《古詩三首》第二課時教案

　　作為一名老師，時常需要用到教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編精心整理的《古詩三首》第二課時教案，歡迎閱讀與收藏。

《古詩三首》第二課時教案1

　　教學目標

　　1、幫助學生理解詩句的意思，想象詩句所描繪的畫面，體會詩人的思想感情。

　　2、指導朗讀、背誦課文。默寫《菊花》和《楓橋夜泊》兩首詩。

　　3、學習本課生字。

　　教學重點

　　引導學生把對詩句的理解和想像結(jié)合起來，入情入境，理解詩句所表達的情感

　　教學難點

　　感悟詩句所描寫的意境。

　　教具準備

　　幻燈片

　　導 學 過 程

　　二 次 備 課

　　預習題綱

　　1、讀熟三首古詩，試理解詩句含義。

　　2、了解詩人。搜集有關(guān)材料。

　　第二課時

　　一、談話導入。

　　喜歡什么花？為什么？能吟幾首寫花的詩句嗎？

　　二、出示元稹《菊花》。

　　談話：菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人偏愛。有人贊美它堅強的品格，有人欣賞它高潔的氣質(zhì)，而元稹的這首詠菊詩，則別出新意地道出了他愛菊的原因。

　　三、細讀賞析。

　　1、自由讀。

　　小組討論，看看讀懂了什么。不能解決的做出標記。

　　2、各小組匯報學習成果，并提出質(zhì)疑。

　　3、集體交流。

　　陶家，東晉詩人陶淵明的家，陶淵明最愛菊，房屋周圍遍植菊花，“采菊東籬下，悠然見南山”是他的名句。

　　為什么把這里比作陶淵明的家？你感覺到詩人怎樣的情感？

　　“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，說明了詩人為什么愛菊花？

　�。ň栈ê盟瓢倩ㄖ凶詈蟮蛑x的，一旦菊花謝盡，便無花可賞。作者從與眾不同的角度贊美菊花，表達了他特殊的愛菊之情。這其中當然也含有對菊花歷盡風霜而后凋的堅貞品格的贊美。）

　　4、品讀成誦。

　　四、陶淵明詩句賞析 。

　　和郭主簿

　　芳菊開林耀，青松冠巖列。

　　懷此貞秀姿，卓為霜下杰。

　　飲酒

　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

　　問君何能爾，心遠地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

《古詩三首》第二課時教案2

　　【設計理念】

　　從語言文字入手，緊抓重點詞句，反復咀嚼，反復品味，反復朗讀，引領點撥學生把握詩詞意象，提升感悟內(nèi)涵。運用詩意語文的建構(gòu)策略，以情感人，注重情感體驗，感同身受地與文本對話，入情，悟情，融情，升情。

　　【教學過程】

　　一、溫故知新，把握主旨

　　1、復習《泊船瓜洲》，重溫思鄉(xiāng)情：

　　一水之隔，近在咫尺，偏不能還，不由感慨──明月何時照我還?

　　春滿大地，離家已久，思緒萬千，不由感慨──明月何時照我還?

　　2、明月千里寄相思，故鄉(xiāng)，不管身處何時何地，你，都是我們心中永恒的家園。這節(jié)課，我們又將學習另外兩首表達思鄉(xiāng)情緒的詩詞。

　　3、自由讀兩首古詩詞，要求讀得正確、通順。通過看注釋，查資料，試著說說兩首詩詞的大概意思。

　　4、初步了解兩詩詞異同：

　　兩詩詞都是表達思鄉(xiāng)之情，其中《長相思》是詞。長相思是詞牌名，內(nèi)容多寫男女或朋友久別思念之情。

　　二、對話文本，入情入境

　　學習《秋思》：

　　1、指名朗讀古詩。

　　2、交流詩的大意，結(jié)合重點詞隨機點撥引導：

　　⑴ 體悟“見”之蕭瑟：

　　“見”什么意思?見到什么?(秋風)

　　看到“秋風”這個詞，你會想到什么?(秋高氣爽，涼風習習，心曠神怡;秋葉紛紛，落紅遍地，寂寥肅殺。)

　　秋風是沒有形狀的，難道真的看得見?“見秋風”，其實見到的是一幅怎樣的景象?(感受蕭瑟冷清之氛圍。)

　　唐代洛陽應該是何其的.繁華，然而這一切詩人卻視而不見，見到的，只是冷冷的秋風!

　　⑵ 想象“意”之萬重：

　　“家書”是什么意思?古人說，家書抵萬金，假如你給家中寫信，會寫些什么?

　　簡介：張籍出身寒微。幼年家貧，年紀很小，就遠離故鄉(xiāng)，到二十五、六歲時，已經(jīng)歷了浪跡天涯的羈旅生活。常年四處奔波、漂泊異鄉(xiāng)。他祖籍吳郡，后客居洛陽。

　　假如你就是詩人，就是遠離故土思念家鄉(xiāng)的詩人，你還會在家書中寫些什么呢?

　　這么多的話想說，真可以說──千言萬語，用詩中的話說，就是什么?(意萬重)反復讀“意萬重”。

　　秋風落葉喚起思鄉(xiāng)夢，小橋流水的故土啊，你是否已改變了容顏?有多少話，想對你們訴說──情感朗讀前兩句詩。

　�、� 品味“開”之內(nèi)涵：

　　“開封”是什么意思?(打開封好的信)什么時候“開封”?為什么當信快要送出的時候又“開封”?

　　“恐”是什么意思?為什么會恐“說不盡”?(意萬重、匆匆)說不盡什么?

　　你就是詩人，在這落紅遍地的時節(jié)，給家鄉(xiāng)的親人寫了一封家書。臨發(fā)前，又將封好的信拆開，你當時心中會說什么?那一刻，你的神態(tài)，你的舉止又怎樣?──情感朗讀“復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”。

　　你就是行人，你目睹了詩人這一奇怪舉止，你會怎么說?這兩人之間會發(fā)生什么故事?──情感朗讀“復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”。

　　當家書終于“開封”之后，你能想像詩人又是怎么做的?(添上一筆，補上……;重新合上，只字未動。)──情感朗讀“復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”。

　　從這個“開”字，你讀懂了什么?

　　3、誦讀提煉：

　　千言萬語說不盡，千愁萬緒難落筆，這正是──(學生齊讀古詩)

　　意萬重，說不盡。情難理，又開封。這真是──(學生齊讀古詩)

　　這就是《秋思》，一個游子說不盡，敘不完的思鄉(xiāng)情。(學生背誦全詩)

　　學習《長相思》：

　　1、看插圖，說詞意：

　　欣賞課文插圖，同桌之間用自己的話互說插圖所繪情景，并從這首詞中找到相對應的描寫景物的詞語。

　　用自己的話說說整首詞的大意。

　　2、討論：

　�、� 抓意象，山水風雪行：

　　說說“山一程，水一程”、“風一更，雪一更”的意思。(舊時一夜分五更，每更大約兩小時。)

　　想象“山一程，水一程”、“風一更，雪一更”的情景。

　　能用自己的詞語形容“山一程，水一程”、“風一更，雪一更”嗎?(千山萬水、風雪交加)

　　指導朗讀，通過回返復沓的朗讀讀出邊塞軍旅的千辛萬苦。

　�、� 品意蘊，故園無此聲：

　　“此”是什么意思?“此聲”是指什么聲音?在什么情況下發(fā)出這樣的聲音?(隨機點撥“千帳燈”、“聒”)這樣的聲音這樣的情景會帶給你怎樣的感受?

　　頂頂帳篷，點點燈火，本該是多么豪邁多么壯觀!然長途跋涉之后，在這樣一個野外宿營的寒夜里，卻要聽著寒風朔雪的嘈雜聲，叫人怎能安然入睡?指名朗讀這首詞。

　　“故園”指什么?“故園無此聲”，故園沒有什么聲音?故園有什么?想像說話。

　　故園沒有這樣的風雪交加，故園不會這樣的臥不成眠，故園不會這樣的寒冷孤寂;故園，有的是寧靜詳和，有的是親人關(guān)愛，有的是溫暖舒適……這一切的一切交織在一起，融成了一個字，一個包容作者此時心中一切所想所思的字，那就是──(學生齊“碎”。)帶著心碎的感覺讀下闋。

　　從這一個“碎”字，你讀出了作者一顆怎樣的心?再讀下闋。

　　3、有感情的朗讀全詞。

　　三、總結(jié)延伸，升華情感

　　1、再次回讀這兩首思鄉(xiāng)詩詞。

　　2、體悟這兩首詩詞表達方法之妙。(前者善于從尋常細節(jié)入手，刻畫入微;后者善于將寫景與敘事融于一體。最終目的都為抒情。)

　　3、鴻雁傳書，千言萬語;夜宿邊關(guān)，千辛萬苦。山高水長隔不斷我的思鄉(xiāng)情，歲月流逝剪不斷我的思鄉(xiāng)情。──師生共同激情回顧《泊船瓜洲》，《靜夜思》，《九月九日憶山東兄弟》。

　　4、鄉(xiāng)愁，是游子心中難解的結(jié);故鄉(xiāng)，是游子心頭永恒的家。多年以后，當我們離開家鄉(xiāng)，遠離故土，我們的心中，會情不自禁地涌起──再次激情誦讀《秋思》、《長相思》。

　　5、課后收集表達思鄉(xiāng)情緒的詩詞，交流。

　　【設計點評】

　　詩意語文致力于一種文化場的建構(gòu)，將課堂視為一張文化的網(wǎng)、一扇文化的窗、一口文化的井。本案的設計，字里行間莫不滲透和洋溢著濃濃的文化氣息和風韻。鄉(xiāng)關(guān)、鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)情，這一亙古彌新的文化主題、文化意象，成了本案設計的邏輯原點，并內(nèi)在地做為主線貫穿全程。體悟“見”之蕭瑟、想象“意”之萬重、品味“開”之內(nèi)涵，可謂深得詩詞學習之三味。詩意語文將詩詞學習提煉為“舉像”“造境”“悟情”這三大招數(shù)，由三招方能證得詩之三味。其實，這三招并非在時間邏輯序列上展開的三個環(huán)節(jié)，而是在空間邏輯序列上呈現(xiàn)的三個側(cè)面。即：在舉像的同時造境、在舉像的同時悟情，舉像、造境、悟情實乃一招之三面。這一招，用朱光潛先生的話說，即為一個“見”字。本案的設計，正是在“見”招上用足了功夫、做足了文章�？础扒镲L”之像、入蕭瑟之境、移思鄉(xiāng)之情，此一例也;憶“故園”之像、造溫馨之境、悟心碎之情，此二例也;舉“開封”之像，見“匆匆”之境、融游子之情，此三例也。這樣的例證，在本案中可謂俯拾皆是。在“舉像”“造境”的同時，本案總是高度自覺的將“移情”“悟情”“激情”“化情”融入其中。說到底，文化之要義還在把握人之常情。人之常情，才是亙古彌新、千秋不移的文化之魂。