猶太人的家庭教育觀
猶太人曾飽受世界上最深重的災(zāi)難，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有自己的國(guó)家，卻在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和藝術(shù)等方面為世界貢獻(xiàn)了一大批杰出的天才：馬克思、達(dá)爾文、弗洛伊德、愛(ài)因斯坦……那么，讓我們引起注意的是猶太人的家庭教育觀是什么呢?
一、尊重孩子的選擇，善待孩子的興趣
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、以色列女作家戈迪默在談到自己民族的家庭教育時(shí)，說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“我們的家庭教育是民主的、開(kāi)明的，父母在教育上首先是尊重孩子的選擇，而從不強(qiáng)迫孩子按照自己的意愿去學(xué)習(xí)�！笔堑�，戈迪默說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，在對(duì)待孩子的選擇上，猶太人是比較民主、開(kāi)明的，尤其是對(duì)待孩子的興趣上。
來(lái)看看畢加索的故事：畢加索討厭課堂上老師教的那些枯燥的東西，他的眼睛總是盯著老師的掛鐘，盼望那該死的指針能走快一些。 “先生，我要上廁所�！� “不是剛上課嗎?”被打斷講課的老師不耐煩，“去吧!去吧!”畢加索走出教室，東瞅瞅西看看，實(shí)在無(wú)處可去，便又走回了教室，但沒(méi)過(guò)一會(huì)，他又坐不住了�！跋壬夷転槟惝�(huà)像嗎?”他脫口而出�！笆裁�?你給我畫(huà)像!”老師氣壞了，瞪著他說(shuō)：“去吧，去吧，上廁所去吧�！�
畢加索在課堂上搗亂的事被父親知道了，父親并沒(méi)有批評(píng)他，“孩子，你真的想畫(huà)像?”畢加索說(shuō)：“是的，我討厭上課，只想畫(huà)像!”父親說(shuō)：“好吧，我送你去學(xué)畫(huà)像，但是，你要答應(yīng)我除了學(xué)畫(huà)像，其它的科學(xué)文化知識(shí)也不要拒絕學(xué)習(xí)�！备赣H把畢加索送到了當(dāng)?shù)赜忻拿佬g(shù)學(xué)校。對(duì)于美術(shù)，畢加索所表現(xiàn)出的耐力是驚人的，他可以一連畫(huà)幾個(gè)小時(shí)不放畫(huà)筆，與在課堂上的表現(xiàn)判若兩人�？吹胶⒆訉�(duì)美術(shù)所表現(xiàn)出來(lái)的熱愛(ài)，父親便決定讓畢加索一直在美術(shù)學(xué)校學(xué)下去，不再把他送到他只想曠課的學(xué)校。
興趣是最好的老師，孩子對(duì)某種事物產(chǎn)生了濃厚的興趣和熱愛(ài)，這是一種天性，說(shuō)明孩子在某方面有著別人所沒(méi)有的潛力和優(yōu)勢(shì)。作為父母，應(yīng)該支持孩子對(duì)他感興趣的東西進(jìn)行學(xué)習(xí)、探索和研究，而不是粗暴地干涉。
二、獨(dú)立精神是一切優(yōu)秀品質(zhì)的基礎(chǔ)
猶太人比較推崇個(gè)人的獨(dú)立精神，在他們看來(lái)，獨(dú)立精神是一個(gè)人擁有一切優(yōu)秀品質(zhì)的基礎(chǔ)。所以，在猶太人的`家庭教育中，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神是重中之重。巴拉尼年幼時(shí)患了骨結(jié)核病。由于家境不富裕，無(wú)法醫(yī)治好，他的膝關(guān)節(jié)永久地僵硬了。盡管如此，巴拉尼的父母并沒(méi)有對(duì)巴拉尼多一份“疼愛(ài)”。只要是巴拉尼自己能做的事情，父母親就在一旁“袖手旁觀”，只是偶爾說(shuō)上一句表?yè)P(yáng)的話(huà)而已。在巴拉尼15歲生日那天，在吃生日蛋糕之前，父親對(duì)巴拉尼說(shuō)了這樣一番話(huà)：“孩子，我們從不把你當(dāng)成一個(gè)殘疾的孩子看待，我們不會(huì)給你特殊的呵護(hù)，因?yàn)槲覀冎罌](méi)有人能呵護(hù)你一輩子，除了你自己。只有當(dāng)你養(yǎng)成自理的習(xí)慣，你才有自立的能力，才能在未來(lái)掌握自己的命運(yùn)。孩子，我們希望你能明白，我們也是愛(ài)你的�！�
巴拉尼將父親的這一番話(huà)永遠(yuǎn)記在了心里，雖然他只有15歲，但對(duì)于父母的良苦用心，他已經(jīng)能夠理解。從18歲起，巴拉尼的父母就在經(jīng)濟(jì)上和巴拉尼斷了聯(lián)系，讓巴拉尼真正獨(dú)立起來(lái)，他們只是在背后默默地關(guān)注。巴拉尼后來(lái)的人生路充滿(mǎn)了坎坷，但是，他從沒(méi)有喪失對(duì)未來(lái)的信心。他立志學(xué)醫(yī)，在探索的道路上遭遇無(wú)數(shù)次失敗，但是，巴拉尼從沒(méi)有灰心。正是這種自強(qiáng)不息的精神，才使巴拉尼取得了卓越的成就，于1914年獲得了諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。
巴拉尼父母的做法，在我們看來(lái)雖有些殘酷，但絕對(duì)是理智的。在猶太人看來(lái)，自立是掌握自己命運(yùn)的第一步，只有自立才能自強(qiáng)，而自強(qiáng)不息是一個(gè)人最應(yīng)該具備的精神品質(zhì)。猶太人的家庭教育就是這樣注重自理意識(shí)的培養(yǎng)。猶太人中有許多世界著名的大富翁，像“石油大王”洛克菲勒、“金融巨子”摩根、“新聞大王”普利策等等，他們都有著巨額的財(cái)富，但是，他們的財(cái)富都給予了社會(huì)，而不是留給自己的子女。這樣做，就是為了培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神，讓孩子自己為自己贏得一切，而不是成為“寄生蟲(chóng)”。
三、培養(yǎng)一個(gè)人格完善的人，比培養(yǎng)一個(gè)高材生更重要
猶太人重視教育，把投資教育看成責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任和義務(wù)。但是，在教育中，決不是把知識(shí)推到至高無(wú)上的地位。猶太教育學(xué)家巴維說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“培養(yǎng)一個(gè)人格完善的人比培養(yǎng)一個(gè)高材生更重要�！边@其實(shí)也是猶太人的一種教育理念。
青霉素的發(fā)明人弗萊明1945年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。他有這樣一句獲獎(jiǎng)感言：我是懷著為人類(lèi)減少痛苦的愿望進(jìn)行自己的研究的，尤其是為那些看不起病的窮人。
弗萊明的父親是一位農(nóng)夫，像其他猶太人一樣，在對(duì)孩子的教育上，最大的希望是孩子的人格先完善起來(lái)。他曾經(jīng)在送給弗萊明的一個(gè)筆記本上寫(xiě)下這幾個(gè)詞：博愛(ài)、感恩、誠(chéng)信、忍耐、樂(lè)觀，而在幾個(gè)詞之后才寫(xiě)著“知識(shí)”，其意義不言自明。在猶太人的家庭中，沒(méi)有父母會(huì)逼著孩子去走“上大學(xué)”這條路，他們認(rèn)為社會(huì)是最好的大學(xué)。在社會(huì)這所大學(xué)里學(xué)到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)校學(xué)得的豐富，對(duì)人格的完善也更有用。
在猶太人中，很少有那種我們稱(chēng)之為“高分低能”的人，這就是因?yàn)樵谒麄兊募彝ソ逃校讶烁裢晟品旁诮逃氖滓繕?biāo)，和我們中國(guó)的父母一心一意“望子成龍”的心態(tài)恰恰相反。想一想，如果孩子的人格不完善，學(xué)識(shí)再豐富，又有什么意義呢?想一想，作為父母，我們是不是該捫心自問(wèn)，我們是不是因?yàn)檠劢绲莫M窄而在對(duì)孩子的教育上失誤呢?會(huì)不會(huì)因?yàn)榻裉斓氖д`而使孩子輸?shù)粑磥?lái)呢?
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