端午節(jié)古詩詞100首

端午佳節(jié)，乃是傳統(tǒng)節(jié)日里頭詩意最為濃郁的那一個(gè)，古往今來眾多文人墨客留下了數(shù)不盡的動(dòng)人篇章。我翻閱了大量的古籍，于《全唐詩》《全宋詞》之中精心挑選出了100首以端午為主題的詩詞，引領(lǐng)您去領(lǐng)略古人筆下的粽香的氣息、龍舟競(jìng)渡的場(chǎng)景以及家國(guó)情懷的深厚內(nèi)涵。這些作品當(dāng)中，既有對(duì)屈原深切的緬懷之情，又有對(duì)節(jié)日那般熱鬧場(chǎng)景生動(dòng)形象的描繪。

端午節(jié)的詩詞有哪些

端午節(jié)相關(guān)的詩詞，數(shù)量極為龐大，單單是在《全唐詩》里面，就有著上百首之多。其中最為著名的，要屬唐代文秀的那首《端午》：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�！� 它十分直接地說出了端午跟屈原之間的淵源。宋代的蘇軾曾寫過《浣溪沙·端午》 ，描繪出了“輕汗微微透碧紈”的女子進(jìn)行浴蘭的場(chǎng)景。除此之外，陸游、楊萬里、范成大等數(shù)位大詩人，也都有著能夠流傳于世的作品。在我去整理這100首的時(shí)候，特意避開了那些生僻的作品，從中選取了既有代表性，同時(shí)又朗朗上口的篇目。

這些詩詞，就能按照主題，歸納成三類，其一，是那種憑吊屈原的詠懷詩，就像是梅堯臣所作的《五月五日》；其二，是記錄賽龍舟、吃粽子這些習(xí)俗的敘事詩，就像張建封的《競(jìng)渡歌》；其三，是借著端午來抒發(fā)人生感慨的抒情詩，就似杜甫的《端午日賜衣》。每一類，都能折射出古人過節(jié)時(shí)那種真實(shí)的心境。

古詩詞中的端午習(xí)俗

端午詩詞里，賽龍舟是絕對(duì)的主角，唐代盧肇寫了《競(jìng)渡詩》，其中有“鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱”，還有“獸頭凌處雪微微”， 能讓人看到鼓聲如雷、船頭破浪的畫面，宋代黃裳所作的《減字木蘭花·競(jìng)渡》很精妙，先是寫出“紅旗高舉”，又有“飛出深深楊柳渚”短短十個(gè)字，讓龍舟從柳蔭中飛馳而出的那種動(dòng)態(tài)感覺撲面而來 ，而這些詩句證實(shí)了龍舟賽在唐代的時(shí)候就已經(jīng)開始盛行。

細(xì)致描繪吃粽子的情景同樣十分生動(dòng)，陸游在《乙卯重五詩》當(dāng)中描述“粽包分兩髻，艾束著危冠”這件事，形象呈現(xiàn)出粽子綁扎之后的具體形態(tài)，而歐陽修于《漁家傲》里寫道“五色新絲纏角粽”，點(diǎn)明古人采用五彩絲線包裹粽子所具有的講究之處，掛艾草、飲雄黃酒、佩香囊等這般各式各樣的習(xí)俗，在100首詩詞里面都能夠?qū)ひ挼桔欅E，就好像徐徐展開一幅宋代端午風(fēng)俗畫卷。

最經(jīng)典的端午詩句

要是挑選一句極震撼的，那便是屈原自身的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。雖說并非專門用以描繪端午，然而后世所有關(guān)于端午的詩作都無法避開他的那種精神。唐代殷堯藩所作《端午》中的“不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平”，說出到過節(jié)之人的淡泊心境。文天祥《端午感興》里的“當(dāng)年忠血墮讒波，千古荊人祭汨羅”，將家國(guó)之中的悲憤融入節(jié)俗里面，讀起來讓人感到無比痛心，令人扼腕。

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