杜工部蜀中離席古詩原文及賞析
《杜工部蜀中離席》原文
人生何處不離群?
世路干戈惜暫分。
雪嶺未歸天外使，
松州猶駐殿前軍。
座中醉客延醒客，
江上晴云雜雨云。
美酒成都堪送老，
當(dāng)壚仍是卓文君。
《杜工部蜀中離席》注釋
1、杜工部：即杜甫。因杜甫被授有檢校工部員外郎官銜，因此人稱杜工部。這里表明是模仿杜詩風(fēng)格，因而以“蜀中離席”為題。
2、離群：分別。《禮記·檀弓》：“吾離群而索居，亦已久矣�！�
3、雪嶺：即大雪山，一名蓬婆山，主峰名貢嘎山，在今四川西部康定縣境內(nèi)，其支脈綿延于四川西部，被稱為大雪山脈。唐時(shí)為唐與吐蕃邊境。杜甫《歲暮》：“煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城�！庇帧秶�(yán)公廳宴同詠蜀道畫圖得空字》：“劍閣星橋北，松州雪嶺東�！�
4、天外使：唐朝往來吐蕃的使者。
5、松州：唐設(shè)松州都督府，屬劍南道，治下所轄地面頗廣，治所在今四川省阿壩藏族自治州內(nèi)。因西鄰?fù)罗瑖翘瞥髂线吶�，故長有軍隊(duì)駐守。
6、殿前軍：本指禁衛(wèi)軍，此借指戍守西南邊陲的唐朝軍隊(duì)。
7、延：請，勸。
8、醒客：指作者自己。
9、晴云雜雨云：明亮的晴云夾雜著雨云，這里是比喻邊境軍事的形勢變幻不定。
10、送老：度過晚年。
11、當(dāng)壚：面對酒壚，指賣酒者。
12、卓文君：漢代女子，因與司馬相如相愛而被逐出家門，而后卓文君在臨邛(qióng)親自當(dāng)壚賣酒。此處用卓文君喻指賣酒的女子。
《杜工部蜀中離席》譯文
人生在世，哪里沒有與朋友的離別?在戰(zhàn)亂年代，短暫的分離也讓人依依惜別。
遠(yuǎn)處雪嶺那邊朝廷的使臣還稽留天外未歸，近處松州一帶也還駐扎著朝廷的軍隊(duì)。
座中的`醉客們邀請我這清醒的人喝酒，而江水上空明亮的云夾雜著濃黑的雨云，變幻不定，就像現(xiàn)今的社會(huì)局勢動(dòng)蕩不安。
已經(jīng)老大無成了，在這成都里面的美酒還真可以用來度過晚年，更何況有像卓文君這樣的美女當(dāng)壚賣酒。
《杜工部蜀中離席》賞析
李商隱此詩繼承了杜甫詩的風(fēng)格，把時(shí)事引入傳統(tǒng)的酬贈(zèng)之作，恢復(fù)并發(fā)展了杜甫七律感時(shí)傷世和憂國憂民這種詩歌風(fēng)格。
詩歌一開頭就是一個(gè)反詰句：“人生何處不離群?世路干戈惜暫分�！边@句的前半句泛言人生離別的普遍和平常，讓讀者在詰問中有所思考：人生有多少悲歡離合，個(gè)人的命運(yùn)又是怎樣身不由己。詩人雖然有著無盡的感嘆，但是調(diào)子并不悲傷。細(xì)細(xì)體味，詩中還隱含著這樣的意思：既然人生離別在所難免，不如以曠達(dá)處之。后半句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到“世路干戈”這個(gè)大背景上，道出在干戈中離別的沉重感傷，思路跳躍奔騰，“大開大合，矯健絕倫”。如此讀來，不僅曲折頓挫、氣勢雄放，而且自然地引出下文的傷時(shí)感世之情，可謂落筆不凡。
“雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍”，這兩句緊承上文的“世路干戈”，寫出了當(dāng)前的動(dòng)蕩局勢。當(dāng)時(shí)唐王朝和吐蕃、黨項(xiàng)經(jīng)常發(fā)生邊境爭奪戰(zhàn)爭，朝廷屢派使者處理邊境事宜，局勢緊張，動(dòng)蕩不安。然而詩人并未將劍拔弩張的戰(zhàn)爭場景白描出來，而是從側(cè)面含蓄地指出時(shí)局的紛亂：使者久久未得回歸，可見矛盾一直沒有得到解決，局勢非常不穩(wěn)定;而邊境處有大軍駐扎，也足以想象局勢的一觸即發(fā)。這兩句詩氣象闊大，感慨深沉，不僅簡潔醒目地勾勒出西北邊境歷年戰(zhàn)亂的緊張局面，更飽含著詩人無限憂國傷時(shí)之情。
“座中醉客延醒客，江上晴云雜雨云”，這兩句從時(shí)事轉(zhuǎn)入眼前：宴席上，醉客不斷地向醒客敬酒;遠(yuǎn)處的江面上，晴云夾雜著雨云，也不知道天氣會(huì)如何�？粗藗冎活櫥ハ鄤窬�，詩人不免感慨萬端。詩人用“醉客"來指餞行席上的醉者，同時(shí)暗喻其為渾渾噩噩、不關(guān)心國事的庸碌之輩。此處是暗用了《楚辭·漁父》屈原的詩句：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。”此時(shí)此刻，有誰能夠理解自己憂國傷亂的心情呢，這些憂慮只能自己慢慢地咀嚼了�！扒缭啤�、“雨云”也不僅僅是指天氣的變幻不定，更是比喻社會(huì)局勢的動(dòng)蕩不安，透露出詩人的無限憂慮。該句中“醉客”對“醒客”，“晴云”對“雨云”，不僅造句工整巧妙，富有音韻之美，更是運(yùn)用了一語雙關(guān)的修辭手法，因此顯得意義豐厚。除此以外，這還是“當(dāng)句對”，即不但上下旬互相對仗，而且每句當(dāng)中又自為對仗。這種手法始創(chuàng)于杜甫，如杜甫《聞官軍收河南河北》的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”。但成熟、定型卻在李商隱，他的詩歌中有大量的類似之作，如“縱使有花兼有月，可堪無酒又無人”，“池光不定花光亂，日氣初涵露氣干”等，都用了這種手法。
“美酒成都堪送老，當(dāng)壚仍是卓文君”，末聯(lián)緊扣“蜀中
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