《過故人莊》古詩原文和賞析

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風(fēng)、往體詩。那什么樣的古詩才是經(jīng)典的呢？下面是小編收集整理的《過故人莊》古詩原文和賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　【詩句】故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

　　【出處】唐·孟浩然《過故人莊》

　　【意思】具： 準(zhǔn)備。軒： 窗戶。全詩的 大意是，老朋友準(zhǔn)備了小雞和黃米， 邀請我來到農(nóng)家。眼前繁茂的綠樹 環(huán)抱著村莊，遠(yuǎn)望一片青山在城外 橫斜。打開窗戶面對著場院，飲著 美酒談?wù)撝�桑麻等農(nóng)家收成的事。 等到秋高氣爽的重陽節(jié)，我將再來 觀賞菊花。此詩以清新質(zhì)樸的筆調(diào) 描繪了一幅田園風(fēng)景畫，富有生活 氣息，表達(dá)了詩人對農(nóng)莊生活的熱 愛和對樸實農(nóng)民的真摯感情。

　　【全詩】

　　《過故人莊》

　　.[唐].孟浩然.

　　故人具雞黍，邀我至田家。

　　綠樹村邊合，青山郭外斜。

　　開軒面場圃，把酒話桑麻。

　　待到重陽日，還來就菊花。

　　【全詩鑒賞】

　　這首詩描寫“我”應(yīng)邀至“故人莊”作客的全過程。乍一看，全是寫景敘事，似乎沒有寫情。其實，詩行之中無不充溢著主客間深摯的淳情。因此，這是一首寫景、敘事、抒情三者兼勝、完美結(jié)合的田園詩。

　　首聯(lián)“故人具雞黍，邀我至田家。” “故人”邀請，而“我”就“至”，一請即來，這正是情誼篤厚、不需客套的摯友間才可能有的情形。而且“故人”又是殺雞，又是煮古代視為上品的黃米飯，足見其待客的盛情。由此可見，此聯(lián)不僅點示題旨，而且體現(xiàn)出主客情誼之淳。

　　“綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。”詩的頷、頸兩聯(lián)展現(xiàn)田園風(fēng)景之淳： 村外，隱隱青山，橫臥相連; 村邊，蔥蘢綠樹，環(huán)抱周遭; 村內(nèi)，打谷場散發(fā)著陣陣泥土氣息，菜園里飄來縷縷菜花芳香，田野上可見片片翠綠桑麻。這是一幅多么優(yōu)美淳樸的田園風(fēng)景畫啊! 它沒有堆錦疊繡的艷美，卻有清幽淡雅的淳美。它給人以寧靜、開闊、舒暢的感覺，使人頓生羨慕之情。

　　頷、頸兩聯(lián)還表現(xiàn)了農(nóng)家生活之淳。在暖融融的陽光下，主客打開窗子，舉杯暢飲，桌上有熱騰騰的雞黍飯菜，窗外是綠樹、青山、場圃、桑麻……，他們一邊飲酒，一邊交談農(nóng)事，真可謂 “相見無雜言，但道桑麻長”(陶淵明《歸田園居》其二)，似乎人間諸事，毫無關(guān)心之必要。由此可窺見其心地之淡泊、性情之恬然、襟懷之坦蕩。再則，這兒的飯菜雖很豐盛，而形式卻很隨便，絲毫沒有那些世俗的禮節(jié)和排場，顯得暢快自然、無拘無束! 在這些詩行之中，無不充滿著田園生活的樂趣，表現(xiàn)出主客對農(nóng)家生活的由衷喜愛。而這種農(nóng)家生活與當(dāng)時爾虞我詐、爭名奪利的官場生活相比，又是顯得多么恬靜、淳樸。

　　尾聯(lián)： “待到重陽日，還來就菊花�！边@聯(lián)更充分地表達(dá)了主客間的人情之淳�！拔摇贝舜问菓�(yīng)邀而來，可別時卻不等主人邀請，自己主動與之預(yù)約。這種毫不掩飾、猶如兒童般天真的語言，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過一般的酬謝之言。從開始時的應(yīng)邀而至，到告別時的不邀自來，首尾映照，既進(jìn)一步說明他倆的感情親切淳摯，同時又點出這種淳情強烈地吸引著“我”，在將分手時就盼著下次再相見。另外，“我”的預(yù)約，并非禮節(jié)性的虛約，而是真誠的實約。因為“我”既選定了下次相見的時間——重陽，又確定了約見的內(nèi)容——賞菊。且重陽賞菊自有一番美好的含意。曹丕曰：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)。俗嘉其名，以為宜于長久。至于芳菊，紛然獨榮，謹(jǐn)奉一束，以助彭祖之術(shù)�！�(《與鐘繇書》) 可見“我”選擇重陽佳節(jié)到老朋友家賞菊，本身就飽含著對老朋友健康長壽的美好祝愿。

　　總之，主客情誼之淳、田園風(fēng)景之淳和農(nóng)家生活之淳，三者互相滲透、交融輝映，渾然天成，共同構(gòu)成了一個完整的淳美意境。

　　在這詩的淳美境界中，還活動著一個抒情主人公——“我”。他摯愛“故人莊”淳美的一切，而這淳美的一切又強烈地吸引著他。在他身上，集中體現(xiàn)了詩歌的主旨： 珍視淳真的主客情誼，欣賞淳美的田園風(fēng)景，喜愛淳樸的農(nóng)家生活。這位抒情主人公就是“骨貌淑清、風(fēng)神散朗”的詩人自己——一位處于開元盛世的隱士形象。他在這首詩中如此著力表現(xiàn)、盡情贊頌和熱烈向往淳美，正體現(xiàn)了詩人人格和盛情的淳美。

　　為了完美地創(chuàng)造淳美的意境，詩人將豐富的生活內(nèi)容，將包孕在其中的深厚情味、濃郁詩意，化成最樸素省凈的語言，信口道出。詩人“不是將詩緊緊的筑在一聯(lián)或一句里，而是將它沖淡了，平均分散在全篇中”，以至“淡到看不見詩”(聞一多《孟浩然》)。詩中淺近的語言、樸實的筆調(diào)、白描的手法等形式上的平淡清腴，突現(xiàn)了內(nèi)容的淳美。我們讀此詩，就如同飲服平淡而味厚的醇醪，反復(fù)吟誦，細(xì)加品味，就會不由自主地陶醉于詩人所創(chuàng)造的淳美意境中。

　　拓展知識：

　　孟浩然（689年—740年），字浩然，號孟山人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，唐代著名的山水田園派詩人，世稱“孟襄陽”。因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。浩然少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。

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