蟬古詩(shī)鑒賞
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱(chēng)古體詩(shī)或古風(fēng)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，下面是小編為大家收集的蟬古詩(shī)鑒賞，希望能夠幫助到大家。
【作品簡(jiǎn)介】
《蟬》由李商隱創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這首詩(shī)借詠蟬以喻自身的高潔。前半首聞蟬而興，重在詠蟬；它餐風(fēng)飲露，居高清雅，然而聲嘶力竭地鳴叫，卻難求一飽。后半首直抒己意，他鄉(xiāng)薄宦，梗枝漂流，故園荒蕪，胡不歸去？因而聞蟬以自警，同病相憐。全詩(shī)層層深入闡發(fā)主題：“高難飽”，鳴“徒勞”，聲“欲斷”，樹(shù)“無(wú)情”，怨之深，恨之重，一目了然。實(shí)屬“詠物”佳絕。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“站”的唐詩(shī)三百首欄目。
【原文】
《蟬》
作者：李商隱
本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。
五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
【注解】
１、本以?xún)删洌汗湃苏`以為蟬是餐風(fēng)飲露的。這里是說(shuō)，既欲棲高處，自難以飽腹，雖帶恨聲，實(shí)也徒然。高：棲高樹(shù)，喻自己清高；吸風(fēng)飲露，所以“難飽”
２、一樹(shù)句：意謂蟬雖哀鳴，樹(shù)卻自呈蒼潤(rùn)，像是無(wú)情相待。實(shí)是隱喻受人冷落。
３、薄宦：官卑職微。
４、梗猶泛：這里是自傷淪落意。梗：木偶；泛：漂泊
５、蕪已平：荒蕪到了沒(méi)脛地步。野草連成片了。
【翻譯】
你棲息在樹(shù)的高枝上，餐風(fēng)飲露，本來(lái)就難以飽腹，何必哀婉地發(fā)出恨怨之聲？這一切其實(shí)都是徒勞的。由于徹夜鳴叫，到五更時(shí)已精疲力竭，可是那碧樹(shù)依然如故，毫無(wú)表情。我官職卑微，像桃木偶那樣四處漂泊，而故鄉(xiāng)的田園卻已荒蕪。煩請(qǐng)你用鳴叫之聲給我敲響警鐘，我的家境同樣貧寒而又凄清。
【韻譯】
你棲身高枝之上才難以飽腹；你雖含恨哀鳴徒然白費(fèi)神勁。
五更以后疏落之聲幾近斷絕，大樹(shù)依然蒼翠卻無(wú)絲毫同情。
我官職卑下象桃梗漂流不定，家園早已荒蕪雜草埋沒(méi)腳脛。
煩勞你的鳴叫我得借以自警，我也舉家操守象你高潔不佞。
【解釋】
蟬棲身在高樹(shù)上餐風(fēng)飲露，所以難以果腹；盡管它自命清高也好，含恨哀鳴也罷，這些都是徒勞的，終究不能擺脫生活的清貧，難飽的困境。蟬的鳴聲到五更天亮?xí)r，已經(jīng)稀疏得幾近斷絕了，可是一樹(shù)的葉子依然是那樣的蒼翠，并不為蟬的哀鳴而悲傷蕭疏，顯得是那樣的冷酷，沒(méi)有一點(diǎn)一滴地同情。詩(shī)人在各地當(dāng)幕僚，是一個(gè)官職卑下的小官，好象大水中的木偶到處漂流。更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，人走到地里已沒(méi)有地方落腳了。蟬的操守高潔正與我的廉正清貧相應(yīng)。煩勞你蟬君最能讓我警醒，我這個(gè)與蟬境遇相似的小官，也當(dāng)堅(jiān)持操守，玉潔冰清，這讓我不免有了歸鄉(xiāng)的念頭。
【講解】
本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲
蟬本來(lái)就因棲息于高枝，難得一飽；它鳴叫不停，卻不受理睬，真是白白辛苦，怨恨無(wú)窮啊�！耙浴�，因。古人誤以為蟬餐風(fēng)飲露，所以說(shuō)“高難飽”�！百M(fèi)聲”，指鳴聲頻頻。
就真實(shí)情況而言，蟬并非是因身在高處，不肯飛下來(lái)乞食而“難飽”；它的鳴叫聲中也沒(méi)有什么恨意，這完全是詩(shī)人自己的理解與感受，是其身世之感的寄托�！案摺�，語(yǔ)義雙關(guān)，喻指人的品格高潔。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“站”的唐詩(shī)三百首欄目。
詩(shī)人自許清高，不肯屈就，結(jié)果只落得生活困頓，這不就是“高難飽”嗎？他曾向令狐绹等當(dāng)權(quán)者陳情，希望得到他們的理解和幫助，可最終還是不被人理會(huì)，依舊無(wú)法擺脫仕途坎坷的困境，這難道不是一場(chǎng)“徒勞”嗎？在這里，蟬已經(jīng)完全人格化了，詩(shī)人分明是借其表達(dá)自己艱難的身世和處境，所以紀(jì)昀說(shuō)開(kāi)頭兩句是“意在筆先”。
五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情
蟬徹夜悲鳴，叫到五更天，已是聲嘶力竭、稀稀落落，快要斷絕了�？墒悄切�(shù)呢，依舊碧綠青翠，任憑蟬叫得如何凄苦動(dòng)人，也是無(wú)動(dòng)于衷，真是無(wú)情��！
蟬聲與樹(shù)木的碧綠本來(lái)是毫不相干的，詩(shī)人卻責(zé)怪樹(shù)木的冷酷無(wú)情。顯然，這同樣是在寄托自己的身世遭遇，抒寫(xiě)自己的哀告無(wú)門(mén)、受人冷落。曾經(jīng)有過(guò)深交的令狐绹等人本來(lái)是可以幫助李商隱的，可是，他們不僅沒(méi)有伸出援助之手，反而處處排擠打擊他。在這樣的境況下，詩(shī)人怎能不怨恨與激憤。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平
這兩句轉(zhuǎn)向詩(shī)人自敘：我職卑祿薄，到處漂泊，早已丟下的家鄉(xiāng)田園，已是一片荒蕪。
《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》里有一則故事，桃偶譏笑泥人：“你是用泥土做成的人形，一到發(fā)洪水的時(shí)候，你就完了�！蹦嗳苏f(shuō)：“我是西岸土做的人，洪水來(lái)了，盡管我會(huì)沒(méi)了人形，但我還可以被沖回西岸家鄉(xiāng)去。而你呢，你是東國(guó)桃木做成的人，洪水一來(lái)，你還不知道漂泊到哪里去呢？”后來(lái)就用“梗泛”來(lái)比喻漂泊無(wú)定的生涯�！肮！保瑯�(shù)木枝條。“泛”，漂流。李商隱長(zhǎng)年輾轉(zhuǎn)于各地為他人做幕僚，職位卑微，俸祿微薄，故稱(chēng)“薄宦”。
“故園蕪已平”，從陶淵明《歸去來(lái)辭》的“田園將蕪胡不歸”化用而來(lái)。陶淵明做官不如意，想到自己家鄉(xiāng)的田地快要荒蕪了，就辭官而去，歸隱田園，自得其樂(lè)。自己也是仕途坎坷，處處碰壁，何不也像陶淵明那樣早日還鄉(xiāng)呢？可是，故園荒蕪，似乎已經(jīng)沒(méi)有自己的立身之地，真是進(jìn)亦難，退亦難！
這兩句在四處漂泊、前途黯淡的生活身世傾訴中，透露出詩(shī)人的失意與蒼涼。
煩君最相警，我亦舉家清
這兩句是作者對(duì)蟬說(shuō)的話：多勞你給我警告，我一家人的生活也和你一樣清寒�！熬保赶s�！熬保�，這里有觸動(dòng)的意思。蟬在告誡什么呢？有人說(shuō)是警告詩(shī)人為什么不及早回頭，早歸故園；有人則認(rèn)為是提醒詩(shī)人保持高潔的操守。
此聯(lián)前一句回到詠蟬上來(lái)，用擬人手法寫(xiě)蟬。后一句“君”與“我”對(duì)舉，把詠物和抒情結(jié)合起來(lái)，呼應(yīng)開(kāi)頭，首尾圓合。
賞析
南朝梁劉勰《文心雕龍·情采》有云：“昔詩(shī)人篇什，為情而造文�！边@首詠蟬詩(shī)，就是抓住蟬的特點(diǎn)，結(jié)合詩(shī)人的情思，“為情而造文”的。詩(shī)中的蟬，也就是詩(shī)人自己的影子。詩(shī)人抓住寒蟬棲高飲露、悲鳴欲絕這兩個(gè)特點(diǎn)，重筆描摹其“高難飽”“恨費(fèi)聲”的處境遭遇，寄托自己志向高遠(yuǎn)而不免潦倒、滿腔悲憤而無(wú)人同情、羈宦漂泊而遇歸不得的悲劇命運(yùn)，沉郁中見(jiàn)怨憤，怨憤中有堅(jiān)守，感人至深。
首聯(lián)“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，聞蟬鳴而起興�！案摺敝赶s棲高樹(shù)，暗喻自己的清高；蟬在高樹(shù)吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又與詩(shī)人的身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來(lái)，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲是白費(fèi)，是徒勞，因?yàn)椴荒苁顾鼣[脫難飽的。困境。明知徒勞，卻復(fù)鳴不已，則恨愈恨，悲愈悲。這是說(shuō)，詩(shī)人由于為人清高，所以生活清貧；而他也不是那種對(duì)官場(chǎng)徹底絕望之人，因?yàn)檫�寄希望于有力者能有所提攜，最終卻還是徒勞。心中的失望、遺憾逐漸郁積起來(lái)，又無(wú)人可與訴說(shuō)，只好借助詩(shī)歌，發(fā)幽怨之聲。這樣結(jié)合作者的感受來(lái)詠物，并不會(huì)把物的本來(lái)面貌歪曲，因?yàn)樵佄镌?shī)的真實(shí)，是作者感情的真實(shí)。作者確實(shí)有這種感受，借蟬來(lái)寫(xiě)，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，就可以寫(xiě)出他對(duì)“高”和“聲”的獨(dú)特感受來(lái)，可以寫(xiě)“居高聲自遠(yuǎn)”（虞世南《蟬》），也可以寫(xiě)“本以高難飽”，這兩者對(duì)兩位不同的作者都是真實(shí)的。
頷聯(lián)“五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情”進(jìn)一步寫(xiě)蟬的處境。從“恨費(fèi)聲”里引出“五更疏欲斷”，用“一樹(shù)碧無(wú)情”來(lái)作襯托，把不得志的感情推進(jìn)一步，達(dá)到了抒情的頂點(diǎn)，使人愈感其悲。蟬的鳴聲到五更天亮?xí)r，已經(jīng)稀疏得快要斷絕了，可是一樹(shù)的葉子還是那樣碧綠，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無(wú)情。這里接觸到詠物詩(shī)的另一特色，即無(wú)理得妙。蟬聲的“疏欲斷”，與樹(shù)葉的“碧”兩者本無(wú)關(guān)涉，可是詩(shī)人卻怪樹(shù)的無(wú)動(dòng)于衷。這看似毫無(wú)道理，但無(wú)理處正見(jiàn)出詩(shī)人的真實(shí)感情�！笆栌麛唷奔仁菍�(xiě)蟬，也是寄托自己的身世遭遇。就蟬說(shuō)，責(zé)怪樹(shù)的“無(wú)情”是無(wú)理；就寄托身世遭遇說(shuō)，責(zé)怪有力者本可以依托蔭庇而卻“無(wú)情”，是有理的。詠物詩(shī)既以抒情為主，所以這種無(wú)理在抒情上就成了有理，而且顯得水到渠成，自然而然。
頸聯(lián)“薄宦梗猶泛，故園蕪已平”是一個(gè)轉(zhuǎn)折，拋開(kāi)詠蟬，轉(zhuǎn)到自己身上。這一轉(zhuǎn)就打破了詠蟬的限制，擴(kuò)大了詩(shī)的內(nèi)容。要是局限在詠蟬上面，有的話就不好說(shuō)了。詩(shī)人在各地當(dāng)幕僚，是個(gè)小官，所以稱(chēng)“薄宦”。經(jīng)常在各地流轉(zhuǎn)，好像大水中的木偶到處漂流。這種不安定的生活，使他懷念家鄉(xiāng)。“田園將蕪胡不歸”（東晉陶淵明《歸去來(lái)兮辭》），更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，詩(shī)人思?xì)w就更加迫切。這兩句好像和上文的詠蟬無(wú)關(guān)，暗中還是有聯(lián)系的。“薄宦”同“高難飽”“恨費(fèi)聲”聯(lián)系，小官微祿，所以“難飽”“費(fèi)聲”。經(jīng)過(guò)這一轉(zhuǎn)折，上文詠蟬的抒情意味就更明白了。
尾聯(lián)“煩君最相警，我亦舉家清”，又回到詠蟬上來(lái)，用擬人法寫(xiě)蟬。以“相警”綰結(jié)，“君”與“我”對(duì)舉，再次緊扣詠蟬的主題，把詠物和抒情密切結(jié)合，而又呼應(yīng)開(kāi)頭，首尾圓合。人、蟬對(duì)望對(duì)看對(duì)傷，都是一樣的處境與結(jié)局，真是同病相憐。蟬的“難飽”正與“我亦舉家清”相應(yīng)；蟬的鳴叫聲，又提醒“我”這個(gè)與蟬境遇相似的小官，想到“故園蕪已平”，不免勾起賦歸之念。此聯(lián)在前三聯(lián)幾乎專(zhuān)寫(xiě)蟬的基礎(chǔ)上，會(huì)合在一處，不但呈現(xiàn)出詩(shī)歌層次的變化，也表現(xiàn)出情感的層進(jìn)關(guān)系，將感情推向高潮。
詠物詩(shī)，貴在“體物為妙，功在密附”（《文心雕龍·物色》）。這首詠蟬詩(shī)，沒(méi)有把重點(diǎn)放在形貌的描繪刻畫(huà)，而是揭示它的內(nèi)在感受與深層情感。詩(shī)的前四句寄寓自己窮困潦倒的處境和悲憤無(wú)奈的心情�！氨疽愿唠y飽”寫(xiě)出“高”與“飽”的矛盾，表明自己志行高潔，卻不逢于時(shí)�！耙粯�(shù)碧無(wú)情”披露了現(xiàn)實(shí)環(huán)境的冷酷。這就從主觀與客觀兩方面抒寫(xiě)了自己不幸遭遇的原因。后四句寫(xiě)出自己泛梗飄蓬、欲歸不能的羈宦生涯和“舉家清”的困苦生活。詩(shī)人抓住蟬的特征加以突出描寫(xiě)，達(dá)到人、物一體的境界。全詩(shī)以清高、清貧為主線，通篇以蟬自喻，構(gòu)思巧妙，感慨深沉，堪稱(chēng)絕唱。
創(chuàng)作背景
李商隱生當(dāng)晚唐時(shí)期，一生經(jīng)歷由唐憲宗至唐宣宗六朝，正值牛李黨爭(zhēng)相當(dāng)激化之時(shí)。李商隱初依牛黨，后改投李黨，一直在兩黨爭(zhēng)斗的夾縫中掙扎，備受排擠，一生困頓不得志。此詩(shī)大約作于唐宣宗大中二年（848）秋，當(dāng)時(shí)詩(shī)人仕途不順，希望得到令狐绹的幫助提攜，但遭到拒絕。詩(shī)人從桂管觀察使鄭亞幕府歸來(lái)，行至夔峽，有感于自己如“梗泛”的漂泊生活，寫(xiě)下這首詩(shī)。
作者簡(jiǎn)介
李商隱（約813—約858），字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。開(kāi)成二年（837）進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。所作“詠史”詩(shī)多托古以諷，“無(wú)題”詩(shī)也有所寄寓，至其實(shí)際含義，諸家所釋不一。擅長(zhǎng)律、絕，富于文采，具有獨(dú)特風(fēng)格，然有用典太多，意旨隱晦之病。有《李義山詩(shī)集》。
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