臺灣國學(xué)大師愛新覺羅

身為長期留意兩岸國學(xué)交流情況的文化工作者，我很早便察覺到那位旅居在臺島的愛新覺羅氏國學(xué)研究者的蹤跡。他懷揣著家學(xué)傳承而來的深厚底蘊(yùn)，在校園與民間講臺之間穿梭了數(shù)十年，將經(jīng)典傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的溫度傳遞給了一代又一代的臺島普通民眾。許多人在首次知曉他的傳承脈絡(luò)之際，都會對這段跨越海峽的國學(xué)守護(hù)故事的具體細(xì)節(jié)感到好奇。

愛新覺羅氏家學(xué)淵源脈絡(luò)

他源自清代皇室旁支的讀書脈絡(luò)，自幼隨家族長輩研習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)史考據(jù)基礎(chǔ)，兒時(shí)于京津舊宅伴著宋元版刻抄讀經(jīng)文的那段記憶，成了他其后客居臺島時(shí)最為關(guān)鍵的精神底蘊(yùn)。前往臺灣定居之際，他僅帶著裝滿卷邊舊書的藤箱，絲毫不肯舍棄自幼熏陶而成的國學(xué)基礎(chǔ)。幾十年之中，于臺南臺北的老舊書屋內(nèi)趴在桌子上校對注釋古籍，指尖磨出的繭藏著兩代人延續(xù)的治學(xué)堅(jiān)韌氣質(zhì)，他時(shí)常講治學(xué)得守住冷板凳的寂寞能耐。

在臺島普及國學(xué)的主要方式

他多數(shù)時(shí)候會于普通大中專院校開展免費(fèi)的經(jīng)典導(dǎo)讀課程，不講述晦澀繁雜的考據(jù)術(shù)語，總是借助生活化的小故事剖析《論語》《孟子》里的處世道理。每周六的市民書法公益教室已開辦二十多年，前來蹭聽的不但有十幾歲的學(xué)生，還有早已退休的職場普通人士。他不會擺著大師架子講華而不實(shí)的理論，總是握著半截毛筆蹲在桌旁親自手把手糾正學(xué)員執(zhí)筆的姿勢，將家傳的書法訣要毫無保留地傳授給每一位前來求學(xué)的民眾。挺多聽過課的臺島青年人，還會去主動買下大陸所出品的經(jīng)典注本，主動去探尋海峽對面的文化根脈。

兩岸國學(xué)交流踐行故事

每次于接到大陸國學(xué)代表團(tuán)訪臺交流的邀約之際，他便會提前好多天，將家里所收藏的舊拓本取出，逐一項(xiàng)挨著去整理，以作備展之用。諸多前來參訪的大陸國學(xué)研究者，都曾受到邀請，而后去到他位于新北郊野之處的小書房，圍坐在條案旁，就著清茶，去討論古詩文的校注細(xì)節(jié)。前些年，兩岸學(xué)界舉辦孔誕紀(jì)念活動之時(shí)，他特地親手書寫了上百幅“知行合一”的寸楷作品，托付來訪的友人，帶給國內(nèi)各地的國學(xué)少兒班的孩童。他一直都覺得，兩岸學(xué)子研讀圣賢書的初心是全然相通的，唯有經(jīng)常走動、多多交流，才能夠讓文化根脈扎得更為深厚。察覺到兩岸普通大眾之中越來越多的人借助國學(xué)相互認(rèn)識并交往，這就是他多年來投身文化分享時(shí)最為心滿意足的瞬間。

那般一位一直深深扎根于民間小巷的傳承者，他可曾帶來過那些使你觀念認(rèn)知產(chǎn)生觸動的國學(xué)時(shí)刻呀？歡迎來到評論區(qū)去分享你所見到、所想到的信息見聞，可別忘了給這篇文章點(diǎn)個(gè)贊，還要轉(zhuǎn)發(fā)給身旁同樣對傳統(tǒng)文化滿懷喜愛之情的朋友喲。