古詩(shī)草白居易詩(shī)的寓意

　　導(dǎo)語(yǔ)：此詩(shī)通過對(duì)古原上野草的描繪，抒發(fā)送別友人時(shí)的依依惜別之情。它可以看成是一曲野草頌，進(jìn)而是生命的頌歌。以下是小編為大家分享的古詩(shī)草白居易詩(shī)的寓意，歡迎借鑒！

　　草

　　白居易

　　離離原上草，一歲一枯榮。

　　野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

　　遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孫去，萋萋滿別情。

　　【現(xiàn)譯】：

　　長(zhǎng)長(zhǎng)的原上草哇多么茂盛，每年秋冬枯黃春來(lái)草色濃。

　　無(wú)情的野火只能燒掉干葉，春風(fēng)吹來(lái)大地又是綠茸茸。

　　野草野花蔓延著掩沒古道，艷陽(yáng)下草地盡頭是你征程。

　　我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

　　注釋：

　　1.賦得：借古人詩(shī)句或成語(yǔ)命題作詩(shī)。詩(shī)題前一般都冠以“賦得”二字。這是古代人學(xué)習(xí)作詩(shī)或文人聚會(huì)分題作詩(shī)或科舉考試時(shí)命題作詩(shī)的一種方式，稱為"賦得體"。南朝梁元帝《賦得蘭澤多芳草》詩(shī)是現(xiàn)存較早的"賦得體"詩(shī)。而"賦得體"之大興是在唐代，以后歷代沿用。試帖詩(shī)比一般的賦得體要。

　　2.離離：青草繁茂的樣子。

　　3.遠(yuǎn)芳：廣遠(yuǎn)的草原。

　　4.晴翠：草原明麗翠綠。

　　5.王孫：公子王孫。此指所送之人。

　　6.萋萋：青草長(zhǎng)得茂盛的樣子。

　　賞析：

　　這是一曲野草頌，進(jìn)而是生命的頌歌，而且還寫出詩(shī)人對(duì)朋友的依依不舍。野草離離，生生不已。離離是生長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)；歲歲枯榮是其生命之律動(dòng)過程，其意蘊(yùn)是規(guī)律和永恒。然而永恒的'生命并不是在平庸中延續(xù)的。詩(shī)人把它放在熊熊的烈火中去焚燒，在毀滅與永生的壯烈對(duì)比中，驗(yàn)證其生命力之頑強(qiáng)。野火焚燒象征生命之艱辛和考驗(yàn)；春風(fēng)吹又生言其頑強(qiáng)不屈，執(zhí)著不移；侵古道、接荒城則言其無(wú)所不往，勢(shì)不可阻。詩(shī)的前四句側(cè)表現(xiàn)野草生命的歷時(shí)之美；后四句側(cè)重表現(xiàn)其共時(shí)之美。如此的野草，才有資格成為宇宙間一切生命的象征，才擁有值得人贊美的生命意義。尾聯(lián)扣送別之意，"又"字暗示離別乃古今人事之所難免；別情如春草萋萋，亦人之常情。故前人有"王孫游兮不歸，春草生兮萋萋"（《楚辭·招隱士》）之嘆，后人亦有"離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生"（李煜《清平樂》）之悲。

　　前人于此詩(shī)好評(píng)甚多�！豆艢g堂集雜著》："劉孝綽妹詩(shī)：'落花掃更合，叢蘭摘復(fù)生'。孟浩然'林花掃更落，徑草踏還生'。此聯(lián)豈出自劉歟？……古人作詩(shī)，皆有所本，而脫化無(wú)窮，非蹈襲也。"《唐詩(shī)成法》："不必定有深意，一種寬然有余地氣象，便不同啾啾細(xì)聲，此大小家之別。"

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