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《愛蓮說》原文及翻譯

時間:2022-03-31 15:45:29 辭賦精選

《愛蓮說》原文及翻譯

  《愛蓮說》北宋學(xué)者周敦頤所作的一篇議論散文。以下是小編為大家精心整理的《愛蓮說》原文及翻譯,歡迎大家參考!

《愛蓮說》原文及翻譯

  原文

  水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

  予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

  注釋

  晉陶淵明獨愛菊:晉朝陶淵明只喜愛菊花。陶淵明(365-427),一名潛,字元亮,自稱五柳先生,世稱靖節(jié)先生,東晉潯陽柴桑(現(xiàn)在江西省九江縣)人,東晉著名人。是著名的隱士。他獨愛菊花,常在詩里詠菊,如《飲酒》詩里的“采菊東籬下,悠然見南山”,向來稱為名句。

  自李唐來,世人甚愛牡丹:從唐朝以來,人們很愛牡丹。李唐,指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以稱為“李唐”。世人,社會上的一般人。唐人愛牡丹,古書里有不少記載,如唐朝李肇的《唐國史補》里說:“京城貴游,尚牡丹……每春暮,車馬若狂……種以求利,一本(一株)有直(同“值”)數(shù)萬(指錢)者!笔ⅲ禾貏e,十分。甚:很,十分。

  之:的。

  可:值得。

  者:花。

  蕃:通“繁”多

  獨:只,唯獨。

  自:自從。

  予(yú):我。

  之:助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性,無實際意義。

  淤泥:河溝或池塘里積存的污泥。

  染:沾染。

  濯(zhuó):洗滌。

  清漣(lián):水清而有微波,這里指清水。

  妖:妖艷。

  焉:聲詞,相當(dāng)于現(xiàn)在的“啊”。

  李唐:指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。

  通:空。

  直:挺立。

  中通外直:(它的莖)內(nèi)空外直。

  不蔓(màn)不枝:不生枝蔓,不長枝節(jié)。

  蔓:名詞用作動詞,生枝蔓。

  枝:名詞用作動詞,長枝節(jié)。

  香遠益清:香氣遠播,更加顯得清芬。

  遠:遙遠,空間距離大,

  遠播,遠遠的傳送出去。

  益:更,更加。

  亭亭凈植:筆直地潔凈地立在那里。亭亭:聳立的樣子。植:“植”通“直”,立。

  近:靠近,走近(形容詞)。

  可:只能。

  褻(xiè):親近而不莊重。

  玩:玩弄。

  謂:認(rèn)為。

  隱逸者:指隱居的人。在封建社會里,有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污,就隱居避世;

  君子:指品德高尚的人。

  者:……的人或物。隨著前面的名詞而變化,例如:“有黃鶴樓者”中的者意思就是……建筑

  噫:感嘆詞,相當(dāng)于現(xiàn)在的'啊'。

  菊之愛:對于菊花的喜愛。之:語氣助詞,的。(一說為“賓語提前的標(biāo)志”)

  鮮(xiǎn):少。

  聞:聽說。

  同予者何人:像我一樣的還有什么人呢?

  宜乎眾矣:(愛牡丹的)人應(yīng)該是很多了。宜乎:當(dāng)然。宜:應(yīng)當(dāng)。眾:多。

  異義詞

 。ㄍね糁玻┲玻汗帕x:立

  今義:種植

 。ㄒ撕醣娨樱┮耍

  古義:當(dāng)。和乎連用,有當(dāng)然的意思

  今義:合適,應(yīng)當(dāng)。

  譯文

  水上和陸地上草本木本的花中,可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。自從唐朝以來,世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花,它從淤泥中生長出來,卻不受淤泥的沾染;它經(jīng)過清水的洗滌后,卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的,外形是筆直的,不生枝蔓,不長枝節(jié)。香氣傳播得越遠越清幽,它筆直潔凈地立在那里,(人們)可以遠遠地觀賞它們,卻不可靠近去玩弄它。

  我認(rèn)為,菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴的花;蓮花,是花中的君子。唉!(感嘆詞,在此作助詞,以加重語氣。)對于菊花的喜愛,在陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人?對于牡丹的喜愛,人該是很多了。

  特點

  文章托物言志,以蓮喻人,通過對蓮花的描寫與贊美,歌頌它堅貞不渝,出淤泥而不染的高尚品質(zhì),表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

  最突出的藝術(shù)手法是襯托,用菊正面襯托,用牡丹反面襯托。

  題解

  “說”,是古代的一種文體,通常借某一事物,可以記敘事物,可以說明事物,也可以議論,相當(dāng)于現(xiàn)代的雜文,但都是闡述作者對各種問題的見解大多是就一事一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者感想寫法上不拘一格,行文崇尚自由活潑。有波瀾起伏,篇幅一般不長。與現(xiàn)代雜文頗為相似!稅凵徴f》就是說說喜愛蓮花的道理。

  賞析“說”,是一種議論性古代文體之一,它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。

  生字

  予(yú) 濯(zhuó) 漣(lián) 褻(xiè) 鮮(xiǎn) 蕃(fán)

  一詞多義

 。1)鮮

  陶后鮮有聞(副詞,少)

  芳草鮮美(形容詞,鮮艷)《桃花源記》

 。2)之

  水陸草木之花(助詞,的)

  予獨愛蓮之出淤泥而不染(主謂之間,取消句子的獨立性)

  菊之愛(結(jié)構(gòu)助詞,賓語前置標(biāo)志)

  詞類活用

  1、不蔓不枝(“蔓”“枝”:名詞活用作動詞“生蔓”“長枝”)

  2、香遠益清 (遠、清:形容詞作動詞,譯為“遠播”“顯得清幽”)

  3、濯清漣而不妖(妖:名詞作動詞,美麗而不端莊)

  特殊句式

  1、牡丹,花之富貴者也。(“……者……也”判斷句)

  2、菊之愛,陶后鮮有聞。(菊之愛,即愛菊,對菊的愛;“之”為賓語前置標(biāo)志)

  重點字詞解釋

  1、可愛者甚蕃(甚:很;蕃:多)

  2、自李唐來(自:自從)

  3、予獨愛蓮之出淤泥而不染(予:我;之:用于主謂消獨,無實義不譯;獨:僅;染:沾染)

  4、濯清漣而不妖(濯:洗滌;清漣:水清而有微波,這里指清水;妖:美麗而不端莊。)

  5、中通外直(直:立)

  6、不蔓不枝(蔓:名詞作動詞,生枝蔓;枝:名詞作動詞,分枝節(jié))

  7、香遠益清(遠:形容詞作動詞,傳得遠;益:越發(fā),更)

  8、亭亭凈植(亭亭:直立的樣子;植:樹立)

  9、可遠觀而不可褻玩焉(褻:親近而不莊重;褻玩:玩弄。)

  10、陶后鮮有聞(鮮:少;聞:聽,聽說)

  11、宜乎眾矣(宜:應(yīng)當(dāng);眾,多)

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