《慶清朝·榴花》王沂孫宋詞鑒賞
《慶清朝·榴花》是宋末元初詞人王沂孫創(chuàng)作的詠物詞，收錄于詞集《花外集》。作品誕生于宋元易代之際，以詠榴花為表，通過(guò)歷史典故的層疊映照寄寓興亡之思，下面分享《慶清朝·榴花》鑒賞，歡迎學(xué)習(xí)！
●慶清朝·榴花
王沂孫
玉局歌殘，金陵句絕，年年負(fù)卻熏風(fēng)。
西鄰窈窕，獨(dú)憐入戶(hù)飛紅。
前度綠陰載酒，枝頭色比舞裙同。
何須擬，蠟珠作蒂，緗彩成叢。
誰(shuí)在舊家殿閣？
自太真仙去，掃地春空。
朱幡護(hù)取，如今應(yīng)誤花工。
顛倒絳英滿(mǎn)徑，想無(wú)車(chē)馬到山中。
西風(fēng)后，尚余數(shù)點(diǎn)，猶勝春濃。
譯文
蜀地（玉局觀）的清歌早已唱罷，金陵的名句也成絕響，年年都辜負(fù)了這和煦的南風(fēng)。
西鄰那位嬌美窈窕的女子，唯獨(dú)憐惜飄入庭院的片片殘紅。
回想往昔，曾在這濃密綠蔭下攜酒同游，枝頭綠葉的翠色，恰似舞女輕盈裙擺的艷影。
這般天然的綠韻，何須人工模擬 —— 用蠟珠做成花蒂，將淺黃色的彩綢綴成花叢？
昔日帝王宮殿的亭臺(tái)樓閣，如今是誰(shuí)在憑吊？
自從太真仙子（暗指楊貴妃，此處喻指故國(guó)盛景）逝去，春日的繁華便掃地而空，只剩一片寂寥。
當(dāng)年曾有朱紅幡旗護(hù)佑的名花，如今想必已耽誤了花匠的培育之功。
殷紅的花瓣凌亂地鋪滿(mǎn)小徑，想來(lái)這深山之中，早已沒(méi)有了當(dāng)年的車(chē)馬喧囂。
待到秋風(fēng)過(guò)后，枝頭即便只剩零星幾點(diǎn)殘綠，也勝過(guò)春日的濃艷繁盛 —— 至少留存著一份清寂的風(fēng)骨。
鑒賞
王沂孫的藝術(shù)風(fēng)格特長(zhǎng)在于詠物。他借用前人詩(shī)句，略加點(diǎn)染，榴花風(fēng)貌就歷歷在目。把哀感也融入新鮮的審美感中。全詞表意清楚，用古事和前人詞詩(shī)，能消彌其于無(wú)痕，這種藝術(shù)寫(xiě)法，還是很值得玩味的。
“玉局歌殘，金陵句絕，年年負(fù)卻熏風(fēng)”，起筆之處就點(diǎn)出了榴花，并說(shuō)從蘇軾、王安石詠柳花詩(shī)詞后，便沒(méi)有續(xù)響，任榴花自開(kāi)自落，年年辜負(fù)了夏日熏風(fēng)。玉局指蘇軾。蘇軾曾因反“新政”反被貶至海南島。微宗即位后，他遇赦而還。后被任為提舉玉局觀，因而后人或稱(chēng)之為蘇玉局。他的《賀新涼。夏景》后片，就是寫(xiě)榴花的：“石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。秾艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束。又恐被秋風(fēng)驚綠。……”另一首《南歌子·暮春》，氣象更為宏美，詞是：“紫陌尋春去，紅塵拂面來(lái)。無(wú)人不道看花回。惟見(jiàn)石榴新蕊一枝開(kāi)。冰簟堆云髻，金尊滟玉醅。綠陰青子莫相催。留取紅巾千點(diǎn)照池臺(tái)�！薄敖鹆辍笔侵竿醢彩蚱渫砟昙易〗鹆甓Q(chēng)之。《王直方詩(shī)話》有句云“濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多”，謂翰林苑有一枝石榴，葉長(zhǎng)而花獨(dú)一。這段講述自從蘇、王二人賦詠榴花詩(shī)詞后，后來(lái)再無(wú)續(xù)響，花自落水空流，夏日熏風(fēng)皆辜負(fù)。但是王沂孫感到詩(shī)詞家久沒(méi)有這樣的描寫(xiě)了，讓石榴花寂寞冷落，辜負(fù)了初夏時(shí)光。這三句既點(diǎn)出了榴花，又已有今昔盛衰哀感。
“西鄰窈窕，獨(dú)憐入戶(hù)飛紅”，朱熹《榴花》詩(shī)云：“窈窕安榴花，乃是西鄰村。墜萼可憐人，風(fēng)吹落幽戶(hù)�！薄皦嬢唷�、“飛紅”意謂盛后將謝光景，表現(xiàn)了一種無(wú)可奈何的惆悵。
“前度綠陰載酒，枝頭色比舞裙同”。這里暗用唐人萬(wàn)楚《五日觀妓》“裙紅妒殺石榴花”句意。紅裙即石榴裙，梁何思澄《南苑逢美人》詩(shī)：“日照石榴裙�！边@樣就點(diǎn)出石榴花來(lái)，并講它可以同石榴裙媲美。由昔及今，由他人及己，續(xù)寫(xiě)對(duì)榴花的欣賞。說(shuō)：“何須擬，蠟珠作蒂，緗彩成叢。”筆力頓挫，反襯石榴花之好。溫庭筠《海榴》詩(shī)：“蠟珠攢作蒂，緗彩剪成叢�！边@里一反溫氏之詩(shī)意。這里用緗彩花樹(shù)作比。六朝唐宋立日春剪彩為花，曾有詩(shī)云：“白雪剪花朱蠟蒂”。詞人認(rèn)為榴花艷似舞裙，更不須用剪緗彩作的假花相比。
“誰(shuí)家舊家殿閣”之下由一般榴花突然寫(xiě)到舊時(shí)宮殿榴花，他卻是據(jù)唐朝故事寫(xiě)的�！逗槭想s俎》說(shuō)楊貴妃曾在驪山遍種石榴�！罢l(shuí)在舊家殿閣？自太真仙去，掃地春空�！苯杼菩谌ナ瘢F妃馬嵬自縊事，而暗喻宋王朝德祐之難后亡國(guó)之事。王沂孫身歷亡國(guó)情境，借古今興亡國(guó)轍跡，這幾句話是假借石榴話古，實(shí)則傷今�！爸灬ψo(hù)取，如今應(yīng)誤花工”，典出《西陽(yáng)雜俎。支諾皋下》。唐玄宗天寶年間，有處士崔玄者在洛陽(yáng)居住。有一個(gè)叫阿措的女郎告訴他：“各位女伴都住在花囿中，每次都被惡風(fēng)所撓。崔玄依其言，在苑中立了一個(gè)朱幡。在東風(fēng)振地時(shí)，苑中繁花無(wú)損。石阿措即安石榴。眾女伴都是花精。詞引入此故事，是說(shuō)而今卻再無(wú)花工設(shè)幡來(lái)護(hù)惜石榴。
“顛倒絳英滿(mǎn)徑，想無(wú)車(chē)馬到山中”由宮中榴花轉(zhuǎn)寫(xiě)山中榴花。這二句，是融化韓愈《榴花》詩(shī)“可憐此地?zé)o車(chē)馬，顛倒青苔落絳英”的詩(shī)意，詩(shī)中有很濃的山野情趣。寫(xiě)榴花花開(kāi)花落，無(wú)仕女到山里看花。從而賦予榴花以清新灑脫的品格�！拔黠L(fēng)后，尚余數(shù)點(diǎn)，猶勝春濃”三句作結(jié)，借“萬(wàn)綠叢中紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多”之意，反映了榴花的自然美，不因西風(fēng)而減，反勝過(guò)“五月榴花照眼明”時(shí)，表現(xiàn)詞人欣賞榴花并不在于一片繁紅。結(jié)尾從榴花由盛轉(zhuǎn)凋著眼這就和上闋“西鄰窈窕，獨(dú)憐入戶(hù)飛紅”、“何須擬，蠟珠作蒂，湘彩成叢”等句，互相照應(yīng)，這里自有一種高貴的品格蘊(yùn)含其中，歌詠了亡國(guó)后逸人高士的高貴品質(zhì)。
這首詠榴花的詞，王沂孫自然流露的是對(duì)榴花的鑒賞。詞中正面描繪很少，而是用前人詠榴花的詩(shī)詞和種榴故事來(lái)烘托出榴花的美。
作者簡(jiǎn)介
王沂孫（約1230～約1291）宋末詞人。字圣與，號(hào)碧山，又號(hào)中仙，家住玉笥山，亦號(hào)玉笥山人，南宋會(huì)稽人。善文詞，廣交游，同代周密稱(chēng)其“結(jié)客千金，醉春雙玉”（《踏莎行·題中仙詞卷》）。元兵入會(huì)稽，楊璉真珈掘宋帝六陵，沂孫與唐玨、周密等結(jié)吟社，賦《樂(lè)府補(bǔ)題》，托意蓮、蟬諸物，寄托亡國(guó)之慟。元世祖至元中，一度出為慶元路學(xué)正。晚年往來(lái)杭州、紹興間。工詞，風(fēng)格接近周邦彥，含蓄深婉。其清峭處，又頗似姜夔，張炎說(shuō)他“琢語(yǔ)峭拔，有白石意度”。尤以詠物為工，代表作有《齊天樂(lè)·蟬》、《水龍吟·白蓮》等，皆善于體會(huì)物象以寄托感慨。其詞章法縝密，是一位有顯著藝術(shù)個(gè)性的詞家。詞集《碧山樂(lè)府》，一稱(chēng)《花外集》，收詞60余首。
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