水仙子譏時古詩原文
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的水仙子譏時古詩原文，希望對大家有所幫助。
水仙子譏時古詩原文 1
水仙子.譏時，作者張鳴善
鋪眉苫眼早三公，裸袖揎拳享萬鐘，胡言亂語成時用。大綱來都是烘。說英雄是英雄？五眼雞岐山鳴鳳，兩頭蛇南陽臥龍，三腳貓渭水飛熊!
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張鳴善（生卒年不詳），名擇，號頑老子，平陽（今山西臨汾）人。后遷居湖南，流寓揚(yáng)州。曾官宣慰司令史、江浙提學(xué)。元滅后稱病辭官，隱居吳江。散曲存套數(shù)二套，小令十三首。
［寫作背景］
此曲題為譏時，即對腐朽、寄生而虛偽的元代上層社會作了無情的揭露，備極冷嘲熱罵之致。
［注解］
鋪眉苫眼：意為裝模做樣，裝腔作勢，目中無人。
三公：封建朝代最高的官吏，歷代所指稱不一，周代以太師、太傅、太保為三公。
裸袖揎拳：捋起袖子露出胳膊握緊拳頭，指惡狠好斗之徒。
萬鐘：指極高極優(yōu)厚的俸祿。鐘為古代計量單位，六斛四斗為一鐘。
成時用：吃得開。
大綱來：總而言之，元人口語。
烘：同哄，欺騙。
五眼雞：也作忤眼雞，指好斗的公雞。
岐山鳴鳳：傳說周文王興周時有鳳凰鳴于岐山（在今陜西省岐山縣東北）。
南陽臥龍：指諸葛亮。
三腳貓：缺一腳的貓。喻指徒有其表實不中用的人。
渭水飛熊：指呂尚，即姜子牙、姜太公。傳說周文王夢見飛熊，而后在渭水濱遇見姜太公。
［譯文］：
裝模作樣的.人居然早早當(dāng)上了王朝公卿，惡狠好斗、蠻橫無禮的人竟享受著萬鐘的俸祿，胡說八道、欺世盜名的人竟能在社會上層暢行無陰，總而言之都是胡鬧，說英雄可到底誰是英雄？五眼雞居然成了岐山的鳳凰，兩頭蛇竟被當(dāng)成了南陽的諸葛亮，三腳貓也會被捧為姜子牙！
水仙子譏時古詩原文 2
《水仙子譏時》
元代張鳴善
鋪眉苫眼早三公，裸袖揎拳享萬鐘。
胡言亂語成時用，大綱來都是哄。
說英雄誰是英雄？
五眼雞岐山鳴鳳，兩頭蛇南陽臥龍，三腳貓渭水飛熊。
譯文
那些裝模作樣、擠眉弄眼的人，早早地就當(dāng)上了三公這樣的高官；
蠻橫無理、捋袖揮拳的人，卻享受著萬鐘的豐厚俸祿；
胡說八道、欺世盜名之徒，在這世道竟能吃得開、被重用。
總而言之，整個社會都是一片混亂哄鬧、荒唐不堪。
若要說英雄，那到底誰才算是英雄呢？
兇狠好斗的五眼雞，竟被當(dāng)作岐山鳴叫的鳳凰；
陰險毒辣的兩頭蛇，居然成了南陽隱居的臥龍諸葛亮；
淺薄無能的三腳貓，也被奉為渭水垂釣的姜太公。
賞析
《水仙子譏時》是元代散曲家張鳴善創(chuàng)作的一首極具批判性的散曲 。在元代，科舉制度不興，銓選制度混亂，讀書人常常懷才不遇，因此諷刺當(dāng)政者是非不分、用人不當(dāng)成為散曲常見主題，而此曲正是這方面的代表作。
辛辣揭露與批判：開篇三句運用鼎足對，以 “鋪眉苫眼”“裸袖揎拳”“胡言亂語”，生動刻畫了三類人，他們分別憑借裝模作樣、蠻橫兇狠、信口雌黃而位居高官、享受厚祿、大行其道，一針見血地揭露了元代上層統(tǒng)治者的丑惡嘴臉�！按缶V來都是哄” 一句，更是直白地指出整個社會的荒唐本質(zhì)，充滿憤懣與批判。
鮮明對比與嘲諷：后半部分以 “說英雄誰是英雄？” 反問引出，再以 “五眼雞岐山鳴鳳，兩頭蛇南陽臥龍，三腳貓渭水飛熊” 三組對比，將世間所謂 “英雄” 的.虛假本質(zhì)暴露無遺。把本應(yīng)代表賢能的鳳凰、臥龍、飛熊，與現(xiàn)實中如五眼雞、兩頭蛇、三腳貓般的庸人相對，這種強(qiáng)烈反差，無情地嘲諷了當(dāng)時社會賢愚顛倒的亂象 。
語言特色與藝術(shù)效果：全曲語言風(fēng)格獨特，雅俗結(jié)合，既有 “三公”“萬鐘”“南陽臥龍”“渭水飛熊” 等文雅詞匯，又融入 “鋪眉苫眼”“裸袖揎拳”“五眼雞”“三腳貓” 等民間俗語，增強(qiáng)了作品的生動性與表現(xiàn)力。同時，整齊的句式、緊密的用韻，使曲子節(jié)奏明快，讀來酣暢淋漓，強(qiáng)化了諷刺效果 。
此曲以犀利的筆觸、深刻的洞察，將元代社會的黑暗腐朽、世風(fēng)日下展現(xiàn)得淋漓盡致，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實批判意義 。
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