新人教版九年級(jí)語文下冊《孔乙己》教學(xué)反思
在讀《孔乙己》的時(shí)候，我拋除了腦海中所有的成見，與文章“坦誠相見”，一讀仿佛見其人，二讀仿佛有所感，三讀仿佛有所悟，但只是“仿佛”而已，面對(duì)經(jīng)典，有時(shí)我會(huì)窒悶無語，大約這就是“只可意會(huì)不可言傳”的情形吧。后來一則材料進(jìn)入了我的視野，據(jù)孫伏園說，他曾聆聽過魯迅自己講述他創(chuàng)作《孔乙己》的動(dòng)機(jī)，“作者的主要用意，是在描寫一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄”。讀此句，如甘露入心；品此語，似醍醐灌頂。
可是于教學(xué)而言，“意會(huì)”僅僅是第一步，我還必須要“言傳”，教師永遠(yuǎn)做不了孤膽英雄，因?yàn)榻處煹暮诵娜蝿?wù)是指導(dǎo)著學(xué)生去奪取全面的勝利。如何“言傳”呢？我想第一步還是要通過豐富多彩的形式帶領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空，引導(dǎo)他們積累大量的感性認(rèn)識(shí)——孔乙己苦在哪兒？社會(huì)怎么薄涼的？于是授課過程中以情境再現(xiàn)為目的有了大量的演讀、模擬，這個(gè)過程中注重了課文的朗讀與語言的品味，并順勢對(duì)語言文字背后的“語言”進(jìn)行了必要挖掘。為幫助學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)的適當(dāng)位置設(shè)置了幾個(gè)“觸發(fā)點(diǎn)”，一是導(dǎo)入，暗示科舉制度，二是認(rèn)識(shí)咸亨酒店的酒客的等級(jí)，三是體會(huì)丁舉人與孔乙己同是讀圣賢書同樣形成了扭曲人格，四是讓學(xué)生思考作者吶喊什么。就課堂效果而言，在品語言、現(xiàn)情節(jié)的'過程中，學(xué)生由“笑”轉(zhuǎn)為“不笑”，現(xiàn)場由“快活的空氣”轉(zhuǎn)為“肅穆的氣氛”。
但這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)天然的特點(diǎn)就是把“我的理解教給學(xué)生”，這樣做顯然會(huì)讓許多人再次陷入迷茫：這沒讓學(xué)生自主，這沒讓學(xué)生合作，這沒讓學(xué)生探究，甚至這也沒有傳授什么方法，學(xué)生到底學(xué)到了什么？是啊，學(xué)生學(xué)到了什么？我也想問問聽課的學(xué)生，但我沒有機(jī)會(huì)，45分鐘的相遇僅僅是一次偶然，對(duì)學(xué)生而言，我的確是個(gè)過客。
關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)過緊與過松的問題還在困惑著我：過緊就會(huì)限制學(xué)生的課堂生成，學(xué)生只能跟著教師走，有控制的痕跡；過松就會(huì)導(dǎo)致自由散漫、左右出擊的被動(dòng)局面，并由此導(dǎo)致學(xué)習(xí)的低效和思維的浮淺。到底怎樣做才是恰當(dāng)?shù)钠胶猓?/p>
我的書桌上放著一尊魯迅塑像，那是我到上海講《阿長與<山海經(jīng)>》之后魯迅紀(jì)念館的饋贈(zèng)，此刻，先生正注視著我，我不知道我講的課是否道出了先生的心聲，最后只能感慨一句：道不盡的《孔乙己》啊！
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