擬挽歌辭三首其一古詩(shī)賞析
《擬挽歌辭三首其一》作者為魏晉文學(xué)家陶淵明。其古詩(shī)全文如下：
有生必有死，早終非命促。
昨暮同為人，今旦在鬼錄。
魂氣散何之，枯形寄空木。
嬌兒索父啼，良友撫我哭。
得失不復(fù)知，是非安能覺(jué)。
千秋萬(wàn)歲后，誰(shuí)知榮與辱。
但恨在世時(shí)，飲酒不得足。
【前言】
《擬挽歌辭三首其一》是陶淵明晚年六十三歲的作品，寫(xiě)后兩月后逝世了。詩(shī)人假設(shè)自己死后親友的情況，既表達(dá)自己對(duì)生死的看法，也安慰親友不必過(guò)于悲傷。
【注釋】
�。�1）嶕峣：很高的樣子。
�。�2）幽室：指墳穴。
�。�3）向來(lái)：剛才。
（4）或余悲：也許有些人還有悲傷。亦已歌：也開(kāi)始唱歌了。
�。�5）何所道：有什么可說(shuō)的呢？山阿：山陵。
【賞析】
其一是說(shuō)死后收殮的情況，描述兒女朋友痛哭，詩(shī)人豁達(dá)地說(shuō)死后便沒(méi)有榮譽(yù)與羞辱，只覺(jué)得酒還未喝夠便死了，有些遺憾。
其二是出殯前的`祭祀。詩(shī)人描述親人的哀傷，自己雖感到不能飲酒的遺憾，但已為快離家園而有些黯然。
其叁是寫(xiě)下葬的情形。對(duì)下葬后的幽冥世界不猜測(cè)，也認(rèn)為賢達(dá)也不能逃避死亡。這與當(dāng)時(shí)追求神仙得道的風(fēng)氣迥異。
陶淵明有一些以發(fā)揮哲理為主要內(nèi)容的作品，《擬挽歌辭》也可以歸入這一類。這類詩(shī)可以視為玄言詩(shī)，但與東晉流行的玄言詩(shī)有所不同，并非“柱下之旨?xì)w，漆園之義疏”(劉勰《文心雕龍·時(shí)序》)，而是將生活中的體驗(yàn)提煉到哲學(xué)的高度。魏晉人注重門(mén)閥，陶詩(shī)中有的寫(xiě)到宗族關(guān)系或?qū)鹤蛹右杂?xùn)誡，如《命子》、《責(zé)子》、《贈(zèng)長(zhǎng)沙公》等，可見(jiàn)陶淵明也還是重視家族的榮譽(yù)和門(mén)第的。