早秋古詩(shī)詞
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？以下是小編收集整理的早秋古詩(shī)詞，歡迎閱讀與收藏。
【原文】：
早秋
許渾
其一
遙夜泛清瑟，西風(fēng)生翠蘿。
殘螢棲玉露，早雁拂金河。
高樹(shù)曉還密，遠(yuǎn)山晴更多。
淮南一葉下，自覺(jué)洞庭波。
其二
一葉下前墀，淮南人已悲。
蹉跎青漢望，迢遞白云期。
老信相如渴，貧憂曼倩饑。
生公與園吏，何處是吾師?
其三
薊北雁猶遠(yuǎn)，淮南人已悲。
殘?zhí)议g墮井，新菊亦侵籬。
書(shū)劍豈相誤，琴樽聊自持。
西齋風(fēng)雨夜，更有詠貧詩(shī)。
【注解】：
①遙夜：長(zhǎng)夜。 泛：漂浮貌。 清瑟：清涼寒冷。
�、诖涮}：翠綠的草地。
③委：又作“櫝”，委身，托身之義。 玉露：晶瑩的露珠。
�、軣煵�，霧靄蒼茫的水面。
⑤墀(chí)：臺(tái)階，也指階面。
�、搋沲桑簳r(shí)問(wèn)白白過(guò)去，光陰虛度。 青漢：即天漢，指銀河。比喻官高爵顯。
�、咛鲞f：亦作迢遘，高遠(yuǎn)之意。
�、嘞嗳纾杭此抉R相如，漢代著名辭賦家。他少年好讀書(shū)、學(xué)擊劍，但由于景帝不好辭賦，對(duì)他不看重。后作梁孝王門客，梁孝王死，他回歸家鄉(xiāng)。武帝即位后，召見(jiàn)相如，并任為郎，曾出使西南，最后病死家中�！跋嗳缈省睋�(jù)《史記·司馬相如列傳》載：“相如口吃而善著書(shū)，常有渴疾�！�
⑨曼倩：東方朔，字曼倩。武帝時(shí)待詔金馬門，官至太中大夫。以奇計(jì)俳詞得親近，為武帝弄臣。 ⑩生公：梁時(shí)僧人，名竺道生，為羅什法師弟子。傳說(shuō)嘗于蘇州虎丘寺講《涅檗經(jīng)》，人皆不信。后聚石為徒，宣講至理，石皆點(diǎn)頭。故世傳：“生公說(shuō)法，頑石點(diǎn)頭。”園吏：指莊子。他曾為漆園吏。
⑩薊：古地名。因城西北有薊丘而得名。舊址在今北京西南。
【韻譯·其一】：
漫漫長(zhǎng)夜中泛流著琴瑟的清音，青蘿輕拂好象有西風(fēng)颼颼而生。
白露凝珠的野草棲留幾只殘螢，秋之晨雁群掠過(guò)銀河向南飛騰。
高大的樹(shù)木拂曉看來(lái)尚未凋零，陽(yáng)光下遙望遠(yuǎn)山層次格外分明。
淮南子有一葉落而知?dú)q暮之句，我悟到洞庭波兮木葉下的詩(shī)情。
【評(píng)析】：
這是詠早秋景物的詠物詩(shī)。題目是“早秋”，因而處處落在“早”字�！皻埼灐�、“早雁”、“曉還密”、“一葉下”、“洞庭波”都扣緊“早”字。俯察、仰視、近看、遠(yuǎn)望，從高低遠(yuǎn)近來(lái)描繪早秋景物，真是神清氣足，悠然不盡。
【創(chuàng)作背景】：
作者在屢遭挫折，仕途無(wú)望的情況下，為了表現(xiàn)作者對(duì)自己未來(lái)前途的迷惘與困惑，想臣?xì)w隱，而又不甘心終老江邊，寫下這三首詩(shī)。
【作品鑒賞】：
其一：
《早秋》第一首的前六句，都是寫早秋的景物。起句先從秋夜寫起，在漫長(zhǎng)的秋夜中，漂浮著一種清冷的氣息。西風(fēng)已經(jīng)從翠綠的草地上興起。
這兩句詩(shī)，由感覺(jué)到視覺(jué)，由靜而動(dòng)，非常自然，而且寓情于景。表面看似乎詩(shī)人只是客觀地描述了自己的感受，但如果我們聯(lián)系宋玉《楚辭·九辯》中的“靚杪秋之遙夜兮，心繚悷而有哀”句意，便不難理解詩(shī)人主觀意識(shí)的作用。
這正如克羅齊在《美學(xué)》中所說(shuō)：“藝術(shù)把一種情趣寄托在一個(gè)意象里，情趣離意象，或是意象離情趣，都不能獨(dú)立�！比�、四句，作者選取殘螢棲身于晶瑩的露珠上，早飛的大雁拂過(guò)銀河，這兩個(gè)典型景象一動(dòng)一靜，一俯一仰，一遠(yuǎn)一近，互相對(duì)照，相映成趣，很自然地將時(shí)間由夜晚推到了黎明。而隨著時(shí)間的進(jìn)一步推移，拂曉來(lái)到，所看到的景物也更加清晰。五、六句寫了高大的樹(shù)木，顯得更加茂密，遠(yuǎn)處的山嶺，由于秋高氣爽，天氣晴好，看得更真切，顯得也像更多了。以上六句詩(shī)，不僅時(shí)間順序安排得井然有序，而且所選的景物，也都具有早秋特定時(shí)間里的典型物色，使我們有如看到一幅幅早秋的聯(lián)環(huán)畫(huà)。而詩(shī)中凄清，蕭瑟的景物，又隱隱透露出詩(shī)人無(wú)奈的孤寂之情。
結(jié)尾二句是詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。從淮南一片樹(shù)葉的落下，而引發(fā)作者的身世之感，為自己要終老于霧靄蒼茫的江邊而哀傷。人們常說(shuō)“一葉知秋”一片落葉不僅可以預(yù)示秋天的到來(lái)，同時(shí)也引發(fā)了作者的身世飄零，身不由己及仕途無(wú)路的感慨。作者從落葉聯(lián)想到自己的終身將終老江邊，作為一個(gè)才華橫溢的知識(shí)分子，哀痛之情不言而喻。至此我們不難看出，前面凄清景物的描寫，實(shí)際上都是為最后的感情抒發(fā)作鋪墊。此外，本詩(shī)的最后一句，還為第二首詩(shī)預(yù)留了表現(xiàn)空間，起到了承上啟下的作用。
其二：
第二首，起句直抒胸臆，由臺(tái)階前的落葉引發(fā)出作者之悲，一個(gè)“悲”字為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。然而悲又從何而來(lái)呢?
三、四兩句作了解說(shuō)：隨著時(shí)光的流逝，仕途渺茫，高官顯爵已經(jīng)沒(méi)有希望了，而要想歸隱成仙又可望而不可及。可見(jiàn)，一種對(duì)未來(lái)前途的失望甚至絕望的心情，始終困擾著作者。而這種感慨在封建文人的筆下出現(xiàn)，應(yīng)該說(shuō)是比較普遍的。魏晉時(shí)期的王粲在《登樓賦》中就曾發(fā)出“懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食”的感慨；唐代的李白在《行路難》一詩(shī)中甚至要大聲吶喊：“行路難，行路難！多歧路，今安在?”在封建社會(huì)中，知識(shí)分子在政治上常常會(huì)受到意想不到的挫折和打擊，從而使他們感到前途未卜，世路艱難，對(duì)未來(lái)產(chǎn)生悲觀失望情緒。
這種情緒自然在詩(shī)歌中反映出來(lái)，五、六句，引古人以自況，到了老年才理解漢代的大辭賦家司馬相如貧病交加的艱難，窮困時(shí)更加體會(huì)到東方朔的苦辛。作者從自己的際遇，聯(lián)想到古代著名人物司馬相如和東方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?這從另一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)普遍存在的知識(shí)分子遭受排擠和打擊的現(xiàn)實(shí)。詩(shī)的最后從古人想到自己的未來(lái)，以反詰的語(yǔ)氣作結(jié)。生公雖能令頑石點(diǎn)頭，莊周雖能拋卻塵世追求逍遙游，但哪一個(gè)才是自己的師法榜樣呢?
這是作者在屢遭挫折，仕途無(wú)望的情況卜，表現(xiàn)出對(duì)目己禾采雨途的迷惘與困惑，想要?dú)w隱，而又不甘心終老江邊，這種客觀現(xiàn)實(shí)與主觀愿望的矛盾，正是作者“悲”的緣由。
其三：
第三首，開(kāi)頭兩句，又以“悲”字領(lǐng)起。雖然薊北南歸的大雁離這里還很遠(yuǎn)，但身在淮南的作者，卻已經(jīng)感到悲傷。這里景情之間似乎出現(xiàn)了某種矛盾和不協(xié)調(diào)，使人感到作者的“悲”好像是毫無(wú)來(lái)由。但接讀下文我們就會(huì)明白，盡管雁猶遠(yuǎn)，但秋天的腳步卻還是毫不客氣地臨近了。
三、四句景物描寫，剩余的桃子間或掉到井里，秋天新開(kāi)的菊花已漸漸地接近了籬笆。這里作者通過(guò)靜中有動(dòng)，以動(dòng)襯靜的表現(xiàn)方法，把環(huán)境寫得非�？侦`，寂靜，正好襯托出作者孤寂無(wú)奈的心情。
秋天的來(lái)臨，標(biāo)志一年又將結(jié)束，而自己卻仍然是仕途無(wú)望，是什么原因使自己落得如此下場(chǎng)呢?難道是讀書(shū)習(xí)劍兩相耽誤，如孟浩然《自洛之越》詩(shī)中所說(shuō)：“遑遑三十載，書(shū)劍兩無(wú)成”嗎?思來(lái)想去，也難有一個(gè)完滿的答案。最后只好暫且以琴和酒，聊以消遣自持，并且在西書(shū)房中一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，寫下了詠貧的詩(shī)作。表現(xiàn)出一種類乎于“君子安貧，達(dá)人知命”(王勃《滕王閣序》)的曠達(dá)態(tài)度，從而結(jié)束了全篇。
【作者簡(jiǎn)介】：
許渾（約791～約858），字用晦，一作仲晦，祖籍安州安陸（今湖北安陸），寓居潤(rùn)州。武后朝宰相許圉師六世孫。唐文宗太和六年（公元832年）進(jìn)士及第，先后任當(dāng)涂、太平令，因病免。大中年間入為監(jiān)察御史，因病乞歸，后復(fù)出仕，任潤(rùn)州司馬。歷虞部員外郎，轉(zhuǎn)睦、郢二州刺史。自少苦學(xué)多病，喜愛(ài)林泉。其詩(shī)長(zhǎng)于律體，多登高懷古之作。有《丁卯集》。
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