《湘春夜月·近清明》宋詞賞析
在平平淡淡的日常中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應。古詩的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家收集的《湘春夜月·近清明》宋詞賞析，希望對大家有所幫助。
湘春夜月·近清明
黃孝邁
近清明，翠禽枝上消魂�？上б黄甯瑁几杜c黃昏。欲共柳花低訴，怕柳花輕薄，不解傷春。念楚鄉(xiāng)旅宿，柔情別緒，誰與溫存？
空尊夜泣，青山不語，殘照當門。翠玉樓前，惟是有、一陂湘水①，搖蕩湘云。天長夢短，問甚時、重見桃根②？者次第③，算人間沒個并刀④，剪斷心上愁痕。
【注釋】
�、仝椋撼�。
�、谔腋簳x王獻之妾桃葉的妹妹。
�、嗾叽蔚冢哼@許多情況。
�、懿⒌叮汗艜r并州產(chǎn)的剪刀，以鋒利著稱。
【譯文】
清明快到時，枝頭上翠綠色羽毛的鳥兒遏制不住心頭的憂傷�？上且黄烂畹母杪�，都獻給了令人發(fā)愁的黃昏。我想要低聲對柳絮訴說，又怕輕薄的柳絮不能理解人為何要傷春。想想自己旅宿丁楚地異鄉(xiāng)也夠凄涼的了，滿懷著柔情別緒，又能跟準去溫存呢？
夜飲杯空，不覺泣下；青山寂寂，總無一語；月兒將落，當門相照。翠玉樓前，有的只是一池湘水，水波搖蕩著湘云。天長地闊，好夢短暫，試問什么時候，能重見我的心上人呢？這種種情景，細想起來，人世間沒有一把并州的快剪刀，能夠剪斷我心上的愁緒。
【賞析】
黃孝邁的詞留存下來的極少。萬樹《詞律》云：“此調(diào)他元作者，想雪舟（孝邁的號）自度，風度婉秀，真佳詞也�！笔堑�，所以這首自度曲的調(diào)名《湘春夜月》，也可以當作題目來看。當然，楚湘的春夜月色，只是地、時與景物，詞中所抒之情，還是傷春恨別，懷念遠人，對象是與作者有過短暫情緣的女子。
時近清明，春光將暮，柳花欲飛，鳥兒亂啼。因自身在“楚鄉(xiāng)旅宿”，“柔情別緒”難禁，不免感春傷懷，便在寫景之中移情于物，將“翠禽”“柳花”擬人，但一個說它“消魂”，一個說它“不解”，一正一反也有變化。最后才直接抒寫自己羈旅的寂寞孤凄。
換頭“空尊夜泣”，承上片旅宿凄涼。說酒未消愁，點出“夜”字。接著仍先從寫景人手�！皻堈铡保谶@里不是殘陽，而是殘月，因是夜景，也可從有題意的詞調(diào)名見出�！按溆駱恰�，即“旅宿”之所。此處“湘水”，亦非湘江，而是泛指湘地之水，用以應前“楚鄉(xiāng)”�！疤扉L夢短”以下，則又直接抒情，與上片同一章法。
此詞有不少處與姜夔詞意象相似。如白石云：“有翠禽小小，枝上同宿。”（《疏影》）此則云：“翠禽枝上消魂。”白石云：“最可惜，一片江山，總付與啼鴂�！保ā栋藲w》）此則云：“可惜一片清歌，都付與黃昏�！卑资疲骸按渥鹨灼�，紅萼無言耿相憶。”（《暗香》）此則云：“空尊夜泣，青山不語�！卑资疲骸笆幭嬖瞥瑯O目傷心。”（《一萼紅》）此則云：“惟是有、一陂湘水，搖蕩湘云�！卑资疲骸八憧沼胁⒌�，難剪離愁千縷�！保ā堕L亭怨慢》）此則云：“算人間沒個并刀，剪斷心上愁痕。”就連黃詞中借“桃根”指情人，也是姜詞中所常用者。所以如查禮之評贊云：“雪舟才思俊逸，天分高超，握筆神來，當有悟人處，非積學所到也�！保ā躲~鼓書堂遺稿》）總覺譽揚太過。
原文
近清明。翠禽枝上消魂�？上б黄甯�，都付與黃昏。欲共柳花低訴，怕柳花輕薄，不解傷春。念楚鄉(xiāng)旅宿，柔情別緒，誰與溫存。
空樽夜泣，青山不語，殘月當門。翠玉樓前，惟是有、一波湘水，搖蕩湘云。天長夢短，問甚時、重見桃根。這次第，算人間沒個并刀，剪斷心上愁痕。
譯文
臨近清明時分，枝頭上翠鳥的叫聲凄婉動人�？上н@一片清歌，都付與寂寞的黃昏。想要對柳花低述衷曲，又怕柳花輕薄，不懂得人的傷春之心。我獨自漂泊在南國楚鄉(xiāng)，滿懷柔情別恨，有誰能給我一點兒溫存？
空空的酒杯仿佛在為我哭泣，青山無語宛如在為我傷心，一縷殘陽斜照著院門。在華麗的樓前，只有那一池悠悠的湘水，倒映著悠悠輕蕩的湘云。無聊的白日是那樣漫長，夢境卻短得可憐。請問蒼天，到底什么時候才能和戀人見面？這情景真令人心酸。就算整個人間，也沒有任何一個并州的刀剪，可以把我心中的千愁萬緒剪斷。
注釋
者次第：這許多情況。者，同這。
并刀：并州（今山西太原）的剪刀，當時以鋒利著稱。
賞析
詩意，顯得更加突出。從“翠玉樓”望去，月色下的湘江，一片朦朧迷茫，水面上只看到隱隱的波光，天空飄動著朵朵浮云，陣陣微風吹來，又將水天“搖蕩”在一起了。然而這輕微的搖蕩卻不能打破“青山不語，殘月當門”的靜寂，正像“蟬噪林逾靜”那樣，反倒更增強了這種靜寂之感；同時，在靜寂之中，“湘春夜月”的景色更顯得空靈深邃，它啟迪著人們對生活的沉思。
下片的后幾句，像上片點出“傷春”一樣，又將“恨別”的題旨點明了。“天長夢短，問甚時、重見桃根？”“天”是宇宙，“夢”是人生，“天長夢短”與吳文英在的“春寬夢窄”（《鶯啼序》）構(gòu)思相同，富有哲學意味。如夢的人生既然短暫，離別的愁苦就更使人難耐，于是又自然地產(chǎn)生了一種急切的希望盡快地“重見桃根”。桃根，出于東晉的《桃葉歌》：“桃葉復桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂事，獨使我殷勤�！毕鄠鳛橥醌I之所作，桃葉是他的妾名。后人經(jīng)常用桃葉、桃根指代意中人。結(jié)句的“這次第”雖只是一個“點”，分量卻是相當沉重的。愁緒擾人，自然產(chǎn)生剪除的意愿，這也是人們的共同心理。然而這首詞中，合理的意愿卻是用否定方式、喟嘆的口吻表達出來的，因為“算人間沒個并刀，剪斷心上愁痕”，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀。
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