秋雨嘆其三古詩(shī)原文及賞析
《秋雨嘆(其三)》原文
長(zhǎng)安布衣誰(shuí)比數(shù)?反鎖衡門(mén)守環(huán)堵⑼。
老夫不出長(zhǎng)蓬蒿，稚子無(wú)憂走風(fēng)雨⑽。
雨聲颼颼催早寒，胡雁翅濕高飛難⑾。
秋來(lái)未曾見(jiàn)白日，泥污后土何時(shí)干⑿?
《秋雨嘆(其三)》注釋
⑼上句，長(zhǎng)安布衣，亦杜甫自謂。誰(shuí)比數(shù)，是說(shuō)人們瞧不起，不肯關(guān)心我的死活。司馬遷《報(bào)任安書(shū)》：“刑馀之人，無(wú)所比數(shù)�！毕戮湔f(shuō)自己也不望救于人，所以從里面把門(mén)鎖了。衡門(mén)，以橫木作門(mén)，貧者之居。環(huán)堵，只有四堵墻。
�、未司湫稳葜勺訜o(wú)知的光景，大人正以風(fēng)雨為憂，小孩則反以風(fēng)雨為樂(lè)。
�、洗司溆凶员纫�，浦起龍說(shuō)：“句中有淚�！�
⑿未曾：一作“未省”。宋玉《九辯》：“皇天淫溢而秋霖兮，后土何時(shí)而得干?”后土，大地。一作“厚土”。
《秋雨嘆(其三)》賞析
第三首又從廣闊的外界回到自己的斗室，“長(zhǎng)安布衣誰(shuí)比數(shù)”，少陵多有自稱“布衣”、“野老”之辭，實(shí)不甘也�！罢l(shuí)比數(shù)”可較太史公《報(bào)任安書(shū)》言“刑余之人，無(wú)所比數(shù)”，意絕之至也。而“長(zhǎng)安”亦不過(guò)客居之地，“反鎖衡門(mén)守環(huán)堵”亦是絕望之舉，路窮則獨(dú)守一隅，實(shí)也不過(guò)是暫時(shí)的避世，避開(kāi)內(nèi)心糾結(jié)無(wú)解的困愕。將煩憂鎖在門(mén)外茫茫世界，門(mén)內(nèi)的心還念念不忘欲與其匯合。“老夫不出長(zhǎng)蓬蒿”，相比隱居的寂寥，更多是郁郁不平與刻意求靜的痛苦。風(fēng)雨中無(wú)憂無(wú)慮奔跑嬉戲的孩子卻給詩(shī)中添了新鮮的顏色：“稚子無(wú)憂走風(fēng)雨”。同時(shí)也帶來(lái)更多的.不確定，給人以憂慮的悠長(zhǎng)：如此單純的孩子未來(lái)能承受多重的陰霾很難說(shuō)。“雨聲颼颼催早寒，胡雁翅濕高飛難”，外界溢入的雨聲和寒意又喚起心中恒久的幽靈，欲“奮翅起高飛”而復(fù)深覺(jué)身居此困厄、混沌之世。無(wú)奈而于末尾作楚吟：“秋來(lái)未曾見(jiàn)白日，泥污后土何時(shí)干”。仇氏《杜詩(shī)詳注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣”。杜詩(shī)中末句常作此等疑問(wèn)，他一生都似在這種等待中度過(guò)。
《秋雨嘆(其三)》作者簡(jiǎn)介
杜甫(712～770)，字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī);風(fēng)格多樣，而以沉郁為主;語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
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