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窮人無法成功?從草根到帝王的逆襲故事

時間:2021-04-02 18:47:51 成功勵志

窮人無法成功?從草根到帝王的逆襲故事

  導(dǎo)語:窮人無法成功?下面一起來看看打工仔如何從草根到帝王的逆襲故事,希望對你有所感悟:

窮人無法成功?從草根到帝王的逆襲故事

  1

  4世紀(jì)初葉的晉朝,是個讓人悲愴的年代。

  306年,晉惠帝司馬衷被司馬越毒死;313年,晉懷帝司馬熾被匈奴漢國劉聰毒殺;317年,晉愍帝司馬鄴被劉聰所殺。

  皇室凋零,百姓無依,國破山河碎,對晉朝臣民而言,不啻為人生的最大悲劇。不過此有悲劇上演,彼有喜劇可觀。胡人侵凌中原,各得所需,要說誰的便宜占得最大,當(dāng)屬拓跋鮮卑。

  此前,這支民族,在公元3世紀(jì)之末來到北中國時,才剛剛脫離原始的公社組織。他們沒有居室,沒有文字,沒有法典,很可能在和漢人接觸之前,尚沒有私人財產(chǎn)。

  但是到了386年,這個“四無”部落的領(lǐng)導(dǎo)拓跋珪,卻自稱代王,開始有了獨(dú)立國家的模樣。399年,拓跋珪又徑直升級稱帝。他所創(chuàng)造的帝國共有十二帝而連亙一百四十八年。

  這個鮮卑部族從無名小卒到海內(nèi)大國,不說是坐直升機(jī),至少也是坐電梯了。能走到這一步,拓跋氏應(yīng)該感謝晉朝的一位將軍,他的名字叫劉琨。

  2

  史載,劉琨從小胸懷大志,以“雄豪”為世人所重。“五胡亂華”后,劉琨帶領(lǐng)他的部眾離開洛陽,于307年輾轉(zhuǎn)來到今天的山西太原。

  彼時戰(zhàn)亂,太原實(shí)為一座空城,民生凋敝,而劉琨不到一年,即讓太原恢復(fù)元?dú)猓约阂渤蔀闀x朝在中國北方少數(shù)幾個存留的抵抗勢力之一。

  劉琨算是為自己的抗胡事業(yè)找到了一塊根據(jù)地,然而就所面臨的形勢來說,對劉琨并不有利。在他的南面,是劉淵建立的漢國,在他的東面是和段部鮮卑結(jié)盟的幽州刺史王浚。此時的“四無部落”則在他的北面,雖然無居室、無文字、無法典、無私人財產(chǎn),但心頭也有趁亂世分一杯羹的念頭?偛荒芤恢“四無”下去。

  一拳難敵四手,于是劉琨采取了“聯(lián)合共御”的方式。310年,劉琨與拓跋鮮卑達(dá)成協(xié)議,前者利用拓跋鮮卑驅(qū)逐敵人,擴(kuò)充地盤,后者借此有個安身立命的所在,期間打打牙祭。

  3

  剛進(jìn)入“中國”的拓跋氏,無疑是一個新人。面對遼闊的土地,紛亂的戰(zhàn)局,爾虞我詐的爭斗,這個還相當(dāng)純良的部族起初還難以適應(yīng)。

  雖然按照他們自己的說法,有騎兵20萬,武力看上去并不弱,而且也曾襄助劉琨大敗白部鮮卑及匈奴與鮮卑的混種鐵弗人,首領(lǐng)拓跋猗盧還因此受封為大單于、代公,還半央求半強(qiáng)迫似地讓晉朝割讓了今山西省代縣以北的馬邑、陰館、樓煩、繁疇、崞五縣于他,隨后以10萬人充之,疆域擴(kuò)大,勢力益熾。

  即便如此,新人的成長之路依舊充滿了屈膝與卑微。漢人政權(quán)與拓跋氏的合作并沒有顯耀的成果,4世紀(jì)末,是氐、羌出頭的日子,他們征服了其他少數(shù)民族,拓跋氏亦在內(nèi)。命運(yùn)的轉(zhuǎn)折來自383年的一場戰(zhàn)役。

  這一年,苻堅在淝水?dāng)∮跂|晉,其一統(tǒng)的北方帝國由此大崩潰,被前秦征服的各族貴族紛紛起兵反秦。拓跋鮮卑也不甘寂寞地加入其中。

  與其他入主中原的少數(shù)民族一樣,拓跋氏也是極具野心的。但相較而言,拓跋氏的野心更多帶有一種遠(yuǎn)見。他不是趁天下大亂,渾水摸魚,他的理想是統(tǒng)一中國,開創(chuàng)不世的偉業(yè)。

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  在亂世想要贏得一席之地,乃至令強(qiáng)敵服從,必須有過人之處。其他胡人進(jìn)犯中原,以胡法治漢人,沒收漢人的土地,成遛馬場,沒收漢人的子女,成私人奴隸,拓跋氏想要脫穎而出,就必須采取不一樣的策略。

  令人高興的是,這不是后人出于自我想象杜撰的內(nèi)容,而是他們主動的認(rèn)知與行為。按現(xiàn)在的話說,在弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)爭時代,他們找到了自己的核心競爭力。向先進(jìn)文化學(xué)習(xí),并從中發(fā)展出自己的優(yōu)勢。即“漢化”。

  391年,拓跋珪與匈奴一部作戰(zhàn)大獲全勝,戰(zhàn)報稱:獲馬30萬匹,羊400萬頭。匈奴的領(lǐng)導(dǎo)人及家屬全部被處死,余剩的部眾一律發(fā)配到今日之包頭附近,強(qiáng)迫改作農(nóng)民,土地和農(nóng)具由國家配給。

  這點(diǎn)頗有些漢武帝徙民充朔方郡的意味,從局部而言,似乎看不出這樣的舉動對拓跋氏有什么影響,但就日后的發(fā)展來說,實(shí)則是拓跋鮮卑從游牧民族變成農(nóng)耕民族的開始。

  一方面,別的胡人殺人盈城,另一方面,拓跋鮮卑收攏百姓與戰(zhàn)俘,分配土地,統(tǒng)一稅賦,教民勞作,與歷來的漢家王朝無異。

  這樣一來,漢人自然而然就會產(chǎn)生心理上的認(rèn)同與依附感。因此,說彼時的中原漢人將拓跋氏視作漢王朝的繼承人也就不是什么一己的無端想象。

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  439年,拓跋珪的孫子,后人稱為北魏太武帝的拓跋燾統(tǒng)一了戰(zhàn)火紛亂的北方。拓跋氏對農(nóng)民實(shí)行直接管轄,中央政府能直接向農(nóng)戶征稅,而不用通過中間人。

  事實(shí)上,自拓跋燾的父親魏明元帝拓跋嗣繼位以來,拓跋鮮卑的政權(quán)就不再是純粹的“蠻夷組織”,而是一個“聯(lián)合政府”。

  拓跋嗣與拓跋燾都以漢人的上層人物為自己帝國的骨干,如范陽盧玄、博陵崔綽、趙郡李靈、河間邢穎、渤海高允、廣平游雅、太原張偉等。

  如果說此前的“漢化”還有些“主動無意識”的感覺,那么自拓跋燾以后,漢化就成了當(dāng)仁不讓的`主流意識形態(tài)。

  到拓跋宏執(zhí)政時,“漢化”則更像一部永不落幕的電影在這個帝國日夜播映。拓跋宏也因此被后人稱為“改革家”。

  不過,任何事物都不是憑空而來,“漢化”的軍功章有拓跋宏的一半,也有他奶奶馮太后的一半。

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  對這個掌握最高權(quán)力的女人,史家有很高的評價,認(rèn)為拓跋氏漢化高潮的到來,出于這個漢族女人的決心。受其影響,親政后的拓跋宏才有榜樣可依循。

  493年,拓跋宏決意遷都洛陽,翌年頒詔施行。他又禁胡服,斷鮮卑語。他自己本姓拓跋,至此改姓為元,其他鮮卑慕容尉遲等姓氏,也一律改為單音漢姓。

  這當(dāng)中,也有既得利益的鮮卑貴族的不滿與排斥,這說明,任何一種突破性的創(chuàng)新之舉,在贏得掌聲的同時,也難免遭致臭雞蛋的襲擊。

  拓跋宏似乎對此并沒有引起足夠的重視,或許我們可以將這一點(diǎn)理解為他對皇權(quán)的過分自信。但可惜,他只活了32歲。

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  新君雖年幼,但總算有所建樹,在即位的第二年就進(jìn)行南伐,意圖統(tǒng)一中國。只是似乎是老天故意捉弄,拓跋宏的兒子只比他的老爹多活了一年就光榮了。英年早逝,加之邊境不穩(wěn),內(nèi)部逐漸出現(xiàn)權(quán)力的裂縫。

  這種裂縫最終造成北魏的分裂,時在公元534年。雖有東魏與西魏相疊而出,卻也是曇花一現(xiàn)。

  北魏后期雖乏力無能,但我們不可抹殺拓跋氏試圖在亂麻一團(tuán)的大地上建立宏大事業(yè)的決心。

  我們需要注意這樣一個事實(shí):到它崩潰之日,北魏朝廷所登記的納稅人戶達(dá)500萬戶,人口更是達(dá)到2500萬,這在一個動亂的時代,稱得上偉大。

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