什么?
明確：“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招，魯迅一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害性和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào)，其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。
六、鞏固提高
作者用什么方法反駁對(duì)方的錯(cuò)誤論調(diào)?
明確：用了駁論證的方法，即指出對(duì)方的論據(jù)不能證明觀點(diǎn)，然后正面立論：“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在�！�
(解說(shuō)：這道題是讓學(xué)生鞏固駁論的方法并梳理文章的思路。)
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
上節(jié)課我們整體感知了課文內(nèi)容，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。
二．課前準(zhǔn)備
熟讀課文，深刻把握文章內(nèi)涵。
三、自學(xué)交流
閱讀課文，思考以下問(wèn)題：
1．揣摩第1段話，三個(gè)副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置?為什么?
明確：不能�！翱偂弊屓丝吹絿�(guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，同時(shí)“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因?yàn)�，夸�?lái)夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國(guó)聯(lián)”的必然性：“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。
2．第1段“公開(kāi)”一詞的含義？
暗示國(guó)民黨反動(dòng)派還有許多不愿或不敢公開(kāi)見(jiàn)不得人的事。
3．第3段中“他信力”的表達(dá)效果？“倒是一條新生路”的含義？
運(yùn)用仿詞的修辭方法，將敵論的自我麻醉，自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來(lái)，也增強(qiáng)了文章邏輯力量。
含義：指下文“并不失掉自信力的中國(guó)人”“前仆后繼”的戰(zhàn)斗的路。
4．如何理解“以到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果，他可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。”
這句話也含蓄的批判了國(guó)民黨一些官僚和“社會(huì)名流”以號(hào)召人民“求神拜佛”為幌子，蒙蔽群眾，對(duì)日本的侵略實(shí)行妥協(xié)，不抵抗政策，所以國(guó)民黨書報(bào)檢查機(jī)關(guān)在魯迅這篇文章發(fā)表前就把這句話給刪去了。
四、合作探究
默讀第6—9段后，討論探究：
1、“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請(qǐng)命的人”、“舍身求法的人”各指什么樣的人？你能說(shuō)出幾個(gè)嗎？（投影展示4）
學(xué)生分組討論后明確：
A、“埋頭苦干的人”：為了國(guó)家利益，執(zhí)著于某一事業(yè)不畏艱險(xiǎn)，奮斗不息的人。如：畢升、徐霞客、司馬遷、華羅庚、楊利偉、抗震救災(zāi)英雄等。
B、“拼命硬干的人”：指反對(duì)國(guó)內(nèi)剝削階級(jí)和外來(lái)侵略者的革命志士、民族英雄。如：陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。
C、“為民請(qǐng)命的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁?jiǎn)⒊�、魯迅等�?/p>
D、“舍身求法的人”：指歷盡艱險(xiǎn)，探求真理的人。如：玄奘、鑒真、如商鞅、譚嗣同、李大釗等。
2、“中國(guó)的脊梁”指什么人?
明確：“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國(guó)的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國(guó)人的自信力。
3、這一類沒(méi)有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？
明確：①?gòu)娜藬?shù)上看：何嘗少呢？
②從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。
③從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。
4、第9段作者用了一連串的比喻，找出來(lái)體會(huì)其意思。
學(xué)生討論后明確：
“脂粉”：比喻統(tǒng)治階級(jí)的欺騙性宣傳；
“筋骨和脊梁”：比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)；
“狀元宰相”：比喻國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人；
“地底下”：比喻當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。
五、拓展延伸：
找出課文中含“中國(guó)人”的句子，小組討論后分別回答其“中國(guó)人”的含義。
A、于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。（所有中國(guó)人）
B、假使這也算是一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”。（國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人）
C、說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可。（所有中國(guó)人）
D、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。（大部分愛(ài)國(guó)的人民）
E、中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人）
F、要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。（所有中國(guó)人）
六、鞏固提高
1、這篇駁論在寫法上有什么特點(diǎn)？
主要特點(diǎn)是：用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對(duì)方謬論。
對(duì)方的論據(jù)確是事實(shí)，問(wèn)題在于這些論據(jù)不能證明論點(diǎn)，就是說(shuō)，論證上不合邏輯，就這樣通過(guò)駁論證直接駁斥了對(duì)方論點(diǎn)。
從正面提出論點(diǎn)，這個(gè)論點(diǎn)與對(duì)方論點(diǎn)是針?shù)h相對(duì)的。證明了這個(gè)論點(diǎn)的正確性，等于宣告對(duì)方論點(diǎn)不能成立。這是間接駁斥了對(duì)方論點(diǎn)。
直接批駁和間接批駁相結(jié)合，批駁就全面深刻，十分有力。
2．這篇文章的論述性語(yǔ)言好在哪里？
這篇文章的語(yǔ)言尖銳犀利，富于戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。
例如，在文章開(kāi)頭，“總自夸著‘地大物博’”“只希望著國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味�！翱偂�，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語(yǔ)言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。
作者巧妙地運(yùn)用了比喻、排比、反問(wèn)、仿擬等修辭方法，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。尤其是仿擬，仿照“自信力”，
九年級(jí)上《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案 3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
積累詞語(yǔ)：讀準(zhǔn)字音，記清字形，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思
結(jié)合背景，體會(huì)句子的深層含義；通過(guò)朗讀，把握文章的思想內(nèi)容。
3、理清結(jié)構(gòu)，把握駁立結(jié)合的縝密的論證。
4、體會(huì)辛辣、犀利、諷刺味極強(qiáng)的語(yǔ)言。
【學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】
體會(huì)本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的特點(diǎn)。
體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自信心，自豪感。
學(xué)習(xí)過(guò)程
提綱挈領(lǐng)，導(dǎo)引學(xué)習(xí)方向！
【知識(shí)鏈接】
作者簡(jiǎn)介：魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才。我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》；歷史小說(shuō)集《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》；雜文集《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《墳》、《熱風(fēng)》、《且介亭雜文》等十五部。
寫作背景：1931年“九·一八”事變后，日軍占東北，進(jìn)華北，妄圖侵吞中華。國(guó)民黨乞求“國(guó)聯(lián)”主持公道，而“國(guó)聯(lián)”則袒護(hù)日本，認(rèn)為日本侵略中國(guó)是“合法”之自衛(wèi)手段。一時(shí)悲觀亡國(guó)的論調(diào)四起。蔣介石就有“著名”的“三日亡國(guó)論”——日本“軍事的準(zhǔn)備比世界上任何一國(guó)都要充足”，“不僅十天之內(nèi)，三天之內(nèi)他就可以滅亡我們中國(guó)�！庇纱艘恍┱蛙婇y，社會(huì)名流在北京、杭州等地舉辦大型法會(huì)，祈求神佛“解救國(guó)難”，“消此浩劫”。1934年8月27日上海有影響的《大公報(bào)》公然提出：中國(guó)人失掉自信力了，“民族的自尊民心與自信力，既已蕩焉無(wú)存”。輿論是行動(dòng)的先導(dǎo)，亡國(guó)先亡心。正當(dāng)中華民族處于生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，針對(duì)輿論界的悲觀亡國(guó)論調(diào)，為鼓舞民族的自信心，1934年9月25日，魯迅先生寫了《中國(guó)人失掉自信力了嗎》這篇雜文。
駁論文簡(jiǎn)介：
議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問(wèn)題，提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。駁論，是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面的，錯(cuò)誤的，甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。
一般說(shuō)來(lái)，批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)。二是駁論據(jù)。三是駁論證。
�。�1）駁論點(diǎn)（直接批駁）：先舉出對(duì)方的荒謬論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以批駁，揭示謊言同事實(shí)、謬論同真理之間的矛盾。
�。�2）駁論據(jù)（間接批駁）：批駁對(duì)方論據(jù)的真實(shí)性和可靠性。因?yàn)檎摀?jù)起著支撐論點(diǎn)的作用，論據(jù)駁倒了，論點(diǎn)自然就站不住腳了。
�。�3）駁論證（間接批駁）：論述一個(gè)問(wèn)題，論點(diǎn)和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，否則論點(diǎn)就站不住腳。通過(guò)駁論證來(lái)駁論點(diǎn)，就是揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒(méi)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即所持論據(jù)證明不了論點(diǎn)，其論點(diǎn)并不能由論據(jù)推出。
預(yù)習(xí)案（自學(xué)——質(zhì)疑——解疑）
【自主學(xué)習(xí)】
1、了解魯迅的經(jīng)歷和人格，背誦《自嘲》。
2、給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字：
玄虛（）渺茫（）脊梁（）前仆后繼（）搽粉（）
誆騙（）抹殺（）xuán虛（）jǐ梁()zǎi相()
3、解釋下列詞語(yǔ)：
①玄虛：②渺茫：
�、壅E騙：④懷古傷今：
4、本文的敵論據(jù)是：_________、______、______、__________。由此得出的敵論點(diǎn)是__________________。這種悲觀論犯了__________的錯(cuò)誤。對(duì)此魯迅先生給予了有力批駁，說(shuō)這不能算“自信力”，只是__________、___________，最后得出結(jié)論：________________________________________________。
探究案（自測(cè)——互查——互教）
艷艷紅葉，擦亮求知雙眸！
【合作探究】
導(dǎo)入。（板書課題）
重點(diǎn)問(wèn)題研討：
1、第一二段這兩段話中，揭示了對(duì)方什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？
2、現(xiàn)在，我們?cè)賮?lái)看第一自然段，這里說(shuō)“我們總自夸著地大物博“，這里的“總”字去掉行不行呢？還有哪些詞語(yǔ)也用得好？有何作用？
3、第一自然段這是敵方的論據(jù)，說(shuō)“中國(guó)人失掉自信力了”，這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，那么，魯迅先生是怎樣進(jìn)行批駁的`呢？（請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文第三到五自然段。）
4、作者提出的正面觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？
5、第七段中那“這些人”又指哪些人呢？你能舉例嗎？
6、為什么稱為“中國(guó)的脊梁”?在今天，他們是什么樣的人？
檢測(cè)案（自測(cè)——反饋——點(diǎn)撥）
【雙基演練】
★萬(wàn)丈高樓平地起，先打好基礎(chǔ)是過(guò)好學(xué)習(xí)的第一關(guān)�。ㄗ灾魍瓿�，二人互查）：
1.給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。
渺茫（）誆騙（）搽脂粉（）省悟（）
抹殺（）xuán虛（）jǐ梁()zǎi相()
2.下列書寫完全無(wú)誤的一組詞是（）
A祈禱前仆后繼一味懷古喪今B家譜不足為踞光耀地大物博
C既然埋頭苦干抹殺舍身求法D袒護(hù)求神拜佛倘若希望邈茫
3.結(jié)合語(yǔ)境解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)
⑴但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。玄虛——
⑵有為民請(qǐng)命的人為民請(qǐng)命——
�、潜仨毑槐徊朐诒砻娴淖云燮廴说闹鬯E騙。誆騙——
4.將下列歷史名人與其所代表的類別劃線連接。
①海瑞A埋頭苦干
�、诖笥鞡拼命硬干
�、畚奶煜镃為民請(qǐng)命的人
�、荜悇貲舍身求法的人
九年級(jí)上《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案 4
一、 導(dǎo)入新課：
莎士比亞說(shuō)：“自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是失敗的主要原因。”今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)特定時(shí)期魯迅先生如何批駁那些不自信的言論——《中國(guó)人失掉自信力了嗎》。（板書課題）
二、 復(fù)習(xí)提問(wèn)：
1、 通常寫駁論文批駁對(duì)方有哪幾種方式？
2、 解釋：懷古傷今： 渺茫：
三、展示目標(biāo)：
1、了解駁論文及其寫法（駁論證），品味文章語(yǔ)言特色；
2、學(xué)生會(huì)寫簡(jiǎn)單的駁論文；
3、培養(yǎng)學(xué)生自信品質(zhì)，使其正視困難與挫折
四、自學(xué)設(shè)計(jì)：
1、 學(xué)生讀課文自學(xué)；
2、 討論回答問(wèn)題：（出示自學(xué)問(wèn)題）
�。�1）、作者要批駁的一方的論點(diǎn)、論據(jù)分別是什么？
（2）、作者分幾步去批駁對(duì)方的言論的？有論據(jù)嗎？
�。�3）、如何理解課文最后一段？看看使用了什么修辭手法？
�。�4）、玩味句中加點(diǎn)的詞，體會(huì)作者的語(yǔ)言特色：總自夸“地大物博”......只希望國(guó)聯(lián)……一味求神拜佛……
3、自學(xué)指導(dǎo)及情況反饋：教者提問(wèn)學(xué)生回答，不完整時(shí)再叫學(xué)生補(bǔ)充。
五、點(diǎn)播、精講：
1、中國(guó)人失掉自信力了。（論據(jù)略）
2、分兩步：先直接反駁，再間接反駁。論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國(guó)脊梁”，古代有埋頭苦干的人；拼命硬干的人；為民請(qǐng)命的人；舍身求法的人�，F(xiàn)在有確信，不自欺，前仆后繼的戰(zhàn)斗。
3、作者對(duì)如何考察自信力的有無(wú)，指出了正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。比喻。
4、“總”寫出了自我炫耀，夜郎自大的姿態(tài)；
“只”寫出了仰人鼻息，抓救命稻草的'形象；
“一味”寫出沉迷其中不能自拔，頑固不化的嘴臉。
六、小結(jié)：
本文作者針對(duì)當(dāng)時(shí)有些人散布中國(guó)人對(duì)抗日前途失去信心的悲觀論調(diào)，進(jìn)行了有理有據(jù)的駁論，明確了中國(guó)人的絕大部分沒(méi)有失去自信心，極大地鼓舞了中國(guó)人的民族自信心，表現(xiàn)出作者立場(chǎng)堅(jiān)定，愛(ài)憎分明，一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)心。
七、課堂訓(xùn)練：
1、 注音：
玄虛（ ） 前仆后繼（ ） 誆騙（ ） 誣蔑（ ）
2、填空：
魯迅（1881——1936），原名 ，字 ，浙江紹興人，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí) 家 ________家,____ 家。他的一生留下了800多萬(wàn)字的作品，有散文集《 》，小說(shuō)集《 》、《 》，詩(shī)歌集《 》，尤其是他的雜文語(yǔ)言潑辣、犀利，富有諷刺意味。我們本期已經(jīng)學(xué)過(guò)他的小說(shuō)《 》。
3、 抓住突破口，學(xué)寫短小駁論文。
參考話題：（1）、如今有了計(jì)算機(jī)，沒(méi)有必要練字了。
�。�2）、網(wǎng)絡(luò)上知識(shí)豐富，學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)有利于開(kāi)闊視野。
�。�3）、滴水不絕可穿石。
�。�4）、繩鋸木斷。
八、布置作業(yè)，安排下堂預(yù)習(xí)內(nèi)容；
1、練習(xí)（二）；
2、全面復(fù)習(xí)第四單元，整理本單元一覽表。
魯迅先生的作品語(yǔ)言比較晦澀，用詞精辟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生不易理解，而本文批駁的又是論證過(guò)程，教后經(jīng)本人詢問(wèn)部分學(xué)生還是未吃透，以后要多花氣力引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)作者嚴(yán)密的論證，孰能生巧，見(jiàn)得多了學(xué)生定會(huì)輕松理解。
九年級(jí)上《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案 5
教學(xué)目的：
1、了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫法。
2、理解重要語(yǔ)句的深層含義。
3、體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心，自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。
2、理解重要語(yǔ)句的深層含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
二十一世紀(jì)的中國(guó)人應(yīng)該是幸福，自豪的，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家強(qiáng)大了，生活富裕了。然而，70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢？那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人，頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊，一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)。
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可以體現(xiàn)出魯迅雜文的風(fēng)格。
本文收入《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。
二、授新：
1、掌握字詞。
搽（chá）玄虛（xuán）省悟（xǐng）渺茫（miǎo）誆騙（kuāng ）
2、對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?
對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。
3、文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與后文的批判有什么關(guān)系？
先確認(rèn)敵論據(jù)的真實(shí)性，但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)，為后文的駁論證奠定基礎(chǔ)。
4、“失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路�！边@里的“新生路”指什么？
新生路指相信自己的力量，號(hào)召全國(guó)民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)抗日救亡。
5、文章如何駁論證的？
（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。
�。�2）希望國(guó)聯(lián)是“他信”不是“自信”。
�。�3）求神拜佛是“自欺”。
這些批駁證明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。說(shuō)明敵方的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)。這就是批駁的突破口”。
三、小結(jié)
四、布置作業(yè)：
參照課后練習(xí)自讀課文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固
二、授新：
繼續(xù)分析課文
1、作者怎么證明正面論點(diǎn)的？
作者歷數(shù)從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，…作為事實(shí)論據(jù)證明他們都是沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人。
2、“中國(guó)的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?作者為什么贊揚(yáng)他們“這就是中國(guó)的脊梁”？
“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益。
由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治，近代以來(lái)的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，這樣一來(lái)，對(duì)于為他們的`自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)。
這是比喻的說(shuō)法。這些沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人是中國(guó)的主流，是中國(guó)的希望。
3、作者“這一類的人們”指的是誰(shuí)？
指堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放的人們。
4、“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么？
“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人。“地底下”指變革社會(huì)的積極力量,因?yàn)樗鼇?lái)自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時(shí)，這股力量指中國(guó)共產(chǎn)黨。
5、文中“他信力”“自欺力”加引號(hào)起什么作用？
起諷刺否定的作用。
6、“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義？
當(dāng)時(shí)到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國(guó)的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國(guó)的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國(guó)人的自信力。
三、課堂小結(jié)：
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國(guó)人自信力”的闡述，“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)曾大大鼓舞國(guó)人的士氣，在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，魯迅雜文的語(yǔ)言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。
四、布置作業(yè)：
1、完成課后練習(xí)二。
2、預(yù)習(xí)《智取生辰綱》
九年級(jí)上《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案 6
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、波瀾起伏的藝術(shù)特色。
2、學(xué)習(xí)魯迅的歷史唯物主義觀點(diǎn)，增強(qiáng)民族自信心。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：反駁論證的方法（間接反駁）
2、難點(diǎn)：文章所表現(xiàn)的魯迅愛(ài)憎分明的思想感情的領(lǐng)會(huì)。
學(xué)習(xí)方法：自主探究，合作交流
學(xué)習(xí)過(guò)程
1�；A(chǔ)知識(shí)
�、帕私獗尘�
這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛�。�?dāng)時(shí)，有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的。熟讀課文，對(duì)文中的一些句、段的深層含義和所隱指的具體內(nèi)容，要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景深切體會(huì)。
�、普莆障铝性~語(yǔ)：
玄虛渺茫誆騙懷古傷今為民請(qǐng)命
2。技能訓(xùn)練
⑴討論分析
�、僬页鰧�(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)，討論它們的關(guān)系是否成立？
�、隰斞甘侨绾务g斥論敵的論點(diǎn)和論據(jù)的？
�、圩髡叩恼擖c(diǎn)什么？它是如何樹(shù)立起來(lái)的？
�、芪恼轮械�.幾處“中國(guó)人”內(nèi)涵是否相同？
�、菽男┤丝煞Q是“中國(guó)的脊梁”？為什么稱為“中國(guó)的脊梁”？
�、崎喿x理解
揣摩課文開(kāi)頭的兩段話，回答后邊的問(wèn)題。
從公開(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實(shí)。
于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。
�、�？這兩段話中，揭示了對(duì)方什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味？
②文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)保？牒笪牡吶？杏惺裁垂叵？
二寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中其要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對(duì)方的論證，即指出其論據(jù)不能證明其論點(diǎn)為“突破口”？
�、前唇沂緦�(duì)方謬誤、直接反駁、間接反駁（正面立論）、作出結(jié)論的逐層推進(jìn)，把課文分成四個(gè)部分。
�、扔懻摚�
魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”？
九年級(jí)上《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案 7
一、教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、波瀾起伏的藝術(shù)特色。
2、學(xué)習(xí)魯迅的歷史唯物主義觀點(diǎn)，增強(qiáng)民族自信心。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn): 反駁論證的方法(間接反駁)
2、難點(diǎn): 文章所表現(xiàn)的魯迅愛(ài)憎分明的思想感情的領(lǐng)會(huì)。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
四、教學(xué)步驟
背景簡(jiǎn)介
“九·一八”以后，日寇加緊侵略我國(guó)，國(guó)土日益淪喪。國(guó)民黨反動(dòng)政府于1934年派親日分子黃郛乞求和平，遭到日本公使有吉明的拒絕。日軍深入華北。
悲觀失望的氣氛籠罩著上層社會(huì)。當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙《大公報(bào)》發(fā)表社論，指責(zé)中華民族失去了自信力，為國(guó)民黨反動(dòng)政府推卸責(zé)任。針對(duì)這觀點(diǎn)，魯迅先生特特地在日本帝國(guó)主義侵占我國(guó)東北三省三周年以后的一星期，發(fā)表本文，指出: 中國(guó)有充滿自信力的人存在著，他們是中華民族的筋骨和脊梁。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
這篇雜文就當(dāng)時(shí)對(duì)抗日前途悲觀失望的論調(diào)提出義正辭嚴(yán)的批判，既猛烈抨擊了奉行不抵抗政策的國(guó)民黨反動(dòng)派，又熱情歌頌了在斗爭(zhēng)中英勇的中國(guó)人民，對(duì)中國(guó)前途充滿了信心。
課文分析
第一部分: 擺出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)。(1--2)
開(kāi)篇以似乎確鑿的事實(shí)為據(jù)，用一句話指出了三個(gè)階段中“中國(guó)人”表現(xiàn)出來(lái)的三種不同的態(tài)度:1、盲目驕傲，夜郎自大。(“總”含有“一向”的意思)2、盲目崇拜，借助外援。(“只”含有“唯一”的意思) 3、今不如昔，祈求鬼神。(“一味”含有“死心踏地”的意思)把這三者聯(lián)貫起來(lái)，其態(tài)度是: 由自夸到崇洋，再到自欺欺人、虛無(wú)渺茫。因此有人“慨嘆”: “中國(guó)人失掉自信力了。”這是論敵的論點(diǎn)。( 這是報(bào)刊上先后宣揚(yáng)過(guò)的三件“事實(shí)”，都不過(guò)是“公開(kāi)”的、表面的東西，并不能反映社會(huì)的本質(zhì)和主流 )用了三個(gè)事實(shí)來(lái)反復(fù)強(qiáng)調(diào)和肯定，即事實(shí)已鑄成鐵案。
第二部分: 駁斥論敵的論點(diǎn)和論據(jù)。(3--8)
根據(jù)批駁的對(duì)象不同，分兩層。
第一層，針對(duì)對(duì)方的三個(gè)論據(jù)，運(yùn)用層層剝繭的方法，指出其虛偽性和欺騙性，抨擊其賣國(guó)行徑。(3--5)
“他信力”、“自欺力”這是作者在本文里特地造的兩個(gè)新詞，用“自”和“他”，“信”和“欺”兩對(duì)反義詞衍義造成的。這是一種修辭手法，這兩個(gè)新造的詞和原詞“自信力”一對(duì)照，就顯出極其深刻的諷刺意義。
二自然段“有人”是指梁實(shí)秋等文人，針對(duì)對(duì)方三個(gè)論據(jù)一一批駁。文章用兩個(gè)假設(shè)復(fù)句，第一個(gè)假設(shè)復(fù)句，“自信”早已失掉，第二個(gè)假設(shè)復(fù)句，是退一步講，接著指出失掉“他信力”后可能尋找一條“新生路”，那就是相信自己，“但”字一轉(zhuǎn)，“不幸”得很，走上了一條可怕的路，即求神拜佛、虛無(wú)漂渺、精神麻醉的路。這就是上層統(tǒng)治者自欺欺人，以掩蓋他們乞求于帝國(guó)主義鎮(zhèn)壓革命的罪惡目的。因此，文中“中國(guó)人”究竟是誰(shuí)，就不言而喻了。
這里加著重號(hào)的句子，是反動(dòng)政府“書報(bào)檢查處”刪去的文字，它揭露了上層統(tǒng)治者大搞求神拜佛來(lái)掩蓋自己投降賣國(guó)真面目的反動(dòng)實(shí)質(zhì)。
第五自然段從正面立論，這是三、四自然段所揭露的邏輯結(jié)論。既失掉“自信力”又失掉“他信力”走上自我麻醉的道路，就是“發(fā)展自欺力”的表現(xiàn)，這一語(yǔ)道破了反動(dòng)派自欺欺人的實(shí)質(zhì)。
第二層，正面歌頌我國(guó)有史以來(lái)前仆后繼戰(zhàn)斗著的中國(guó)人民，揭露反動(dòng)派兇殘毒辣的行徑，駁斥論敵的論點(diǎn)。(6--8)
第六自然段是過(guò)渡段，承上啟下，明確論點(diǎn)“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”。先承接上文，對(duì)“自欺”作了歷史說(shuō)明，指出“自欺”是反動(dòng)派的老貨色，從古就有，于今更甚�！盎\罩了一切”說(shuō)明“自欺”在當(dāng)時(shí)國(guó)民黨上層社會(huì)泛濫的嚴(yán)重性。
這里的“中國(guó)人”與上文的“中國(guó)人”內(nèi)涵迥然不同，上文指國(guó)民黨反動(dòng)派一小撮民族敗類;這里指富有反抗精神的中國(guó)人民。
哪些人是“中國(guó)的脊梁”? 為什么稱為“中國(guó)的.脊梁”?
一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和燦爛文化，推動(dòng)歷史前進(jìn)的廣大勞動(dòng)人民和創(chuàng)造發(fā)明家。如畢升、李時(shí)珍等。一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和堅(jiān)持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個(gè)人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號(hào)，為民請(qǐng)命的人。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人。如法顯、玄奘等。
這就是“中國(guó)的脊梁”，是用比喻形象地對(duì)在歷史上起過(guò)進(jìn)步作用的人的高度評(píng)價(jià)。
除歷史人物外當(dāng)今的英雄更多，斗爭(zhēng)更偉大。魯迅先生在贊美革命者具有堅(jiān)定的信仰和不屈不撓的精神的同時(shí)，怒不可遏地揭露了敵人“摧殘”、“抹殺”革命者的罪行。最后魯迅先生鄭重宣告: “說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。”直斥“有人”的無(wú)恥讕言。觀點(diǎn)十分鮮明，感情十分強(qiáng)烈。
在這一層中，魯迅運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)，從歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面，對(duì)“中國(guó)人”作了階級(jí)分析，熱情贊揚(yáng)了作為“中國(guó)的脊梁”的“并不失掉自信力的中國(guó)人”。
第三部分: 號(hào)召?gòu)V大中國(guó)人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的洪流中去。( 9自然段)
這一部分，魯迅號(hào)召?gòu)V大中國(guó)人民必須擦亮眼睛，剝?nèi)橙说膫窝b，徹底粉碎反革命的陰謀活動(dòng)。同時(shí)指出“狀元宰相”與“地底下”的地位不同、立場(chǎng)不同、對(duì)待革命的態(tài)度也不同�！盃钤紫唷笔菫橐恍〈樯蠈咏y(tǒng)治階級(jí)搞搖旗吶喊的，“地底下”是指中國(guó)人的真正代表及其正在奮斗的光輝業(yè)績(jī)。這里運(yùn)用了比喻，含義是: 反動(dòng)派及其御用文人的文章是荒謬的，不足為據(jù)的，要自己親自到被壓在下面的另一個(gè)世界里去觀察。
小結(jié)
兩篇雜文的比較:
批駁層次 《文學(xué)和出汗》 《中國(guó)人失掉自信力了嗎》
揭示謬論 先揭示謬論論點(diǎn) 先揭示謬論的論據(jù)，再揭示謬論的論點(diǎn)
再揭示謬論論據(jù)
初步批駁 用批駁謬論論據(jù)的方法 用批駁謬論論證的方法
深入批駁 用直接批駁法擺事 用間接批駁法擺事實(shí)論證與謬論相
實(shí)批駁謬論的論點(diǎn) 對(duì)立的觀點(diǎn)
結(jié) 語(yǔ) 從揭露遷入的角度總結(jié) 從教育人民的角度總結(jié)
相同點(diǎn):
1、兩篇雜文都是單刀直入，首先端出論敵的論點(diǎn)和論據(jù)，而后針對(duì)論據(jù)進(jìn)行批駁，以摧毀論敵立論的基礎(chǔ);再抓住論敵問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，予以無(wú)情抨擊。( “人性論”、“自信力”)
2、兩篇雜文都是用“以子之矛，陷子之盾”的方法來(lái)戰(zhàn)勝論敵的，即抓住對(duì)方邏輯地的矛盾乘虛而入，一擊致敵于死命。
3、兩篇雜文在論證的過(guò)程中，理論與事實(shí)有機(jī)結(jié)合，說(shuō)理透辟，判斷準(zhǔn)確，事實(shí)確鑿，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性和無(wú)可辯駁的邏輯力量。
九年級(jí)上《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案 8
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.理解本文反駁論證的方法
2.理解重要語(yǔ)句的深層含義，體會(huì)其語(yǔ)言尖銳犀利、富于戰(zhàn)斗力和嘲諷意味的藝術(shù)特點(diǎn)3.感受魯迅先生對(duì)民眾、民族的摯愛(ài)以及對(duì)中華民族的厚望；培養(yǎng)民族自尊心、自信心。
一、背景介紹
這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛�。�?dāng)時(shí)，日本帝國(guó)主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國(guó)滅種的局面迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。魯迅寫的這篇著名的雜文，就是對(duì)這種錯(cuò)誤論調(diào)進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的批駁和揭露，為鼓舞民族的自信心而寫的`。
二、整體感知
1.給下列劃?rùn)M線的字注音。
玄虛（）脊梁（）誣蔑（）搽（）誆騙（）
2.結(jié)合語(yǔ)境解釋下列詞語(yǔ)。誆騙：玄虛之至：懷古傷今：為民請(qǐng)命：前仆后繼：
3.本文屬于哪一種文體？能說(shuō)說(shuō)你對(duì)這種文體的了解嗎?
4.找出對(duì)方的錯(cuò)誤論點(diǎn)是什么？對(duì)方的論據(jù)是什么？
5.作者的正面論點(diǎn)是什么？作者提出論點(diǎn)的依據(jù)是什么？
三、探究賞析
1.誦讀第1—5段，討論探究：作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”?
2.品讀第6—9段，討論探究：“中國(guó)的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?
3.“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?四、拓展遷移
請(qǐng)寫一片斷作文，介紹今天的“中國(guó)脊梁”，他們是什么樣的人？有哪些成就？
九年級(jí)上《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案 9
知識(shí)與能力：
1．學(xué)習(xí)駁論文的常識(shí)及寫法。
2．培養(yǎng)學(xué)生把握議論文駁論的能力。
過(guò)程與方法：
1．聲情并茂的朗讀，在朗讀中感知、領(lǐng)悟、理解、把握課文的思想內(nèi)容。
2．品讀文中的重要語(yǔ)句，品味其思想內(nèi)涵以及作者遣詞造句的技巧。
3．討論、探究文中的關(guān)鍵問(wèn)題，深化對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)會(huì)魯迅先生的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1．體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。
2．增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1．體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。
2．理解重要語(yǔ)句的深層含義。
3．學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
三、教學(xué)策略
根據(jù)課堂實(shí)際需求，采取以下教學(xué)策略：
1．這篇文章寫于“九八”事變?nèi)苣曛H，距現(xiàn)在八十多年了，文章是針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)寫的，預(yù)習(xí)課文時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生了解文章的時(shí)代背景，了解魯迅的生平業(yè)績(jī)和作品風(fēng)格。
2．學(xué)習(xí)課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用列提綱的方法，把握課文的層次結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容。
3．引導(dǎo)學(xué)生多誦讀，通過(guò)聲情并茂的朗讀去感知、領(lǐng)悟、理解、把握課文的思想內(nèi)容。對(duì)文中的重要語(yǔ)句，要用品讀法品味其思想內(nèi)涵以及作者遣詞造句的技巧；對(duì)文中的關(guān)鍵問(wèn)題，組織學(xué)生討論、探究，提倡各抒己見(jiàn)，使學(xué)生在多種看法的碰撞中深化對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，在三個(gè)維度上得到提高。
4．引導(dǎo)學(xué)生重視領(lǐng)會(huì)魯迅先生的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文和做人兩個(gè)方面都獲得益處。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ǎ┣榫硨�(dǎo)入
1．播放段9·3閱兵視頻。（截取三軍儀仗隊(duì)和展示我軍武器時(shí)的場(chǎng)景）
教師導(dǎo)入：9·3大閱兵圓滿結(jié)束了，驕傲、自豪、感動(dòng)瞬間匯成我們共同的記憶。當(dāng)千人合唱團(tuán)唱響義勇軍進(jìn)行曲，當(dāng)五星紅旗在天安門廣場(chǎng)冉冉升起，當(dāng)威武的三軍正步走過(guò)長(zhǎng)安街，當(dāng)蹣跚的老兵向我們敬禮……這些場(chǎng)面令人震撼，讓人感動(dòng)，此時(shí)此刻你們能描述下自己內(nèi)心的感受嗎？
2．讓學(xué)生根據(jù)畫面談?wù)劯惺堋?/p>
要求：用兩個(gè)詞語(yǔ)形容心情，并說(shuō)明理由。
小結(jié)：太多的詞語(yǔ)也表達(dá)不出我們內(nèi)心的激動(dòng)與感動(dòng)，再多的語(yǔ)言在這莊嚴(yán)肅穆的場(chǎng)景下，都會(huì)黯然失色，唯有句“我愛(ài)你，中國(guó)”是最好的詮釋。然而，八十多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢？那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時(shí)，有位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這切，次次振臂吶喊、次次沖鋒陷陣──他，就是魯迅先生。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》。
【設(shè)計(jì)意圖】結(jié)合9·3閱兵式，激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感，為后面學(xué)習(xí)課文，感受作者傳達(dá)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)做鋪墊。
（二）感知學(xué)習(xí)
1．教師范讀課文并設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題：
�。�1）這篇文章作者發(fā)表了哪些見(jiàn)解和主張？
�。�2）這些見(jiàn)解主張的提出方法和我們前面學(xué)到的文章寫法樣嗎？
（3）本文的寫作背景是什么？
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章時(shí)，能找出反面論點(diǎn)和正面論點(diǎn)，根據(jù)論點(diǎn)提出者不同引出駁論文的知識(shí)概念。了解寫作背景，體會(huì)作者立場(chǎng)、觀點(diǎn)。
2．講解駁論文的知識(shí)。
本文是篇駁論文。這種文體般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。
�。ㄈ﹥�(nèi)容探究
1．誦讀第至五段，組織討論以下問(wèn)題：
�。�1）前兩段的觀點(diǎn)是什么，支持該觀點(diǎn)的論據(jù)是什么？
明確：觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了�！闭摀�(jù)是：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國(guó)聯(lián)”，再后是味求神拜佛，懷古傷今。由此亮出批駁的靶子──“有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了�！�
【設(shè)計(jì)意圖】本題既是訓(xùn)練學(xué)生從語(yǔ)段中歸納提煉要點(diǎn)信息的能力，也是讓學(xué)生有意識(shí)地思考、學(xué)習(xí)駁論文，批駁對(duì)方論證的方法。
�。�2）作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”？
明確：首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題，得出對(duì)方的觀點(diǎn)是站不住腳的。這叫歸謬法。
這是駁論的種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程是不成立的，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的.效果。
要駁論證，關(guān)鍵要能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，因?yàn)閷?duì)方或因?yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識(shí)上的局限，往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧和力量。
【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生思考發(fā)現(xiàn)本文所采用的“駁論證”的駁論方法，并分析領(lǐng)會(huì)作者是怎樣在直接批駁了對(duì)方論證的基礎(chǔ)上駁倒錯(cuò)誤論點(diǎn)的。
�。�3）第四段有段加點(diǎn)的文字，檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明什么？
明確：“求神拜佛”恐怕是在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了的痛處，并且讓他們陷入捉襟見(jiàn)肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。
從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào)，其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。
【設(shè)計(jì)意圖】這樣設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“自欺力”的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)，并了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。
2．默讀第六至九段后，討論探究：
�。�1）作者是怎樣提出并論證自己的正面論點(diǎn)從而間接反駁了敵論點(diǎn)的？
明確：文中第六段作者提出：“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，從正面樹(shù)立起自己的論點(diǎn)，與敵論點(diǎn)針?shù)h相對(duì)。接著在第七、八兩段中，作者歷數(shù)從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人。這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生掌握本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的寫法，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生論事說(shuō)理從不同角度多側(cè)面的展開(kāi)，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問(wèn)題的全面性和辯證性能力。
�。�2）第九段作者用了連串的比喻，體會(huì)其中含義，并分析第九段的作用。
明確：“脂粉”比喻統(tǒng)治階級(jí)的欺騙性宣傳；“筋骨和脊梁”比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)；“狀元宰相”比喻反動(dòng)政客及其御用文人；“地底下”比喻當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。第九段照應(yīng)標(biāo)題，對(duì)標(biāo)題提出的問(wèn)題作出回答。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文中多種修辭方法的作用，運(yùn)用多種修辭方法可以增強(qiáng)語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。
�。�3）“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義？
明確：當(dāng)時(shí)到外散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國(guó)的脊梁”總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國(guó)的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國(guó)人的自信力。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句的含義加強(qiáng)對(duì)文章思想內(nèi)容的理解。
（四）語(yǔ)言探究
揣摩第段話，三個(gè)副詞“總”“只”“味”能否互換位置？為什么？
明確：不能。“總”讓人看到政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，盲目自大；“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“味”則是深陷其中而不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。
【設(shè)計(jì)意圖】體會(huì)用詞的準(zhǔn)確，學(xué)習(xí)語(yǔ)言技巧，體會(huì)諷刺的意味。
（五）寫法探究
課文結(jié)構(gòu)十分縝密，段與段、句與句銜接自然，勾連緊密，層次推進(jìn)，無(wú)懈可擊。試作具體說(shuō)明。
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生鞏固駁論的方法并梳理文章的思路。
（六）活動(dòng)學(xué)習(xí)
1．看組圖片，再次感悟民族自豪感。
小結(jié)：引用人民日?qǐng)?bào)微信中的段話──祖國(guó)是那個(gè)無(wú)論在哪里，都惦記的地方。祖國(guó)是那個(gè)雖不完美但別人都不可觸碰的地方。廢墟中崛起，救亡中重生，代代英雄豪杰為你的尊嚴(yán)拋灑熱血，輩輩仁人義士為你的榮耀鞠躬盡瘁。七十年后，祖國(guó)有我們，同樣會(huì)用心跳起龍的舞步，用生命托起龍的脊梁！中國(guó)威武，祖國(guó)萬(wàn)歲！
2．看場(chǎng)辯論會(huì)錄像。
3．出期手抄報(bào)，主題是“走近魯迅”。
【設(shè)計(jì)意圖】
1．共同分享中國(guó)人的驕傲，共同分享勝利者的榮光，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
2．看辯論會(huì)錄像，分析正、反方論辯的方式，把握駁論文的論證方式。
3．出手抄報(bào)，引導(dǎo)學(xué)生了解魯迅的生平業(yè)績(jī)和作品風(fēng)格。
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)
1．課后閱讀：《讀〈孟嘗君傳〉》《“友邦驚詫”論》。
2．以“看，今天的民族脊梁”為題，寫篇不少于五百字的文章。
【設(shè)計(jì)意圖】
1．體會(huì)駁論文的論證思路。
2．讓學(xué)生感受在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的今天，這些“民族的脊梁”又有何種時(shí)代特征，從而增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
九年級(jí)上《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案 10
教學(xué)目的：
1、了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫法。
2、理解重要語(yǔ)句的深層含義。
3、體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心，自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。
2、理解重要語(yǔ)句的深層含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)
第x課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
二十世紀(jì)的中國(guó)人應(yīng)該是幸福，自豪的，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家強(qiáng)大了，生活富裕了。然而，70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí)，有位思想的巨人，頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這切，次次振臂吶喊，次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)。
本文是篇駁論文。這種文體般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可以體現(xiàn)出魯迅雜文的風(fēng)格。
本文收入《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。
二、授新：
參照課后練習(xí)自讀課文。
第二課時(shí)
1、復(fù)習(xí)鞏固
二、授新：
繼續(xù)分析課文
1、作者怎么證明正面論點(diǎn)的?
作者歷數(shù)從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，…作為事實(shí)論據(jù)證明他們都是沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人。
2、“中國(guó)的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?作者為什么贊揚(yáng)他們“這就是中國(guó)的脊梁”?
“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益。
由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治，近代以來(lái)的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，這樣來(lái)，對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)。
這是比喻的說(shuō)法。這些沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人是中國(guó)的主流，是中國(guó)的希望。
3、作者“這類的人們”指的是誰(shuí)?
指堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放的人們。
4、“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么? “狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的'御用文人。“地底下”指變革社會(huì)的積極力量,因?yàn)樗鼇?lái)自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時(shí)，這股力量指中國(guó)共產(chǎn)黨。
5、文中“他信力”“自欺力”加引號(hào)起什么作用?起諷刺否定的作用。
6、“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義?
當(dāng)時(shí)國(guó)民黨到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國(guó)的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國(guó)的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國(guó)人的自信力。
三、課堂小結(jié)：
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的種寫作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國(guó)人自信力”的闡述，“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)曾大大鼓舞國(guó)人的士氣，在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，魯迅雜文的語(yǔ)言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。
四、布置作業(yè)：
1、完成課后練習(xí)二。
2、預(yù)習(xí)《智取生辰綱》
九年級(jí)上《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案 11
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．熟讀課文，理解重要語(yǔ)句的深層含義。
2．學(xué)習(xí)寫駁論文的方法。
3．體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1．熟讀課文，理解重要語(yǔ)句的深層含義。
2．學(xué)習(xí)寫駁論文的方法。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
3．體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。
四、教學(xué)過(guò)程：
1．導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們今天學(xué)習(xí)第18課，同學(xué)們都進(jìn)行了預(yù)習(xí)，這幾個(gè)詞請(qǐng)幾位同學(xué)談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
2．理解駁論：
師：理解了“自信力”“他信力”“自欺力”的具體含義，我們就可以更好的理解《中國(guó)人失掉自信力了嗎》具體寫法。
師：老師板書：中國(guó)人失掉自信力了，這是一個(gè)陳述句，怎么讀一讀。加上“嗎”的具體意思是什么？“中國(guó)人”沒(méi)有失掉自信力。
師：在文中“中國(guó)人失掉自信力了”是誰(shuí)的觀點(diǎn)，他是怎么論證的�！爸袊�(guó)人”沒(méi)有失掉自信力。作者又是怎樣論證的。
師：根據(jù)注釋提供的背景，國(guó)民黨勢(shì)力的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)相悖，你認(rèn)為誰(shuí)的對(duì)？為什么？怎么讀？
師：怎樣理解“中國(guó)的脊梁”？
生：脊梁在人身上，撐起了一個(gè)人。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，它能撐起一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。
師：這是敵方的論據(jù)信“地”信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，這是敵方的論點(diǎn)“中國(guó)人失掉自信力了”，如果對(duì)方的論證成立，敵方就是對(duì)的`？請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文第三到五自然段。
生：用直接批駁對(duì)方的論證來(lái)批駁敵方的觀點(diǎn)的。
師：闡述一下你的理由，先生反駁的是什么樣的論據(jù)？
師：先前信“地”信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，和自信有什么關(guān)系呢？
生：他們都沒(méi)有相信過(guò)自己。
師：什么叫“自信”？
生：就是相信自己。
師：那么，xxx政府相信自己了嗎？
生：沒(méi)有。
師：是啊，信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)自己，那怎么能說(shuō)中國(guó)人失掉自信力了呢，而且，當(dāng)時(shí)“地”還有嗎？
生：沒(méi)有了。
師：那“物”呢？也被日本帝國(guó)主義掠走了。再看“國(guó)聯(lián)”，“國(guó)聯(lián)”當(dāng)時(shí)幫不幫我們中國(guó)？
生：不幫。
師：從哪里可以看出來(lái)？
生：124頁(yè)的課后注釋2中可以看出來(lái)。
師：你看書很仔細(xì)。信“國(guó)聯(lián)”有沒(méi)有用啊？
生：沒(méi)有用的。
師：信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”，都不是信自己啊，那能說(shuō)中國(guó)人失掉自信力了呢？他們失掉的是什么？
生：是“他信力”。
師：文章中原稿是我們現(xiàn)在看到的文章，但是在發(fā)表的時(shí)候，國(guó)民黨書報(bào)檢查機(jī)關(guān)刪掉了，他們?yōu)槭裁匆@樣做？
生：掩蓋內(nèi)心的頹廢、迷惘、不自信，祈求與神靈的庇佑。也就是自欺欺人。
師：他們?cè)谖闹械男蜗笫窃鯓拥�，也就是第一段中的“我們”�?/p>
3、體會(huì)情感
師：在國(guó)家迷惘，歷史黑暗之際，就是有魯迅這樣的民族脊梁，能帶給我們以信心，指明我們奮斗的方向。
生：齊讀文章第9段，最后一句話。
師：怎么理解“地底下”。
生：中國(guó)當(dāng)時(shí)為民族獨(dú)立，國(guó)家富強(qiáng)的革命力量。
師：自信力是我們民族的精神財(cái)富，且看今日之中華民族自信力。
4、總結(jié)
通過(guò)這節(jié)課學(xué)習(xí)，我們深深的感受到了魯迅先生身上強(qiáng)烈的民族自尊心和自信力，先生用他尖銳犀利的語(yǔ)言，無(wú)情的抨擊了當(dāng)時(shí)xxx政府的悲觀論調(diào)，用他飽含深情的筆觸告訴世人，我們中華民族永遠(yuǎn)充滿自信力。
5、板書
中國(guó)人失掉自信力了嗎
魯迅
直接駁論證
間接駁論點(diǎn)
6、作業(yè)
《同步訓(xùn)練》課后練習(xí)部分
【九年級(jí)上《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案】相關(guān)文章：
中國(guó)人真的失掉自信力了嗎？10-19
中國(guó)人真的失掉自信力了嗎作文03-06
你有自信力嗎？—讀《中國(guó)人失掉自信力了嗎》08-12
你有自信力嗎？—讀《中國(guó)人失掉自信力了嗎》11-30
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》語(yǔ)文教學(xué)反思（精選6篇）10-14
九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案（通用10篇）08-28
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案設(shè)計(jì)10-22
人教版九年級(jí)上冊(cè)《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案設(shè)計(jì)（通用10篇）04-25
人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《中國(guó)人失掉自信力了嗎》說(shuō)課稿（通用10篇）05-04