馬克思主義哲學(xué)大眾化運(yùn)動(dòng)
馬克思主義哲學(xué)大眾化運(yùn)動(dòng)，核心就是讓哲學(xué)從哲學(xué)家的書(shū)本和課堂上解放出來(lái)，變成人民群眾手中銳利的思想武器。它并非要人人都成為哲學(xué)家，而是要讓普通人學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察世界、分析問(wèn)題、指導(dǎo)自己的行動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)現(xiàn)代思想史上具有深遠(yuǎn)的意義。
馬克思主義哲學(xué)為什么要大眾化
馬克思主義哲學(xué)本質(zhì)上不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，而是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的學(xué)說(shuō)，是“實(shí)踐的唯物主義”。它最大的特點(diǎn)就是改造世界，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須被廣大人民群眾所掌握。理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成巨大的物質(zhì)力量。如果哲學(xué)只停留在少數(shù)知識(shí)分子的小圈子里，就無(wú)法發(fā)揮其指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐、推動(dòng)社會(huì)變革的根本作用，其生命力也就大打折扣了。大眾化是馬克思主義哲學(xué)內(nèi)在的本質(zhì)要求。
大眾化運(yùn)動(dòng)采取了哪些形式
歷史上的大眾化運(yùn)動(dòng)并非空洞的口號(hào)，而是一系列生動(dòng)具體的實(shí)踐。最典型的方式就是編寫(xiě)通俗易懂的哲學(xué)讀物，例如艾思奇的《大眾哲學(xué)》，它用大家身邊的生活事例來(lái)解釋抽象的哲學(xué)道理，讓讀者覺(jué)得哲學(xué)并不神秘。同時(shí)，還通過(guò)舉辦面向工農(nóng)的夜校、講座，利用報(bào)刊、戲劇、歌謠等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式，將唯物辯證法等基本原理融入其中，使理論學(xué)習(xí)變得親切而有效，真正走進(jìn)了田間地頭和工廠車間。
馬克思主義哲學(xué)大眾化運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)啟示
回顧這段歷史，對(duì)我們今天有著重要的啟示。大眾化的核心在于“接地氣”，必須緊密聯(lián)系人民群眾最關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，用理論來(lái)分析和解答他們的困惑，而不是進(jìn)行空洞的說(shuō)教。同時(shí)，表達(dá)方式需要不斷創(chuàng)新，要根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)和受眾的變化，運(yùn)用新的語(yǔ)言和傳播工具，將深刻的道理講得深入淺出，讓黨的創(chuàng)新理論也能像當(dāng)年的《大眾哲學(xué)》一樣，“飛入尋常百姓家”。
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