人生的根本,是如何與自己相處勵(lì)志文章
我們學(xué)習(xí)了太多如何與人相處的教條，卻忘記了最為根本的一點(diǎn)，即如何與自己相處。
一個(gè)不會(huì)與自己相處的人，也一定不會(huì)與他人相處。
我們經(jīng)常說(shuō)人與自然，人與社會(huì)的和諧，其實(shí)最重要的是人自身的和諧。
我們的內(nèi)心有無(wú)窮的欲望，又有無(wú)窮的矛盾。不妨看看自己的心，其中有多少妄想在此起彼伏，又有多少情緒在糾纏不休?
在這些沒(méi)完沒(méi)了的念頭中，我們就像波濤上搖曳的孤舟，時(shí)而被沖向這里，時(shí)而被甩向那邊，片刻不得安寧。
只有學(xué)會(huì)了如何與自己相處，才能保持身心的和諧。
學(xué)會(huì)如何與自己相處，才是人生的根本。
莊子說(shuō)：“獨(dú)有之人，是謂至貴�！�
這里的“獨(dú)有”指的是獨(dú)立自在，自我和諧，自我完善，也就是懂得如何與自己相處。
人一方面要發(fā)揮自己的能力，服務(wù)于社會(huì)，使其有利于社會(huì)的發(fā)展;另外一方面要“獨(dú)有”，使個(gè)體的生命處于積極、和諧的狀態(tài)，成為“至貴”之人。
前者是儒家思想的體現(xiàn)，后者是道家思想的體現(xiàn)。
學(xué)習(xí)如何與自己相處，如何與孤獨(dú)和解，如何與時(shí)間為伴，是每一個(gè)人的必修課，而且它如同養(yǎng)分，對(duì)人的滋養(yǎng)，是緩慢滲透的。
那么，又如何與自己相處呢?
首先，認(rèn)識(shí)到孤獨(dú)是不可避免的，人是群居動(dòng)物，一個(gè)人的一生不可能脫離他人而存在，但是我們又是孤獨(dú)的。
在沒(méi)有人的夜晚，在內(nèi)心的深處，我們渴望被人理解，渴望被人接納，但是，相識(shí)滿天下，知己能幾人?
惠子是經(jīng)常和莊子斗嘴的一個(gè)朋友，每次都被莊子批得灰頭土臉。惠子死后，莊子講了一個(gè)故事，來(lái)形容失去精神上的對(duì)手之后的孤獨(dú)。
故事說(shuō)的是：有一個(gè)人，鼻尖上濺到一滴像蒼蠅那么小的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉，匠石揮動(dòng)斧頭，隨手劈下去，把那小小的污點(diǎn)削掉，鼻子沒(méi)有受到絲毫的損傷，那人也站著面不改色。
宋元君聽(tīng)說(shuō)這件事后，把那匠石找來(lái)說(shuō)，你為我也這么試試，匠石回答說(shuō)，以前我是能做到的，但是可以搭配的伙伴早已死去了!
沒(méi)有任何一個(gè)人可以無(wú)時(shí)無(wú)刻地終身陪伴我們，在很長(zhǎng)時(shí)間里，在人群中前擁后抱，熱熱鬧鬧，讓人誤以為這就是生活的常態(tài)，其實(shí)，孤獨(dú)才是人生永恒的狀態(tài)。
我們所能做的不過(guò)是正視孤獨(dú)，然后找到一條可以跟自己更好相處下去的路。其次，坦然接納自己、完善自己。
莊子說(shuō)：“知其不可奈何而安之若命�！�
我們都會(huì)有不足，有失望，有難題，它們是人生的一部分。光是接受這些事實(shí)，對(duì)我們而言，就意義深遠(yuǎn)。
所謂成功學(xué)喜歡灌輸這樣的觀點(diǎn)：人最大的敵人就是自己，如果誰(shuí)能戰(zhàn)勝自己，那么這個(gè)人就能夠戰(zhàn)勝一切。
人們之所以這么說(shuō)，是由于長(zhǎng)期以來(lái)人定勝天的思想在作祟，人是有征服欲的。
所謂“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮;與地斗，其樂(lè)無(wú)窮，與人斗，其樂(lè)無(wú)窮”，說(shuō)到底也是這一思想的體現(xiàn)。在自我斗爭(zhēng)中不存在戰(zhàn)勝問(wèn)題，而是一個(gè)不斷地進(jìn)行自我探索，不斷地自我完善的過(guò)程。
每個(gè)人的潛能不同，成功只意味著能夠達(dá)到自己的上限而已。從這個(gè)意義上說(shuō)，戰(zhàn)勝自己是對(duì)自己能力的恰當(dāng)評(píng)價(jià)，是能力的盡情發(fā)泄。
生命不是比較，不是戰(zhàn)勝，而是接納和完善。
常常走向內(nèi)心，反省自己，了解自己，知道自己的不足，知道自己的方向和夢(mèng)想，接納自己并不斷地精進(jìn)。一個(gè)人如何對(duì)待自己的時(shí)間，就是他的生活態(tài)度。在有限的珍貴時(shí)光里，與其關(guān)注、討好他人，不如修養(yǎng)和完善自己。
最后，學(xué)會(huì)承受孤獨(dú)、享受獨(dú)處。
莊子說(shuō)：“獨(dú)與天地精神往來(lái)�！惫陋�(dú)，可以成為一種美。所以，我們?cè)诠陋?dú)中，完全沒(méi)有必要如臨深淵、如履薄冰。
我們可以享受獨(dú)處。獨(dú)處，總不免有一些寂寞，但也正因?yàn)榧拍覀兛梢匀プ鲎约合矚g的事情。
獨(dú)處，關(guān)系到一個(gè)人底氣的問(wèn)題，它來(lái)源于自身的能量，會(huì)帶給你一種不依傍的自信。
孤獨(dú)和獨(dú)處總是難的，更多的空閑時(shí)間撲面而來(lái)，無(wú)聊也隨即鋪天蓋地。
人都會(huì)無(wú)聊，并且會(huì)變得越來(lái)越無(wú)聊，但是只要內(nèi)心充實(shí)起來(lái)，把那些無(wú)聊分解到一天天里，就沒(méi)有了。
無(wú)論孤獨(dú)和獨(dú)處的生活有多么難以忍受，一定要堅(jiān)持下去，直到自己能夠享受這種生活，并真正獲得它的滋養(yǎng)，與它握手言和，才會(huì)有能力去過(guò)另一種熱鬧紛擾的生活。
倘若此刻，你雖然在人群里狂歡，但是仍然覺(jué)得孤獨(dú)，那么給自己一個(gè)獨(dú)處的機(jī)會(huì)吧，你還不知道它會(huì)有多么美好。
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